إعـــــــلان

**احمد اشكناني** · 10-09-2011, 12:51 PM

عائشة ارتكبت جرائم اكبر من الزنا
وانا لا استبعد منها الزنا
إلا ان وجدنا روايات صحيحة في كتبنا تدل على انها لم تزني
اما اقوال العلماء فهي اجتهادات
فلا يوجد مانع عقلي او شرعي لعدم ارتكابها فاحشة الزنا

10-09-2011, 02:17 PM

نعم لا احد من الشيعة اتهم عائشة بالزنا
الزنا احد الكبائر
و لكنها ارتكبت ما هو اكبر من الكبائر
و هو خروجها و حربها لامام زمانها
و كذلك كذبها و ضلال الناس
و الاكبر من هذا كله
قتلها لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

**م_س_ل_م** · 10-09-2011, 02:20 PM

التقية في المنتديات كثيرة هذه الايام

10-09-2011, 02:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

التقية في المنتديات كثيرة هذه الايام

التقية تسعة اعشار الدين

و لوكان في قناعتي انها زنت

لقلتها بدون خوف او وجل

ان اصبت فلي اجران و ان اخطأ ت لي اجر واحد

لكنكم تستخدمون معكوس التقية و هي النفاق تدعون انكم تحبون اهل البيت و في داخلكم كره شديد لهم عليهم السلام

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

التقية في المنتديات كثيرة هذه الايام

كلام شيعي منصف ليس تقيه انما من طعن بعائشه 187 عالم سني واصهم البخاري اتهمها بالزنا بحادثة الافك
وقال ايضا مع جمع من علماء السنه انها كانت تصطاد الشباب بجاريه وقالوا عنها زنت مع معاويه وطلحه كل هذا هو طعن علماء السنه واما ماقلوه الشيعه عتاب على علماء السنه ليش هيك تطعنون بامكم وتقولون عنها فاحشه انتظر من يكذبني الان ساقمه حجر واذا كانت تقيه الوهابيه بمعبودهم الحجري عليكم بالدليل..؟

**الكمال977** · 10-09-2011, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

نعم لا احد من الشيعة اتهم عائشة بالزنا
الزنا احد الكبائر
و لكنها ارتكبت ما هو اكبر من الكبائر
و هو خروجها و حربها لامام زمانها
و كذلك كذبها و ضلال الناس
و الاكبر من هذا كله
قتلها لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

اذا مالغاية من فتحك لموضوع تريد فيه اثبات الزنا على زوجات الرسول

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:31 PM

هذه كتب سنيه واصح العلماء اخرجوها منافقه واغضبت الله ورسوله..؟

السيدة عائشة تغضب وترفع صوتها على النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لأنه فضَّل الإمام علي ـ عليه السلام ـ على أبيها وفضل السيدة الزهراء ـ عليها السلام ـ عليها حتى اضطر أبو بكر إلى لطمها تأديبا لها حتى لا تفرط في تطاولها

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 4 - صفحة 271 ] ح 18418 ط مؤسسة قرطبة مصر ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال : جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهى رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فدخل فقال يا ابنة أم رومان وتناولها أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها قال فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يترضاها ألا ترين أنى قد حلت بين الرجل وبينك قال ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها قال فأذن له فدخل فقال له أبو بكر يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم )(1).بالترقيم على ط العالمية مسند الإمام أحمد ( مسند الكوفيين برقم 17668 وبرقم 17694 ) وفي مسند أبي داود كتاب الأدب برقم4347

علة غضبها ورفع صوتها فوق صوت النبي الأعظم !
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس بقسميه ـ محمد ناصر الدين الألباني ـ الناشر : مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض الطبعة الأولى 1416 هـ نوع الحديث : صحيح ]ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك . يعني أبا بكر الصديق وابنته عائشة ] . عن النعمان بن بشير قال : جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأذن له ، فدخل ، فقال : يا ابنة أم رومان _ وتناولها _ أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! قال : فحال النبي بينه وبينها . قال : فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها _ يترضاها _ : فذكر الحديث قال : ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه ، فوجده يضاحكها ، فأذن له ، فدخل ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله ! أشركاني في سلمكما ، كما أشركتماني في حربكما . ( صحيح ) . وفي رواية زاد في آخره : فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ، قد فعلنا . وفي رواية أخرى : فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني ( مرتين أو ثلاثا ) . ( وإسنادها صحيح )
ج 6 ص 400 وهذا رابط سلفي :
http://islamport.com/d/1/alb/1/19/16...C7%E1%ED%C7%22

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (4 / 275)ح 18444 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس ثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل يونس بن إسحاق وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح )

توثيق ذلك من موقعهم :
http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/34...7+%C3%CD%C8%22

أقول ـ أسد الله الغالب ـ يونس مضافا إلى توثيقه هو من رجال البخاري ومسلم ...ففي رواة التهذيبين - راو رقم 7899روى له : ر م د ت س ق ( البخاري في جزء القراءة خلف الإمام - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ).

