إعـــــــلان

**كتاب وقلم** · 03-09-2011, 06:04 AM

الصلاة على الميت

.

**احمد اشكناني** · 03-09-2011, 01:17 PM

(‏الصلاة على القبر‏)‏‏.

قال أحمد بن حنبل رويت الصلاة على القبر

الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة

.............................

**إسم المستخدم** · 04-09-2011, 06:07 AM

صلاة الميت على القبر
يعني صلاة الجنازة عندما تفوتك وقد قبر الميت

**فيصل عويض سعود** · 04-09-2011, 07:31 AM

هههههههههههههههههههه (هذه صلاة الجنازة وهي مشروعة ) عندما لم يصلي الرسول صلى الله عليه وسلم في حينها صلى على قبر صاحبها صلاة الجنازة الصلاة على الميت ، الله يستر لا يجمدنا المشرف كما فعل بأخينا

**احمد اشكناني** · 04-09-2011, 12:43 PM

نشوف مين يضحك بالآخر

اسألكم :
هل الصلاة على القبر في المقبرة جائز لديكم ام لا ؟

**إسم المستخدم** · 04-09-2011, 01:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

نشوف مين يضحك بالآخر

اسألكم :
هل الصلاة على القبر في المقبرة جائز لديكم ام لا ؟

صلاة الجنائزة جائزة في المقبرة لمن فاته ذلك قبل دفن الميت كما قال العلماء
وليست الصلاة التي فيها ركوع وسجود

**احمد اشكناني** · 04-09-2011, 02:13 PM

هل لديك اي نص على جوازها في المقبرة ؟

وننتظر ايضا رد الزميل الضاحك فيصل

هل يخالفك ام يوافقك فيما قلت

**فيصل عويض سعود** · 04-09-2011, 03:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

هل لديك اي نص على جوازها في المقبرة ؟

وننتظر ايضا رد الزميل الضاحك فيصل

هل يخالفك ام يوافقك فيما قلت

لا يا زميلي أوافقه فيما قال
والدليل :
أضواء البيان - الشنقيطي - ج 2 - ص 300
فأظهر الأقوال بحسب الصناعة الأصولية : منع الصلاة ذات الركوع والسجود عند القبر وإليه مطلقا للعنه صلى الله عليه وسلم لمتخذي القبور مساجد ، وغير ذلك من الأدلة وأن الصلاة على قبر الميت التي هي للدعاء له الخالية من الركوع والسجود تصح لفعله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح من حديث أبي هريرة وابن عباس وأنس ويومىء لهذا الجمع حديث لعن متخذي القبور مساجد لأنها أماكن السجود . وصلاة الجنازة لا سجود فيها . فموضعها ليس بمسجد لغة لأنه ليس موضع سجود .
هذا دليلي على مذهبي من كتبي .

**فيصل عويض سعود** · 04-09-2011, 04:01 PM

خذ هذا ايضا
أحكام الجنائز - محمد ناصر الألباني - ص 214 - 215
وقد دل الحديث وما ذكر معه على كراهة الصلاة في المقبرة ، وهي للتحريم لظاهر النهي في بعضها ، وذهب بعض العلماء إلى بطلان الصلاة فيها لان النهي يدل على فساد النهي عنه ، وهو قول ابن حزم ، واختاره شيخ الاسلام ابن تيمية ، والشوكاني في ( نيل الأوطار ) ( 2 / 112 ) ، وروى ابن حزم ( 4 / 27 - 28 ) عن الإمام أحمد أنه قال : ( من صلى في مقبرة أو إلى قبر أعاد أبدا ) ( 1 ) ثم إن كراهة الصلاة في المقبرة تشمل كل مكان منها سواء كان القبر أمام المصلي أو خلفه أو عن يمينه ، أو عن يساره ، لان النهي مطلق ، ومن المقرر في علم الأصول أن المطلق يجرى على إطلاقه حتى يأتي ما يقيده ، ولم يرد هنا شئ من ذلك ، وقد صرح بما ذكرنا بعض فقهاء الحنفية وغيرهم كما يأتي ، فقال شيخ الاسلام ابن تيمية في ( الاختبارات العلمية ) ( ص 25 ) : ( ولا تصح الصلاة في المقبرة ولا إليها ، والنهي عن ذلك إنما هو سد لذريعة الشرك وذكر طائفة من أصحابنا أن القبر والقبرين لا يمنع من الصلاة ، لأنه لا يتناوله اسم المقبرة ، وإنما المقبرة ثلاثة قبور فصاعدا . وليس في كلام أحمد وعامة أصحابه هذا الفرق ، بل عموم كلامهم وتعليلهم واستدلالهم يوجب منع الصلاة عند قبر واحد من ‹ صفحة 215 › القبور ، وهو الصواب ، والمقبرة كل ما قبر فيه ، لا أنه جمع قبر . وقال أصحابنا : وكل ما دخل في اسم المقبرة مما حول القبور لا يصلى فيه ، فهذا يعين أن المنع يكون متناولا لحرمة القبر المنفرد وفنائه المضاف إليه . وذكر الآمدي وغيره : أنه لا تجوز الصلاة فيه أي المسجد الذي قبلته إلى القبر حتى يكون بين الحائط وبين المقبرة حائل آخر . وذكر بعضهم : هذا منصوص أحمد )

**احمد اشكناني** · 04-09-2011, 10:26 PM

وقد دل الحديث وما ذكر معه على كراهة الصلاة في المقبرة

هل يقصد كراهة صلاة الجنازة في المقبرة ؟

**فيصل عويض سعود** · 05-09-2011, 09:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

هل يقصد كراهة صلاة الجنازة في المقبرة ؟

ههههه هذا الذي خرجت به ، تستطيع فك أشكالك من مراجعة كلام الشيخ الشنقيطي السابق

أضواء البيان - الشنقيطي - ج 2 - ص 300
فأظهر الأقوال بحسب الصناعة الأصولية : منع الصلاة ذات الركوع والسجود عند القبر وإليه مطلقا للعنه صلى الله عليه وسلم لمتخذي القبور مساجد ، وغير ذلك من الأدلة وأن الصلاة على قبر الميت التي هي للدعاء له الخالية من الركوع والسجود تصح لفعله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح من حديث أبي هريرة وابن عباس وأنس ويومىء لهذا الجمع حديث لعن متخذي القبور مساجد لأنها أماكن السجود . وصلاة الجنازة لا سجود فيها . فموضعها ليس بمسجد لغة لأنه ليس موضع سجود .

ها قد أجبناك ماذا بعد ؟؟

**احمد اشكناني** · 05-09-2011, 01:15 PM

عزيزي انا نقلت لك مقطع من كلام الألباني وليس الشنقيطي

اجب على السؤال بوضوح يا زميل

أحكام الجنائز - محمد ناصر الألباني - ص 214 - 215
وقد دل الحديث وما ذكر معه على كراهة الصلاة في المقبرة

الألباني قد عم ولم يستثني اي صلاة حتى الجنائز
هل تدعي ان الألباني يوافقك في حلية صلاة الجنازة في المقبرة ؟
واين ذكر ذلك من الكتاب الذي نقلت عنه ؟

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من قلت تجربته خُدع )

**فيصل عويض سعود** · 05-09-2011, 08:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

عزيزي انا نقلت لك مقطع من كلام الألباني وليس الشنقيطي

اجب على السؤال بوضوح يا زميل

الألباني قد عم ولم يستثني اي صلاة حتى الجنائز
هل تدعي ان الألباني يوافقك في حلية صلاة الجنازة في المقبرة ؟
واين ذكر ذلك من الكتاب الذي نقلت عنه ؟

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من قلت تجربته خُدع )

يبدو أنك تريد أن تتشبّث بقشة .
أولا رد على كلام الشيخ الشنقيطي ، ثم بعد ذلك ننظر في كلام الشيخ الالباني رحمهما الله

**احمد اشكناني** · 05-09-2011, 10:13 PM

وهل وجدتني استشكلت على كلام الشنقيطي ؟!
عندما اسكت عن شيء فاعلم اني إما موافق أو احتفظ بالرد في الوقت المناسب

والآن هل ستجيبني على سؤالي ام انك بدأت تشعر بالإحراج

الم اقل لك

نشوف مين يضحك بالآخر

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( خير الأمراء من كان على نفسه أميراً )

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تواتر حديث صلاة الرسول(ص) على القبر

تواتر حديث صلاة الرسول(ص) على القبر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين