إعـــــــلان

**" ملكوت "** · 06-09-2011, 04:17 AM

فعلا وان ايضاً أحتار في ذلك
فماعرف به ان الطلاسم محرمه ويستعمله البعض في الاعمال السيئه
ربما حكمها كحكم السكين ذا حدين خير او شر

**ابو محمد العاملي** · 06-09-2011, 10:41 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد أجاب السيد الخوئي رضوان الله عليه على سؤال ورده قائلا:
هل يجوز الاعتقاد بالطلاسم كالموجودة في ضياء الصالحين؟

فأجاب بالقول : لا نعرف ما هذه الطلاسم، و ان كانت من أنواع السحر فهي محرّمة، و الا فمباحة.

وهذا يستدعي بعض التفصيل في الجواب..
أولا.. لا بد من التفصيل في مثل هذه الامور من طلاسم وغيرها بين ما يندرج تحت عنوان السحر ، وما لا يندرج تحت عنوان السحر.. فما يندرج تحت عنوان السحر فيحكم بحرمته لوجود أدلة تحكم بحرمة السحر وما يتعلق به.
واما ما لا يندرج تحت هذا العنوان ففيه تفصيل.
ثانيا: ما لا يندرج تحت عنوان محرم فيكون مباحا.. وبالتالي فإن كان قد ورد برواية فيمكن الاخذ به حتى ولو كانت تلك الرواية ضعيفة السند مثلا.. لانها تدخل في اطار الروايات التي تندرج ضمن قاعدة ما يسمى قاعدة التسامح في ادلة السنن وهذه لا يوجد اي مانع شرعي من الاخذ بها
هذا فيما يتعلق بالطلاسم..
واما ما يتعلق بالاحراز والاوراد فقد ورد العديد منها في بعض الروايات فهذه يمكن الاخذ بها وفق القاعدة المذكورة التي اشرنا اليها.
باعتبار ان الروايات الواردة تقسم الى ثلاثة اقسام:
الاول: ما يتناول اامور اخلاقية وتربوية وتاريخية فهذه لا تحتاج الى تدقيق في السند للاخذ بها ، اذا ان بعضها ايضا يندرج ضمن ما يسمى بقاعدة ( من بلغ) وهي تعني ان من بلغه ثواب على عمل معين فعمله فله ذاك الثواب حتى ولو لم يكن النبي قد قاله.
الثاني: ما يتناول موارد الاحكام الفقهية، وهذه تحتاج الى الفقيه ليحدد مدلولاتها..
الثالث: ما يتناول الامور العقائدية وهذه تحتاج الى تدقيق في مصادرها ومدلولاتها.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال الى سماحة الاستاذ الفقيه الشيخ ابو محمد العاملي

سؤال الى سماحة الاستاذ الفقيه الشيخ ابو محمد العاملي

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين