إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اين الطالب بحقوق رسول الله ( ص و اله )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ( إتهام النبي محمد (ص) بالشك بالأنبياء )

    صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - قوله عز وجل : ونبئهم عن ضيف إبراهيم - رقم الحديث : ( 3121 )
    - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال : ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏يوسف ‏‏لأجبت الداعي. ‏
    ________________________________________
    صحيح البخاري - تفسير القرآن - وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى - رقم الحديث : ( 4173 )
    - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ، ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏وسعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال :‏ ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ‏.
    ________________________________________
    صحيح مسلم - الإيمان - زيادة طمأنينة .. - رقم الحديث : ( 216 )
    - وحدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ، ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ (ص) ‏ ‏إذ قال : ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال ‏أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ‏، ‏قال : ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي ‏ ‏وحدثني : ‏ ‏به إن شاء الله ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبا عبيد ‏ ‏أخبراه ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن رسول الله (ص) ‏‏بمثل حديث ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏وفي حديث ‏مالك ‏ ‏ولكن ليطمئن قلبي ‏ ‏قال : ثم قرأ هذه الآية حتى ‏‏جازها ‏ ‏حدثناه : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏يعقوب يعني إبن إبراهيم بن سعد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أويس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كرواية ‏ ‏مالك ‏ ‏بإسناده وقال : ثم قرأ هذه الآية حتى ‏ ‏أنجزها.
    ________________________________________
    صحيح مسلم - الفضائل - من فضائل إبراهيم .. - رقم الحديث : ( 4369 )
    - ‏وحدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏، أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال ‏أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ،‏ ‏ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي ‏، ‏وحدثناه ‏ ‏إن شاء الله ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبا عبيد ‏ ‏أخبراه ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن رسول الله ‏ (ص) ‏بمعنى حديث ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري.
    ________________________________________
    مسند أحمد - مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 7978 )
    - حدثنا : ‏ ‏وهب بن جرير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبي سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏(ع) ‏ ‏إذ قال : ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي.
    ________________________________________
    سنن إبن ماجه - الفتن - الصبر على البلاء - رقم الحديث : ( 4016 )
    - حدثنا : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏ويونس بن عبد الأعلى ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس بن يزيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي.

    تعليق


    • #17
      ( إتهام النبي محمد (ص) بالسهو والنسيان )

      صحيح البخاري - الصلاة - التوجه نحو القبلة حيث كان - رقم الحديث : ( 386 )
      ‏- حدثنا : ‏ ‏عثمان ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال : قال عبد الله : صلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال إبراهيم ‏: ‏لا أدري زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا ‏ ‏فثنى رجليه وإستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ، فلما أقبل علينا بوجهه قال : إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ، ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين. ‏
      ________________________________________
      صحيح البخاري - الشهادات - شهادة الأعمى .. - رقم الحديث : ( 2461 )
      - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ في المسجد ، فقال : ‏رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ‏، ‏وزاد ‏ ‏عباد بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏تهجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏في بيتي ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عباد ‏ ‏يصلي في المسجد ، فقال : ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أصوت ‏ ‏عباد ‏ ‏هذا قلت : نعم ، قال : اللهم أرحم ‏ ‏عباداً.
      ________________________________________
      صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4649 )
      - حدثنا : ‏ ‏ربيع بن يحيى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زائدة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عيسى ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال : ‏أسقطتهن من سورة كذا ‏ ‏تابعه ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏وعبدة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏.
      ________________________________________
      صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4650 )
      ‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد إبن أبي رجاء ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : سمع رسول الله ‏ ‏(ص) ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ في سورة بالليل فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا ‏.
      ________________________________________
      صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4654 )
      ‏- حدثنا : ‏ ‏بشر بن آدم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏قارئاً يقرأ من الليل في المسجد ، فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا ‏.
      ________________________________________
      صحيح البخاري - الأدب - ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير - رقم الحديث : ( 5591 )
      ‏- حدثنا : ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يزيد بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ : صلى بنا النبي ‏(ص) ‏‏الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا : قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي (ص) ‏يدعوه ‏ ‏ذا اليدين ‏فقال : يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال : لم أنس ولم تقصر قالوا : بل نسيت يا رسول الله ، قال : ‏صدق ‏ذو اليدين ‏ ‏فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر.
      ________________________________________
      صحيح البخاري - الدعوات - قوله الله تعالى .. - رقم الحديث : ( 5860 )
      ‏- حدثنا : ‏عثمان بن أبي شيبة ‏، حدثنا : ‏عبدة ‏، عن ‏هشام ‏، عن ‏أبيه ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي (ص) ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ في المسجد ، فقال : ‏‏رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا.
      ________________________________________
      صحيح مسلم - المساجد .. - السهو في الصلاة .. - رقم الحديث : ( 889 )
      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
      ‏- وحدثنا : ‏ ‏عثمان ‏، ‏وأبوبكر ‏ ‏إبنا ‏ ‏أبي شيبة ‏، ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏قال عثمان ‏: ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال : قال عبد الله ‏: ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال إبراهيم ‏: ‏زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه وإستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال : ‏إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر ‏ ‏أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ....
      ________________________________________
      صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1311 )
      ‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة :‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏سمع ‏ ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ من الليل فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا.
      ________________________________________
      صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1312 )
      ‏- وحدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبدة ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يستمع قراءة ‏ ‏رجل ‏ ‏في المسجد ، فقال : ‏رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها.
      ________________________________________
      مسند أحمد - مسند المكثرين ... - مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 3420 )
      - حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صلاة فلا أدري زاد أم نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله : هل حدث في الصلاة شيء ، قال : لا وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه فسجد سجدتي السهو فلما سلم قال : ‏إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وإذا شك أحدكم في الصلاة ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصلاة فإذا سلم فليسجد سجدتين.
      ________________________________________
      مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة ... - رقم الحديث : ( 23199 )
      - حدثنا : ‏‏وكيع ‏، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏(ص)‏ ‏رجلاًًً ‏‏يقرأ آية فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت نسيتها .
      ________________________________________
      مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند ... - رقم الحديث : ( 23918 )
      - حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلاًًً يقرأ آية فقال :‏ ‏رحمه الله لقد ذكرني آية كنت أنسيتها.
      ________________________________________
      مسند أحمد - من مسند ... - حديث معاوية .... - رقم الحديث : ( 25993 )
      ‏- حدثنا : ‏حجاج ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏‏ليث ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏أن ‏‏سويد بن قيس ‏أخبره ، عن ‏معاوية بن حديج : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صلى يوماًً فسلم وإنصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد ‏ ‏وأمر ‏بلالاًً ‏ ‏فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هو هذا فقالوا :‏ ‏طلحة بن عبيد الله ‏(ر).
      ________________________________________
      سنن النسائي - الأذان - الإقامة لمن نسي ركعة من صلاة - رقم الحديث : ( 658 )
      ‏- أخبرنا : ‏‏قتيبة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏‏الليث ‏، عن ‏‏يزيد بن أبي حبيب ‏‏أن ‏‏سويد بن قيس ‏حدثه ، عن ‏معاوية بن حديج : ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فدخل المسجد وأمر ‏ ‏بلالاًً ‏ ‏فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة ، ‏فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هذا هو قالوا : هذا ‏ ‏طلحة بن عبيد الله.
      ________________________________________
      سنن أبي داود - الصلاة - إذا صلى خمساًً - رقم الحديث : ( 863 )
      ‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث يعني إبن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏أن ‏ ‏سويد بن قيس ‏ ‏أخبره ، عن ‏ ‏معاوية بن حديج : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة ‏ ‏فرجع فدخل المسجد وأمر ‏ ‏بلالاًً ‏ ‏فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة ‏فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هذا هو فقالوا : هذا ‏ ‏طلحة بن عبيد الله.
      ________________________________________
      سنن أبي داود - الصلاة - في رفع الصوت .. - رقم الحديث : ( 1134 )
      - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏: ‏أن ‏ ‏رجلاًًً ‏ ‏قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يرحم الله فلاناً كأي من آية أذكرنيها الليلة كنت قد ‏ ‏أسقطتها ‏، ‏قال ‏أبو داود ‏: ‏رواه ‏ ‏هارون النحوي ‏ ‏، عن ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏في سورة ‏ ‏آل عمران ‏ ‏في الحروف ‏ ‏وكأي من نبي.
      ________________________________________
      سنن أبي داود - القراءات والحروف - باب - رقم الحديث : ( 3456 )
      - حدثنا : ‏ ‏موسى يعني إبن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) :‏ ‏أن رجلاًًً قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يرحم الله فلاناً ‏ ‏كائن ‏ ‏من آية أذكرنيها الليلة كنت قد ‏ ‏أسقطتها.

