إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 16-09-2011, 11:28 PM

[quote=@وراء الحقيقة @]

الا ان الجزيره خالفت نهج الرأي والرأي ألآخر
في الثورات العربيه ووقفت مع الشعوب
ثم حركت الثورات وصنعت القيادات الشابه بمقابلاته لهم وتعزيز آرائهم

اين كانت الجزيرة من معانات الشعب العراقي من نظام صدام واين كان الجزيرة من معانات الشعب الليبي من نظام القذافي واين كانت الجزيرة من معانات الشعب اليمني من نظام عبد الله صالح واين الجزيرة من معانات الشعب التونسي من نظام زين العابدين بن علي ثم اين الجزيرة سابقا وحاليا مما يحصل لشعب البحرين على يد نظام آل خليفة

ثم جاء دو السياسه القطريه في اصلاح وتغيير الأنظمه لمصلحت الشعوب
فكيف كان التغيير؟؟؟؟؟

ليصلح نفسه النظام القطري نظام عائلة متسلطة متخلف ليغير نفسه اولا

حمد بن خليفه سوف يدخل التاريخ العربي

وانت الصادق سبق وان دخل التاريخ بالانقلاب على ابيه

ولو اشعر اي ناقل للمقال هذا ان حمد بن خليفه
يحتاجه الفلسطينيون ألآن وليس غدا

لوجدناه مهرولا وسيبدأها بالصين وروسيا

الظاهر انت ان كنت تعلم فتلك مصيبتا وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر . ان حمد يتبجح بعلاقته بالكيان الصهيوني ولرئيس اليهود بيريز جولات وصولات في الدوحة

وياريت تبدأ الجزيره ألأنجليزيه اولا بصنع وخلق
الرأي العام وتوضيح حق الفلسطينيين في دولتهم المقصوبه من 60 عاما ؟

الفلسطينين محتاجين الى دولتهم على ارض الواقع والوهابين وعلى رأسهم راعيتهم السعودية وقطر ابعد الناس عن القضية الفلسطينية فخطابات الرنانة اضحك بها على ربعك

**@وراء الحقيقة @** · 22-09-2011, 06:24 PM

ربيع الجزيرة (منقول من شبكه العراق الأخضر) وشهد شاهد من
من ا هلها

بقلم المهندس: ساهر عريبي
Sailhms@yahoo.com

شهد التأريخ البشري إندلاع العديد من الثورات الكبرى التي غيرت مسار التأريخ ومنها ثورة العبيد في روما والتي قادها سبارتاكوس والثورة الفرنسية والبلشفية والصينية والكوبية والأيرانية وإنتهاءا بثورة الشعوب العربية التي يستعر أوارها اليوم في بلاد العرب الممتدة من المحيط إلى الخليج.ولعل القاسم المشترك بين جميع تلك الثورات هو قيامها ضد الظلم والأضطهاد والدكتاتورية والفساد وبأنها كانت خارج الحسابات والنبوءات إذ لم يكن يتوقع أحد حدوثها. إلأ أن بعض تلك الثورات إرتبط تأريخا بوسيلة إعلامية معينة لعبت دورا كبيرا في إنطلاقتها وديمومتها وإنتصارها.

فالثورة الفرنسية التي أنطلقت شرارتها نهاية القرن الثامن عشر كانت بحق ثورة المفكرين الذي ألهبوا حماس الجماهير بخطاباتهم وبمنشوراتهم كمونتسكيو الذي نادى بمبدأ فصل السلطة وفولتير الذي هاجم التفاوت الطبقي فيما ركز جان جاك روسو على مبدأ المساواة.وكذلك كانت الثورة الكوبية إذ كان خطاب الزعيم فيدل كاسترو سببا رئيسيا في إندلاع إضراب شامل تطور إلى ثورة عارمة اطاحت بحكم الدكتاتور باتيستا.

وأما الثورة الأيرانية التي تفجرت أواخر القرن الماضي فلقد عرفت بإسم ثورة الكاسيت لأن قائد تلك الثورة كان يرسل من منفاه أشرطة تحتوي على خطاباته التي كانت تلهب حماس الجماهير وتبث فيها روح الثورة وكانت نتيجة ذلك مظاهرات مليونية لم تتوقف حتى سقوط النظام الشاهنشاهي الأيراني فكانت تلك الثورة بحق ثورة الكاسيت والذي كان الوسيلة الأعلامية الوحيدة المتاحة حينها في ظل غياب الفضائيات وشبكة الأنترنت وما تبعها من صفحات للتواصل الأجتماعي وقبل ظهور أجهزة الهاتف النقال التي أضحت وسيلة مثلى للتواصل.

