إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اكتشاف: الآلهات الوهابية المتعددة بالرسم و الصور و النحت !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين العلوي
    انا مسلم ولست لا وهابي ولا شيعي

    واظنك تعلم انني انما انهاك عن تؤيل الحديث بغير علم وان تقول ان رب الوهابية هو كذا

    فلا تفرح بضلا لك البعيد و اضلا لك لناس بغير علم

    واكرر انا مسلم ليس لي اسم الا هو مسسسسسسسسسسسسسلم
    طيب أخ صلاح الكلام لا يعنيك غذاً فلماذا الغضب..!

    الوهابية يؤمنون برب شاب أمرد شعره قطط مغرور يأتيهم بصورة ويرجع بصورة ثانية [يمازحهم ]

    هؤلاء يعبدون هكذا إله فهل من المعقول أن تُعرّف إلهك لغير المسلمين بهذه الوصاف !!

    فيما لو من الله عليك بهدايتهم على يديك ؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين العلوي
      انا مسلم ولست لا وهابي ولا شيعي

      واظنك تعلم انني انما انهاك عن تؤيل الحديث بغير علم وان تقول ان رب الوهابية هو كذا

      فلا تفرح بضلا لك البعيد و اضلا لك لناس بغير علم

      واكرر انا مسلم ليس لي اسم الا هو مسسسسسسسسسسسسسلم
      هذا الموضوع موجه الى الفئة الضالة و هي الوهابية و ليست لاهل السنة والجماعة.

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
        طيب أخ صلاح الكلام لا يعنيك غذاً فلماذا الغضب..!

        الوهابية يؤمنون برب شاب أمرد شعره قطط مغرور يأتيهم بصورة ويرجع بصورة ثانية [يمازحهم ]

        هؤلاء يعبدون هكذا إله فهل من المعقول أن تُعرّف إلهك لغير المسلمين بهذه الوصاف !!

        فيما لو من الله عليك بهدايتهم على يديك ؟
        طيب اخت امة الزهراء

        انا اخوار الكثير من الغرق الدينية واختلف معها غي كثير من الموضوعات من بينها الصراع والتناحر

        وان لي مواضيع هنا وغي الكثير من المنتديات الاسلامية تدعوا الى التوحد بين المسلمين

        وما رايت ان الوهابية يقولون ان ربهم كما تصفون بليعتقدون ان ربهم هو رب محمد صلى الله عليه وسلم والظاهر ان هذه اشاعة فقط

        ما اريد قوله

        ان كان من الصراع بدا ارجوا ان توقروا جنب الله العظيم سبحانه ولا تقحموا اسم الله سبحانه في صراعكم لان الله برئ من اقتتال المسلمين وما امركم الا بالتوحد خلف النبي صلى الله عليه وسلم
        ارجوا ان الفكرة وصلة

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر
          هذا الموضوع موجه الى الفئة الضالة و هي الوهابية و ليست لاهل السنة والجماعة.


          ان كان من الصراع بدا ارجوا ان توقروا جنب الله العظيم سبحانه ولا تقحموا اسم الله سبحانه في صراعكم لان الله برئ من اقتتال المسلمين وما امركم الا بالتوحد خلف النبي صلى الله عليه وسلم
          ارجوا ان الفكرة وصلة

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين العلوي
            ان كان من الصراع بدا ارجوا ان توقروا جنب الله العظيم سبحانه ولا تقحموا اسم الله سبحانه في صراعكم لان الله برئ من اقتتال المسلمين وما امركم الا بالتوحد خلف النبي صلى الله عليه وسلم
            ارجوا ان الفكرة وصلة
            مشكور على النصيحة و الفكرة وصلت.

            لكن ياليتك تنصح الوهابية في منتدياتهم.

            تعليق


            • #36
              يرفع لعباد الشاب الامرد الذي يبشبش




              تعليق


              • #37
                يرررررررررفع لعبدة الشاب الامرد

                تعليق


                • #38
                  يرفع للصفع

                  تعليق


                  • #39
                    المواصفات تنطبق على مايكل جاكسون ايضا






                    I saw my God in image of beardless (young man), with long curly hair in a green garden

                    الناقص نطلعه من قبره و نصوره في حديقة خضراء

                    شعر كيرلي ؟؟

                    تعليق


                    • #40
                      نعم ابن تموم ضال مضل و مجسم و العياد بالله و قد أنكر عليه و فيقه كثر من أهل السنة . و ستقرأ المزيد ما تشيب له الولدان
                      http://wahabiya.net/
                      لكن بي سؤال لو تفضلت هل هده الروايات دكرت في الكتب الصحاح خاصة بخاري و مسلم ,,?

                      تعليق


                      • #41
                        ربما كان العنوان ن يكون
                        هدا ما تعتقده الوهابية ربا لها
                        و الله أعلم
                        و مع هدا ننتظر الوهابية او ما تسمى بالسلفية لتشرح لنا تلك المنكرات خاصة انهم ألهوا ابن تموم و ابن قموم
                        التعديل الأخير تم بواسطة واصل بن عطاء; الساعة 13-11-2011, 12:45 PM.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة خآدمْ آميرً آلنحًل
                          المواصفات تنطبق على مايكل جاكسون ايضا






                          I saw my God in image of beardless (young man), with long curly hair in a green garden

                          الناقص نطلعه من قبره و نصوره في حديقة خضراء

                          شعر كيرلي ؟؟
                          ههههههههه
                          صحيح... مايكل جاكسون شاب أمرد له وفرة جعد قطط .... قوية !!
                          شكراً على الاضافة بارك الله فيك.

                          واصل بن عطاء ربما كان العنوان ن يكون
                          هدا ما تعتقده الوهابية ربا لها
                          و الله أعلم
                          و مع هدا ننتظر الوهابية او ما تسمى بالسلفية لتشرح لنا تلك المنكرات خاصة انهم ألهوا ابن تموم و ابن قموم اليوم 10:36 AM واصل بن عطاء نعم ابن تموم ضال مضل و مجسم و العياد بالله و قد أنكر عليه و فيقه كثر من أهل السنة . و ستقرأ المزيد ما تشيب له الولدان
                          http://wahabiya.net/
                          لكن بي سؤال لو تفضلت هل هده الروايات دكرت في الكتب الصحاح خاصة بخاري و مسلم ,,?

                          اما بالنسبة للعنوان: وضعته هكذا لاستفز الوهابية و ربما يفيقون من سباتهم لان كما تعلم هم وقفوا عقولهم وجعلوها في حالة تجميد.
                          واما بالنسبة في الصحاح فهي كالآتي:
                          توجد روايات تجسيم في الصحاح كثيرة.
                          وروايات الشاب الامرد موجودة في كتبهم الاخرى واضع بين يديك مقتطفات منها وهي:


                          الهيثمي- معجم الزوائد - كتاب التعبير - باب فيما رآه النبي (ص) في المنام - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 178 )

                          11738 - وعن عبد الرحمن بن عائش ، عن بعض أصحاب النبي (ص) : أن رسول الله (ص) خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه - أو مسفر الوجه - فقلنا ‏:‏ يا رسول الله إنا نراك مسفر الوجه أو مشرق الوجه‏ ؟‏ فقال : ‏‏ما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال : يا محمد ، فقلت ‏:‏ لبيك ربي وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى‏ ؟‏ قلت ‏:‏ لا أدري أي رب‏ ،‏ قال : ذاك مرتين أو ثلاثاًً قال : فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي : ما في السماوات وما في الأرض‏‏‏ ، ثم تلا هذه الآية ‏:‏ ‏‏‏وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض‏ ، الآية‏ ،‏ ‏‏‏ثم‏ قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ‏؟‏ قلت ‏:‏ في الكفارات قال : وما الكفارات‏؟‏ قلت‏ :‏ المشي على الأقدام ‏[ ‏إلى الجماعات ‏]‏ والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه‏ ، ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام‏ ، وقال : يا محمد إذا صليت فقل ‏:‏ اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت في الناس فتنة فتوفني غير مفتون‏‏‏ ، رواه أحمد ورجاله ثقات‏.‏

                          الرابط:


                          الهيثمي- معجم الزوائد - كتاب التعبير - باب فيما رآه النبي (ص) في المنام - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 179 )

                          11745 - وعن أم الطفيل إمرأة أبى بن كعب قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب ، قال : الحديث رواه الطبراني ، وقال ابن حبان : إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل ، ذكره في ترجمة عمارة في الثقات.

                          الرابط:


                          إبن قتيبه الدينوري- تأويل مختلف الحديث - أحكام قد أجمع عليها يبطلها القرآن ويحتج بها الخوارج -
                          قالوا حديث في التشبيه رؤية الرب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 315 )

                          [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                          - قالوا : ومما يدل على ذلك أيضاًً حديث : رواه عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( إمرأة أبي بن كعب ) أنها سمعت النبي (ص) يذكر : أنه رأى ربه في المنام في صورة شاب موفر في خضرة على فراشه فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، قال أبو محمد : ونحن لم نذكر قول من تأول هذا التأويل في هذا لحديث أننا رأيناه صواباً ، وإنما ذكرناه ليعلم أن الحديث قد تأوله قوم وإحتجوا له بهذين الحديثين اللذين ذكرناهما.

                          الرابط:


                          الدار قطني- الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل

                          231 - حدثنا : محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا : أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثاًً في دينه وفضله.

                          الرابط:


                          الدار قطني- الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل

                          232 - حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، حدثنا : محمد بن إسماعيل السلمي ، حدثنا : نعيم بن حماد ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي بن كعب ، أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في أحسن صورة ، شاباً موفراً رجلاه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب.

                          الرابط:


                          أبي يعلى الفراء- إبطال التأويلات لأخبار الصفات - فصل في الدلالة على أَنه لا يجوز الإشتغال ... - ذكر الأخبار

                          10 - ( حديث مرفوع ) وناه : أبو محمد الحسن بن محمد ، في جملة أخبار الصفات ، نا : يوسف بن عمر ، قال : نا : إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن داود العطار ، قال : نا : أبو الفضل محمد بن أبي هارون الوراق ، قال : نا : أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال : نا : أسود بن عامر ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) رأيت ربي جعداً أمرد عليه حلة خضراء.

                          الرابط:


                          إبن الجوزي- العلل المتناهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

                          9 - ( حديث مرفوع ) أخبرنا : عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا : أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا : الحسن بن أبي بكر ، و عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قالا : أنا : محمد بن إبراهيم الشافعي ، قال : نا : محمد بن إسماعيل ، هو الترمذي ، قال : حدثنا : نعيم بن حماد ، قال : نا : إبن وهب ، حدثنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي ، أنها سمعت النبي (ص) يذكر أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شاباً موقراً ، رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب.

                          الرابط:


                          إبن الجوزي- العلل المتناهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

                          15 - ( حديث مرفوع ) حديث آخر : أنا : القزاز ، قال : نا : أبو بكر الخطيب ، قال : أنا : الحسين بن شجاع الصوفي ، قال : أنا : عمر بن جعفر بن محمد بن سلم ، قال : نا : أبو حفص عمر بن فيروز ، قال : نا : عبد الصمد بن كيسان ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) ، قال : رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء.
                          الرابط:


                          إبن الجوزي- العلل المتناهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

                          16 - ( حديث مرفوع ) طريق آخر : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد ، قال : نا : إسماعيل بن مسعدة ، قال : أخبرنا : حمزة بن يوسف ، قال : أنا : أبو أحمد بن عدي ، قال : نا : أبو العباس الأصم ، قال : نا : الحسن بن علي بن عاصم ، قال : نا : إبراهيم بن أبي سويد ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) رأيت ربي جعداً أمرد عليه حلة خضراء.

                          الرابط:


                          إبن الجوزي- العلل المتناهية - كتاب التوحيد - باب في ذكر الصورة

                          17 - ( حديث مرفوع ) طريق آخر : أنبأنا : إسماعيل بن أحمد ، قال : نا : إسماعيل بن مسعدة ، قال : أخبرنا : حمزة بن يوسف ، قال : أنا : أبو أحمد بن عدي ، قال : نا : أبو العباس الأصم ، قال : نا : الحسن بن علي بن عاصم ، قال : نا : إبراهيم بن أبي سويد ، قال : نا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء.

                          الرابط:


                          البيهقي- الأسماء والصفات - باب ما جاء في قول الله عز وجل

                          نوع الحديث : صحيح

                          [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                          921 - ( حديث مرفوع ) كما أخبرنا : أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذراع ، ثنا : حماد بن سلمة ، ح ، وأخبرنا : أبو سعد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعداً أمرد عليه حلة خضراء ، قال : وأخبرنا : أبو أحمد ، ثنا : إبن أبي سفيان الموصلي ، وإبن شهريار قالا : ، ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، فذكره بإسناده إلاّ أنه قال : في صورة شاب أمرد جعد ، قال : وزاد علي بن شهريار : عليه حلة خضراء ، ورواه النضر بن سلمة ، عن الأسود بن عامر بإسناده : أن محمداًً (ص) رأى ربه في صورة شاب أمرد ، دونه ستر من لؤلؤ قدميه ـ أو قال رجليه في خضرة ....

                          الرابط:


                          البيهقي- الأسماء والصفات - باب ما جاء في قول الله عز وجل

                          895 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنا : أحمد بن عبيد ، ثنا : إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا : أحمد بن عيسى المصري ، ثنا : عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني : عمرو بن الحارث الأنصاري ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي بن كعب (ر) قالت : سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في المنام في صورة شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، وقوله : موفر ، يعني : ذا وفرة ، أي : شعرة ، وقوله : في خضر ، أي : في ثياب خضر ، وهذا شبيه بما روي عن إبن عباس (ر) وهو حكاية ، عن رؤيا رآها في المنام ، قال : أهل النظر : رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو أنف على طريق التعبير.

                          الرابط:


                          إبن أبي عاصم- باب الطرف - رأيت ربي ...

                          384 - ثنا : إسماعيل بن عبد اللّه ، ثنا : نعيم بن حماد ، ويحيى بن سليمان ، قالا ، حدثنا : عبد اللّه بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أَبي هلال حدثه ، أَن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل إمرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول اللّه (ص) : يقول : رأَيت ربي في المنام في أحسن صورة ، وذكر كلاماً.

                          الرابط:


                          إبن أبي عاصم- الآحاد والمثاني - أم الطفيل ...

                          2989 - حدثنا : عمر بن الخطاب ، ثنا : نعيم بن حماد ، ثنا : عبد اللّه بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أَن سعيد بن أَبي هلال ، حدثه أَن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي بن كعب قالت : سمعت رسول اللّه (ص) : يقول : رأَيت ربي عز وجل في المنام في أحسن صورة ، فذكر الحديث.

                          الرابط:


                          الطبراني- المعجم الكبير - الجزء : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 143 )

                          20031 - حدثنا : أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا : يحيى بن بكير ح ، وحدثنا : أحمد بن رشدين ، ثنا : يحيى بن سليمان الجعفي ، وأحمد بن صالح قالوا : ، ثنا : بن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال حدثه ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري ، عن أم الطفيل إمرأة أبي بن كعب قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موقر في خضر عليه نعلان من ذهب وعلي وجهه فراش من ذهب ، الحديث.

                          الرابط:


                          المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

                          1151- رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي : يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت : يا رب في الكفارات قال : وما الكفارات قلت : إبلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات ، والمشي على الأقدام إلى الصلاة وإنتظار الصلاة بعد الصلاة‏.‏

                          1152- رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، الوفرة‏ :‏ الشعر المجتمع علي الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الإذن‏ ، إنتهى‏ ‏القاموس‏ ، ونقل عن أبي زرعة أنه قال : هو حديث صحيح قلت ‏، كذا وفي المنتخب قلت : قال الشيخ جلال الدين السيوطي (ر) : هو محمول على رؤية المنام وكذا الحديث الخ ‏، وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي‏.‏

                          1153- رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر ، عليه نعلان من ذهب وعلي وجه فراش من ذهب‏.

                          1154- رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر .

                          الرابط:


                          السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد - الجزء : ( 1 )

                          72 - ( حديث مرفوع ) : قال الطبراني في السنة : حدثنا : عبداللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأسود بن عامر ح ، وحدثنا : محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، حدثنا : الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبدالصمد بن كيسان ح ، وحدثنا : محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، حدثنا : عيسى بن شاذان ، حدثنا : إبراهيم بن أبي سويد الدراع قالوا : ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول اللّه (ص) : رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، قال الطبراني سمعت أبابكر بن صدقة يقول : ، سمعت أبا زرعة الرازي يقول : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس في الرؤية صحيح ، رواه شاذان ، وعبدالصمد بن كيسان ، وإبراهيم بن أبي سويد لا ينكره إلاّ معتزلي.

                          الرابط:


                          السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد - الجزء : ( 1 )

                          73 - ( حديث موقوف ) : وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا : حجاج بن محمد ، عن إبن جريج ، عن الضحاك ، عن إبن عباس قال : رأى محمد ربه عز وجل في صورة شاب أمرد.

                          الرابط:


                          السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد - الجزء : ( 1 )

                          74 - ( حديث موقوف ) : وبه قال إبن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن عائشة قالت : رأى النبي (ص) ربه على صورة شاب جالس على كرسي رجله في خضرة من نور يتلألأ.

                          الرابط:


                          السيوطي - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - كتاب التوحيد - الجزء : ( 1 )

                          75 - ( حديث موقوف ) : وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : محمد بن حاتم المؤدب ، حدثنا : القاسم بن مالك المزني ، حدثنا : سفيان بن زياد ، عن عمه سليم بن زياد قال : لقيت عكرمة مولى إبن عباس فقال : لا تبرح حتى أشهدك على هذا الرجل إبن لمعاذ بن عفراء فقال : أخبرني : بما أخبرك أبوك عن قول رسول اللّه (ص) ، فقال : ، حدثني : أبي أن رسول اللّه (ص) حدثه : أنه رأى رب العالمين عز وجل في حظيرة من القدس في صورة شاب عليه تاج يلمع البصر ، قال سفيان بن زياد : فلقيت عكرمة بعد فسألته الحديث فقال : نعم كذا ، حدثني : إلاّ أنه قال : رآه بفؤاده.
                          الرابط:


                          تعليق


                          • #43


                            شاب أمرد لكن معوق


                            تعليق


                            • #44


                              حتى البوذا عبارة عن شاب امرد ابو وفرة جعد قطط

                              تعليق


                              • #45
                                الحمد لله وبعد

                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                جزاك الله خيرا عن المسلمين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X