      تعليق


      • #18
        ( إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض والصوم )

        صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏‏قال : ، أخبرنا : ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏، عن ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، عن عائشة ‏ ‏قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك ‏إربه ‏كما كان النبي ‏(ص) ‏يملك ‏إربه ، تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏، عن ‏ ‏الشيباني.
        ________________________________________
        صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 292 )
        ‏- حدثنا : ‏أبو النعمان ‏قال : ، حدثنا : ‏عبد الواحد ‏قال : ، حدثنا : ‏الشيباني ‏قال : ، حدثنا : ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏قال : سمعت ‏‏ميمونة ‏تقول : كان رسول الله ‏ (ص) ‏‏إذا أراد أن يباشر إمرأة من نسائه أمرها فإتزرت وهي حائض ، ‏ورواه ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني‏.
        ________________________________________
        صحيح البخاري - الحج - الزيارة يوم النحر - رقم الحديث : ( 1618 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏، عن ‏ ‏جعفر بن ربيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعرج ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏: ‏أن ‏ ‏عائشة ‏(ر) ‏قالت : ‏حججنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأفضنا يوم النحر فحاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏فأراد النبي ‏ (ص) ‏ ‏منها ما يريد الرجل من أهله ، فقلت : يا رسول الله إنها حائض ، قال : حابستنا هي ، قالوا : يا رسول الله أفاضت يوم النحر ، قال : أخرجوا ، ‏ويذكر عن ‏ ‏القاسم ‏ ‏وعروة ‏ ‏والأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أفاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏يوم النحر.
        ________________________________________
        صحيح البخاري - الصوم - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 1792 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ، وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏وقال : قال إبن عباس ‏: ‏مآرب ‏ ‏حاجة ‏ ، ‏قال طاوس ‏: ‏غير أولي ‏ ‏الإربة ‏ ‏الأحمق لا حاجة له في النساء.
        ________________________________________
        صحيح البخاري - الإعتكاف - غسل المعتكف - رقم الحديث : ( 1890 )
        ‏- حدثنا : ‏‏محمد بن يوسف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏‏يباشرني ‏ ‏وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
        ________________________________________
        صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 440 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏، ‏وزهير بن حرب ‏، ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : ‏إسحق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏وقال : الآخران ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كان إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتأتزر ‏ ‏بإزار ‏ ‏ثم ‏ ‏يباشرها.
        ________________________________________
        صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 441 )
        ‏‏- وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏علي بن مسهر ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏ح ‏، ‏وحدثني : ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت :‏ ‏كان إحدانا إذا كانت حائضاً ‏ ‏أمرها رسول الله (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏ ‏قالت : وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه.
        ________________________________________
        صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 442 )
        ‏‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏ميمونة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏(ص) ‏ ‏يباشر ‏ ‏نساءه فوق ‏ ‏الإزار ‏ ‏وهن حيض.
        ________________________________________
        صحيح مسلم - الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1854 )
        ‏‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قال يحيى ‏: ، أخبرنا : ‏ ‏وقال الآخران ‏: ‏حدثنا ‏: أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏وعلقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏شجاع بن مخلد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن أبي زائدة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ولكنه ‏ ‏أملككم لإربه.
        ________________________________________
        صحيح مسلم - الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1856 )
        ‏‏‏- وحدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
        ________________________________________
        مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 22918 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يباشر ‏ ‏نساءه فوق الإزار وهن حيض.
        ________________________________________
        مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23000 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏خرج ‏ ‏علقمة ‏ ‏وأصحابه حجاجاً فذكر بعضهم الصائم يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏فقام رجل منهم قد قام سنتين وصامهما هممت أن آخذ قوسي فأضربك بها ، قال : فكفوا حتى تأتوا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فدخلوا على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألوها ، عن ذلك فقالت ‏ ‏عائشة ‏: كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏، ‏قالوا : يا ‏ ‏أبا شبل ‏ ‏سلها ، قال : لا أرفث عندها اليوم فسألوها فقالت : كان يقبل ويباشر وهو صائم.
        ________________________________________
        مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23178 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏، عن ‏ ‏طلحة بن يحيى ‏ ‏قال : حدثتني ‏ ‏عائشة بنت طلحة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوباًً ‏ ‏يعني الفرج.
        ________________________________________
        مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 24050 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏السدي ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
        ________________________________________
        مسند أحمد - مسند الأنصار - باقي المسند - رقم الحديث : ( 24240 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنها قالت :‏ كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا حاضت ‏ ‏فتتزر ‏ ‏ثم يضاجعها ‏، ‏قال : ‏هذا ‏ ‏إبن المبارك ‏ ‏ثم قال : بعد ‏ ‏ثم ‏ ‏يباشرها.
        ________________________________________
        سنن النسائي - الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 283 )
        ‏- أخبرنا : ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن شرحبيل ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن تشد إزارها ثم ‏ ‏يباشرها.
        ________________________________________
        سنن النسائي - الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 284 )
        ‏- أخبرنا : ‏إسحق بن إبراهيم ‏قال : ، أنبئنا : ‏جرير ‏، عن ‏منصور ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏، عن ‏‏الأسود ‏، عن ‏عائشة ‏‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏‏أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
        ________________________________________
        سنن النسائي - الحيض والإستحاضة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 371 )
        ‏- أخبرنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، أنبئنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا حاضت ‏ ‏أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
        ________________________________________
        سنن أبي داود - الطهارة - في الرجل يصيب .. - رقم الحديث : ( 234 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن ‏ ‏تتزر ‏ ‏ثم يضاجعها زوجها ‏ ‏وقال : ‏مرة ‏ ‏يباشرها‏.
        ________________________________________
        سنن أبي داود - النكاح - في إتيان الحائض .. - رقم الحديث : ( 1852 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏ومسدد ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏حفص ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏خالته ‏ ‏ميمونة بنت الحارث ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏إذا أراد أن ‏ ‏يباشر ‏ إمرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
        ________________________________________
        سنن أبي داود - الصوم - القبلة للصائم - رقم الحديث : ( 2034 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏وعلقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ولكنه كان أملك ‏ ‏لإربه.
        ________________________________________
        سنن الترمذي - الطهارة - ما جاء في مباشرة .. - رقم الحديث : ( 122 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏بندار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله (ص) ‏ ‏إذا حضت يأمرني أن أتزر ثم ‏ ‏يباشرني ‏، ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وميمونة ‏ ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏حديث ‏ ‏عائشة ‏حديث حسن صحيح ‏، ‏وهو قول غير واحد من أهل العلم من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏والتابعين وبه يقول ‏ ‏الشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق.
        ________________________________________
        سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 627 )
        ‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن الجراح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الكريم ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏، ‏وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ (ص) ‏يملك ‏ ‏إربه.
        ________________________________________
        سنن الدرامي - الطهارة - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 762 )
        ‏‏- أخبرنا : ‏‏أبو عاصم ‏، عن ‏‏هشام صاحب الدستوائي ‏، عن ‏حماد ‏، عن ‏‏إبراهيم ‏، عن ‏‏الأسود ‏ ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت :‏ ‏كان النبي ‏(ص) ‏‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
        ________________________________________
        موطأ مالك - الطهارة - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 116 )
        ‏- وحدثني : ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عمر ‏‏أرسل إلى ‏‏عائشة ‏ ‏يسألها هل ‏‏يباشر ‏ ‏الرجل إمرأته وهي حائض ‏ ‏فقالت ‏ : ‏لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء.

