اذا انت تقر بأن القرآن غير محرف وهذا مخالف لآقوال علمائك وتقر ايضا بقدرة الناس على تحريف القرآن مع ان الله توعد بحفظه فمن اقدر الناس ام الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهل وعد الله وعدا لم يستطع تنفيذه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الاجابة للشيخ علي ال محسن

الجواب: 1- [FONT='Arial','sans-serif']أن الحكمة الإلهية قد اقتضت عدم ذكر اسم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وغيره من أئمة أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم، ونحن لا نعلم وجه الحكمة في كثير من الأمور، وهذا واحد منها، كما أن الحكمة الإلهية قد اقتضت عدم بيان تفاصيل كثير من أمور الشريعة في القرآن الكريم، كأحكام الصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها، ولم يقدح ذلك في وجوب تلك التفاصيل.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']2- أن الله تعالى ذكر عليا عليه السلام بالصفة في آيات كثيرة تدل عليه، كقوله تعالى : ([/FONT][FONT='Arial','sans-serif']إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) (المائدة:55)، فإنها نزلت في علي عليه السلام كما نص على ذلك بعض المفسرين. وكذا قوله سبحانه: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61)، فهو عليه السلام المشار إليه في الآية بالأنفس، وكذا قوله تعالى: (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (التوبة:19)، وغير ذلك من الآيات الكثيرة، وهذه كافية في الدلالة على فضل أمير المؤمنين عليه السلام، ولا حاجة لذكره بالاسم ما دامت الصفة وافية ببيان المراد. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']3- أن الله تعالى أراد أن يحفظ القرآن الكريم من كل تحريف وتبديل، وذكر اسم علي عليه السلام يستدعي تحريفه وتبديله، لأن أعداء أمير المؤمنين عليه السلام كثيرون، ومن تعاقب على حكم المسلمين لا يقر له قرار إلا بمحو اسم علي من القرآن، وبذلك يُحرَّف القرآن ولا تتحقق أي فائدة من ذكر اسم أمير المؤمنين عليه السلام فيه.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']4- أن من كان معاندا حاقدا على أمير المؤمنين عليه السلام لا ينفع معه ذكر اسم علي عليه السلام في القرآن، فإن كل آية في كتاب الله ورد فيها اسم علي عليه السلام فإنه سيؤولها ويحرف معناها، فيجعل الآية خالية من معناها المراد، فتنتفي الفائدة من ذكر اسم علي في كتاب الله العزيز.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']5- أن القرآن قد تكفل بذكر العمومات وأما تفاصيل الشريعة فتكفلت ببيانها السنة النبوية، والسنة النبوية قد أوضحت خلافة أمير المؤمنين عليه السلام بجلاء لمن كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد، وكما أن كتاب الله حجة، فإن سنة النبي صلى الله عليه وآله حجة كذلك، ومتى ما جاء حديث واحد فيه إشارة إلى فضل علي عليه السلام أو كان دالا على أنه هو الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كفى، ولا حاجة لطلب آية تدل على ذلك قد صرح فيها باسم علي عليه السلام، والحمد لله رب العالمين.[/FONT]

http://www.youtube.com/watch?v=asBRti6F_d4


كبار علمائكم يأكدون بتحريف القرأن الكريم .


والسبب في ذلك لأن أسم علي رضي الله عنه وأسماء الأئمة

الأثنى عشر غير موجوده ب القرأن الكريم .

تريدون دين حسب أهوائهم و ما تهواه وتحبه أنفسكم

تريدون أسم على والأئمة الأثنى عشر مذكورين

بالقرأن الكريم وفي منزلة ألألوهية والربوبية ...

كما نسمعها حاليا في الحسينيات عبر اليوتيوب وقناه صفا

ووصال والبرهان من مشايخكم .

يا شيعيه هل من المعقول انه لم يذكر اسم على لان ذلك سيعرض

القران الكريم للتحريف ؟؟؟

وتبقى الامه الأسلامية كلها متصارعه ومتفرقه ولا تأمن

بأمامه علي رضي الله عنه ويدخلون المسلمين

أكثر من مليار ونصف مليار يدخلون النار ...

والسبب في ذلك (بنى أمية ) .

لنفرض أن أسم علي رضي الله عنه موجود بالقرأن الكريم

وحرفوا بني أمية أسمه .

فالله عزوجل قادر على حفظ كتابه وفضح بنى أميه وإبادتهم

وأرسال الرسل وألانبياء لهداية الناس ...

فالله المستعان على عقولكم .

ولا حول والاقوة إلابالله ...حتى علي المحسن وعلمائكم لم يستطيعوا

معرفة الحكمة من عدم ذكرهم في القرأن الكريم لحد الأن !!!!!

عليكم بكتاب الله عزوجل وسنة النبي صلى الله عليه وسلم لترتاح قلوبكم وعقولكم

من الحيرة وألأضطراب والتفرقه والفلسفة في الكلام .

يااخ مسلم المحترم
لقد ذكرت لك الاسباب التي قالها شيخ علي ال محسن والجواب لا يؤيده شخص واحد فقط والي الجواب الاوضح
الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

المجتمع القرشي الذي كان محط أنظار القبائل في الجاهلية كانت تتزاحم فيه غلواء المفاخرة وتتصارع فيه أهواء الغلبة بطلب المجد والعز والجاه واختراع المكرمات لشهوة الشهرة بين القبائل والرهبة في صدور الناس ، وكانت كل جماعة تحوط سيدها وتطلب له العز والشرف وتنتسب إليه ، وكان محك هذا التفاضل يشتد عند بني هاشم إذ هم ذروة الأمر وسنامه بتاريخهم المجيد وخدمتهم للبيت العتيق وتوليهم له بالرعاية ، فالكل كان يحسدهم ولا يرجو لهم أي مجد يزيد عما وصلوا له فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم منهم كابره صناديد قريش حسدا من عند أنفسهم وهم يعلمون أنه الصادق الأمين ، فقامت الحروب بينهم وكان حامل لواء الإسلام هو علي بن أبي طالب عليه السلام الذي جندل الابطال ونكس رايات الشرك فما من بيت إلا وقد قتل لهم رجلا أو رجلين فأدخلهم النار وألزم آخرهم العار كما جاء في بحار الأنوار ج57ص158 عن كتاب نثر الدرر لمنصور بن الحسن الآبي:

" وروي لنا الصاحب رحمه الله ، عن أبي محمد الجعفري ، عن أبيه ، عن عمه جعفر، عن أبيه عليهم السلام قال : قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام : ما أشد بغض قريش لأبيك ! قال : لأنه أورد أولهم النار وألزم آخرهم العار ".

ويتضح لكل متأمل أن عدم النص على اسم علي عليه السلام في القرآن كان للامتحان من جهة وللحفظ على كتاب الله من جهة أخرى ، لأن كثيرا منهم لم يؤمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا بعد لجاج طويل وفي كل يوم تطر في صدورهم حسيكة النفاق فما يؤمن أحدهم حتى ينافق الآخر وهكذا حتى قال له الله عز وجل أنك لا تعلم من مرد على النفاق من أهل المدينة { وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنْ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ}(التوبة/101) فلو ذكر اسم علي عليه السلام صراحة في القرآن وهو عدوهم اللدود الذي يقترن ذكره بذكر راية النصر والسيف الإسلام سيطعن بالقرآن ويزعم أن هذه الآية جاءت من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لرفع ابن عمه عليهم ! كما قد قيل ذلك بالفعل دون أن يذكر ذلك بالقرآن الذي يتلى ليل نـهار وذلك عند تفسير قوله تعالى {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ}(المعارج/1-3).:

تفسير القرطبي ج18ص278 : " إن السائل هنا هو الحارث بن النعمان الفهري وذلك أنه لما بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم في علي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مولاه ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته بالأبطح ثم قال يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك وأن نصلي خمسا فقبلناه منك ونزكي أموالنا فقبلناه منك وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك وأن نحج فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتى فضلت ابن عمك علينا أفهذا شيء منك أم من الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله الذي لا إله إلا هو ما هو إلا من الله فولى الحارث وهو يقول اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت سأل سائل بعذاب واقع الآية ".

فهذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد بين ولاية علي عليه السلام بلسانه دون توسط القرآن فاتـهمه هذا المنافق بأن هذا من عند نفسه وليس من الله سبحانه !! فلو جاءت آية بذلك لقيل أنـها من عند غير الله وسيتطرق الطعن للقرآن ككل وهذه طعنه شديدة في صدر الدعوة الإسلامية .

ومن جهة أخرى فإن الله عز وجل ذكر في كتابه الكريم {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}(العنكبوت/2-3). فإن الله عز وجل جعل بيان هذا الأمر على ما فيه من دواعي التكذيب والطعن والحسد والنفاق على عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن عم علي عليه السلام وأخيه وزوج ابنته مع شخصية علي الشديدة على المنافقين ، كل هذه الدواعي رتبها الله سبحانه لتكون محل ابتلاء وامتحان للأمة حتى يتضح المنافق ويتميز عن المؤمن الذي يسلم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يشك فيما يمليه عليهم ، فإن عليا عليه السلام لم يؤيد بمعجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي القرآن التي تسلب الألباب فحينها يكون المنافق في حرية تامة من رد كلام رسول الله الذي وعدم الالتزام به بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا ما حدث فعلا بل وحدث في آخر حياة رسول الله كما في رزية يوم الخميس فإن عمر بن الخطاب رفض أن يؤتى للنبي بكتاب يكتب لهم حتى لا يضلوا من بعده وقال حسبنا كتاب لله ! واتهم النبي بالخرف والهذيان والعياذ بالله كما في صحيح البخاري ، فالمنافق يمكنه أن يرفض كلام رسول الله ويلاجج فيه ، وحديث رسول الله لم يكن كالقرآن مدونا كاملا ولا يقرأ دائما، وعليه يتضح لِمَ كان يمنع عمر بن الخطاب وأبو بكر وعثمان ومعاوية تدويين أحاديث النبي ويعاقبون على من كان يلهج بها دوما لأنها سوف تناقض الواقع الذي هم عليه .

والخلاصة إن الامتحان والابتلاء والحفاظ على القرآن اقتضيا ألا يذكر اسم علي عليه السلام في القرآن صراحة .

ونحن ولله الحمد حيث نسلم للنبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرنا الله بالتسليم له {إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}(الأحزاب/56). وأمرنا باتباعه وإطاعته {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}(آل عمران/31-32). فما علينا ألا يأتينا شيء من القرآن بعد أن أتانا قول النبي أن عليا عليه السلام ولي المؤمنين بعده صلى الله عليه وآله وسلم وما هذا بغريب فقد جاء في السنة من لم يذكره الله في القرآن كعدد ركعات الصلاة وغيرها .

سبحان الله ينعرف من اساليبه القديمة في الحوارات لوضع الروابط واليتيوب المتسمى

يابريكني او منهاج السلف كما واضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فطريقته للحوار هذه تكون بروابطه فطريقته للحوار دائما تكون بهلطريقة
اذا على هلطريقة بسيط نستطيع نستخدم نفس الاسلوب لوضع روابط ومقاطع
اقول
هلشبهة لتحريف القران لن تنفعكم مهما روجتوها فنقول اهل السنة غصبا عليكم تتشيع
شبهة تحريف القران لاتقدم ولاتاخر تدري لماذا لانا الموجود في اغلب المنازل القران الموجود عندكم الطبعة السعودية الذي يدعون يهود اسعود بحبهم للقران والقران بري منهم
واما هليتيوب وللمقاطع المبتورة او لتغيير معاني اقوال علمانا في هلتدليسات التي تاتون بها لن تنفعكم مردود عليها ببحوث
منها
http://hajr04.homeip.net/hajrvb/show...hp?t=402955946
واخر

رد أكاذيب الوهابية في تدليسهم على علمائنا حول تحريف القرآن
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=82591
واخر
http://www.shiaweb.org/v2/news/article_20.html

وبحوث اخرى


الاسئلة و الأجوبة » تحريف القرآن
http://www.aqaed.com/faq/088/
واخر
أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم


http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php

الشيخ الوائلي رحمه الله يرد على الوهابية في مسئلة تحريف القران مقطع صوتي
http://www.ansarweb.net/sound/waeli2.mp3


واذا لذكر التحريف للقران لديكم اقول
التحريف عند أهل السنة
http://www.shiaweb.org/mostabseron/index.html

http://brhn.info/portal/index.php?sh...article&id=799

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=27765

ارى انكم لم تجيبوا على نساؤلاتي واعلمك ان رأي الشيخ علي آل محسن قد جانبه الصواب وضاع بين الهضاب فأن لم يذكر اسم سيدنا علي من اجل التحريف فقد حرف القرآن حسب رأي علماؤكم وان لم يحرف القرأن فعلي كان ذكره اهم من ذكر مخلوقات الله في كثير من المواقع ولآن علي لم يذكر ولايته فهو مقصر ولم يبلغ الدعوة المنوطة به على اساس انه امام وعليه متابعة مانتهى الرسول عنده والا فلا حاجة لامامته ولا تقل تقية فالدين لايحتاج الى تقية واخفاء وانما الى توضيح وشرح وان يقف الامام ويقول والله لو وضعوا الشمس--------------------------الى آخره ماتركت هذا الامر حتى يظهره الله او اهلك دونه اسوة بحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام

يا أيها النواصب إليكم جوابي على تساؤلاتكم:

القرآن غير محرّف.. وهذا هو رأي أغلب علماء أهل البيت عليهم السلام

الله سبحانه حفظ القرآن بعدم التصريح فيه بولاية عليّ بن أبي طالب . ولو صرّح سبحانه بها في محكم التنزيل لحرّفه بنو أميّة لعنهم الله

تماما كما حرّفت اليهود التوراة والنصارى الإنجيل لأنه سبحانه ذكر فيهما النبيّ الأعظم محمد

وأسوق لذلك مثلا من القرآن الكريم

قصّة متفقا عليها بين جميع المسلمين

وهي كيفيّة حفظ الله لموسى

فلقد حفظ الله نبيّه موسى من القتل والهلاك بأن يسّر له الأسباب بأن يتربّى في بيت فرعون عدوّه

فتأمل يا أيها الناصبي ولا تقل: أيعجز الله أن يحفظ موسى في غير بيت فرعون عدوّ الله؟

عليك بتدبر الحكمة الإلهية في الوجود لأن الله هو مسبب الأسباب.

فإن الله بحكمته البالغة وعلمه القديم قد علم بأن رسوله محمدا سيتم عصيانه والكذب عليه في ولاية عليّ

وعلم كذلك بأن من سيسوس الأمة في صدر الإسلام هم الملاعين بنو أمية الذين نصبوا العداء لآل محمد ولعنوهم على منابر المسلمين لعشرات السنين.

وبما أن الله سبحانه قد تعهد بصيانه كتابه من التحريف، فلقد جعل التصريح بولاية عليّ على لسان نبيّه وليس في القرآن الكريم

فمن يلعن آل محمد على المنابر ويكذب على رسول الله لا يعوزه تحريف وتزوير كتاب الله عز وجلّ

فلقد صان الله كتابه من التحريف خلال حكم بني أمية تماما كما صان نبيه موسى من الحتف في بيت فرعون


مع تحيات أخوكم نزار من تونس الخضراء

سبحان الله هل لا زالت الشيعة تقول بتحريف القران ؟

الرد علىتحريف القران

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على خير المرسلين ابو القاسم محمد وعللى اله وصحبه اجمعين؟ اخي العزيز في الحديث القدسي الذي قال الله جل دجلاله( انا انزلنا الذكر ونا له لحافضون)*ان الله جل في علاه يقصدلو تبقى نسخة واحدة من القران فان الله لها حافضا؟ اما ان طرح اسم الامام علي في القران فهو مذكو ر(والذين يعطون الزاكاة وهم راكعون) ايوجد غير الامام علي علبه السلام. الا تعرف اخي العزيز بان التوراة والانجيل قد حرف لمصلحةمن اراد.ولكن اوجه لك هذا السؤال. هل الله سبحانه وتعالى يترك الناس هكذا بعد استشهاد الرسول (ص)ام ترك فيهم خليفة بعد الرسول. اقرا خطبة الوداع.الذي قال النبي فيها (اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان تمسكتم بهما فلن تظلو بعدي؟ولكن اعزي نفسي وا لمسلمين باربعينية سيدي وموالي امير المؤمنين (ع)اللهم انصر الحق وعجل بظهور وليك حتى يعرف الحق على يديه. والسلام على خير الانام محمد واله الاطهار.اخوك في الدين عزيز الزبيدي

لا حول ولا قوة الا بالله الظاهر أنك لا سني ولا شيعي .

-( انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا )-

اخ مسلم نحن ليس في نقاش عن الالغاز لقد اتينى لك بالادله ولم تكفيك تعال انته بالادله وانشاءالله ان قدرني الله سوف اتي لك بالادله والبراهين