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 - (7 / 27)( واخرج احمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا أحب إليك من أبي )

وعلى الرابط الترقيم ج 10 ص 460
http://islamport.com/d/1/srh/1/49/19...7+%C3%CD%C8%22

خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المؤلف : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن الناشر : مكتبة المعلا – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : أحمد ميرين البلوشي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 126 ] ح 110 ( أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله فأمسكه رسول الله وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم أستأذن أبو بكر بعد ذلك وقد أصطلح رسول الله وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله قد فعلنا ) قال المحقق أحمد البلوشي : إسناده صحيح . وقال المححقق : الداني بن منير ال زهوي عند تعليقه أيضا على الكتاب ص 91 ط المكتبة العصرية صيدا بيروت : وقد صحح إسناده الحافظ ابن حجر في فتح الباري ج 7 ص 32 ) وعلق الشيخ أبو إسحاق الحويني الأثري عند تحقيقه للكتاب ط دار الكتاب العربي ص 106 ح 107 ( إسناده صحيح )
http://islamport.com/d/1/trj/1/143/3...7+%C3%CD%C8%22

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:34 PM

علماء السنه يطعنون بشرفها لا الشيعه وهذا دليلي واريد الادله على الشيعه!!!اذا ما اخذو بكتبكم كما نقول قال البخاري ومسلم وغيره تقولون تطعنون بعرض النبي عمي كتبكم هاي لالالا ليش تطعنون بويه هاك كتبك
وجدنا بكتب السنه الطعن بعائشه ام المؤمنين ويتهموها بالفاحشه مع معاويه اين اهل الانصاف هل وجدتم بكتب الشيعه طعن مثل هذا بعائشه تتهمونا بعلماء السنه ماهذا الطين والمخازي ياسنة هند ومعاويه اللعين
العلاقه بين معاويه وعائشه
تثير علاقه عائشه بمعاويه اللعين التساؤلات فلماذا لم تثر الناس عليه وتوضح لهم من هو اللعين طالما انكم تاخذون عنها دينكم لنرى هذا التحليل ونقراه
ان معاوية دخل على عائشة فقالت له: أما خفت أن أقعد لك رجلا يقتلك ؟ فقال: ما كنت لتفعليه وأنا في بيت أمان، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول. يعني: الايمان قيد الفتك. كيف أنا في الذي بيني وبينك وفي حوائجك ؟ قالت: صالح قال فدعينا وإياهم حتى نلقى ربنا عزوجل. مسند أحمد 4: 92.
قال الاميني إنه ينم عن ان ام المؤمنين كانت تستبيح دم الرجل بما ارتكبه من الجرائم والمآثم، وسفك دماء زكية، ونفوس مزهقة بريئة، حتى انها كانت ترى من المعقول السائغ أن تقعد له رجلا فيقتله، فأقنعها بأنه في بيت أمان، وداخل في ذمتها، وأن ما بينه وبينها صالح، وأرجئ الموافاة للجزاء إلى يوم التلاقي بينه وبين الناس.
ويستشف من هذه انه لم يكن عند معاوية درأ لما كانت ام المؤمنين تنقمه عليه، وإلا لكان للرجل أن يتشبث به في تبرير أعماله وتبرأة نفسه دون التافهات.
وإن تعجب فعجب إقتناع ام المؤمنين من معاوية بأن بينه وبينها صالح، وإن لم يكن صالحا بينه وبين الله، ولا صالحا بينه وبينها لانه قاتل أخيها " محمد بن أبي بكر " وكان على عنق معاوية ذلك الدم الطاهر، وإن غضت الطرف عنه اختها لان بينه وبينها صالح، كما انها غضت الطرف عن دم حجر وأصحابه وهو من موبقات إبن آكلة الاكباد وطالما نقمت عليه ذلك وكانت توبخه، لكن برره ذلك الصالح بينهما بلا عقل ولا قود، وأما دم عثمان فما غضت عنه ام المؤمنين مهما لم يكن بينهما وبين علي عليه السلام صالح، وهل يحتج معاوية يوم القيامة في موقف العدل الالهي متى خاصمه محمد وحجر وأصحابه و آلاف من الصلحاء الابرار ممن سفك دمائهم بأن بينه وبين عائشة صالح ؟ وهل يفيده هذا الحجاج ؟ أنا لا أدري.
أما كان لعائشة أن تفحم الرجل بأن الايمان لو كان قيد الفتك " وهو قيد الفتك " فلماذا لم يقيده ؟ وقد فتك بآلاف من وجوه المؤمنين، وأعيان الامة المسلمة، ولم يأمن من فتكه أهل حرم أمن الله " مكة " ولا مجاورو بيت أمانه " المدينة " ولعل ام المؤمنين كانت تنظر إلى إيمان الرجل من وراء ستر رقيق ولم تجده ايمانا مستقرا (إن لم نقل انها وجدته مستودعا) يقيد صاحبه، ويسلم المسلمون بذلك من يده ولسانه، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم (1).

(1)

أخرجهما البخارى ومسلم وأحمد والترمذى والنسائى وابن حبان والطبرانى وابن داود. راجع فيض القدير 1: 270.

وهل سكتت عائشة فقط على مسألة قتل أخيها وحجر وغيرهم من المؤمنين واستباحة المدينة وغيرها من الأمور الأخرى

لقد سكتت على الكثير

وكانت هي نفسها سبباً في قتل الكثيرين في وقعة الجمل

لذا لا أجدها أقل جرماً من هذا الملعون يكفيها وزر حرب أمير المؤمنين (ع) ومنع سبط رسول الله من أن يدفن بجانب جده (ص) رمي جنازته بالسهام

ودفنها أعداء الزهراء (ع) بجانب خير الخلق (ص) وتجرأها برسم صورة مسيئة لرسول الله (ص) في أكثر من مورد

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:38 PM

تفظل رابط طعن علماء السنه ويرسمون صور مسيئه لاجل قاذوراتهم
http://allmuslim.org/vb/showthread.php?937-اهل-السنه-يرسمون-صور-مسيئه-عن-نبينا-الكريم-كالدنماركين-واكثر-ادخل-شو-الصور

رابط اتهام البخاري بان عائشه زنت بحادثة الافك اضغط ولاتستعبط ولاتخجل شوف علماء السنه شسوو بامهم
http://allmuslim.org/vb/showthread.php?127-اهل-السنه-والجماعه-يقلون-عائشه-زانيه-والبخاري-يقول-صح-زنت-بحادثة-الافك-لماذا-الطعن
ساكتفي بهذه المشاركه لما اعرفكم شنو انتم مع عائشه امكم

**الاسد القاطع** · 10-09-2011, 02:42 PM

انتظر لما يعود الكمال ومسلم وشلون اعرفكم علمائكم الطعانين بامهم عائشه وليش الشيعه كما تتهموهم باطل وزور من اجل التجاره باسمها واسم طعن الشيعه الغيارى على نعل النبي والله انتم سودتوا وجوهنا والله انتم ذليتوا الدين الاسلامي وقلبتوه حتى تمكن اعدءه من تاريخكم الاسود وعلمائكم الجهله الظالين والمظللين

**شيعي منصف** · 10-09-2011, 06:26 PM

نعم قلت بذلك وما زلت اقول وماذا في ذلك ?
ثم ماذا بعد ذلك ?
قد اكون مخطئا ولا اعتقد انني كذلك والعلم عند الله
حقيقة ولكي اكون صريحا معك ان سبب اعتقادي بعدم زناها والعياذ بالله ليس لمكانتها فمكانتها بالنسبة لي هي في الدرك الاسفل من النار انما عدم اعتقادي بزناها هو مكانة زوجها خير ال بشر عند الله تعالى فقد حرم زواج المسلمين من زوجاته حتى لا تؤذى مشاعر الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولكن ما تفعله هي فعلمه عند الله تعالى الا انني اكرر بانني لا اعتقد بانها زنت والعياذ بالله ولكن هذا غير مبرر لما فعلت فما فعلته كان اقبح واكبر وهو الكفر بعينه
ولا اعتقد ان هناك داع لتكرار النقاط كلها
فمن التكرار نتعلم كلنا يوما بعد يوم
ولقد كررت عليك كثيرا حتى مللت