        تعليق


        • #19
          ( إتهام النبي محمد (ص) بالإفتاء برأيه الخاص )

          ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله - ( البقرة : 196 ).
          صحيح البخاري - العلم - الفتيا وهو واقف .. - رقم الحديث : ( 81 )

          ‏- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏قال : ، حدثني : ‏مالك ‏، عن ‏‏إبن شهاب ‏، عن ‏عيسى بن طلحة بن عبيد الله ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص :‏ ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وقف في حجة الوداع ‏ ‏بمنى ‏‏للناس يسألونه فجاءه رجل فقال : لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال : ‏إذبح ولا حرج فجاء آخر فقال : لم ‏ ‏أشعر ‏ ‏فنحرت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج فما سئل النبي ‏(ص) ‏‏، عن شيء قدم ولا آخر إلاّ قال : أفعل ولا حرج.
          ________________________________________
          صحيح البخاري - الحج - الفتيا علي الدابة عند الجمرة - رقم الحديث : ( 1622)
          ‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن يحيى بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏عيسى بن طلحة ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص (ر) ‏ ‏حدثه ‏أنه شهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال : كنت أحسب أن كذا قبل كذا ثم قام آخر فقال : كنت أحسب أن كذا قبل كذا حلقت قبل أن أنحر نحرت قبل أن أرمي وأشباه ذلك فقال النبي ‏ (ص) :‏ ‏أفعل ولا حرج لهن كلهن فما سئل يومئذ عن شيء إلاّ قال : إفعل ولا حرج ، حدثنا : ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏: ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب حدثني ‏ ‏عيسى بن طلحة بن عبيد الله ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏وقف رسول الله ‏ ‏(ص) على ناقته ‏ ‏فذكر الحديث ‏ ‏تابعه ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري. ‏
          ________________________________________
          صحيح البخاري - الخصومات - ما يذكر في الأشخاص والخصومة بين المسلم واليهود - رقم الحديث : ( 2233 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال عبد الملك بن ميسرة ‏: ، ‏أخبرني : قال : سمعت ‏ ‏النزال بن سبرة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبد الله ‏يقول : سمعت رجلاًًً قرأ آية سمعت من النبي (ص) ‏خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : كلاكما محسن ‏ ‏قال شعبة ‏: ‏أظنه قال :‏ ‏لا تختلفوا فإن من كان قبلكم إختلفوا فهلكوا. ‏
          ________________________________________
          صحيح البخاري - الإيمان والنذور - إذا حنث ناسياً في الإيمان - رقم الحديث : ( 6173 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن عياش ‏، عن ‏عبد العزيز بن رفيع ‏، عن ‏عطاء ‏، عن ‏إبن عباس ‏(ر) ‏ ‏قال : قال رجل للنبي ‏ (ص) ‏ ‏زرت قبل أن أرمي قال : ‏لا حرج قال آخر : حلقت قبل أن أذبح قال : لا حرج قال آخر : ذبحت قبل أن أرمي قال : لا حرج.
          ________________________________________
          صحيح مسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقم الحديث : ( 2301 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عيسى بن طلحة بن عبيد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏قال : ‏ ‏وقف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حجة الوداع ‏ ‏بمنى ‏ ‏للناس يسألونه فجاء رجل فقال : يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال : ‏إذبح ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏ثم جاءه رجل آخر فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال : إرم ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏قال : فما سئل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن شيء قدم ولا أخر إلاّ قال : إفعل ولا ‏ ‏حرج.
          ________________________________________
          صحيح مسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقم الحديث : ( 2305 )
          ‏- وحدثني : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن قهزاذ ‏ ، حدثنا : ‏علي بن الحسن ‏‏، عن ‏‏عبد الله بن المبارك ‏ ، أخبرنا : ‏‏محمد بن أبي حفصة ‏، عن ‏الزهري ‏‏، عن ‏ ‏عيسى بن طلحة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏قال : ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأتاه رجل ‏ ‏يوم النحر ‏ ‏وهو واقف عند ‏ ‏الجمرة ‏ ‏فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال : ‏إرم ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏وأتاه آخر فقال : إني ذبحت قبل أن أرمي قال : إرم ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏وأتاه آخر فقال : إني ‏ ‏أفضت ‏ ‏إلى ‏ ‏البيت ‏ ‏قبل أن أرمي قال : إرم ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏قال : فما رأيته سئل يومئذ ، عن شيء إلاّ قال : إفعلوا ولا ‏حرج.
          ________________________________________
          سنن الترمذي - الحج - ما جاء فيمن حلق - رقم الحديث : ( 839 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏عيسى بن طلحة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏: ‏أن رجلاًًً سأل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : حلقت قبل أن أذبح فقال :‏ ‏إذبح ولا حرج وسأله آخر فقال : نحرت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج ‏، ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏علي ‏ ‏وجابر ‏ ‏وإبن عباس ‏ ‏وإبن عمر ‏ ‏وأسامة بن شريك ‏، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏حديث ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول ‏ ‏أحمد ‏ ‏وإسحق ‏ ‏وقال بعض أهل العلم : إذا قدم ‏ ‏نسكاً ‏ ‏قبل ‏ ‏نسك ‏ ‏فعليه دم.
          ________________________________________
          سنن النسائي - الحج - الرمي بعد المساء - رقم الحديث : ( 3017 )
          ‏- أخبرنا : ‏‏محمد بن عبد الله بن بزيع ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏‏يزيد وهو إبن زريع ‏قال : ، حدثنا : ‏خالد ‏، عن ‏عكرمة ‏، عن ‏إبن عباس ‏قال : كان رسول الله (ص) ‏‏يسأل أيام ‏ ‏منى ‏فيقول :‏ ‏لا حرج فسأله رجل فقال : حلقت قبل أن أذبح قال : لا حرج فقال رجل : رميت بعد ما أمسيت قال : لا حرج.
          ________________________________________
          سنن أبي داود - المناسك - الحلق والتقصير - رقم الحديث : ( 1692 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏نصر بن علي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏خالد ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس :‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يسأل يوم ‏ ‏منى ‏ ‏فيقول : لا ‏ ‏حرج ‏ ‏فسأله رجل فقال : إني حلقت قبل أن أذبح قال : إذبح ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏قال : إني أمسيت ولم أرم قال : إرم ولا ‏ ‏حرج.
          ________________________________________
          سنن إبن ماجه - المناسك - من قدم نسكا قبل نسك - رقم الحديث : ( 3040 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏علي بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : ‏ما سئل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عمن قدم شيئاًً قبل شيء إلاّ يلقي بيديه كلتيهما ‏ ‏لا حرج ‏.
          ________________________________________
          مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق .. - رقم الحديث : ( 1517 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏سريج بن النعمان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي نجيح ‏ ‏، عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏، عن ‏ ‏سعد بن مالك ‏ ‏قال : :‏ ‏طفنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمنا من طاف سبعاًً ومنا من طاف ثمانياًً ومنا من طاف أكثر من ذلك ، فقال رسول الله ‏ (ص) : ‏لا ‏حرج ‏.
          ________________________________________
          مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق .. - رقم الحديث : ( 1760 )
          ‏- حدثنا : ‏هشيم ‏، أخبرنا : ‏منصور ‏، عن ‏‏عطاء ‏، عن ‏‏إبن عباس : ‏أن النبي ‏(ص) ‏‏سئل عمن حلق قبل أن يذبح ونحو ذلك ، فجعل يقول : لا ‏‏حرج ‏لا ‏حرج ‏.
          ________________________________________
          موطأ مالك - الحج - جامع الحج - رقم الحديث : ( 837 )
          ‏- حدثني : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عيسى بن طلحة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏أنه قال : ‏وقف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏للناس ‏ ‏بمنى ‏ ‏والناس يسألونه فجاءه رجل فقال له : يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏إنحر ولا حرج ثم جاءه آخر فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ، قال : إرم ولا حرج ، قال : فما سئل رسول الله ‏ (ص) ‏‏، عن شيء قدم ولا أخر إلاّ قال : إفعل ولا حرج ‏.
          ________________________________________
          سنن الدرامي - المناسك - عرفة كلها موقف - رقم الحديث : ( 1804 )
          ‏- حدثنا : ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏، عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رمى ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال : لا حرج ثم جاءه آخر فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي قال : لا حرج قال : فما سئل عن شيء إلاّ قال : لا حرج ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏كل ‏ ‏عرفة ‏ ‏موقف وكل ‏ ‏مزدلفة ‏ ‏موقف ‏ ‏ومنى ‏ ‏كلها منحر وكل ‏ ‏فجاج ‏ ‏مكة ‏ ‏طريق ومنحر.

          تعليق


          • #20
            ( إتهام النبي محمد (ص) بالحلف ونقض الحلف )

            صحيح البخاري - المغازي - قدوم الأشعريين وأهل اليمن - رقم الحديث : ( 4034 )
            ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد السلام ‏، عن ‏أيوب ‏، عن ‏أبي قلابة ‏، عن ‏زهدم ‏ ‏قال : ‏لما قدم ‏ ‏أبو موسى ‏أكرم هذا الحي من ‏جرم ‏ ‏وأنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجاً وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال : إني رأيته يأكل شيئاًً فقذرته فقال : هلم فإني رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يأكله ، فقال : إني حلفت لا آكله ، فقال : هلم أخبرك عن يمينك إنا أتينا النبي ‏(ص) ‏‏نفر من ‏ ‏الأشعريين ‏ ‏فإستحملناه فأبى أن يحملنا فإستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم لم يلبث النبي ‏(ص) ‏أن أتي ‏‏بنهب ‏ ‏إبل فأمر لنا بخمس ‏ذود ‏ ‏فلما قبضناها قلنا : تغفلنا النبي ‏ (ص) ‏ ‏يمينه لا نفلح بعدها أبداً فأتيته فقلت : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا قال : أجل ولكن ‏ ‏لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيت الذي هو خير منها. ‏
            ________________________________________
            صحيح البخاري - الذبائح والصيد - لحم الدجاج - رقم الحديث : ( 5094 )
            - حدثنا : ‏ ‏أبو معمر ‏ ، حدثنا : ‏عبد الوارث ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أيوب بن أبي تميمة ‏‏، عن ‏‏القاسم ‏ ، عن ‏‏زهدم ‏ ‏قال :‏ ‏كنا عند ‏ ‏أبي موسى ، الأشعري ‏ ‏وكان بيننا وبين هذا الحي من ‏ ‏جرم ‏ ‏إخاء فأتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم ‏ ‏رجل ‏ ‏جالس أحمر فلم يدن من طعامه قال : إدن فقد رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏‏يأكل منه قال : إني رأيته أكل شيئاًً فقذرته فحلفت أن لا آكله ، فقال : إدن أخبرك أو أحدثك إني أتيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏نفر ‏ ‏من ‏ ‏الأشعريين ‏ ‏فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فإستحملناه فحلف أن لا يحملنا قال : ما عندي ما أحملكم عليه ، ثم أتي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بنهب ‏ ‏من إبل فقال : أين ‏ ‏الأشعريون ‏ ‏أين ‏ ‏الأشعريون ‏ ‏قال : فأعطانا خمس ‏ ‏ذود ‏ ‏غر ‏ ‏الذرى ‏ ‏فلبثنا غير بعيد فقلت : لاصحابي نسي رسول الله ‏ (ص) ‏‏يمينه فوالله لئن تغفلنا رسول الله ‏(ص) ‏‏يمينه لا نفلح أبداً فرجعنا إلى النبي ‏(ص) ‏‏فقلنا : يا رسول الله إنا إستحملناك فحلفت أن لا تحملنا فظننا أنك نسيت يمينك فقال : إن الله هو حملكم إني والله إن شاء الله ‏‏لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيت الذي هو خير ‏ ‏وتحللتها.
            ________________________________________
            مسند أحمد - الذبائح والصيد - لحم الدجاج - رقم الحديث : ( 18914 )
            - حدثنا : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏سليمان يعني التيمي ‏‏، عن ‏ ‏أبي السليل ‏، عن ‏زهدم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي موسى ‏‏قال : ‏‏أتينا رسول الله ‏(ص) ‏ ‏نستحمله ‏ ‏فقال : لا والله لا أحملكم فلما رجعنا أرسل إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بثلاث ‏ ‏ذود ‏ ‏بقع ‏ ‏الذرى ‏ ‏قال : فقلت : حلف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن لا ‏ ‏يحملنا ‏ ‏ثم حملنا فأتيناه فقلنا : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا فحملتنا فقال : ‏لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيته ‏ ‏أبو السليل ضريب بن نقير.

            تعليق


            • #21
              ( إتهام النبي محمد (ص) بأنه يهاب من عمر )

              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 315 )
              7683 - وعن عائشة (ر) قالت : أتيت النبي (ص) بحريرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بينى وبينها كلى فأبت فقلت : لتأكلين أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدى في الحرير فطلبت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : الطخى وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر فقال : يا عبدالله : يا عبدالله فظن أنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن.
              ________________________________________
              النسائي - السنن الكبرى - الإنتصار
              7684 - أخبرنا : محمد بن معمر قال : ، حدثنا : خالد بن الحارث قال : ، حدثنا : محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : قالت عائشة : زارتناسودة يوماًً فجلس رسول الله (ص) بيني وبينها إحدى رجليه في حجري ، والأخرى في حجرها ، فعملت لها حريرة ، أو قال : خزيرة فقلت : كلي ، فأبت فقلت : لتأكلي ، أو لألطخن وجهك ، فأبت ، فأخذت من القصعة شيئاًً فلطخت به وجهها ، فرفع رسول الله (ص) رجله من حجرها تستقيد مني ، فأخذت من القصعة شيئاًً فلطخت به وجهي ، ورسول الله (ص) يضحك ، فإذا عمر يقول : يا عبد الله بن عمر ، يا عبد الله بن عمر فقال لنا رسول الله (ص) : قوما فإغسلا وجوهكما ، فلا أحسب عمر إلاّ داخلاً.
              ________________________________________
              المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 593 )
              35843 - عن عائشة قالت : أتيت رسول الله (ص) بخزيرة طبختها له ، فقلت لسودة : كلي والنبي (ص) بيني وبينها فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك ، فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها ، فضحك النبيّ (ص) ووضع فخذه لها وقال : لسودة : الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي (ص) أيضاًً ، فمر عمر فنادى يا عبد الله : يا عبد الله ! فظن النبي (ص) : إنه سيدخل ، فقال : قوما فإغسلا وجوهكما ، قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) إياه.
              ________________________________________
              أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 449 )
              4361 - حدثنا : إبراهيم ، حدثنا : حماد ، عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عائشة قالت : أتيت النبي (ص) بخزيرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بيني وبينها كلي فأبت فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : لطخي وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر عمر فقال : يا عبد الله : يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما فقالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص).
              ________________________________________
              إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 90 )
              - أخبرنا : أبو القاسم بن الحصين ، أنا : أبو طالب محمد بن محمد ، نا : أبوبكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم الشافعي ، حدثني : إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، نا : أبو سلمة ، نا : حماد هو إبن سلمة : أنا : محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن : أن عائشة قالت : أتيت رسول الله (ص) بخزيرة طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بيني وبينها فقلت لها : كلي فأبت فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها فضحك النبي (ص) فوضع فخذه لها وقال : لسودة : الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي (ص) أيضاًً فمر عمر فنادى : يا أبا عبد الله فظن النبي (ص) : إنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما ، قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) إياه.
              - أخبرنا : أبو المظفر بن القشيري ، أنا : أبو سعد الأديب ، أنا : أبو عمرو بن حمدان ، أنا : أبو يعلى ، نا : إبراهيم يعني إبن الحجاج ، نا : حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عائشة قالت : أتيت النبي (ص) بخزيرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بيني وبينها كلي فأبت فقلت لها : لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : الطخي وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر عمر فقال : يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما فقالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص).
              ________________________________________
              الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 114 )
              - وروى إبن عساكر ، وأبو يعلى ، برجال الصحيح ، غير محمد بن عمرو بن علقمة ، قال الهيثمي : وحديثه حسن ، عن عائشة (ر) قالت : أتيت رسول الله (ص) بحريرة قد طبختها ، فقلت لسودة ، والنبي (ص) بيني وبينها : كلي ، فأبت أن تأكل ، فقلت : لتأكلين أو لألطخن وجهك ، فأبت فوضعت يدي فيها ، فلطختها ، وطليت وجهها فوضع فخذه لها وقال لها : لطخي وجهها فلطخت وجهي ، فضحك رسول الله (ص) فمر عمر (ر) فقال : يا عبد الله ، فظن رسول الله (ص) : إنه سيدخل ، فقال : قوما فإغسلا وجوهكما ، فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) منه.
              ________________________________________
              الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 70 )
              - وروى النسائي وأبوبكر الشافعي وأبو يعلي وسنده حسن ، عن عائشة (ر) قالت : زارتنا سودة يوماًً ، فجلس رسول الله (ص) بيني وبينها فأتيت بحريرة فقلت لها : كلي ، فأبت ، فقلت لتأكلين وإلاّ لطخت وجهك ، فأبت ، فأخذت من القصعة شيئاًً ، فلطخت به وجهها فضحك رسول الله (ص) ورفع رجله من حجرها ، وقال : إلطخي وجهها فأخذت شيئاًً من القصعة فلطخت به وجهي ، ورسول الله (ص) يضحك فمر عمر فنادى ، يا عبد الله : يا عبد الله فظن النبي (ص) : إنه سيدخل فقال : قوما فإغسلا وجوهكما قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص).

              تعليق


              • #22
                ( إتهام النبي محمد (ص) بمحاولة الإنتحار )

                صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ ... - رقم الحديث : ( 6467 )
                ‏- حدثنا : ‏‏يحيى بن بكير ‏، حدثنا : ‏‏الليث ‏‏، عن ‏عقيل ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ح ‏وحدثني : ‏عبد الله بن محمد ‏، حدثنا : ‏عبد الرزاق ، حدثنا : ‏معمر ‏ ‏قال الزهري ‏: ‏فأخبرني ‏عروة ‏‏، عن ‏‏عائشة ‏‏(ر) ‏‏أنها قالت : أول ما بدئ به رسول الله ‏(ص) ‏‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلاّ جاءت مثل فلقالصبح فكان يأتي ‏‏حراء ‏‏فيتحنث فيه ‏وهو التعبد ‏الليالي ذوات العدد ‏‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏‏خديجة ‏‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏غار حراء ‏‏فجاءه الملك فيه فقال : إقرأ فقال له النبي ‏(ص) : ‏فقلت ‏: ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏فغطني ‏حتى بلغ مني ‏الجهد ‏‏ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال : ‏إقرأ بإسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال : ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال : يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال : قد خشيت على نفسي فقالت له : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم إنطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخوأبيها وكان أمراً تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً كبيراً قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏: ‏أي إبن عم أسمع من إبن أخيك فقال ورقة ‏: ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ورقة ‏: ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعاً أكون حياً حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أومخرجي هم فقال ورقة ‏: ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلاّ عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزناًً غداً منه مراراًًً كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقاً فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غداً لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له : مثل ذلك ، ‏قال إبن عباس ‏: فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل.
                ________________________________________
                مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند ... - رقم الحديث : ( 24768 )
                ‏- حدثنا : ‏عبد الرزاق ‏، حدثنا : ‏معمر ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏‏فذكر حديثاًًًً ثم قال : ‏قال الزهري :‏ ‏فأخبرني ‏عروة ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنها قالت : أول ما بدئ به رسول الله ‏(ص) ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وكان لا يرى رؤيا إلاّ جاءت مثل ‏ ‏فلقالصبح ‏ ‏ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث ‏ ‏فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود ‏ ‏لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال : إقرأ فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏ما أنا بقارئ قال : فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : ‏إقرأ بإسم ربك الذي خلق ‏ ‏حتى بلغ ‏ ‏ما لم يعلم ‏، قال : فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال :‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني ‏ ‏فزملوه ‏ ‏حتى ذهب عنه ‏ ‏الروع ‏ ‏فقال : يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏مالي فأخبرها الخبر قال : وقد خشيت علي ، فقالت له : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على ‏ ‏نوائب ‏ ‏الحق ثم إنطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخي أبيها وكان أمراً ‏ ‏تنصر ‏ ‏في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً كبيراً قد عمي فقالت ‏ ‏خديجة ‏: ‏أي إبن عم أسمع من إبن أخيك فقال ورقة ‏: ‏إبن أخي ما ‏ ‏ترى فأخبره رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏ما رأى فقال ورقة ‏: ‏هذا ‏ ‏الناموس ‏ ‏الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏(ع) ‏ ‏يا ليتني فيها ‏ ‏جذعا ‏ ‏أكون حياً حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏أو مخرجي هم فقال ورقة ‏: ‏نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلاّ عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً ‏ ‏مؤزراً ‏ ‏ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي ‏ ‏فترة ‏ ‏حتى حزن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزناًً ‏ ‏غداً ‏ ‏منه مراراًًً كي ‏ ‏يتردى ‏ ‏من رءوس شواهق الجبال فكلما ‏ ‏أوفى ‏ ‏بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏(ع) ‏ ‏فقال له : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقاً فيسكن ذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه ‏ ‏عليه الصلاة والسلام ‏ ‏فيرجع فإذا طالت عليه وفتر الوحي ‏ ‏غداً ‏ ‏لمثل ذلك فإذا ‏ ‏أوفى ‏ ‏بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏(ع) ‏ ‏فقال له : مثل ذلك.
                ________________________________________
                مصادر الحديث
                - البخاري - صحيح البخاري - رقم الحديث : ( 6467 ).
                - أحمد بن حنبل - مسند أحمد - رقم الحديث : ( 24768 ).
                - المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 122 ).
                - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 323 ).
                - إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 317 ).
                - إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 219 ).
                - إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 50 ).
                - إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 29 ) - رقم الصفحة : ( 180 ).
                - إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 265 ).
                - محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 196 ).
                - الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 115 ).
                - الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 52 ).
                - إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 6 ).
                - إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 386 ).
                - إبن سيد الناس - عيون الأثر - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 ).
                - الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 15 ).

                تعليق


                • #23
                  ( إتهام النبي محمد (ص) بالقتل والتمثيل بالمسلمين )

                  صحيح البخاري - الوضوء - أبوال الإبل ... - رقم الحديث : ( 226 )
                  - صحيح البخاري ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال : ‏قدم أناس من ‏ ‏عكل ‏ ‏أو ‏ ‏عرينة ‏ ‏فإجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ (ص) ‏ ‏بلقاح ‏ ‏وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فإنطلقوا فلما ‏‏صحوا ‏ ‏قتلوا ‏ ‏راعي ‏ ‏النبي ‏(ص) ‏وإستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما إرتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمرت ‏ ‏أعينهم وألقوا في ‏ ‏الحرة ‏ ‏يستسقون فلا يسقون ‏ ‏قال ‏أبو قلابة :‏ ‏فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.
                  ________________________________________
                  صحيح البخاري - الزكاة - إستعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل - رقم الحديث : ( 1405 )
                  ‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏(ر) ‏ أن ناساًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏اجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فرخص لهم رسول الله (ص) ‏ ‏أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وإستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فأرسل رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم ‏بالحرة ‏يعضون الحجارة.
                  ________________________________________
                  صحيح البخاري - الجهاد والسير - إذا حرق المشرك المسلم ... - رقم الحديث : ( 2795 )
                  ‏- حدثنا : ‏ ‏معلي بن أسد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وهيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏(ر) ‏ ‏أن رهطاً من ‏ ‏عكل ‏ ‏ثمانية قدموا على النبي ‏ (ص) ‏ ‏فإجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقالوا : يا رسول الله ابغنا ‏ ‏رسلاً ‏ ‏قال : ‏ما أجد لكم ألا إن تلحقوا ‏ ‏بالذود ‏ ‏فإنطلقوا فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي وإستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏وكفروا بعد إسلامهم فأتى ‏ ‏الصريخ ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فبعث الطلب فما ‏ ‏ترجل ‏ ‏النهار حتى أتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ، ثم أمر بمسامير فأحميت فكحلهم بها وطرحهم ‏‏بالحرة ‏يستسقون فما يسقون حتى ماتوا ‏، ‏قال ‏أبو قلابة ‏: ‏قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله ‏ ‏(ص) ‏ ‏وسعوا في الأرض فساداًً.
                  ________________________________________
                  صحيح مسلم - القسامة والمحاربين - حكم المحاربين ... - رقم الحديث : ( 3162 )
                  - وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏هشيم ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليحيى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد العزيز بن صهيب ‏ ‏وحميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: ‏أن ناساًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإجتووها ‏ ‏فقال لهم رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وإرتدوا عن الإسلام وساقوا ‏ ‏ذود ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فبلغ ذلك النبي ‏ (ص) ‏ ‏فبعث في ‏ ‏أثرهم ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمل ‏ ‏أعينهم وتركهم في ‏ ‏الحرة ‏ ‏حتى ماتوا.
                  ________________________________________
                  مسند أحمد - باقي مسند ... - مسند أنس .... - رقم الحديث : ( 11600 )
                  - حدثنا : ‏ ‏إبن أبي عدي ‏ ‏، عن ‏ ‏حميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال : أسلم ناس من ‏ ‏عرينة ‏ ‏فإجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقال لهم رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏لو خرجتم إلى ‏ ‏ذود ‏ ‏لنا فشربتم من ألبانها ‏ ‏قال حميد ‏: ‏وقال ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس :‏ ‏وأبوالها ‏ ‏ففعلوا فلما ‏ ‏صحوا ‏ ‏كفروا بعد إسلامهم وقتلوا ‏ ‏راعي ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مؤمناً ‏ ‏أو مسلماً ‏ ‏وساقوا ‏ ‏ذود ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهربوا محاربين فأرسل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في آثارهم فأخذوا ‏ ‏فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم في ‏ ‏الحرة ‏ ‏حتى ماتوا.
                  ________________________________________
                  سنن الترمذي - الطهارة ... - ما جاء في بول ما يؤكل لحمه ... - رقم الحديث : ( 67 )
                  - حدثنا : ‏ ‏الحسن بن محمد الزعفراني ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حميد ‏ ‏وقتادة ‏ ‏وثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن ناساًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإجتووها ‏ ‏فبعثهم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في إبل الصدقة وقال : إشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإستاقوا الإبل وإرتدوا عن الإسلام فأتي بهم النبي ‏(ص) ‏‏فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ‏ ‏وسمر أعينهم ‏ ‏وألقاهم ‏ ‏بالحرة ‏ ‏قال أنس ‏: ‏فكنت ‏ ‏أرى أحدهم ‏ ‏يكد ‏ ‏الأرض بفيه حتى ماتوا ‏ ‏وربما ‏ ‏قال حماد ‏ ‏: يكدم ‏ ‏الأرض بفيه حتى ماتوا ‏ ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏، ‏وقد روي من غير وجه ، عن ‏ ‏أنس :‏ ‏وهو قول أكثر أهل العلم قالوا : لا بأس ببول ما يؤكل لحمه.
                  ________________________________________
                  سنن النسائي - الطهارة - بول ما يؤكل لحمه - رقم الحديث : ( 303 )
                  - أخبرنا : ‏ ‏محمد بن عبد الأعلى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سعيد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏حدثهم ‏ ‏أن أناساًًً ‏ ‏أو رجالاً ‏ ‏من ‏ ‏عكل ‏ ‏قدموا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتكلموا بالإسلام فقالوا : يا رسول الله : إنا أهل ‏ ‏ضرع ‏ ‏ولم نكن أهل ريف ‏ ‏وإستوخموا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمر لهم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بذود ‏ ‏وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية ‏ ‏الحرة ‏ ‏كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي ‏ (ص) ‏ ‏وإستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فبلغ النبي ‏ (ص) ‏فبعث الطلب في آثارهم فأتي بهم ‏ ‏فسمروا ‏ ‏أعينهم وقطعوا أيديهم وأرجلهم ثم تركوا في ‏ ‏الحرة ‏ ‏على حالهم حتى ماتوا.
                  ________________________________________
                  سنن أبي داوود - الحدود - ماجاء في المحاربة - رقم الحديث : ( 3798 )
                  ‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: ‏أن قوماًً من ‏ ‏عكل ‏ ‏أو قال : من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فإجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمر لهم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بلقاح ‏ ‏وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها فإنطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإستاقوا النعم فبلغ النبي ‏ (ص) ‏ ‏خبرهم من أول النهار فأرسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏في آثارهم فما إرتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وألقوا في ‏ ‏الحرة ‏ ‏يستسقون فلا يسقون ‏، ‏قال ‏أبو قلابة :‏ ‏فهؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وهيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏بإسناده بهذا الحديث قال : فيه ‏ ‏فأمر بمسامير فأحميت فكحلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وما ‏ ‏حسمهم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن الصباح بن سفيان ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏عمرو بن عثمان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الوليد ‏ ‏، عن ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى يعني إبن أبي كثير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏بهذا الحديث قال : فيه ‏ ‏فبعث رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في طلبهم ‏ ‏قافة ‏ ‏فأتي بهم ، قال : فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك ‏: ‏إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداًً ‏، ‏الآية ‏ ، حدثنا : ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏ثابت ‏ ‏وقتادة ‏ ‏وحميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏ذكر هذا الحديث قال أنس :‏ ‏فلقد رأيت أحدهم ‏ ‏يكدم ‏ ‏الأرض ‏ ‏بفيه ‏ ‏عطشاً حتى ماتوا ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن أبي عدي ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏بهذا الحديث ‏ ‏نحوه زاد ثم نهى عن ‏ ‏المثلة ‏ ‏ولم يذكر من خلاف ‏ ‏ورواه ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏وسلام بن مسكين ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏لم يذكرا من خلاف ولم أجد في حديث أحد قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف إلاّ في حديث ‏ ‏حماد بن سلمة.
                  ________________________________________
                  سنن إبن ماجه - الحدود ... - من حارب وسعى ... - رقم الحديث : ( 2568 )
                  - حدثنا : ‏ ‏نصر بن علي الجهضمي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: ‏أن أناساًًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا على عهد رسول الله ‏(ص) ‏فإجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقال :‏ ‏لو خرجتم إلى ‏ ‏ذود ‏ ‏لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فإرتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإستاقوا ذوده فبعث رسول الله في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر أعينهم ‏ ‏وتركهم ‏ ‏بالحرة ‏ ‏حتى ماتوا.

