إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هم الذين يكون اتباعهم والتمسك بهم عاصماً من الضلالة ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    وعلى كل حال إذا مشكلة الشيعة أننا لانأخذ الدين عن المعصوم (الآن) فليظهر لنا ذلك الغائب الذي تدعيه الشيعة ونسأله في أمور ديننا (طبعا بعد التحقق وبعد التوثق من عقيدته أنه لايخالف كتاب الله بمصحف آخر أو شرائع داود أو أو أو ) فالشيعة أنفسهم لم يأخذوا دينهم عنه
    ويبقى في النهاية إنسان يؤخذ منه ويترك


    ارجو ان تتأدب وانت تتحدث عن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
    فأنتم من عليكم التحقيق في عقائدكم التي يخالفكم فيها جميع فرق اهل السنة والذين تنسبون انفسكم إليهم وهم براء منكم
    ولا تكرر مثل هذا القول مرة أخرى حتى لا تسمع مني ما لا يرضيك

    تعليق


    • #17

      اما انك تعتقد ان القرآن محرف لأن كلمة ( اولي الأمر ) قد اضيفت في الآية ؟!!!

      أو تعتقد ان طاعة الله ورسوله غير مطلقه

      فكلامك لا يوحي إلا إلى ما ذكرنا ، فأيهما تختار ؟!!
      رمتني بدائها وأنسلت
      طاعة أولياء الأمر في الآية ليست مطلقة وإنما مقيدة بما يوافق أمر الله والرسول بدليل عندما أمر الله برد التنازع إلى كتاب الله والنبي لم يأمر بأولي الأمر لجواز التنازع معهم!!


      ارجو ان تتأدب وانت تتحدث عن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
      فأنتم من عليكم التحقيق في عقائدكم التي يخالفكم فيها جميع فرق اهل السنة والذين تنسبون انفسكم إليهم وهم براء منكم
      مالذي أخطأت فيه ؟ هل ترى أن حكم المهدي بشريعة داود أو إظهاره للمصحف الصحيح المرتب المختلف عن الحالي شئ فيi إساءة أدب له أو أنه يخالف الدين ؟


      ودعك من باقي المسلمين فنحن أدرى بإخواننا من أعدائهم!! :d

      تعليق


      • #18
        بدليل عندما أمر الله


        أمر من ؟
        الخطاب موجه لمن في هذه الآية ؟
        ان قلت ان الخطاب يشمل اولي الأمر فكيف يأمر بطاعتهم ويجعل طاعتهم من طاعة الله ورسوله ؟!!
        ولماذا اضافهم في هذه الآية ان كان النزاع سيُحل بكتاب الله والنبي ؟
        فأنت بقولك هذا تبين ان اولي الأمر لا قيمة لهم ولا يؤخذ برأيهم في حالة نزاعهم مع غيرهم
        والله جل جلاله يقول ان طاعتهم واجبة كطاعتكم لي ولرسولي


        ولماذا اعرضت عن سؤالي


        أما حديث العترة فالرسول لم يأمر إلا بالتمسك بكتاب الله والتذكرة في أهل بيته فقط
        تقول ( حديث العترة )
        حسناً اذكر لي ( حديث العترة ) حتى نقرأه معاً ونرى ان كان يوافق ما ذكرت ام لا ؟


        عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من عُرف بالكذب لم تقبل صدقه )

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

          لوكانوا غير معصومين لما أمر الله جل جلاله بطاعتهم طاعة مطلقه وجعلهم في منزلة طاعة الله ورسوله
          فتفهم من هذا انهم ليسوا طرفاً في النزاع كما قلت
          بل الآية ستصبح محل اشكال لو عملنا برأيك ، لأن الله جل جلاله لا يأمرنا بطاعة اناس يصدر منهم الذنوب
          فلو كانوا يخطؤون فإننا سنطيعهم في اخطائهم ايضا
          وهذا مخالف لحكمة الله
          اذن الصحيح هو ان ( اولي الأمر ) لا يمكن ان يكونوا طرفاً في النزاع بل هم من يحلون النزاع بين الناس في حياتهم
          ففي حياة رسول الله صلى الله عليه وآله يكون هو وليهم
          وبعد وفاته سيكون من أمرنا الله بطاعتهم هم الولاة الذين سيحكمون بالشريعة
          وحديث الثقلين خير شاهد على ان هؤلاء الولاة هم عترته الطاهرة
          لأنه ضمن لنا عدم الضلال ما ان تمسكنا بهم

          عن امير المؤمنين عليه السلام : ( الآمال تدني الآجال )
          الطاعة للحاكم ليست مطلقة
          والدليل هو عند التنازع نعود الى الكتاب والسنة
          فلو فرضنا ان الطاعة مطلقة للزم الرجوع اليهم مباشرة
          وهذا مخالف للاية
          بل مخالف لامر الرسول "لاطاعة في معصية"

          واما قولك : امرنا الله بطاعة اناس قد يصدر منهم الذنب
          فالله امرك بالرجوع للكتاب والسنة اذا رأيت منهم شيء مخالف
          فلو اخطأ الحاكم فنازعته في الخطأ فهذا نوع من انواع الرجوع للكتاب والسنة لالزامه بالحجة الدامغه

          واما قولك : لايكون ولي الامر طرفا
          فلماذا الله لم يامرنا بالرجوع اليهم؟؟؟

          تعليق


          • #20
            عزيزي المستخدم
            لو رجعت إلى آخر مشاركة لي ستجد الرد على ما ذكرت

            وسوف اضيف إلى اسئلتي التي لم يرد عليها احد إلى الآن سؤال آخر

            من يلاحظ في النقاش الذي دار حول الآية يفهم ان الوهابية يريدون ان يقولوا ان طاعة ولي الأمر ليست مطلقة لأن الآية استثنتهم من هذه الطاعة في حال النزاع
            وهذا رأيهم في الآية
            والآن نسأل :
            الآية واضحة في ان الله جل جلاله أمر المؤمنين بطاعته وطاعة رسوله واولي الأمر ، فما هي حدود هذه الطاعة لولي الأمر ؟
            ومن هم ولاة الأمر ؟

            وننتظر الزميل مسلم ليرد على ما ذكرنا في المشاركة السابقة

            عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من أمل ما لا يمكن طال ترقبه )

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
              والآن نسأل :
              الآية واضحة في ان الله جل جلاله أمر المؤمنين بطاعته وطاعة رسوله واولي الأمر ، فما هي حدود هذه الطاعة لولي الأمر ؟
              ومن هم ولاة الأمر ؟
              من حدودها عدم مخالفة الكتاب والسنة

              تعليق


              • #22
                استفزاز متواصل وتهكم والاستخفاف بمعتقد الامامية بالحجة عليه السلام


                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                أبحث عن معنى الآية الكريمة قبل أن تكون كحامل الأسفار



                وهل حكم أي من الأئمة عدا علي والحسن !؟ تفضل أسقط دينك بنفسك

                مشاركة رقم 7


                فليظهر لنا االمعصوم لنسأله فإذا الدين لايقبل إلا عن طريقه فليتفضل...!
                مشاركة 14

                إذا الإمامة بمعنى (السياسة والدين) فقد أبطلتم دينكم وتستطيع أخذ هذا الإشكال لأي من معمميكم ووافنا بالجواب

                وجاء في المشاركة نفسها


                وعلى كل حال إذا مشكلة الشيعة أننا لانأخذ الدين عن المعصوم (الآن) فليظهر لنا ذلك الغائب الذي تدعيه الشيعة ونسأله في أمور ديننا (طبعا بعد التحقق وبعد التوثق من عقيدته أنه لايخالف كتاب الله بمصحف آخر أو شرائع داود أو أو أو ) فالشيعة أنفسهم لم يأخذوا دينهم عنه
                ويبقى في النهاية إنسان يؤخذ منه ويترك
                وعليه أجده يستحق الطرد وسوف أقوم بتجميده لثلاث أشهر
                وأمل من الادارة أن تتحقق من كونه ليس له معرف أخر سيدخل من خلاله
                او بالفعل له معرف اخر لكنه يريد ان يحرق معرفه هذا بتعمده الاساءة والاستفزاز والاهانة للمعصوم واتباعه

                تعليق


                • #23
                  بارك الله فيك مشرفنا العزيز

                  الزميل اسم مستخدم قلت

                  من حدودها عدم مخالفة الكتاب والسنة


                  يعني انت الآن تريد ان تقول ان الله جل جلاله أمرنا بطاعة ولي الأمر في ما وافق الكتاب والسنة
                  فما هي الحكمة من اضافتهم في الإطاعة في الآية وجعلهم في منزلة طاعة الله ورسوله ؟!
                  فهذا الحكم يجري على كل المسلمين سواء كان حاكم او وزير او عالم او اي انسان مسلم يأمرنا بشيء لا يخالف الكتاب والسنة
                  فما هي الحكمة من اضافة أولي الأمر في الآية ان كان هذا الحكم يشمل جميع المسلمين ؟

                  والسؤال الثاني لم تجبني عليه

                  من هم اولوا الأمر في الآية ؟

                  وسؤال آخر اسئله لك او لغيرك من المشاركين بعد طرد الوهابي مسلم بن علي

                  من هم هؤلاء العترة الذين ما ان تمسكنا بهم لن نضل ابدا ؟

                  زميلك مسلم قال

                  أما حديث العترة فالرسول لم يأمر إلا بالتمسك بكتاب الله والتذكرة في أهل بيته فقط


                  هل توافقه على هذا القول ؟

                  عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ما افتقر من ملك فهماً )

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                    فما هي الحكمة من اضافتهم في الإطاعة في الآية وجعلهم في منزلة طاعة الله ورسوله ؟!
                    طاعتهم مقيدة بطاعة الله ورسوله
                    لانه ولي الامر على الناس
                    والناس بدون خليفة او حاكم للدولة لايمكن ضبطهم
                    فيجب ان يكون هناك الآمر والناهي فيهم ويتولى امورهم حتى تستقيم حياة الناس
                    ولكن لكل شيء حدود ... وحدود ذلك الكتاب والسنة
                    فالطاعة ليست مطلقة بل مقيدة

                    فهذا الحكم يجري على كل المسلمين سواء كان حاكم او وزير او عالم او اي انسان مسلم يأمرنا بشيء لا يخالف الكتاب والسنة

                    نعم .. هذا واضح
                    فما هي الحكمة من اضافة أولي الأمر في الآية ان كان هذا الحكم يشمل جميع المسلمين ؟
                    لان ولي الامر
                    هل سمعت ان هناك ولي امر ليس مُطاع لمن تحته؟؟؟
                    فلماذا هناك عقوبات للمخالفين!!
                    على سبيل المثال : خصم راتب .. طرد من وظيفة للوزير مثلا لو عصى رئيسه
                    هل هذا اعتباطي!!!!


                    من هم اولوا الأمر في الآية ؟
                    خليفة المسلمين


                    من هم هؤلاء العترة الذين ما ان تمسكنا بهم لن نضل ابدا ؟
                    اين الحديث؟

                    تعليق


                    • #25
                      طاعتهم مقيدة بطاعة الله ورسوله
                      لانه ولي الامر على الناس
                      والناس بدون خليفة او حاكم للدولة لايمكن ضبطهم
                      فيجب ان يكون هناك الآمر والناهي فيهم ويتولى امورهم حتى تستقيم حياة الناس
                      ولكن لكل شيء حدود ... وحدود ذلك الكتاب والسنة
                      فالطاعة ليست مطلقة بل مقيدة


                      يا عزيزي
                      ان كانت طاعتهم مقيده فلماذا اضافهم الله مع طاعته وطاعة رسوله
                      فإضافتهم للآية عبث ولغو والله يجل عن هذا
                      فما هي الخصوصية التي امتاز بها اولوا الأمر عن بقية الناس ان كانوا جميعهم في مستوى واحد من الطاعة والجميع طاعتهم مقيده
                      وحتى اوضح لك اكثر قل لي
                      هل سيتغير شيء لو قرأت الآية هكذا
                      ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول )

                      لان ولي الامر
                      هل سمعت ان هناك ولي امر ليس مُطاع لمن تحته؟؟؟


                      جوابك عجيب
                      فلو كان بديهياً ومعلوم ان ولي الأمر مطاع لمن تحته فلماذا يأمرنا بطاعتهم ويجعل طاعتهم من طاعته وطاعة رسولة
                      فما هي المعلومة الجديدة في هذه الآية والتي لم يكن يعلم بها الناس ؟

                      خليفة المسلمين


                      س1 : من يخالف خليفة المسلمين ويعصيه ما حكمه ؟
                      س2 : هل هذه الآية تشمل جميع خلفاء المسلمين ؟
                      س3 : هل يمكن ان يكون هناك اكثر من خليفة للمسلمين في عصر واحد ؟

                      اين الحديث؟


                      حديث العترة الذي اشار إليه زميلك مسلم علي
                      هو مطرود ولكنه يكتب في شبكة الدفاع عن السنة اذهب واسأله عنها

                      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ما يُعطى البقاء من أحبه )

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                        يا عزيزي
                        ان كانت طاعتهم مقيده فلماذا اضافهم الله مع طاعته وطاعة رسوله
                        فإضافتهم للآية عبث ولغو والله يجل عن هذا
                        فما هي الخصوصية التي امتاز بها اولوا الأمر عن بقية الناس ان كانوا جميعهم في مستوى واحد من الطاعة والجميع طاعتهم مقيده
                        وحتى اوضح لك اكثر قل لي
                        هل سيتغير شيء لو قرأت الآية هكذا
                        ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول )
                        لبيان وجوب الطاعة لولي الامر ولكن مع القيد الموجود في نفس الاية في ان المرجع هو فقط كلام الله وسنة رسوله


                        جوابك عجيب
                        فلو كان بديهياً ومعلوم ان ولي الأمر مطاع لمن تحته فلماذا يأمرنا بطاعتهم ويجعل طاعتهم من طاعته وطاعة رسولة
                        فما هي المعلومة الجديدة في هذه الآية والتي لم يكن يعلم بها الناس ؟
                        ايش هذا السؤال؟
                        اليس الله يرشدنا الى الشرع
                        وهذا من الشرع!!!
                        وتقول لماذا وهذا من شرع الله؟
                        وتتحدث عن معلومات جديدة؟


                        س1 : من يخالف خليفة المسلمين ويعصيه ما حكمه ؟
                        س2 : هل هذه الآية تشمل جميع خلفاء المسلمين ؟
                        س3 : هل يمكن ان يكون هناك اكثر من خليفة للمسلمين في عصر واحد ؟
                        1) الذي يعصي خليفته الذي بايعه وقع في اشكال
                        2) من اتصف بصفة الخليفة اصبح خليفة
                        3) قال ابن عبدالوهاب " الأئمة مجموعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد - أو بلدان - له حكم الإمام في جميع الأشياء ولولا هذا ما استقامت الدنيا، لأن الناس من زمن طويل - قبل الإمام أحمد إلي يومنا هذا - ما اجتمعوا على إمام واحد ولا يعرفون أحداً من العلماء ذكر أن شيئاُ من الأحكام لا يصح إلا بالإمام الأعظم"



                        حديث العترة الذي اشار إليه زميلك مسلم علي
                        نصه؟


                        تعليق


                        • #27
                          لبيان وجوب الطاعة لولي الامر ولكن مع القيد الموجود في نفس الاية في ان المرجع هو فقط كلام الله وسنة رسوله


                          سألنا عن الخصوصية ولم تجب
                          فما هي الخصوصية التي امتاز بها اولوا الأمر عن بقية الناس ان كانوا جميعهم في مستوى واحد من الطاعة والجميع طاعتهم مقيده
                          وحتى اوضح لك اكثر قل لي

                          هل سيتغير شيء لو قرأت الآية هكذا
                          ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول )


                          لماذا اوجب الله طاعتهم ان كان جميع المؤمنين طاعتهم واجبة ومرجعهم كتاب الله وسنة رسوله ؟

                          ايش هذا السؤال؟
                          اليس الله يرشدنا الى الشرع
                          وهذا من الشرع!!!
                          وتقول لماذا وهذا من شرع الله؟
                          وتتحدث عن معلومات جديدة؟


                          وهل يرشدنا إلى طاعتهم ومعصيتهم في آن واحد ؟!!!!!!!!
                          ولماذا يقرن طاعتهم بطاعته وطاعة رسوله إن كانوا يخطؤون مثلهم مثل باقي البشر ؟!!

                          1) الذي يعصي خليفته الذي بايعه وقع في اشكال


                          والذي لا يبايعه ألا يقع في اشكال ؟!!
                          أليست طاعته واجبة كطاعة الله ورسوله ؟
                          وما هو هذا الإشكال فأنت لم تذكره
                          قلت لك ما حكم من يخالف خليفة المسلمين ويعصيه ؟
                          اذكر لي الحكم ؟
                          عاصي ، مذنب ، خارج عن الملة ، .....
                          ولا تنسى ان الخليفة الذي نتحدث عنه هو الذي أمرنا الله بطاعته وجعل طاعته كطاعة الله ورسوله

                          وبعد ان تجيب على هذا السؤال ننتقل لما ذكرت بعده

                          اما طلبك لنص حديث الثقلين ـ كتاب الله وعترتي ـ فهو غريب
                          لأنه هذا الحديث متفق عليه بيننا

                          والآن قل لي :

                          من هم هؤلاء العترة الذين ما ان تمسكنا بهم لن نضل ابدا ؟

                          عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من عدل في سلطانه استغنى عن أعوانه )

                          تعليق


                          • #28
                            تحااااور مَنْ يا زميل ؟؟؟

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                              سألنا عن الخصوصية ولم تجب
                              فما هي الخصوصية التي امتاز بها اولوا الأمر عن بقية الناس ان كانوا جميعهم في مستوى واحد من الطاعة والجميع طاعتهم مقيده
                              وحتى اوضح لك اكثر قل لي

                              هل سيتغير شيء لو قرأت الآية هكذا
                              ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول )


                              لماذا اوجب الله طاعتهم ان كان جميع المؤمنين طاعتهم واجبة ومرجعهم كتاب الله وسنة رسوله ؟
                              الخصوصية انه ولي الامر
                              هل تعرف ماالفرق بين ولي الامر والرعية؟

                              ما اعتقد انه صعب
                              هذا تشريع ... ولي الامر يجب طاعته
                              ---


                              لماذا اوجب الله طاعتهم ان كان جميع المؤمنين طاعتهم واجبة ومرجعهم كتاب الله وسنة رسوله ؟
                              كيف كل المؤمنين طاعتهم واجبه؟
                              يعني كل مؤمن يطيع المؤمن الاخر!!!!
                              ام ماذا تقصد!!
                              ام تقصد ان كل المؤمنين متساويين في طاعة كتاب الله وسنة رسوله!!!
                              لو كنت تقصد الثاني فماذا تريد!!!
                              هل تريد اولياء امور غير مقيدين بالكتاب والسنة!!!
                              يعني كل ولي امر له دين مختلف لانه غير مقيد بطاعة الله ورسوله!!!!
                              ام ماذا تقصد؟؟؟

                              عجيب



                              وهل يرشدنا إلى طاعتهم ومعصيتهم في آن واحد ؟!!!!!!!!
                              ولماذا يقرن طاعتهم بطاعته وطاعة رسوله إن كانوا يخطؤون مثلهم مثل باقي البشر ؟!!
                              تعرف ايش معنى وجوب الطاعة مع التقييد؟؟؟
                              يعني لو عصى لاتطيعه ولو خالف الكتاب والسنة لاتطيعة
                              واما في غير ذلك فالطاعة واجبة
                              اين في الاية ان تطيعهم في المعصية؟؟
                              والا ليش هناك قيد!!!

                              جواب واضح



                              والذي لا يبايعه ألا يقع في اشكال ؟!!
                              أليست طاعته واجبة كطاعة الله ورسوله ؟
                              وما هو هذا الإشكال فأنت لم تذكره
                              قلت لك ما حكم من يخالف خليفة المسلمين ويعصيه ؟
                              اذكر لي الحكم ؟
                              عاصي ، مذنب ، خارج عن الملة ، .....
                              ولا تنسى ان الخليفة الذي نتحدث عنه هو الذي أمرنا الله بطاعته وجعل طاعته كطاعة الله ورسوله

                              الحكم المخالف مسألة تعود على الفقهاء
                              فهناك اسباب وكل حالة تختلف عن الاخرى
                              واما بالنسبة الى البيعة... فالحاكم لبلاد اخرى ليس له سلطان عليك

                              مثل ان لكل ولاية ايام الخليفة عمر بن الخطاب امير خاص بها
                              فلايمكن ان تكون اوامر امير الشام ملزمه لاهل مصر لانهم في ولاية اخرى
                              ولكن الان اصبحت دولة وليست امارات
                              يعني الامر مختلف اكثر

                              اما طلبك لنص حديث الثقلين ـ كتاب الله وعترتي ـ فهو غريب
                              لأنه هذا الحديث متفق عليه بيننا
                              النص!!!!


                              تعليق


                              • #30
                                الخصوصية انه ولي الامر
                                هل تعرف ماالفرق بين ولي الامر والرعية؟

                                ما اعتقد انه صعب
                                هذا تشريع ... ولي الامر يجب طاعته


                                وهل ذكر الله معلومة جديدة على الناس في هذه الآية
                                فمن البديهي ان ولي الأمر مطاع
                                فهل يوجد ولي أمر غير مطاع ؟!!
                                إلا ان كانت لهذه الطاعة خصوصية أخرى ولذلك اضافهم الله جل جلاله إلى الآية
                                فما هي هذه الخصوصية ؟
                                الخصوصية هي انه قارن طاعتهم بطاعته وطاعة رسوله
                                وجعل طاعتهم جميعا في منزلة واحده
                                فيجب ان يكون ولي الأمر المشار إليه في هذه الآية معصوم لأن طاعته من طاعة الله ورسوله
                                فالعصمة ثابته لله ورسوله وهنا اثبتها الله لأولي الأمر
                                اما الاستثناء الذي ذكر بعده فهو ليس استثناء كما تقولون بل هو بيان لمرجع الناس
                                ففي حالة تنازعهم فإن اولي الأمر لا يفتون برأيهم بل يكون مرجعهم هو القرآن والسنة لأنهم ليسوا مشرعين بل هم يحكمون بالشريعه ، فأي حكم يصدر من ولي الأمر سيكون مطابق لحكم الله ورسوله وحكمهم سيكون الفاصل لحل هذا النزاع وعلى الرعية اطاعتهم في كل الأحكام التي تصدر منهم ، وهذا هو المراد من الآية .

                                الحكم المخالف مسألة تعود على الفقهاء
                                فهناك اسباب وكل حالة تختلف عن الاخرى
                                واما بالنسبة الى البيعة... فالحاكم لبلاد اخرى ليس له سلطان عليك

                                مثل ان لكل ولاية ايام الخليفة عمر بن الخطاب امير خاص بها
                                فلايمكن ان تكون اوامر امير الشام ملزمه لاهل مصر لانهم في ولاية اخرى
                                ولكن الان اصبحت دولة وليست امارات
                                يعني الامر مختلف اكثر


                                دعك من حكام اليوم
                                حدثني عن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله الحاكم الشرعي الذي اختاره الله
                                انتم تقولون ان عمر اختاره الله للخلافة
                                وانه مصداق آية اولي الأمر
                                فمن لم يبايعه ما حكمه ؟
                                لماذا تتهرب من الإجابة
                                انقل لي رأي العلماء فيمن لم يبايع الشيخين وانكر خلافتهم ؟

                                النص!!!!


                                ( إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي )

                                وهذا هو النص وقد ذكر بألفاظ مختلفه وهذه احدى الألفاظ الصحيحة

                                والآن قل لي

                                من هم هؤلاء العترة الذين ما ان تمسكنا بهم لن نضل ابدا ؟

                                عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من تتبع خفيات العيوب حرمه الله سبحانه مودات القلوب )

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X