إعـــــــلان

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 06:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

حفيد الصحابه لاتضحكني أكثر ماعلاقة هذه الروايه براويتكم في هذه الروايه كانت المرأة بجانبه بجانبه تفهم كيف كانت بجانبه وفي روايتكم عائشه أمامه في القبله تمد رجلها.

كنت اظن انك ستفهمين لكنك يبدو غير ملمه بالعقائد فتفضلي ولا تحرجي نفسك مره اخرى
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق ، عن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنه سئل عن الرجل ، يستقيم له أن يصلي وبين يديه امرأة تصلي ؟
فقال : إن كانت المرأة قاعدة أو نائمة أو قائمة في غير صلاة فلا بأس حيث كانت.

أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن حماد بن
عيسى ، وفضالة ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) :
أقوم أصلي والمرأة جالسة بين يدي أو مارة ؟ قال : لا بأس بذلك ،
إنما سميت بكة لأنه يبك فيها الرجال والنساء.

**غيوم** · 26-09-2011, 07:29 AM

[quote=حفيد الصحابه 5]ههههههههههههه
وتحدي كماااان!!
طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث :
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.

[/quot
اخواتي ام غفران وعلوية الهوى واخي ابو الحر السلام عليكم ياموالين ورحمة الله وبركاته..
يريد الاخ الكريم حفيد الصحابة5 بسؤاله الذي سأله الى االاخت ام غفران( طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث

ونحن ايضا نسأل الاخ الكريم وبنفس السؤال:
هاتنا او ااتي بايه من القران المجيد تثبت هذا الفعل حتى نقول ان الحديث.
يطابق القران المجيد؟......
او بمعنى اخر كما كان قولك او ما تقول..اين الاية التي( تثبت )صحة
هذا الفعل والحديث..

**أم غفران** · 26-09-2011, 09:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

لاتراوغين مره اخرى
اين الايه التى دلت على التحريم في موقف عائشه رضي الله عنها؟
الجواب لايوجد
والروايات عندكم وعندنا لم تحرم الفعل فهل عرفتي ان موضوعك لم يكن منصفا

اي مروغة اي عقل هذا من يقبل هذا حتى الاطفال الصغار مايفعلوها
وهذا الحديث يعني عدم خشوع الرسول

حاشاه في الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ)
ثم ما هو اكثر سواء للخلق من ان يمد المرء رجله في وجه المصلي
و فيه قبلته و في مكان سجوده و عندما ينه يعيد الكرة مرة بعد اخرى
لاتعتبر هذا قلة ادب من سيدتكم عائشة
ياحفيد الصحابة افلا تقول كلمة حق

**أم غفران** · 26-09-2011, 09:34 AM

[quote=غيوم]

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

ههههههههههههه
وتحدي كماااان!!
طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث :
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.

[/quot
اخواتي ام غفران وعلوية الهوى واخي ابو الحر السلام عليكم ياموالين ورحمة الله وبركاته..
يريد الاخ الكريم حفيد الصحابة5 بسؤاله الذي سأله الى االاخت ام غفران( طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث

ونحن ايضا نسأل الاخ الكريم وبنفس السؤال:
هاتنا او ااتي بايه من القران المجيد تثبت هذا الفعل حتى نقول ان الحديث.
يطابق القران المجيد؟......
او بمعنى اخر كما كان قولك او ما تقول..اين الاية التي( تثبت )صحة
هذا الفعل والحديث..

أخينا وطيبنا غيوم احسنت وبارك الله فيك على الاضافة اخي لاتستغرب منه هل العاقل يحتاج دليل ليعرف الصح من الخطأ لكن اخي على قلوبهم واعينهم وعقولهم أقفال فختم الله عليها بأن ثبت إعتقادهم على ان عائشة والبخاري لايقولون الى الحق حتى لو صدمت احاديثهم باالقرآن وان الرسول لايفعل هذهِ الاشياء يصرون ويستكبرون فلنتتغيرعقولهم مما إعتقدته كتبهم من الكذب والافتراء على رسول الله صل الله عليه واله وسلم
شاكرة لك حضورك

**هادي شعبان** · 26-09-2011, 10:59 AM

احسنتم اختنا الفاضله أم غفران
من هنا نتأكد انهم لا يريدون الا هتك حرمة رسول اللّه صلى اللّه عليه واله سلم....هم يريدون هتك حرمة رسول اللّه صلى اللّه عليه واله سلم على حساب حفظ ماء وجه صنمي القريش.....
... اللهم شــــلَ أيدي كل من سمحت له نفسه بالتعدي على حرمة محمدٍ وآل بيته الأطهار عليهم السلام...

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 04:43 PM

[quote=غيوم]

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

ههههههههههههه
وتحدي كماااان!!
طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث :
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.

[/quot
اخواتي ام غفران وعلوية الهوى واخي ابو الحر السلام عليكم ياموالين ورحمة الله وبركاته..
يريد الاخ الكريم حفيد الصحابة5 بسؤاله الذي سأله الى االاخت ام غفران( طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث

ونحن ايضا نسأل الاخ الكريم وبنفس السؤال:
هاتنا او ااتي بايه من القران المجيد تثبت هذا الفعل حتى نقول ان الحديث.
يطابق القران المجيد؟......
او بمعنى اخر كما كان قولك او ما تقول..اين الاية التي( تثبت )صحة
هذا الفعل والحديث..

السنة المطهرة الأصل الثاني من أصول الأدلة في الإسلام بإجماع العلماء فان كان الحديث صحيح ناخذ به وان كان ضعيف نرميه
والاحاديث ذكرها ائمتكم فالمعصوم قوله حجه فلاتنسين هذا اختي الكريمه

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 04:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اي مروغة اي عقل هذا من يقبل هذا حتى الاطفال الصغار مايفعلوها
وهذا الحديث يعني عدم خشوع الرسول

حاشاه في الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ)
ثم ما هو اكثر سواء للخلق من ان يمد المرء رجله في وجه المصلي
و فيه قبلته و في مكان سجوده و عندما ينه يعيد الكرة مرة بعد اخرى
لاتعتبر هذا قلة ادب من سيدتكم عائشة
ياحفيد الصحابة افلا تقول كلمة حق

حاولى ان تحسني الادب مع ام المؤمنين فاحترمي تحترمين
فانا عنيت هل فعل عائشه رضي الله عنها منهى عنه ؟
ان كان الجواب نعم فهاتيه واللا فدونك اقوال امامكم المعصوم فقوله حجه عليكم وارجو ان لاتكرري الهروب

**الاسد القاطع** · 26-09-2011, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

حاولى ان تحسني الادب مع ام المؤمنين فاحترمي تحترمين
فانا عنيت هل فعل عائشه رضي الله عنها منهى عنه ؟
ان كان الجواب نعم فهاتيه واللا فدونك اقوال امامكم المعصوم فقوله حجه عليكم وارجو ان لاتكرري الهروب

الادب انك تتادب وترد بالدليل والبرهان لابالترهات عليك باحترام الحوار والا ساجعل منك مسخره والله للرايح وللجاي
اذا ماتحسن الفاضك مع المواليات
والاخت الفاضله دمرت كتبك ومعتقدكم المبني على الترهات هذه شيمكم ياوهابيه من تفلسون تشتمونا في بيوتنا لكن نحن اهل الدليل اين مامال نميل
ام المؤمنين البخاري يقول عنها اشكال واغراب والبخاري اذا غير مؤدب وخارج عن المله كل علمائك تطعن بشرفهه
وليس نحن وهذه كتبك لاعلينا بترهاتك وشائعاتك ومرتبك من دماء المسلمين السنه لاجل تجاره فاسده ارفع القضيه على علمائكم لاعلى امراءه نسفتكم وابكتكم

**الاسد القاطع** · 26-09-2011, 10:23 PM

[quote=حفيد الصحابه 5]

المشاركة الأصلية بواسطة غيوم

السنة المطهرة الأصل الثاني من أصول الأدلة في الإسلام بإجماع العلماء فان كان الحديث صحيح ناخذ به وان كان ضعيف نرميه
والاحاديث ذكرها ائمتكم فالمعصوم قوله حجه فلاتنسين هذا اختي الكريمه

كذاب اليك الرابط يامدلسين ههههههههه
اضغط ولاتتردد
http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=152926

**هادي شعبان** · 27-09-2011, 01:49 AM

محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.
نعم ان هذه الحديث يتکلم فقط عن الرجل العادي يصلي وبحياله امرأة
ولکن عندما نتکلم عن اعظم الانبياء والخاتم المرسلين يختلف الامرکثيرا...
مثلا الرجل العادي يمکن ان يرفع صوته فوق اصوات الاخرين ولا اشکال في ذلک
لکن عندما نتکلم عن اعظم الانبياء والخاتم المرسلين
القران يحذرنا ان نرفع اصواتنا فوق صوت النبي صل الله عليه واله
يا ايها الذين امنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم بعض
هنا القران يفرق بين جهر بعضکم لبعض و جهر صوت البعض عند الخاتم المرسلين صل الله عليه واله

**أم غفران** · 27-09-2011, 04:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

حاولى ان تحسني الادب مع ام المؤمنين فاحترمي تحترمين
فانا عنيت هل فعل عائشه رضي الله عنها منهى عنه ؟
ان كان الجواب نعم فهاتيه واللا فدونك اقوال امامكم المعصوم فقوله حجه عليكم وارجو ان لاتكرري الهروب

انا مؤدبة والحمد الله لكن عائشة هل هي مؤدبة وهي تضع رجلها في وجه رسول

وهو يصلي هل من ادب الحميراء عدم تقديرها االى الرسول

والصلاة حق قدرها
عبد الله حدثنا يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل..
مسلم ج 1 ص 365 قرص 1300 كتاب
حفيد الصحابة أشرح لنا معنى التناقض في هذه الحديث عندكم ؟
يقول تعالى: وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(231). البقرة. ويقول سبحانه: أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ(28). إبراهيم
والحمد الله على نعمة الدين والعقل

**أم غفران** · 27-09-2011, 04:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

الادب انك تتادب وترد بالدليل والبرهان لابالترهات عليك باحترام الحوار والا ساجعل منك مسخره والله للرايح وللجاي
اذا ماتحسن الفاضك مع المواليات
والاخت الفاضله دمرت كتبك ومعتقدكم المبني على الترهات هذه شيمكم ياوهابيه من تفلسون تشتمونا في بيوتنا لكن نحن اهل الدليل اين مامال نميل
ام المؤمنين البخاري يقول عنها اشكال واغراب والبخاري اذا غير مؤدب وخارج عن المله كل علمائك تطعن بشرفهه
وليس نحن وهذه كتبك لاعلينا بترهاتك وشائعاتك ومرتبك من دماء المسلمين السنه لاجل تجاره فاسده ارفع القضيه على علمائكم لاعلى امراءه نسفتكم وابكتكم

أخينا الكريم البراهين القاطعة تحياتي لكم وعلى مروركم العطر ودعمكم المستمر حفظكم الله بعينه التي لاتنام

**أم غفران** · 27-09-2011, 04:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان

محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.
نعم ان هذه الحديث يتکلم فقط عن الرجل العادي يصلي وبحياله امرأة
ولکن عندما نتکلم عن اعظم الانبياء والخاتم المرسلين يختلف الامرکثيرا...
مثلا الرجل العادي يمکن ان يرفع صوته فوق اصوات الاخرين ولا اشکال في ذلک
لکن عندما نتکلم عن اعظم الانبياء والخاتم المرسلين
القران يحذرنا ان نرفع اصواتنا فوق صوت النبي صل الله عليه واله
يا ايها الذين امنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم بعض
هنا القران يفرق بين جهر بعضکم لبعض و جهر صوت البعض عند الخاتم المرسلين صل الله عليه واله

أخي الفاضل هادي شعبان شكرا لك على توضيحك
ومداخلتك اسعدني مرورك أخي
هم ليس المهم عندهم اخي الحديث يقصد من المهم
ينتصرون الى عائشتهم والى بخاريهم المقدس على حساب رسول

يقول الله تعالى (( وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا. ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا)
في حفظ الله اخي الكريم

**حفيد الصحابه 5** · 27-09-2011, 05:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

انا مؤدبة والحمد الله لكن عائشة هل هي مؤدبة وهي تضع رجلها في وجه رسول

وهو يصلي هل من ادب الحميراء عدم تقديرها االى الرسول

والصلاة حق قدرها
عبد الله حدثنا يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل..
مسلم ج 1 ص 365 قرص 1300 كتاب
حفيد الصحابة أشرح لنا معنى التناقض في هذه الحديث عندكم ؟
يقول تعالى: وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(231). البقرة. ويقول سبحانه: أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ(28). إبراهيم
والحمد الله على نعمة الدين والعقل

انتي لم تجيبي على روايات علماؤكم حتى تسالي اسئله اخرى فقلنا لك المعصوم قوله حجه فهل اقتنعتي لكي ننتقل الى اسئلتك الجديده ؟
اما قولك انك مؤدبه واعتراضك على فعل عائشه فمن انتي لتتدخلي بينهما بينما شرحنا لك ان فعل عائشه غير منهي عنه

**أم غفران** · 27-09-2011, 05:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

انتي لم تجيبي على روايات علماؤكم حتى تسالي اسئله اخرى فقلنا لك المعصوم قوله حجه فهل اقتنعتي لكي ننتقل الى اسئلتك الجديده ؟
اما قولك انك مؤدبه واعتراضك على فعل عائشه فمن انتي لتتدخلي بينهما بينما شرحنا لك ان فعل عائشه غير منهي عنه

هروب ياحفيد الصحابة الرواية تقول الرجل العادي
والثانية لايوجد عدنا كتاب معصوم غير القرآن
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 )
، عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ص) يقول : كل شئ مردود إلى كتاب الله والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف .
عن أبي عبد الله (ص) قال : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل .
- سن : أبو أيوب ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعا وغيرهما قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله .
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 244 )
عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلا بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (صل الله عليه واله
قول الله سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
وهل تعتبر عمل رسول وغمزه الى عائشة خشوع في الصلاة ؟؟

عائشة غير مؤدبة بوضهعا رجلها في وجه رسول

وكيف تكون العالم المعلمة التي تعلم الناس الاحكام تضع رجلها وتقلل ادبها في وجه رسول وهو يصلي
نحن الناس العادين اذاجلسنا في المجالس واستقبلنا الضيف ووضعنا رجلنا في وجه تعتبر له اهانة فكيف عائشتكم المؤدبة تفعل هذا