إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المختار الشيعي قاتل عائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
    ياله من عار عليك هل انت عربي؟؟؟؟
    اغا اذا لا تعلم طباع العرب فلا تضع نفسك بهذا الموقف المضحك!!
    هل تعلم لو قتلت ام المؤمنين وزوج الرسول صلي الله عليه وسلم ماذا سوف يفعل بك مولاي علي بن ابي طالب رضي الله عنه سوف يربطك بذنب حصان احد العبيد ويدور بك بصحراء الجزيره العربيه وعرب الشام ويقول :
    هذا الموالي لا يشرفني فانا ابتليت باشباه رجال كماقالها سابقا!!!

    الا تعلم عند العرب عار قتل المراءه بل تسبي!!!
    الم يحميها رضي الله عنه وطرد الخوارج من سبي ام المؤمنين وكاد ان يفنيهم عن بكره ابيهم!! وافناهم لاحقا!!!

    هل تعلم ان جدك الكبر بالجاهليه كسري اراد النسب من بنت النعمان العربيه وارا ان يتزوجها اجبارا فقتلت العرب جيش اجدادك شر قتله في معركة ذي قار!!!

    وانت يا اغا تريد قتل ام المؤمنين القريشيه امام ناظري شريف من اشراف قريش بل من سادتها مولاي علي رضي الله عنه!!!


    تبا وسحقا لموضوع يذم الذات العربيه قبل الاسلاميه
    والآن بعد هذه المحاضرة الطويلة العريضة عن أخلاقيات العرب في الاسلام بل وحتى في الجاهلية
    وبعد هذا الاستهجان والاستنكار حول مجرد طرح فكرة إمكانية قتل من تجملت وتبغلت ..بحكم انه عند العرب عار قتل المرأة أو سبيها ..نسأل
    أين كانت هذه النخوة العربية الموجودة حتى عند أهل الجاهلية عندما قتل أبناء البغايا والطلقاء زوجة عبدالله بن عمير الكلبي في واقعة الطف عندما خرجت تندب زوجها القتيل الصريع شهيداً على أرض كربلاء في سبيل نصرة سيد الشهداء ؟؟
    واين كانت هذه النخوة العربية الموجودة حتى عند أهل الجاهلية عندما سبى أبناء البغايا والطلقاء بنات محمد وحرم محمد عليه وآله الصلاة والسلام ..
    واين كانت هذه النخوة العربية الموجودة حتى عند اهل الجاهلية عندما قتل أبناء البغايا والطلقاء طفل الحسين الرضيع بين يديه متجاوزين في ذلك كل حدود اللاانسانية والاخلاق ليسجلوا لهم مكاناً بين وحوش البراري وتماسيح المستنقعات ؟؟
    واين كنتم عندما استحلوا حرمة المدينة وقتلوا الصحابة واغتصبوا النساء ؟
    واين انتم واستنكاركم واستهجانكم من هذه الافعال القبيحة التي رحتم تخلقون لها المبررات وتمتنعون عن ذم الجناة ولعنهم ؟ في حين أنك الآن ترمي وترشق الكلام مستنكراً مستهجناً مكشراً عن أنيابك وكأن ضبعاً يريد افتراس فرخك لمجرد طرح افتراض مجرد افتراض بقتل من تجملت تبغلت ولو عاشت تفيلت؟
    فتباً وسحقاً إن كان مجرد طرح موضوع عن قتل العاصية ذم للذات العربية الاسلامية فاستحللت بهذا الطرح ان تتهم مسلم بأنه حفيد لكسرى ؟ ولايكون قتل سيد الشهداء مع اولاده واصحابه عطاشى بعد منعهم من الماء ومن ثم سلبه وسبي بناته ونسائه وفعل المنكرات والقبائح التي لم يعرفها عرب لا في الجاهلية ولا الاسلام لايكون كل ذلك ذم للذات العربية والاسلامية ولايوجب لك أن تقول عن يزيد لعنة الله عليه بأنه حفيد كسرى
    ولكن يكفيه أن يكون حفيد آكلة الاكباد ومحزب الاحزاب أكبر عار وشنار عليه ..

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
      الجواب ان الله لن يحاسبه على فعله وان كان قتل ام المؤمنين هذا ان كانت نيته لله وعقيدته سليمة

      هل يدل جوابك على أن موقف

      مجرمة الحرب ليس على الحق

      بشكل واضح بحيث يجعل من

      الآخرين يؤون ذلك فيقدم الأخ

      المختار الشيعي على قتلها مشكوراً

      تعليق


      • #18
        ياسهود مهود
        وهل ترضى غيرتك وناموسك إن كان لديك غيرة وناموس وحياء أن تخرج زوجتك مع آلاف من الرجال الغرباء
        الذين حرم عليها أن تراهم وتختلط بهم وأمرت بالحجاب لكي لايطمع الذي في قلبه مرض
        وتقطع مسافات من المدينة إلى البصرة لغرض الحرب
        أوصلح مزعوم
        لم نسمع بأن رسول الله قد أعطى شرعية لإحدى زوجاته أن يقدن الجيوش إن كان لغرض الصلح المزعوم أو الحرب

        بل يوجد نص قرآني يحثها ويأمرها ويوصيها بأن تقعد في بيتها

        بقوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن )

        ولايوجد ولانص قرآني يحث المرأة على أن تقود جيش لا لغرض الحرب ولا حتى للصلح

        فهل ترضى غيرتك وناموسك ياسهود مهود أن تضرب أم المتسكعين والخارجين عن القانون عائشة المجرمة حرب أن تضرب كلام الله ووصية وتحذير رسوله عرض الجدار
        وخرجت على إمام زمانها والخليفة المفترض الطاعة
        والذي هوّ أميراً للمؤمنين وأميراً عليها شائت هيّ أم أبت
        والذي يخرج عليه ويخلع بيعته يجب أن يقتل ويقطع رأسه
        وتسبى نسائه وتقطع أرحامه
        حسب مباني أهل السنة والجماعة

        وهل لم يكن يوجد في زمنها ذاك ولاصحابي جليل قادر على أن يصلح ويقود زمام الأمور بدل من تلك الأم المزعومة التي أكلت آلاف من أبنائها !؟

        تعليق


        • #19
          وأقول لمولانا المختار الشيعي
          لو كنت في ذلك الزمان وسنحت لك الفرصة بأن تقتل تلك الخارجية والمجرمة حرب المدعوة عائشة
          لأحدثت فتنة عظيمة لاتنتهي حتى ينتهي ويقضى على الإسلام كله

          لاحظ إن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه قد ردها إلى مأمنها حسب وصية أخيه وأبن عمه ووارثه ونفسه رسول الله الأكرم صلوات الله وسلامه عليه
          ولولا تلك الوصية لكان قتلها ولم يتأخر لحظة واحدة عن إقامة الحد عليها

          لاحظ مولانا المختار الشيعي بأنه صلوات الله وسلامه عليه قد ردها إلى مأمنها وترى أبنائها قاموا بقتله وقتل أولاده صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين واحد تلو الآخر وقاموا بلعنه ولعن أولاده عند القنوت ومن على المنابر هم وشيعتهم
          وإلى يومنا هذا

          فبربك يامولانا المختار الشيعي :
          ماذا سيفعل أبنائها لو سنحت الفرصة لك أن تقتلها ؟

          ؟؟؟؟؟؟

          * إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد *

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
            هل يدل جوابك على أن موقف

            مجرمة الحرب ليس على الحق

            بشكل واضح بحيث يجعل من

            الآخرين يؤون ذلك فيقدم الأخ

            المختار الشيعي على قتلها مشكوراً
            امنا ام المؤمنين عائشة رض كانت على وكانت تطالب بالقصاص من القتلة بوفق كتاب الله وحكمه
            وسؤالنا لك ولاخيك المختار الشيعي
            ان كان قتل ام المؤمنين عليه اجر عظيم وعبادة كبيرة تدخل صاحبها الجنة فما الذي منع امامكم المعصوم من ان ينال هذا الاجر والمثوبة في قتل ام المؤمنين عائشة
            هل هو لم يكن على يقين انها كافرة يجب قتلها ؟ هل كان على شك في هذا ؟
            فلماذا لم يقتلها حيث كان بامكانه قتلها ؟

