إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كثر ذكر المخلوق ينسيك الخالق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كثر ذكر المخلوق ينسيك الخالق

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
    الذي وصانا فقال في محكم كتابه العزيز (يَآأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذۡكُرُوا اللَّهَ ذِكۡرًا كَثِيرًا ) 41 الاحزاب
    من الملاحظ هذه الايام كثرة الامناسبات الدنية من مواليد و وفيات مثلا نسمع عن مولد السيد البدوي في بلد مولد الشيخ الكيلاني في اخر ومولد سر السقطي في دولة وفاة هذا الامام في تلك الدولة والمسئلة تاخذ ايام وربما اشهر وانا اطرح تسائل واحد هل احتفل اهل هذا الشيخ او الامام او النبي في يوم مولده وعملوا ما نحن نعمل ام نحن نحبه اكثر من اهله وخاصته والمشكلة ليس في الأحتفال فقط وأمنا ما يحصل فيه من الشرك والكفر بالله والعياذ بالله هذا بالنسبة للميلاد اما الطامة الكبرى ما يحصل في الوفيات من امور ما امر الله بها ولم نزل بها من سلطان ونقعد نذكر هذا الشيخ او ذاك الامام وهذا النبي في ايام هي ملك الله ونكاد ننسى ان نذكر فيها الله الذي قال
    (فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَاسِكَكُمۡ فَاذۡكُرُوا۟ اللّهَ كَذِكۡرِكُمۡ آبَاءكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنۡيَا وَمَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنۡ خَلاَقٍ ) 200 البقرة
    (الَّذِينَ يَذۡكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلۡقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَذا بَاطِلاً سُبۡحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) 191 ال عمران لم يقل يذكرون النبي او غيره بل قال الله وفي كل الاوضاع وانت قائم وانت قاعد وحتى قبل ان تنام فسبحانه بماذا اوصانا وكيف خالفنا وصيته ياجرئتنا ونكرننا لمعروفه وهل هذه المناسبات التي تقام الا تقليد في قوم قد قال الله فيهم
    (يَآأَهۡلَ الۡكِتَابِ لاَ تَغۡلُوا۟ فِى دِينِكُمۡ وَلاَ تَقُولُوا۟ عَلَىٰ اللّهِ إِلاَّ الۡحَقِّ إِنَّمَا الۡمَسِيحُ عِيسَىٰ ابۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلۡقَاهَا إِلَى مَرۡيَمَ وَرُوحٌ مِّنۡهُ فَآمِنُوا۟ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُوا۟ ثَلاَثَةٌ انتَهُوا۟ خَيۡرًا لَّكُمۡ إِنَّمَا اللّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ سُبۡحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِى السَّمَاوَات وَمَا فِى الأَرۡضِ وَكَفَىٰ بِاللّهِ وَكِيلاً 171 ) النساء
    (قُلۡ يَآأَهۡلَ الۡكِتَابِ لاَ تَغۡلُوا۟ فِى دِينِكُمۡ غَيۡرَ الۡحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُوا۟ أَهۡوَآءَ قَوۡمٍ قَدۡ ضَلُّوا۟ مِن قَبۡلُ وَأَضَلُّوا۟ كَثِيرًا وَضَلُّوا۟ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ 77 ) المائدة والكل يعرف الغلوا ما هو فمن اعطاك الحق ومن منحك السلطه ان تهب انسان مهما كان هذا الانسان ان تبهه مكان او مقام لم يبهه لهُ الواحد القهار فهل انت اعلى مقام من الله والعياذ بالله ام انك تجهل مقام ربك وقدرته وهو اكرم الاكرمين وارحم الراحمين وسيد المتفضلين انتبه اخي كي لا تكون مه ضمن هذه الاية (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِى هَٰٓؤُلَآءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا۟ ٱلسَّبِيل ( 17 ) قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِى لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَكَانُوا۟ قَوْمًۢا بُورًۭا ) الفرقان
    وقال في محكم اياته (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًۭا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّۭا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَاب (165) إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلْأَسْبَابُ (166 ) وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةًۭ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّار(167 ) البقرة
    فهل رأيت نور الله فكرك ان (الله )يحثنا على ذكره جل في علاها ويؤكد على هذا الامر أم يؤكد على ذكر الانبياء و الاولياء والصالحين

  • #2


    حظرتك تريد أن تخبرنا لماذا تحتفل بمولد الائمه
    ولمـاذا نقيم العزاء على مصابهم .اذا كنت تنظر الى الامور بهذه
    السطحيه السخيفه فلماذا تتعب نفسك وتفتح مواضيع وتاتيها لنا
    انت لا تعرف حتى لماذا نحن نحتفل ونقيم العزاء
    النقطه الاخرى عليك من الآن الا تذهب حفل زواج او حفل مدرسي أو
    وطني أو منزلي فهذا من شأنه ان ينسيك ذكر الله
    ثم لا تنسى أيها الاخ لماذا تحدثني الا تعلم ان هذا سينسيك ذكر الله !!!!

    قليلاً من العقل فأنت تخاطب أشخاص هنا ولا تخاطب نفسك

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين


      حظرتك تريد أن تخبرنا لماذا تحتفل بمولد الائمه
      ولمـاذا نقيم العزاء على مصابهم .اذا كنت تنظر الى الامور بهذه
      السطحيه السخيفه فلماذا تتعب نفسك وتفتح مواضيع وتاتيها لنا
      انت لا تعرف حتى لماذا نحن نحتفل ونقيم العزاء
      النقطه الاخرى عليك من الآن الا تذهب حفل زواج او حفل مدرسي أو
      وطني أو منزلي فهذا من شأنه ان ينسيك ذكر الله
      ثم لا تنسى أيها الاخ لماذا تحدثني الا تعلم ان هذا سينسيك ذكر الله !!!!

