إعـــــــلان

**ابن مسلم** · 20-01-2003, 10:34 PM

اخى العزيز اسد الله يشهد على الله احترمك ولا اقصد ان اترك الموضوع ولكن انت تسئل فى امور مفروغ منها سيدى الفاضل

نحن نتبع ال بيت رسول الله

واحب اقولك شى مهم عن سوالك
_______________________
و من أين تأخذ عقائدك و أفكارك وفلسلفتك للدين ؛ و من أين تنهل
___________________

الدين واضح ومهناك شى اسمه فلسلفه فى الدين

**أسد الله الغالب** · 21-01-2003, 09:27 PM

اعذرني اخي الكريم ابن مسلم

و لكنك لم تقنعني بردودك البتة ؛ بل و لم اقتنع انها قناعتك فهي

ومعذرة على هذا مراوغات ليس الا

لماذا يقول الرسول يا حبيبي ابن مسلم

(أنا مدينة العلم و علي بابها ؛ و من أراد المدينة فليأتها من بابها )

فما معنى أن يجعل الرسول الامام علي باب لمدينة علمه و هل للمدينة

أكثر من باب؛حتى تستقي من أي مكان شئت

و جاء في حديث صريح عن أهل البيت( من أخذ العلم من غيرنا ألزمه

الله التيه الى يوم القيامة) و ستستنكر هذا الحديث بالطبع

و لكن ماذا يعني استخلاف الرسول لأهل بيته حينما قال( اني تارك

فيكم الثقلين ما ان تمسكتما بهما لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله و

عترتي أهل بيتي)

و هل يعني هذا لقلقة باللسان ؛ أم انه اتباع حقيقي و عمل فعلي

واقعي ملموس؛

وتقول أننا نتبع أهل البيت !!!

و يا عجبي من هذا القول ؛ و كيف ذلك و قد رجعتم في عقائدكم الى

غير كلامهم فنهلتم علومكم من المتأخرين و السلفيين؛ و غير ذلك

فهل قرأت اخي الكريم كلمات الامام علي عليه السلام في التوحيد و

في صفات الله !!!

و لو فعلتم ذلك لم قلتم بالتجسيم و الرؤية و غير ذلك!!!

بدلاً من أن تأخذه من ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب لتكفروا الشيعة

و تحكموا عليهم بالضلالة

اذا كل هذا الخلاف الحاصل بين فرق المسلمين ناتج من المنبع الفكري

و العقائدي الذي يأخذ منه كل مذهب ؛

كل هذا ثم تقول كل شئ واضح !!!

و اذا كان الدين بدون فلسفة؛ فالدين ماذا!!!

و هل هناك مذهب من دون منطلقات فكرية و مرتكزات عقائدية

و فلسفة الدين ؛ فلسفة ظاهرها أنيق و باطنها عميق ...ظاهرها حكم

و باطنها علم.

اسمح لي أخي ابن مسلم على الصراحة فإن هذا في نظري هروب

مبطن؛ و السلام