وأما الثورات العربية أو مايسمى بالربيع العربي اليوم فقد إرتبط إسمه بصفحات التواصل الأجتماعي حتى عرفت الثورة المصرية اليوم بثورة الفيسبوك أو ثورة تويتر والأمر ينطبق أيضا على الثورات العربية الأخرى وإن كان الأمر بدرجة أقل نظرا لسعي الأنظمة الدكتاتورية لحجب تلك المواقع سعيا لتطويق الثورة ولمنع إستمرارها وديمومتها. ورغم هذا الدور الكبير للشبكة العنكبوتية في إنتصار بعض الثورات العربية إلا أن الدور الأعظم في إنظلاقة تلك الثورات وإنتصارها يعود في المقام الأول لفضائية الجزيرة القطرية.

فهذه القناة التي إنطلقت في أواخر العام 1994 لعبت دورا أساسيا ومحوريا في إنطلاق شرارة الثورات العربية الجارية اليوم , إذ هيات ومنذ تأسيسها الأرضية اللازمة لأنطلاقة هذه الثورات. فلقد بدأت هذه القناة بالبث الفضائي في وقت كان فيه الأعلام الرسمي العربي المصدر الوحيد للمعلومات التي يسمح للمواطن العربي بالحصول عليها, ولم يكن هناك من مصدر اخر سوى بعض الأذاعات الأجنبية التي تبث باللغة العربية كالأذاعة البريطانية وإذاعة مونتي كارلو وغيرها. ورغم محدودية تلك الوسائل الأعلامية إلا أنها غالبا ما كانت تتعرض للتشويش من قبل الأجهزة الحكومية العربية منعا لوصول الأخبار وحجبا للتحليلات السياسية التي ترفع من مستوى الوعي السياسي للمواطن العربي.

ومع إنطلاقة قناة الجزيرة وظهور الفضائيات كوسيلة إعلامية فاعلة حصلت قفزة نوعية في وعي المواطن العربي الذي وجد نفسه ولأول مرة يفكر ويناقش في مواضيع حساسة كان محظورا عليه مجرد التفكير فيها. فظهر على قناة الجزيرة وعبر برامجها المتنوعة معارضون للحكومات العربية يطرحون أرائهم عبر الهواء لتصل لكل بيت عربي , فتحدثوا عن الديمقراطية وعن الحرية وعن مقارعة الدكتاتورية والفساد وعن حقوق الأقليات, وعن السيادة وعن التبعية وعن العلاقات مع إسرائيل , حتى ثارت ثائرة معظم الأنظمة العربية التي صبت نقمتها على قناة الجزيرة وعلى دولة قطر الممولة لها.

فأغلقت مكاتبها في العديد من تلك الدول وتوترت علاقاتها مع قطر ووصل الأمر لحد القطيعة والتهديد والوعيد , ولم تنج القناة من إتهامات الأنظمة العربية لها بانها عميلة للصهيونية وبانها تسعى لأثارة الفتنة بين الدول العربية وإضعافها, حتى وصل الامر ببعض الأنظمة إلى إتخاذ إجراءات هستيرية في محاولة لتطويق هذه القناة وحجبها عن المشاهدين العرب العطاشى لسماع الرأي الاخر كاللجوء إلى قطع التيار الكهربائي عن أجزاء كبيرة من البلاد عند بث قناة الجزيرة لبعض البرامج التي لاتروق لبعض الأنظمة كبرنامج الأتجاه المعاكس كما حصل في الجزائر عام 1999.إلا ان الجزيرة نجحت ورغم كل ذلك في نشر الوعي السياسي بين المشاهدين العرب الذين وجدوا فيها منبرا حرا لطرح ارائهم والتنفيس عما يجول في خواطرهم.

ولذا فليس من المستغرب القول والإدعاء بان فضائية الجزيرة قد مهدت الأرضية لقيام الثورات العربية اليوم . فبعد سبعة عشر عاما من النشاط الاعلامي المحموم وعبر برامج إخبارية وسياسية متنوعة نجحت قناة الجزيرة في شحذ همم المواطن العربي المغلوب على أمره والضائع بين رغيف الخبز وبين الأجهزة القمعية ليصل إلى مرحلة النضوج وليعلن أن قد طفح الكيل و آن أوان التغيير والقضاء على الدكتاتورية ومايتبعها من قمع وفساد.

ومع إنطلاقة شرارة الثورات العربية من تونس الخضراء لعبت قناة الجزيرة دورا كبيرا في نجاح الثورة التونسية سواء عبر ممارستها للدور الرقابي او الدور الأرشادي بمايضمن ديمومة الثورة وإستمراريتها. فلقد غطت الجزيرة تطورات الثورة التونسية لحظة بلحظة وساعة بساعة واتاحت للعالم ان يتابع تلك الثورة العظيمة يوما بيوم واضعة أجهزة بن علي القمعية عارية امام انظار العالم حتى شلتها يوما بعد أخر ولم تكد تمضي أسابيع إلا وترك بن علي كرسيه هاربا على عجل أمام قبضة الثوار.

وكذلك فعلت في تغطيتها لأحداث الثورة الليبية وثورة اليمن والأنتفاضة السورية . ولم تمنع قناة الجزيرة بعض المحدوديات والأمر الواقع الذي فرضه إنتماء قطر لمجلس التعاون لدول الخليج العربي من تغطية أحداث ثورة البحرين التي غطتها قدر المستطاع سواء عبر النقل الفضائي أو عبر بعض البرامج ومنها برنامج صرخة في الظلام الذي أثار حفيظة حكومة البحرين الجارة وسبب متاعب لدولة قطر. ولم تكتف الجزيرة بلعب دور المراقب لمسيرة الثورات وحمايتها من بطش الأجهزة القمعية للأنظمة عبر النقل المباشر لأحداث الثورات , بل أنها لعبت دور المشجع للمواطن العربي بشد أزره وإعطاءه جرعة من الأمل بإنتظار ساعة الحسم.

ثم دخلت الجزيرة مرحلة توجيه الثورات العربية وإدارة دفتها بعد إنتصارها عبر برامجها المتنوعة ولقاءاتها مع المعارضين العرب المنتشرين في أرجاء المعمورة والذين قدموا النصح والرشاد للثوار واحبطوا العديد من المؤامرات التي حاكتها وتحيكها ا لأجهزة القمعية للأنظمة الدكتاتورية. وبعد إنتصار بعض تلك الثورات وخاصة التونسية والمصرية والليبية سعت قناة الجزيرة وعبر برامجها المتنوعة إلى توعية الشعوب العربية الثائرة وتحذيرها من محاولات سرقة تلك الثورات وتجييرها لصالح فئة او دولة معينة.

لقد ادت قناة الجزيرة ومن ورائها دولة قطر دورا تأريخيا عظيما لا نظير له عبر التأريخ فلقد ساهمت هذه القناة في صنع التأريخ العربي المعاصر ,فربيع العرب هو ربيع الجزيرة وربيع إمارة قطر بحق. وإن لم يعجب رئيس الوزراء الأيطالي سلفيو برلسكوني بقوله لا شيء جديد فإن الشعب المصري قد صنع التأريخ كعادته , فإن العجب كل العجب أن تساهم دولة صغيرة بمساحتها وعدد نفوسها كقطر في صناعة التأريخ عبر قناة الجزيرة الفضائية التي أدخلت دولة قطر التأريخ من اوسع أبوابه , واعطت درسا لكل من يستهين بالاخرين ويقيمهم وفق موازين الكمية , إذ اثبتت بان التأريخ لا يصنعه كبار الحجم فقط بل يصنعه أصحاب الهمم العالية وإن تواضعت أحجامهم.

وهذه من بعض اعمال امير قطر

**طالب الكناني** · 26-09-2011, 10:09 PM

نعم الامة العربية بعد مخاض عسير وصبر جاء الفرج حيث رزقت بالمنقذ راعي الديمقراطية وحقوق الناس رافض النظام الدكتاتوري مؤمن بتادول السلطة سلميا وعدم توريثها لذا فانه انقلب على ابيه لانه يورث السلطة فهنيئا لكم حمد وست موزة

**كرار أحمد** · 26-09-2011, 11:00 PM

لعن الله حمد وآل خليفة وآل سعود وآل الأسد وآل القذافي وآل مبارك وآل صالح .

**عاشق ابو طالب** · 27-09-2011, 10:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لعن الله حمد وآل خليفة وآل سعود وآل الأسد وآل القذافي وآل مبارك وآل صالح .

أما آل الأسد فصرماية الصغير فيهن أشرف منك و من يلي خلفك و من كل كلاب الإخوان المجرمين ..... لعن الله الإخوان المسلمين أينما حلوا

**كرار أحمد** · 27-09-2011, 12:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق ابو طالب

أما آل الأسد فصرماية الصغير فيهن أشرف منك و من يلي خلفك و من كل كلاب الإخوان المجرمين ..... لعن الله الإخوان المسلمين أينما حلوا

آل الأسد بعثية كفار والاخوان الموحدين المجاهدين هم فخر هذه الأمة ... جهادهم عام 48 واضح لا لبس فيه .. ونضالهم ضد حكام الجور في مصر وغيرها لاينكره إلا شخص غير منصف .....
وما يؤكد أنك غير منصف هو أنك تسب وتشتم وتخرج عن إطار الحوار المتحضر .

**كويت-1993** · 27-09-2011, 12:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لعن الله حمد وآل خليفة وآل سعود وآل الأسد وآل القذافي وآل مبارك وآل صالح .

احترم نفسك يلمصري

شيوخ الخليج تاج على راسك

**كرار أحمد** · 27-09-2011, 12:35 PM

الله يلعن عملاء الخليج قاطبة ... الخيانة في دم حكام الخليج وعمالتهم لصالح الامريكان ضد الاسلام واضح لا لبس فيه ...فاصمت أفضل لك ..

**كويت-1993** · 27-09-2011, 12:38 PM

ماما شنو امريكا بايقه حلال ابوك ؟

كل شوي يايبلي طاري امريكا يالسافل

وحكام الخليج انحبهم وانعزهم واهم ولاه امورنا

واذا مو عاجبك لاتطب الخليج يا زباله

**م16** · 27-09-2011, 01:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993

ماما شنو امريكا بايقه حلال ابوك ؟

كل شوي يايبلي طاري امريكا يالسافل

وحكام الخليج انحبهم وانعزهم واهم ولاه امورنا

واذا مو عاجبك لاتطب الخليج يا زباله

هذا التنبيه الثاني لك والثالث سوف تجمد

**كرار أحمد** · 27-09-2011, 01:38 PM

الثابت والمعروف هو أن حكام الخليج لا يقلون إجراماً عن وحش العراق صدام ولا عن سفاح دمشق بشار ....
وما فعله القتلة بأهل البحرين وما يفعلونه اليوم بدعمهم لطاغوت صنعاء يؤكد أنهم جميعاً يخدمون سياسة أمريكا ..... وإذا كنا نهاجم سياسات سفاح دمشق وقتله للأبرياء بل وإجبار الناس على السجود له فيجب أيضاً أن نهاحم من ضربوا المصاحف بالنار ... لا فارق بين هؤلاء وهؤلاء ... فكلهم عدو.

**طالب الكناني** · 27-09-2011, 10:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

آل الأسد بعثية كفار والاخوان الموحدين المجاهدين هم فخر هذه الأمة ... جهادهم عام 48 واضح لا لبس فيه .. ونضالهم ضد حكام الجور في مصر وغيرها لاينكره إلا شخص غير منصف .....
وما يؤكد أنك غير منصف هو أنك تسب وتشتم وتخرج عن إطار الحوار المتحضر .

استاذ كرار
ورد في السنة الشريفة من الأحاديث والمواقف الدالة على النهي الشديد عن تكفير أهل القبلة وأهل الشهادتين وقتالهم، نذكر جملة منها :
1- قال النبي (صلى الله عليه وآله) : (لا تكفّروا أهل ملتكم وإن عملوا الكبائر).
2- وقال (صلى الله عليه وآله) : (لا تكفّروا أحداً من أهل القبلة بذنب وإن عملوا الكبائر). نقول: نعم ان الكبائر توجب العقاب لا الكفر .
3- وقال (صلى الله عليه وآله) : (بني الاسلام على خصال : شهادة ان لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسول الله (صلى الله عليه وآله) والاقرار بما جاء من عند الله , والجهاد ماض منذ بعث رسله إلى آخر عصابة تكون من المسلمين ... فلا تكفّروهم بذنب ولا تشهدوا عليهم بشرك) .
4- وقال (صلى الله عليه وآله) : ( بني الإسلام على ثلاث ... أهل لا إله إلا الله لا تكفّروهم بذنب ولا تشهدوا عليهم بشرك) .
5- عن ابن عمر : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : (من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما) .
6- وعن أبي ذر : أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : (لا يرمي رجل رجلاً بالفسق أو الكفر إلا أرتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك) .
7- وقال (صلى الله عليه وآله) : (من كفّر أخاه فقد باء بها أحدهما).
8- وقال (صلى الله عليه وآله) : (إيّما رجل مسلم كفّر رجلاً مسلماً فإن كان كافراً وإلا كان هو الكافر) .
9- وقال (صلى الله عليه وآله) : ( إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله، ولعن المؤمن كقتله) .
10- وقال (صلى الله عليه وآله) : (كفّوا عن أهل لا إله إلا الله لا تكفّروهم بذنب، فمن أكفر أهل لا إله إلا الله فهو إلى الكفر أقرب) .
هذه الأحاديث مبثوثة في (جامع الأصول : 1 و 10 و 11)، كما أنّها مجموعة بأسرها في (كنز العمال/ للمتقي الهندي : ج10).
وفي البخاري (ص 1226 ج 6938 باب ما جاء في المتأولين) عن الزهري : أخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول : غدا عليّ رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال رجل : أين مالك بن الدخشن ؟ فقال رجل منا : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) : (الا تقولوه : يقول لا إله الا الله يبتغي بذلك وجه الله) قال : بلى، قال : (فإنّه لا يوافي عبد يوم القيامة به، إلا حرّم الله عليه النار) .
وفي البخاري أيضاً : عن ابن ظبيان : سمعت أسامة بن زيد بن حارثة قال : بعثنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) الى الحرقة من جهينة، قال فصحبنا القوم فهزمناهم، قال : ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، قال : فلمّا غشّيناه قال : لا إله إلا الله، فكفّ عنه الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته، قال : فلما قدمنا بلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله) قال : فقال لي : (يا أسامة، أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله) ؟ قال : يا رسول الله إنما كان متعوذاً، قال : (أقتلته بعد أن قال لا إله إلا الله) . قال : فما زال يكررها عليّ حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم (ص1215 ح6872 باب قوله تعالى : ومن أحياها...) .
وفيه أيضاً، عن الزهري قال: حدثنا عطاء بن يزيد : أنّ عبيد الله بن عدي حدّثه : أنّ المقداد بن عمرو الكندي، حليف بني زهرة، حدّثه ـ وكان شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه وآله) ـ أنّه قال : يا رسول الله إن لقيت كافرا فاقتتلنا، فضرب يدي بالسيف فقطعها، ثم لاذ بشجرة وقال : أسلمت لله، أقتله بعد أن قالها ؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (لا تقتله) قال : يا رسول الله، فإنه طرح احدى يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها، أقتله ؟ قال : (لا تقتله فإن قتلته فإنّه بمنزلتك قبل أن تقتله، وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال). (راجع صحيح البخاري ص 1214 ج6865 باب قوله تعالى : (ومن يقتل مؤمنا ...). وتجدر الملاحظة هنا إلى أن البخاري قد أجرى على الكافر الناطق بالشهادتين صفة الإيمان وأدرج الحديث المذكور في باب (ومن يقتل مؤمناً...)، فتنبه !!
وفي البخاري (كتاب الزكاة ص 47) ومسلم (7 / 171 ح 1064) وأحمد في المسند (4 / 10 ح 11008) و عن أبي يعلي في مسنده (390 ـ 391 ح 1163) لما خاطب ذو الخويصرة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بقوله أعدل، ثارت ثورة من كان في المجلس منهم خالد بن الوليد قال : يا رسول الله ! ألا أضرب عنقه ؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (فلعله يكون يصلّي) فقال : إنّه ربّ مصلّ يقول بلسانه ماليس في قلبه، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إنّي لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم) (انتهى) .
وفي هذه الأحاديث نجد الدلالة واضحة في النهي عن تكفير أهل القبلة وأهل الشهادتين كذلك والنهي عن رمي الناس بالكفر أو الشرك لأدنى ذنب أو خلاف .
نتمنى ان تتنزه عن طائفيتك المقيته وتحكم عقلك اذا كنت تملكه

**@وراء الحقيقة @** · 27-09-2011, 11:15 PM

نصفق جميعا للأخ طالب الكناني
اذا كان كلامه عن التكفير يؤمن به ويدافع
عنه ويحتج به الى غلاه الشيعه الذين يكفرون السنه لأنهم لايؤمنون بالولايه التى هي اهم ألأركان وسبب دخولهم الجنه ودخول السنه النار؟
والولايه هي الفرقه الحقيقيه بين السنه والشيعه
وهي اهم اساس ركبت عليها عقائد الشيعه ( اللعن والبراء_ المظلوميه _ الأرتداد _خالفوهم ألخ) والتى لم يدعوا لها ألأمام علي

ولايؤمن بها؟

نشكرك يا اخ طالب ان كنت تؤمن بأحاديث الرسول

ونحن معك اذا كنت ترفض تكفير الشيعه للسنه وتعطي حق الله في خلقه بمن يدخل
الجنه ومن يدخله النار وليس لإحد من الطوائف
تنظير وتحديد إلا برحمه الله عز وجل فهنا انت
لست مع ايران ولامع السعوديه وستنفض الطائفيه
وتدعو للتقريب والسياسه شأن آخر يحتاج نظريه
قرآنيه نتبعها جميعا ( لاوراثه _شورى _ عدل ومساواه الخ)
فهل نتفق ام نعوود لعصبيه المذاهب وتبادل التهم
مووروث الخلاف السياسي وتحول الى مذهبي؟
وحتى تطئن نؤكد لك اننا نرفض وندين ونتبرأمن كل من يكفر الشيعه ولولا اعترفنا بإخوتنا مع الشيعه ما جئنا في حوار معكم نتحمل الكلام الذي
يؤذينا وترى بعينك مستويات الكلام الرخيص
والغير لائق وهدانا الله الى سواء السبيل.

**عاشق ابو طالب** · 28-09-2011, 11:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

آل الأسد بعثية كفار والاخوان الموحدين المجاهدين هم فخر هذه الأمة ... جهادهم عام 48 واضح لا لبس فيه .. ونضالهم ضد حكام الجور في مصر وغيرها لاينكره إلا شخص غير منصف .....
وما يؤكد أنك غير منصف هو أنك تسب وتشتم وتخرج عن إطار الحوار المتحضر .

آل الأسد الصغير فيهن أشرف من كل كلاب الإخوان المجرمون من كبيرهم اللعين البنا إلى كلابهم الحاليين الذين ينهشون بجسد هذه الأمة مرضاة لسيدهم البريطاني الذي رعى تأسيس حزبهم و دعمهم .

الإخوان فخر الأمة هههههههههههههههههه ............... فخر الأمة بالصلابي في ليبيا الذي أفتى بوجوب القتال مع النتو و حلية الإستعانة به و نعم هذا الجهاد و الله كلكم فخر ...... أي فخر ليكون فخركم أنتم في مصر يا أصحاب فتوى حفظ العهود مع اليهود و نعم الجهاد ........ أو جهادكم في تركيا في إنقلاب الأبناء على الأباء .... إنقلاب أردوغان على شيخه نجم الدين أربكان ؟؟؟؟ آه أكيد تتكلم عن الفخر الإخواني في تركيا من خلال نشر الدرع الصاروخي للنتو .

أو يمكن تتكلم عن الفخر لكم بسوريا من خلال ما تمارسوه من قتل و إجرام .

أو يمكن الفخر الذي تدعيه أفعالك بالجزائر و ما إقترفته أيديكم المجرمة .

أو يمكن تتكلم عن الفخر الذي تمارسوه في اليمن ( مع إحترامي للثورة اليمنية المظلومة ) من خلال أحمركم ذاك الذي قال البارحة أن سيترك لأمريكا حرية التصرف في اليمن بعد صالح لخلاص من القاعدة .

أو حريتكم في مصر عندما قاتلتم عبد الناصر ؟؟؟؟؟

الفرع الوحيد من الإخوان المجاهد هم حركة حماس .