      قليلاً من العقل فأنت تخاطب أشخاص هنا ولا تخاطب نفسك


      ان كانت المناسبات من احزان وافراح تنسيني ذكر فبئساً لها من مناسبات كم من شهر يمر ونجن نذكر عبيد الله الاموات ولانذكر الله الا قليلاً

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد القهار
        ان كانت المناسبات من احزان وافراح تنسيني ذكر فبئساً لها من مناسبات كم من شهر يمر ونجن نذكر عبيد الله الاموات ولانذكر الله الا قليلاً


        طيب اسالك سؤال واريد جوابه انتم النواصب تظنون انكم تعبدون الله وانتم تشركون وتاخذون جانب الحيطهوالحذر من المسلمين العامه يكشفون معتقدكم واكيد اقدم الادله يشنع الوهابيون على الشيعة وينبزونهم بأنهم يستعملون التقية، مع أن التقية سلوك بشري فطري، وحكم شرعه الله تعالى في كتابه للمسلمين، أن يداروا الظالم ويتقوه، عند الخوف على النفس والمال!
        لكن الوهابيين أنفسهم يستعملون التقية في حياتهم العادية، ويستعملون مع المسلمين أسوأ أنواع التقية، وهو التقية في معبودهم المجسم الذي يعبدونه!! ويخفون عن المسلمين أنه شاب أجعد الشعر له غرة، يلبس نعلين من ذهب!
        قال إمامهم الذهبي في سير أعلامه:1 /6 2: (فأما خبر أم الطفيل، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره... وبعد أن صحح الحديث ونفى أن يكون مناماً قال: (وقد قال علي رضي الله عنه:حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون. وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه وكان يقول: لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره، وينبغي للأمة نقله، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء). انتهى.
        وقصده بالعلم المباح أي المحظور، من تسمية الشئ بضده، فيجب كتمانه إلا على
        خواص العلماء! شبيهاً بالعلم الذي يحصره اليهود والنصارى برؤساء الإكليروس، أي كبار الكرادلة والحاخامات!!
        وقد عقد إمام الوهابيين في كتاب توحيده باباً تحت عنوان (باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات) ليقول إن الإيمان بكل صفات الله تعالى واجب وإنكار شئ منها كفر، وبما أن عدداً من صفات الله تعالى على مذهبه يلزم منها التجسيم، لذا تحدث عن وجوب كتمان ذلك إلا عن أهله، واستشهد مثل الذهبي بروايتين عن علي (عليه السلام) وابن عباس ليثبت جواز كتمان هذا العلم، مع أنه لاعلاقة لهما بالموضوع!
        الأسئلة
        1 ـ لماذا يخاف الوهابيون من مصارحة المسلمين بأن معبودهم شاب أجعد له غرة مدلاة على جبهته، ويلبس نعلين ذهب، إلى آخر أوصافه...؟!
        2 ـ لماذا لايفتي لهم علماؤهم باستحباب صنع تمثال لمعبودهم، ليربوا أولادهم على معرفته، ويضعوه في بيوتهم وسياراتهم، فيذكرونه أكثر؟!
        3 ـ هل يوجد فرق جوهري بين عبادتهم للشاب الأجعد الشعر، وبين عبادة اليهود لمعبودهم الشايب، وعبادة السيخ لأصنامهم؟!
        4 ـ كيف يدعون أنهم أهل التوحيد وأنهم رافعوا راية التوحيد، وهم يعبدون شاباً على صورة آدم، أجعد الشعر؟!
        5 ـ كيف يفتون بكفر المسلمين ويتهمونهم بأنهم يشركون بالله تعالى لأنهم يتوسلون إليه بنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهم يعبدون صنماً مادياً مخلوقاً يزعمون أنه الله الخالق؟! (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ).


        ثانيا الوهابيه بعد الدخول للجامع يمارسون اقبح القبائح واشد الرذائل وفي وسط الجوامع اعمال قوم لوط وتعتبر مسلم هههههههه اتحداه من يعاندي ساتيه بالادله القاطعه بالفيديوات مصايب المصائب ههههه انتظر الرد

        تعليق


        • #5




          المشاركة الأصلية بواسطة عبد القهار
          ان كانت المناسبات من احزان وافراح تنسيني ذكر فبئساً لها من مناسبات كم من شهر يمر ونجن نذكر عبيد الله الاموات ولانذكر الله الا قليلاً

          الم اقل لك انك لا تفهم من معتقداتنا شيئاً
          إلا قشور تعلمتها من اسيادكم فأظننت ان مالكم لنا نصيباً منه
          فبئساً لهكذا عقول

          تعليق


          • #6
            اولا المشاركة نصفها غير واضح

            ثانيا ذكر الائمة طاعة لله لا تعارض بين هذا وذاك وهذا خلط واضح

            قال تعالى

            قل لا أسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى

            واما وصفك لعباد لرحمن المكرمون بانهم اموات فاعليه اشكال لتعارضه مع النص الجلي

            وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أحْياءٌ وَلكن لا تَشْعُرُون

            فاعقيدتكم تخالف صريح القران الكريم

            والله الهادي

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
            استجابة 1
            10 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X