إعـــــــلان

13-09-2011, 04:41 PM

سنة الشيخين اخي

هي تحريم ما احل الله و تحليل ما حرم الله و فهم القران الكريم بطريقة مغلوطة و القتل و السلب و الاغتصاب

و اذا اردت الادلة على كلامي فانا حاظر

تحيتي لك

**كرار أحمد** · 13-09-2011, 04:44 PM

سيرة الشيخين ...وهي تعني طريقة إدارة الشيخين للدولة فيما لا نص فيه من كتاب الله أو من سنة رسوله (ص) .

**صحابي شيعي** · 13-09-2011, 04:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

سنة الشيخين اخي

هي تحريم ما احل الله و تحليل ما حرم الله و فهم القران الكريم بطريقة مغلوطة و القتل و السلب و الاغتصاب

و اذا اردت الادلة على كلامي فانا حاظر

تحيتي لك

يا ريت يا أخي ..حافظك ربي

**صحابي شيعي** · 13-09-2011, 05:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

سيرة الشيخين ...وهي تعني طريقة إدارة الشيخين للدولة فيما لا نص فيه من كتاب الله أو من سنة رسوله (ص) .

هل أفهم من كلامك أن هناك سنتان وليس سنة واحدة ؟؟؟

1-سنة الرسول صل الله عليه واله
2-سنة الشيخين

**وهج الإيمان** · 13-09-2011, 05:08 PM

أحسنت اخي الفاضل على الموضوع القيم سؤال منطقي

اذا كانت سنتهما فيها الخير الكثير لماذا رفض العمل بها الامام علي عليه السلام !

**صحابي شيعي** · 13-09-2011, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أحسنت اخي الفاضل على الموضوع القيم سؤال منطقي

اذا كانت سنتهما فيها الخير الكثير لماذا رفض العمل بها الامام علي عليه السلام !

بارك الله بك أختي الفاضلة

**عبد للزهراء** · 13-09-2011, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

سيرة الشيخين ...وهي تعني طريقة إدارة الشيخين للدولة فيما لا نص فيه من كتاب الله أو من سنة رسوله (ص) .

وهل سيرة ال.... ملزمة العمل بها وعدم

مخالفتها؟؟؟

**السيد الكربلائي** · 13-09-2011, 05:54 PM

اضحك الله سنك أيها الزميل كرار احمد
رحم الله خلفائك .. فقد انقذوا الاسلام بأدارتهم للدولة .. و خلافه لما عرفنا كيف تدار الدولة الاسلامية
و نسأل الله ان يحاسب نبيه على عدم اشارته الى هذا الامر و هو القائل اليوم اكملت لكم دينكم

**الكمال977** · 13-09-2011, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

هل أفهم من كلامك أن هناك سنتان وليس سنة واحدة ؟؟؟

1-سنة الرسول صل الله عليه واله
2-سنة الشيخين

نعم هناك سنتان سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده
ويؤيد هذا قول رسول الله في الحديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
ويؤيد هذا قول علي في الحديث الصحيح جلد رسول الله (في الخمر) اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل (ذلك ) سنة
ويؤيد ذلك ان عليا في كل مدة خلافته في الكوفة اتبع سنة عمر في حد الخمر وجلد فيه ثمانين جلدة كما هو ثابت بالاجماع عند الفريقين
ويؤيد ذلك ان الامام الحسن لما اشترط شروط الصلح على معاوية كانت سيرة الشخين من شروطه الاساسية لقبول الصلح فقال الامام الحسن (( على ان يحكم معاوية بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشين المهديين بعده )) فجعل الامام الحسن سيرة الشيخين مساوية في الحكم لكتاب الله وسنة الرسول

**الكمال977** · 13-09-2011, 06:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أحسنت اخي الفاضل على الموضوع القيم سؤال منطقي

اذا كانت سنتهما فيها الخير الكثير لماذا رفض العمل بها الامام علي عليه السلام !

كذاب
كذاب
كذاب والف كذاب من غشك وادعى لك ان الامام علي رض رفض العمل بسيرة الشيخين
واقول كذاب انت سمحت له ان بكذب عليك لانك مادققت القول بعده ولو دققت لعلمت انه كذاب مفتر اشر
وياحبذا لو اتيتينا باقوى نص عن الامام علي ادعى هذا الكذاب فيه ان الامام علي رفض سيرة الشيخين

بل الثابت ان كل سيرة علي في خلافته كانت تقليدا لسيرة الشيخين في حكمهما
حيث ان علي حرق المرتدين كما حرقهم ابو بكر وهذا غير موجود في سنة الرسول
وعلي استخدم الدرة في تأديب الناس تشبها بدرة عمر ولما ما استطاع علي ان يادب الناس بالدرة كما فعل عمر لجا علي الى السوط ولما لم ينفع السوط قال لهم ان تاديبهم لايكون الا بالسيف لكن فيه الفساد فلم يستخدمه
وعلي مامنع اقامة صلاة التراويح جماعة كما سنها عمر

**صحابي شيعي** · 13-09-2011, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

وهل سيرة ال.... ملزمة العمل بها وعدم

مخالفتها؟؟؟

بارك الله بك أخي الكريم

**صحابي شيعي** · 13-09-2011, 10:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

اضحك الله سنك أيها الزميل كرار احمد
رحم الله خلفائك .. فقد انقذوا الاسلام بأدارتهم للدولة .. و خلافه لما عرفنا كيف تدار الدولة الاسلامية
و نسأل الله ان يحاسب نبيه على عدم اشارته الى هذا الامر و هو القائل اليوم اكملت لكم دينكم

بارك الله فيك أخي الكريم

**صحابي شيعي** · 13-09-2011, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

[/color][/size]

كذاب
كذاب
كذاب والف كذاب من غشك وادعى لك ان الامام علي رض رفض العمل بسيرة الشيخين
واقول كذاب انت سمحت له ان بكذب عليك لانك مادققت القول بعده ولو دققت لعلمت انه كذاب مفتر اشر
وياحبذا لو اتيتينا باقوى نص عن الامام علي ادعى هذا الكذاب فيه ان الامام علي رفض سيرة الشيخين

بل الثابت ان كل سيرة علي في خلافته كانت تقليدا لسيرة الشيخين في حكمهما
حيث ان علي حرق المرتدين كما حرقهم ابو بكر وهذا غير موجود في سنة الرسول
وعلي استخدم الدرة في تأديب الناس تشبها بدرة عمر ولما ما استطاع علي ان يادب الناس بالدرة كما فعل عمر لجا علي الى السوط ولما لم ينفع السوط قال لهم ان تاديبهم لايكون الا بالسيف لكن فيه الفساد فلم يستخدمه
وعلي مامنع اقامة صلاة التراويح جماعة كما سنها عمر

أولا وقبل أن أرد على مشاركتك أقول لك ألزم الادب وأالاحترام حينما تتكلم وبالاخص مع الاخوات الزينبيات ..أما الكذاب فهو أنت ومشايخك وبالخصوص شيخ الكذابين بن تيمية الكذاب المنافق

**صحابي شيعي** · 13-09-2011, 10:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

نعم هناك سنتان سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده

سنتان !!! وأنتم تتبعون أي سنة ؟؟ أظنكم تتبعون سنة الشيخين و لاعلاقة لكم بسنة الرسول صل الله عليه واله ..

ويؤيد هذا قول رسول الله في الحديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي

.. هذا عندكم لان عندكم سنة الشيخين أما نحن فليس عندنا سنة بعد رسول الله صل الله عليه واله فلا نقول سنة أمير المؤمنين علي عليه السلام و لا نقول عندنا سنة الائمة الاثناعشر ..لان الائمة سلام الله عليهم هم ينقلون عن النبي صل الله عليه واله فكل ما عندهم من النبي تناقلوه الواحد بعد الاخر ..فلا سنة عندنا غير سنة محمد بن عبد الله ..وهذه التي نحن نتبعها و لانتبع غيرها ..أما أنتم فلستم أتباع سنة النبي انما انتم اتباع سنة الشيخين

ويؤيد ذلك ان الامام الحسن لما اشترط شروط الصلح على معاوية كانت سيرة الشخين من شروطه الاساسية لقبول الصلح فقال الامام الحسن (( على ان يحكم معاوية بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشين المهديين بعده )) فجعل الامام الحسن سيرة الشيخين مساوية في الحكم لكتاب الله وسنة الرسول

.. الامام الحسن عليه السلام يتعامل مع كافر متظاهر بالاسلام والشرط هذا عامل ضغط عليه لكي يعمل بظاهر الاسلام على الاقل
وان لا يتجاهر بالعداء الصريح للاسلام ولان الذين معه والكثير من الصحابة والتابعين سوف يكونون مراقبين له تحت هذا الشرط ..فاذا جاهر بالعصيان وجاهر بالعداء الصريح للاسلام فان هؤلاء سوف ينقلبون عليه ويسقطونه ..فالامام يرى عوامل الضغط الملائمة للموقف ..فاذا كان اهل الشام لا يعرفون اهل البيت ومقام ومنزلة اهل البيت عليهم السلام فلا يكون شرط العمل على سيرتهم عامل ضغط ..كيف وهم حاربوا الامام أمير المؤمنين عليه السلام واستحلوا دمه ..لو حصل هذا السيرة بسيرة الامام امير المؤمنين عليه السلام شرط وقبله معاوية فان اهل الشام سوف يتسائلون كيف نسير بسيرة من حاربناه واسحللنا دمه ..هل سيرته صحيحة ؟؟ اذن لماذا حاربناه!!؟؟ وهنا الوضع قد ينقلب على معاوية .. ومعاوية يعرف ذلك ..ولذلك لن يقبل بشرط السيرة بسيرة الامام أمير المؤمنين عليه السلام لانه يثير الشكوك حوله ..انه حارب من سيرته ينبغي ان يسار بها ومعها