                  تعليق


                  • #24
                    ( إتهام النبي محمد (ص) بقراءة القرآن بحضن حائض )

                    صحيح البخاري - الحيض - قراءة الرجل - رقم الحديث : ( 288 )
                    - حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم الفضل بن دكين ‏ ‏سمع ‏ ‏زهيراً ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور بن صفية ‏ ‏أن ‏ ‏أمه ‏ ‏حدثته : أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏حدثتها : أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن.
                    ________________________________________
                    صحيح البخاري - التوحيد - قول النبي (ص) الماهر بالقرآن مع - رقم الحديث : ( 6994 )
                    ‏- حدثنا : ‏ ‏قبيصة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏أمه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقرأ القرآن ورأسه في ‏حجري ‏ ‏وأنا حائض.
                    ________________________________________
                    صحيح مسلم - الحيض - جواز غسل - رقم الحديث : ( 454 )
                    - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏داود بن عبد الرحمن المكي ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏أمه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنها قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يتكئ في ‏ ‏حجري ‏ ‏وأنا حائض فيقرأ القرآن.
                    ________________________________________
                    مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة ... - رقم الحديث : ( 23261 )
                    - حدثنا : ‏ ‏إسحاق بن عيسى ‏‏قال : ، حدثني : ‏ ‏إبن لهيعة ‏ويحيى بن إسحاق ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏إبن لهيعة ‏، عن ‏خالد ‏ ‏، عن ‏ ‏القاسم بن محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضع رأسه في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.
                    ________________________________________
                    سنن أبي داود - الطهارة - في مواكلة .. - رقم الحديث : ( 227 )
                    - حدثنا : ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏صفية ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضع رأسه في ‏ ‏حجري ‏ ‏فيقرأ وأنا حائض.
                    ________________________________________
                    سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - الحائض تتناول .. - رقم الحديث : ( 626 )
                    - حدثنا : ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور بن صفية ‏ ‏، عن ‏ ‏أمه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت :‏ لقد كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن.

                    تعليق


                    • #25
                      ( إتهام النبي محمد (ص) بالتعري العلني )

                      صحيح البخاري - الصلاة - كراهية التعري في الصلاة وغيرها - رقم الحديث : ( 351 )
                      ‏- حدثنا : ‏ ‏مطر بن الفضل ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏زكرياء بن إسحاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزاره فقال له ‏ ‏العباس ‏عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك عرياناً ‏(ص).
                      ________________________________________
                      صحيح مسلم - الحيض - الإعتناء بحفظ .. - رقم الحديث : ( 515 )
                      ‏- وحدثنا : ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكرياء بن إسحق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزاره فقال له ‏ ‏العباس ‏ ‏عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبه فسقط مغشياً عليه قال : فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.
                      ________________________________________
                      مسند أحمد - باقي مسند ... - مسند جابر ... - رقم الحديث : ( 13813 )
                      ‏- حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكريا بن إسحاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏سمعت ‏ ‏جابراًً ‏ ‏يحدث ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم حجارة ‏ ‏الكعبة ‏ ‏وعليه ‏ ‏إزار ‏ ‏فقال له ‏ ‏العباس ‏ ‏عمه : يا إبن أخي لو حللت ‏ ‏إزارك ‏ ‏فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.
                      ________________________________________
                      مسند أحمد - باقي مسند ... - مسند جابر ... - رقم الحديث : ( 14051 )
                      ‏- حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكريا بن إسحاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقول ‏: ‏أن النبي ‏(ص) ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه ‏ ‏إزار ‏ ‏فقال له ‏ ‏العباس ‏ ‏عمه : يا إبن أخي لو حللت ‏ ‏إزارك ‏ ‏فجعلته على ‏ ‏منكبيك ‏ ‏دون الحجارة قال : فحله فجعله على ‏ ‏منكبيه ‏ ‏فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.
                      ________________________________________
                      مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث أبي الطفيل ... - رقم الحديث : ( 22684 )
                      - حدثنا : ‏عبد الرزاق ‏‏، أنبئنا : ‏معمر ‏، عن ‏ ‏إبن خثيم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏وذكر بناء ‏ ‏الكعبة ‏ ‏في الجاهلية قال : فهدمتها ‏ ‏قريش ‏ ‏وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها ‏ ‏قريش ‏ ‏على رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعاً فبينا النبي ‏ (ص) ‏يحمل حجارة من ‏ ‏أجياد ‏ ‏وعليه ‏ ‏نمرة ‏ ‏فضاقت عليه ‏ ‏النمرة ‏ ‏فذهب يضع ‏ ‏النمرة ‏ ‏على ‏ ‏عاتقه ‏ ‏فيرى عورته من صغر ‏ ‏النمرة ‏ ‏فنودي يا ‏ ‏محمد ‏: ‏خمر ‏ ‏عورتك فلم يرى عرياناً بعد ذلك.

                      تعليق


                      • #26
                        ( إتهام النبي محمد (ص) بالتوضأ بالنبيذ )

                        مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود (ر) - رقم الحديث : ( 3594 )
                        ‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن إسحاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن لهيعة ‏، عن ‏ ‏قيس بن الحجاج ‏ ‏، عن ‏‏حنش الصنعاني ‏ ‏، عن ‏‏إبن عباس ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏(ر) : أنه كان مع رسول الله (ص) ‏‏ليلة الجن فقال له النبي (ص) : ‏‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أمعك ماء قال : معي ‏ نبيذ ‏ في ‏ ‏إداوة ‏ ‏فقال : إصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي ‏ (ص)‏ ‏: يا ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏شراب وطهور. ‏
                        ________________________________________
                        سنن الترمذي - الطهارة - ما جاء في الوضوء بانبيذ - رقم الحديث : ( 81 )
                        - حدثنا : ‏ ‏هناد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي فزارة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قال : ‏سألني النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما في ‏ ‏إداوتك ‏ ‏فقلت ‏: ‏نبيذ ‏ ‏فقال : ‏تمرة طيبة وماء طهور قال : فتوضأ منه ‏، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏وإنما روي هذا الحديث عن ‏ ‏أبي زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأبو زيد ‏ ‏رجل مجهول عند أهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث ‏ ‏وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء ‏ ‏بالنبيذ ‏ ‏منهم ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏وغيره ‏ ‏وقال : ‏ ‏بعض أهل العلم : لا يتوضأ ‏ ‏بالنبيذ ‏ ‏وهو قول ‏: ‏الشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق ‏، ‏وقال ‏إسحق ‏: ‏إن إبتلي رجل بهذا فتوضأ ‏ ‏بالنبيذ ‏ ‏وتيمم أحب إلي ‏ ‏قال ‏أبو عيسى :‏ ‏وقول من يقول : لا يتوضأ ‏ ‏بالنبيذ ‏ ‏أقرب إلى الكتاب وأشبه لأن الله تعالى قال : :‏ ‏فلم تجدوا ماء فتيمموا ‏ ‏صعيداًً ‏ ‏طيباًً.
                        ________________________________________
                        إبن ماجه - الطهارة وسننها - الوضوء بالنبيذ - رقم الحديث : ( 378 )
                        - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وعلي بن محمد ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي فزارة العبسي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي زيد ‏ ‏مولى ‏ ‏عمرو بن حريث ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود :‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال له ليلة الجن :‏ ‏عندك طهور قال : لا إلاّّ شيء من ‏ ‏نبيذ ‏ ‏في ‏ ‏إداوة ‏ ‏قال : تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ ‏‏هذا حديث ‏ ‏وكيع.
                        ________________________________________
                        إبن ماجه - الطهارة وسننها - الوضوء بالنبيذ - رقم الحديث : ( 379 )
                        ‏- حدثنا : ‏ ‏العباس بن الوليد الدمشقي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏مروان بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن لهيعة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قيس بن الحجاج ‏ ‏، عن ‏ ‏حنش الصنعاني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لإبن مسعود ‏ ‏ليلة الجن :‏ ‏معك ماء قال : لا إلاّّ ‏ ‏نبيذاً ‏ ‏في ‏ ‏سطيحة ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏تمرة طيبة وماء طهور صب علي قال : فصببت عليه فتوضأ به.

                        تعليق


                        • #27
                          ( إتهام النبي محمد (ص) بالكذب على الأنبياء )

                          صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - قول الله تعالى : وإتخذ الله إبراهيم خليلاً - رقم الحديث : ( 3108 )
                          - حدثنا : ‏ ‏سعيد بن تليد الرعيني ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏جرير بن حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إلاّ ثلاثاًً . ‏ ‏
                          - حدثنا : ‏ ‏محمد بن محبوب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏، عن ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏إلاّ ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله : ‏إني ‏ ‏سقيم ، وقوله : ‏‏بل فعله كبيرهم هذا ، وقال : بينا هو ذات يوم ‏ ‏وسارة ‏ ‏إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له : إن ها هنا رجلاًًً معه إمرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها ، فقال : من هذه قال : أختي فأتى ‏ ‏سارة ‏ ‏قال : يا ‏ ‏سارة ‏ ‏ليس علي وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته : أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال : إدعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال : إدعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال : إنكم لم تأتوني بإنسان إنما أتيتموني بشيطان فأخدمها ‏ ‏هاجر ‏ ‏فأتته وهو قائم ‏ ‏يصلي فأومأ بيده مهيا قالت : رد الله كيد الكافر أو الفاجر في نحره وأخدم ‏ ‏هاجر ‏ ‏قال أبو هريرة ‏: ‏تلك أمكم يا بني ماء السماء.
                          ________________________________________
                          صحيح البخاري - النكاح - إتخاذ السراري .. - رقم الحديث : ( 4694 )
                          - حدثنا : ‏ ‏سعيد بن تليد ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏جرير بن حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال النبي ‏ (ص) ‏: ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إلاّ ثلاث كذبات بينما ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مر بجبار ومعه ‏ ‏سارة ‏ ‏فذكر الحديث فأعطاها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قالت : كف الله يد الكافر وأخدمني ‏ ‏آجر ‏ ‏قال أبو هريرة ‏: ‏فتلك أمكم يا بني ماء السماء.
                          ________________________________________
                          صحيح مسلم - الفضائل - من فضائل إبراهيم ... - رقم الحديث : ( 4371 )
                          - ‏وحدثني : ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ، ‏‏أخبرني : ‏جرير بن حازم ‏، عن ‏‏أيوب السختياني ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏ ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم النبي ‏ ‏(ع) ‏ ‏قط إلاّ ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله :‏ ‏إني ‏ ‏سقيم ‏ ‏وقوله : ‏بل فعله كبيرهم هذا ‏ ‏وواحدة في شأن ‏ ‏سارة ‏ ‏فإنه قدم أرض جبار ومعه ‏ ‏سارة ‏ ‏وكانت أحسن الناس فقال لها : إن هذا الجبار إن يعلم أنك إمرأتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلماًً غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه فقال له : لقد قدم أرضك إمرأة لا ينبغي لها : إن تكون إلاّ لك فأرسل إليها فأتي بها فقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك : أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها : إدعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها : مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال : إدعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له : إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قال : فأقبلت تمشي فلما رآها ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏إنصرف فقال لها ‏: ‏مهيم ‏ ‏قالت : خيراًًً كف الله يد الفاجر وأخدم خادماً ‏ ‏قال أبو هريرة :‏ ‏فتلك أمكم يا بني ماء السماء.
                          ________________________________________
                          مسند أحمد - باقي مسند - باقي المسند ... - رقم الحديث : ( 8873 )
                          - حدثنا : ‏ ‏علي بن حفص ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏ورقاء ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إلاّ ثلاث كذبات قوله حين دعي إلى آلهتهم : ‏إني ‏ ‏سقيم ‏، وقوله :‏ فعله كبيرهم هذا ‏ وقوله :‏ ‏لسارة ‏ ‏إنها أختي قال : ودخل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏قرية فيها ملك من الملوك ‏ ‏أو جبار من الجبابرة ‏ ‏فقيل : دخل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏الليلة بإمرأة من أحسن الناس ، قال : فأرسل إليه الملك ‏ ‏أو الجبار ‏ ‏من هذه معك قال : أختي قال : أرسل بها ، قال : فأرسل بها إليه وقال لها : لا تكذبي قولي : فإني قد أخبرته : أنك أختي إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك قال : فلما دخلت إليه قام إليها قال : فأقبلت توضأ وتصلي وتقول : اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلاّ على زوجي فلا ‏ ‏تسلط ‏ ‏علي الكافر قال : ‏فغط ‏ ‏حتى ‏ ‏ركض ‏ ‏برجله ‏ ‏قال ‏أبو الزناد ‏: ‏قال ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏: ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أنها قالت : اللهم إنه إن يمت يقل هي قتلته قال : : فأرسل ثم قام إليها فقامت توضأ وتصلي وتقول : اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلاّ على زوجي فلا تسلط علي الكافر قال : ‏فغط ‏ ‏حتى ‏ ‏ركض ‏ ‏برجله ‏ ‏قال ‏أبو الزناد ‏: ‏قال ‏أبو سلمة ‏: ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أنها قالت : اللهم إنه إن يمت يقل هي قتلته قال : فأرسل فقال في الثالثة ‏ ‏أو الرابعة ‏ ‏ما أرسلتم إلي إلاّ شيطاناً إرجعوها إلى ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وأعطوها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قال : فرجعت فقالت ‏ ‏لإبراهيم :‏ ‏أشعرت أن الله عز وجل رد كيد الكافر وأخدم وليدة.
                          ________________________________________
                          سنن الترمذي - تفسير القرآن - ومن سورة الأنبياء ... - رقم الحديث : ( 3090 )
                          - حدثنا : ‏ ‏سعيد بن يحيى الأموي ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن الأعرج ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏في شيء قط إلاّ في ثلاث ، قوله ‏: ‏إني ‏ ‏سقيم ‏، ‏ولم يكن ‏ ‏سقيماً ‏ ‏وقوله :‏ ‏لسارة ‏ ‏أختي وقوله :‏ ‏بل فعله كبيرهم هذا ‏، ‏وقد روي من غير وجه ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏يستغرب من حديث ‏ ‏إبن إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ، ‏قال ‏أبو عيسى ‏ ‏: هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح.
                          ________________________________________
                          سنن أبي داود - الطلاق - في الرجل ... - رقم الحديث : ( 1891 )
                          - حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ، عن النبي ‏ (ص) ‏: ‏أن ‏ ‏إبراهيم ‏ (ص) ‏ ‏لم يكذب قط إلاّ ثلاثاًً ثنتان في ذات الله تعالى قوله : ‏إني سقيم ‏، وقوله : ‏بل فعله كبيرهم هذا ‏، وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلاًً فأتي الجبار فقيل له إنه نزل هاهنا رجل معه إمرأة هي أحسن الناس ، قال : فأرسل إليه فسأله عنها ، فقال : إنها أختي فلما رجع إليها قال : إن هذا سألني عنك فأنبأته أنك أختي وإنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديث ، ‏قال ‏أبو داود ‏ ‏: روى ‏ ‏هذا الخبر ‏ ‏شعيب بن أبي حمزة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏(ص) ‏‏نحوه.





                          نكتفي بهذا القدر و اذا ما رغب احد ما بالمزيد كنا ملبين ان شاء الله تعالى
                          و نقول لمدعين اتباع السنة ,, هل هذه هي قيمة رسول الله ( ص و اله ) لديكم !!!!؟؟؟؟ حاشاه من كل هذه التراهات

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                          ردود 2
                          13 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X