عصيانها لله عز وجل وخروجها مع الرجال
عصيانها لامر الرسول ووصفها بالحميراء العاصية التي تحققت نبؤة الرسول فيها بنباح كلاب الحؤب عليها
بغضها لعلي كما ذكر مسند احمد
عائشة هي الفاحشة بوصف الرسول
عائشة هي من صغى قلبها بوصف الله جل وعلى
قالت للرسول : الست تزعم انك نبي وتخيل لو قالها شخص عادي اليوم فما كان رد فعلك تجاهه
اغتيابها للسيدة خديجة والسيدة ام سلمة

والكثير الكثير والجميل في الامر والممتع حقيقة هو رؤيتكم تدافعون عنها بكل سذاجة بحجة انها امراة وليس معصومة قد تخطئ ولكنني اتسائل لماذا لا تخطئ امهات المسلمين المؤمنات الطائعات في ايامنا هذه وتتحدث عن زوجات الرسول بصورة سئية وتبغضن علي عليه السلام ويغتبن ويكذبن وينزل فيهن تهديد صريح من القران كما فعلت عائشة ولكن ما زلنا نظن انها افضل زوجات النبي ?

الحمد لله على نعمة العقل والحمد لله على الهداية
فما كنت الا به لاهتدي

اللهم صل على محمد وال محمد

**الاسد القاطع** · 11-10-2011, 05:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

فتفضل وادخل هذا الرابط في هذا المنتدى وحمل الكتاب وانظر ماكشفه اخوتك الاعضاء عما تخفيه صدورهم
ولعلك ستكشف عما يخفيه صدرك ايضا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=142800

هم يتكلمون عن البخاري ومسلم وابن حنبل هم ينقلون كتبكم ويحاورون بها اذا من طعن بشرف ام المؤمنين هم علماء السنه والنواصب

**الاسد القاطع** · 11-10-2011, 06:02 PM

ياكماااااااااااااااااااااال شوف طعن النواصب بام المرمنين اما الشيعه فبريئون من اعمالكم وافعالكم

توثيق الأحاديث من موقع سلفية :
البخاري كتاب الشهادات باب تعديل النساء بعضهن بعضا ح 2467
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB

البخاري كتاب المغازي باب حديث الإفك ح 3826
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=3826&doc=0

البخاري تفسير القرآن قوله قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل ح 4322
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=4322&doc=0

البخاري كتاب القرآن باب لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنلت بأنفسهم خيرا ح4381
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=0&Rec=6951

الترمذي تفسير القرآن عن رسول الله باب ومن سورة النور ح 3104
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB

صحيح مسلم كتاب التوبة باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف ح 4974
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=1&Rec=6402

مسند أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 24444
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB

مسند أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 25077
http://hadith.al-islam.com/Display/D... 1%CD%CF%ED%CB

مسند أحمد باقي مسند الأنصار حديث السيدة عائشة رضي الله عنها ح 23181
http://hadith.al-islam.com/Display/D... 1%CD%CF%ED%CB
ومن أراد المزيد زدناه

عثمان الخميس يبين لنا أن الصحابي مسطح بن أثاثة قد شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وآله ومع ذلك إتهم عائشة بالزنى في حادثة الإفك!!!
http://www.albrhan.org/portal/index.php?sh...y&id=22#121

عثمان خميس : أم رومان زوجة أبي بكر تتهم زوجات النبي وأمهات المؤمنين بأنهن طعنوا في عرض عائشة في حادثة الإفك واتهموها بالزنا حسدا وبغيا لأنهن ضرائرها!
http://www.albrhan.org/portal/index.php?sh...y&id=22#120

لطائف عمر خالد في حادثة الإفك :
http://vp.rghh.com/showthread.php?t=24571

بعض الأمور الطريفة التي ذكرها الشيخ نبيل العوضي :
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&i...lesson_id=23294

هناك بعض التسجيلات اللطيفة جدا سأرفقها لاحقا من قبيل المأتم البنبازي على عائشة من الشيخ ابن باز وطلابه في حادثة الإفك :

بحث : أسد الله الغالب

**الاسد القاطع** · 26-10-2011, 06:48 PM

يرفع انظر لاخر مشاركة تركته يبحث عن شي يرد به فهو هربان لانه مستعمل التقيه بكشف قاذورات الوهابيه الاصليه وخرجت خيسة البراميل الجايفه
لماذا لم ينطق الكمال هل اصابته صدمة قويه
هههههههههههههههههه
يرفع ب 1000 عالم سني طعن بشرف عائشه ولم يقول الكمال لهم الا شششششششكرا وممنون

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العضو شيعي منصف يقول ان لا احد من الشيعة يتهم عائشة بالزنا

العضو شيعي منصف يقول ان لا احد من الشيعة يتهم عائشة بالزنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين