تويت
معاوية من الطلقاء لا تجوز له الخلافة
معاوية من الطلقاء لا تجوز لهالخلافة !!!!!
للذين ختاروا النجاسه واولاد العاهرات وطلقاء على أهلالبيت الاطهار
عبدالرحمنبنعويمبن ساعدة الانصارياحدبنياميةبنزيدولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكرالواقدي.
الاشعريجاهلي كانمسلماً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولميره ولم يفد عليه ولازم معاذبنجبلمنذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن الى ان مات في خلافة عمر يعرفبصاحب معاذ لملازمته له وسمع منعمربنالخطابوكان منافقه اهل الشام وهوالذي فقهعامة التابعين بالشاموكانت له جلالة وقدروهو الذيعاتبابا هريرة وابا الدرداءبحمص اذ انصرفا من عندعلي رضي الله عنه رسولينلمعاويةوكان مماقال:لهما عجباً منكما كيف جاز عليكما ما جئتما به تدعوان علياًانيجعلها شورى وقد علمتما انه قد بايعه المهاجرون والانصار واهل الحجاز والعراقوان من رضيه خير ممن كرهه ومن بايعهخير ممن لم يبايعه.
واي مدخل لمعاوية في الشورى وهو منالطلقاء الذين لا تجوز لهمالخلافةوهو وابوه من رؤوسالاحزاب فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه رضي اللهتعالىعنهم.
الاستيعاب في تمييز الأصحابالجزءالأول ( 31 من 73 )
بابعبدالرحمن
ابن تيمية يعترف ايضا ان معاوية منالطلقاء
قال في الفتاوى ج4 ص34 (( ولما كان عام حنين قسم غنائم حنين بين المؤلفة قلوبهم من اهل نجد والطلقاء منقريش كعيينة بن حصن ، والعباس بن مرداس ، والاقرع بن حابس وامثالهم ، وبين سهيل بنعمرو ، وصفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل ،وابي سفيان بن حربوابنه معاوية ، وامثالهم من الطلقاء الذين أطلقهم عام الفتح .)) انتهى كلامابن تيمية .
وقد روواعن عمر بن الخطاب ايضا ان الطلقاء ليس لهم نصيب منالخلافة
روى ابن سعد في الطبقاتج3 ص342 عن عمر انه قال : (( هذا الامر في اهل بدر ما بقي منهم أحد ، ثم في اهل أحدما بقي منهم أحد ، وفي كذا وكذا ، وليس فيها لطليق ، ولا لولد طليق ، و لا لمسلمةالفتح شيء .))
وانظر : تاريخ دمشق ج59 ص145 ،اسد الغابة ج4 ص387 ، كنز العمال ج5 ص735 وج12 ص681 عن ابن سعد ، وتاريخ الخلفاءص113
للذين ختاروا النجاسه واولاد العاهرات وطلقاء على أهلالبيت الاطهار
عبدالرحمنبنعويمبن ساعدة الانصارياحدبنياميةبنزيدولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكرالواقدي.
الاشعريجاهلي كانمسلماً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولميره ولم يفد عليه ولازم معاذبنجبلمنذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن الى ان مات في خلافة عمر يعرفبصاحب معاذ لملازمته له وسمع منعمربنالخطابوكان منافقه اهل الشام وهوالذي فقهعامة التابعين بالشاموكانت له جلالة وقدروهو الذيعاتبابا هريرة وابا الدرداءبحمص اذ انصرفا من عندعلي رضي الله عنه رسولينلمعاويةوكان مماقال:لهما عجباً منكما كيف جاز عليكما ما جئتما به تدعوان علياًانيجعلها شورى وقد علمتما انه قد بايعه المهاجرون والانصار واهل الحجاز والعراقوان من رضيه خير ممن كرهه ومن بايعهخير ممن لم يبايعه.
واي مدخل لمعاوية في الشورى وهو منالطلقاء الذين لا تجوز لهمالخلافةوهو وابوه من رؤوسالاحزاب فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه رضي اللهتعالىعنهم.
الاستيعاب في تمييز الأصحابالجزءالأول ( 31 من 73 )
بابعبدالرحمن
ابن تيمية يعترف ايضا ان معاوية منالطلقاء
قال في الفتاوى ج4 ص34 (( ولما كان عام حنين قسم غنائم حنين بين المؤلفة قلوبهم من اهل نجد والطلقاء منقريش كعيينة بن حصن ، والعباس بن مرداس ، والاقرع بن حابس وامثالهم ، وبين سهيل بنعمرو ، وصفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل ،وابي سفيان بن حربوابنه معاوية ، وامثالهم من الطلقاء الذين أطلقهم عام الفتح .)) انتهى كلامابن تيمية .
وقد روواعن عمر بن الخطاب ايضا ان الطلقاء ليس لهم نصيب منالخلافة
روى ابن سعد في الطبقاتج3 ص342 عن عمر انه قال : (( هذا الامر في اهل بدر ما بقي منهم أحد ، ثم في اهل أحدما بقي منهم أحد ، وفي كذا وكذا ، وليس فيها لطليق ، ولا لولد طليق ، و لا لمسلمةالفتح شيء .))
وانظر : تاريخ دمشق ج59 ص145 ،اسد الغابة ج4 ص387 ، كنز العمال ج5 ص735 وج12 ص681 عن ابن سعد ، وتاريخ الخلفاءص113
تعليق