متابع .......................................

ايش المشكلة

المشكلة في قول ابن تيميه : ( والأحاديث المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة قبره كلها ضعيفة بل موضوعة.. )

زيارة القبور سنة "للرجال" عند أهل السنة

فاطمة الزهراء سلام الله عليها كانت تزور قبور الشهداء وبالأخص قبر عمها حمزة عليه السلام كما هو مذكور في كتب السنة


عن امير المؤمنين عليه السلام : ( خير الآراء أبعدها عن الهوى وأقربها من السداد )

سبحان الملك ....
الوهابية يحرمون زيارة النساء للقبور ...؟
ما هذا الجهل ؟
النساء تزور القبور منذ قديم الأزل ولم يقم عالم سني واحد بنقد هذا ....
كفى تنطعاً ...

زيارة القبور تذكر بالموت هادم اللذات فهل يتذكر الرجل الموت ولاتتذكره المرأه !!!!

بارك الله فيك أخي كرار وأسعد الله أيامك

قال الشيخ ابن تيمية : ولكن جاء لفظ زيارة القبور في غير هذا الحديث مثل : قوله صلى الله عليه وسلم : > كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة < . وكان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقول أحدهم : > السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية < ولكن صار لفظ زيارة القبور في عرف كثير من المتأخرين يتناول الزيارة البدعية والزيارة الشرعية وأكثرهم لا يستعملونها إلا بالمعنى البدعي لا الشرعي فلهذا كره هذا الإطلاق فأما الزيارة الشرعية فهي من جنس الصلاة على الميت يقصد بها الدعاء للميت كما يقصد بالصلاة عليه.... الخ

لو اكلمت النص لظهر لك المقصود

بل انا من عليه ان يقول لك :

لو اكملت النص لظهر لك المقصود

والأحاديث المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة قبره كلها ضعيفة بل موضوعة فلم يخرج أهل الصحيحين والسنن المشهورة شيئا منها ولا استدل بشيء منها أحد من أئمة المسلمين


اقول : هل تؤيده في كل ما ذكر

1 ـ احاديث زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله ( كلها ) ضعيفة وموضوعة ؟


2 ـ لم يُخرج اهل الصحيحين والسنن المشهورة شيئاً منها ؟

3 ـ لم يستدل بشيء منها أحد من أئمة المسلمين ؟

تفضل واجب

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( لا تعادوا ما تجهلون فإن أكثر العلم فيما لا تعرفون )

الموضوع هو رد على الوهابية اتباع ابن تيمية الذين يحرمون زيارة القبور
والإشكال بيناه في قول ابن تيميه فكيف تقول انه لا يوجد ربط بين كلامه واصل الموضوع

لماذا لم تجب على ما افتراه ابن تيميه

والأحاديث المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة قبره كلها ضعيفة بل موضوعة فلم يخرج أهل الصحيحين والسنن المشهورة شيئا منها ولا استدل بشيء منها أحد من أئمة المسلمين


اقول : هل تؤيده في كل ما ذكر ؟

1 ـ احاديث زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله ( كلها ) ضعيفة وموضوعة ؟


2 ـ لم يُخرج اهل الصحيحين والسنن المشهورة شيئاً منها ؟

3 ـ لم يستدل بشيء منها أحد من أئمة المسلمين ؟

تفضل واجب

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من عدل عن واضح المسالك سلك سبل المهالك )

ابن تيمية رحمه الله يقول ان الزيارة الشرعية سنة
ولكنك تخلط بين الزيارة الشرعية والبدعية في كلامه

الزيارة البدعية هي من بدع ابن تيميه
فلا يوجد مسلم يزور زيارة بدعية
فهل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله زيارة بدعية ام شرعية ؟!

وهل انا عالم لكي اقيم كلام ابن تيمية؟؟؟
يعني رأيي انا مايساوي امام كلامه؟؟؟

ان لم تكن عالم فلماذا تحشر نفسك في مواضيع اكبر منك
يمكنك نقل السؤال إلى علمائك ليجيبوا عليها وتنقلها لنا
ورأيك يهمني حتى الزمك بما تقول وبعد ذلك افند لك كل ما ذكره ابن تيميه واجعلك تندب حظك

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من تبصر بالفطنة ثبتت له الحكمة )

تقول لايوجد!!!!
الزيارة البدعية هي الزيارة التي تحدث فيها البدع
مثل الاستغاثه

لكن الاستغاثه قد علما الرسول بها وهو الذي جعل نفسه وسيطاً بينه وبين الله
أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني . قال : إن شئت دعوت لك ، وإن شئت أخرت ذاك ، فهو خير ، ( وفي رواية : وإن شئت صبرت فهو خير لك ) ، فقال : ادعه . فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ، فيصلي ركعتين ، ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك ، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم فشفعه في " وشفعني فيه " قال ففعل الرجل ، فبرئ . . الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%B9%D8%A B%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D9%86%D9%8 A%D9%81 عثمان بن حنيف المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 68
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



بأي صيغة تقصد هل تقصد كما فعلت عائشة حينما قحط اهل المدينة وامرتهم ان يكشفو عن قبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ماذا تقصد بالتبرك هل التقبل
فقد اجاز امامك احمد بتقبيل منبر رسول الله لانه الرسول لمسه
فكيف لنا بالقبر الذي يحمل شخص الرسول صلى الله عليه واله وسلم


اما الصلاة عنهم هل تقصد الصلاة داخل مسجد رسول الله في السعودية
هل تقصد ان قبر الرسول داخل المسجد والمسلمين يصلون داخل المسجد


كيف يعني
لا تمس قبر فلان ينتل عفواً شرك
كفر زندقة الحاد

وهابية نعاج قليل من العقل اعبدو الله واقتفو اثر الرسول ومن ثم عليكم بتعليم الاخرين بالشركيات والكفريات
فانتم مذهبكم شركي كفري
تكفيري
تفجيري زندقي

والله لقد سئمت من حوار الوهابية النعاج عباد الشاب الامرد ابو انعال وساق