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
              امنا ام المؤمنين عائشة رض كانت على وكانت تطالب بالقصاص من القتلة بوفق كتاب الله وحكمه
              وسؤالنا لك ولاخيك المختار الشيعي
              ان كان قتل ام المؤمنين عليه اجر عظيم وعبادة كبيرة تدخل صاحبها الجنة فما الذي منع امامكم المعصوم من ان ينال هذا الاجر والمثوبة في قتل ام المؤمنين عائشة
              هل هو لم يكن على يقين انها كافرة يجب قتلها ؟ هل كان على شك في هذا ؟
              فلماذا لم يقتلها حيث كان بامكانه قتلها ؟

              طبعاً الخطب الحماسيه والتي يظهر منها

              الصراخ هذه ليست حوار بل خوار

              أنت تقول ان مجرمة الحرب طالبت بالقصاص

              من قتلة الذي يخضم مال الله خضم الأبل

              وعلي عليه السلام لم ينفذ القصاص ، هل

              معنى ذلك أن الإمام علي عليه السلام

              خالف نص كتاب الله؟؟؟

              أما باقي كلامك فهو يظر الحقد فلا حاجة لنا به

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                طبعاً الخطب الحماسيه والتي يظهر منها

                الصراخ هذه ليست حوار بل خوار

                أنت تقول ان مجرمة الحرب طالبت بالقصاص

                من قتلة الذي يخضم مال الله خضم الأبل

                وعلي عليه السلام لم ينفذ القصاص ، هل

                معنى ذلك أن الإمام علي عليه السلام

                خالف نص كتاب الله؟؟؟

                أما باقي كلامك فهو يظر الحقد فلا حاجة لنا به
                ليس هذا معناه وليس هذا ماقلته انا
                وعلي رض ما امتنع عن اقامة القصاص انما راى نفسه انه لايستطيع اقامة القصاص لان القتلة كانوا وقبائلهم كانوا منتشرين ومنمفذين في جيشه ومن حوله

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  ليس هذا معناه وليس هذا ماقلته انا
                  وعلي رض ما امتنع عن اقامة القصاص انما راى نفسه انه لايستطيع اقامة القصاص لان القتلة كانوا وقبائلهم كانوا منتشرين ومنمفذين في جيشه ومن حوله

                  وهل هذا يعذر علي عليه السلام عن ترك

                  الواجب؟؟؟

                  ولماذا لم ينفذه في من وقعت يده عليه؟؟؟

                  ولماذا مجرمة الحرب لم تعذره بعذرك الواهي؟؟

                  ونرها جرت فسقتها من جيشها لتسوق

                  حرب نعيش ويلاتها حتى يومنا هذا!!!

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

                    فلماذا لم يقتلها حيث كان بامكانه قتلها ؟
                    لإن رسول الله أيها الناصب البغيض المدعو كمال 977 لم يأمره بقتلها
                    بل كانت وصيته بإرجاع تلك الخارجية المجرمة حرب إلى مأمنها
                    وقد طبق وصيته وردها إلى مأمنها



                    وهذا الحديث يؤكد مانقوله :

                    إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب الفتن - باب الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الصفحة : ( 60 )

                    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                    - قوله : ( لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل ) : .... وأخرج أحمد والبزار بسند حسن من حديث أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها

                    ولعنة الله على كل معاند يعرف هذه الحقيقة
                    أي الوصية بإعادتها إلى مأمنها
                    وينكر

                    تعليق


                    • #25
                      وأنا واثق وأقسم بالله العلي العظيم
                      لو قام أمير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه بقتل تلك الخارجية الكافرة المدعوة عائشة لجائنا الكمال 977 ومن لف لفه من أبنائها
                      ليقول لنا :
                      لماذا لم يطبق علي رضي الله عنه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يردها إلى مأمنها , بل ضرب وصيته عرض الجدار وقام بقتلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!




                      ولو لم تكن هنالك وصية من رسول الله إلى أمير المؤمنين علي لقتلها ولم يتردد لحظة من إقامة الحد عليها ولايخاف في الله لومة لائم

                      ولكنه صلوات الله وسلامه عليه وعلى أولاده طبق وصية رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله
                      وردها إلى مأمنها

                      فهل تريد أن يضرب وصية أخيه وأبن عمه ووارثه ونفسه عرض الجدار ويقتلها
                      أيها الناصب المدعو كمال 977 ؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #26
                        [quote=من شك به فقد كفر]

                        لماذا لم يطبق علي رضي الله عنه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يردها إلى مأمنها , بل ضرب وصيته عرض الجدار وقام بقتلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!


                        مولانا من شك به كفر هذه منية النواصب

                        ليطبلوا بها على أمير المؤمنين عليه السلام.


                        ولو لم تكن هنالك وصية من رسول الله إلى أمير المؤمنين علي لقتلها ولم يتردد لحظة من إقامة الحد عليها ولايخاف في الله لومة لائم


                        وفي الحقيقة أن مجرمة الحرب قتلها أمير

                        المؤمنين عليه السلام بتطبيق هذه الوصية

                        حيث بين أنها ضربت بوصية الله لها بلزوم

                        بيتها وهو ألتزم بوصية رسول الله.

                        طبعا هذا الكلام يفهم إذا كانت مجرمة الحرب

                        تحس وتعي مخالفة الله ورسوله.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
                          جنات عدن تجري من تحتها الانهار
                          لانك ان قتلتها فانك قتلت من خرجت على امام زمانها
                          و من حرضت على الفتنة

                          ان اصبت فلك اجران
                          و ان اخطأت فلك اجر واحد




                          شكرا لكم يا شيخ

                          تعليق


                          • #28
                            بارك الله بشيعة الكرّار
                            بعيدا عن النقاش في النوايا , فالقوم صبوا جام غضبهم علي اذ تمكنت من قتل عائشة في معركة الجمل , مما يثير جملة من علامات الاستفهام تدور حول الاتي:
                            1- ان كانت لا تعلم بان قتلها جريمة , أي ان كانت تخشى القتل , فاما أن تلازم بيتها كنظيراتها من نساء الامة أو أن تضع لامة الحرب تأسيا بالمحاربات من النساء كالخنساء , أما ان تدخل ساحة الوغى بلا سلاح فهو محصور بامرين :
                            الأول : رمت بنفسها الى التهلكة فلتتحمل وزر ذلك
                            الثاني : اعتمدت على الرجال في دفع الموت عنها , وهو استغلال لمنصب ظنته الهيا , فعليها وزر ظنها ووزر دماء من مات في سبيلها.
                            فباتت آثمة في الحالتين .
                            ثم كيف تأخذون عنها نصف دينكم وهي لا تعلم جواز قتلها من عدمه حال الحرب ؟
                            2- ان كانت تعلم بان قتلها جريمة , أي أنها لا تخشى القتل , فعليها أن تتحمل وزر فتنتها في البروز ضمن ساحة القتال , خاصة وان ركوبها الجمل جعل رؤية مكانها ايسر بلا شك.
                            فلو قتلها أحد فعليها اثم قتلها , لأنها امرأة لا تكلف بالقتال اساسا , وخروجها بلا سلاح الى الحرب فتنة , والفتنة اشد من القتل .
                            3- بغض النظر عن علمها من عدمه , فان جيشها أحاط بالجمل يذودون عنه , فهم أما يعلمون بجواز قتلها والاولى ردها الى منزلها في هذه الحال , أو يعلمون بعدم جواز قتلها فالاولى وأد فتنة خروجها وردها الى منزلها أو تركها في سبيلها وحيدة في هذه الحال.

                            لذلك فهي آثمة بكل حال و المختار مأجور ان قتلها


                            ملاحظة : لا قياس بين حرب الرجل وحرب المرأة.

                            تعليق


                            • #29
                              بصراحه انا لو كنت حاضرا مع امير المؤمنين عليه السلام لما فكرت في قتل السلقلقيه عائشه , لاني اخاف ان يكون هذا التصرف يغضب الامام , سأنتضر امر الامام او ان اسمع من الامام كلام عاما احس فيه ضوئا اخضر لمن اراد ان يقدم على هذا الفعل , فالمسئله تصعب على المؤمن ان يصدر منه ما يضيق به امامه او يوقعه في حرج .

                              تعليق


                              • #30
                                أحسنت حقا أخي العزيز المستبصر , وهو تمام فعل كل فرد موالي.
                                لكن الموضوع هو فرض اردت به بيان جهلها واظهار فتنتها , وقد فعلت .
                                أما نحن شيعة الكرّار فلا نرفع السيف على النساء بل حتى على الأعزل الا ان امرنا به.

                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X