إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نقد بناء للمؤسسة الدينية ( الحوزة الشعية في النجف الأشرف)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نقد بناء للمؤسسة الدينية ( الحوزة الشعية في النجف الأشرف)


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم


    هنالك مواضيع تحتاج الى جرأة في طرحها حتى وان كانت ليست مسيئة وحتى لو كانت تتبنى النقد البناء الذي من شانه التقويم لعمل ما .
    واليوم ساطرح اهم قضية الا وهي عمل وفعالية المؤسسة الدينية مقارنة مع الواقع التي تعيشه ويعيشه اباناء المجتمع المعاصر لها
    ألا وهي واجبات ومسؤوليات تلك المؤسسة الارشادية والتوجيهية للرقي بواقع المجتمع خصوصا وان مجتمعنا يتعرض لمخاطر جمة يطول المقام لذكرها تفصيليا لكن سنتعرض لاولويات تلك المشاكل شيئا فشيئا وعلى نحو الخطوط العامة
    ولأننا نؤمن بقدرة المؤسسة الدينية على الوقوف بوجه تلك المخاطر الكبيرة التي تحاول النيل من هويتنا الاسلامية
    نتوجه من خلال هذه الكتابة المتواضعة ان ننقد كابناء بارين للمؤسسة الدينية بعض جوانب التقصير في ادائها
    اليس من حق الابناء ان ينقدوا ابائهم ومعلميهم ؟
    بالطبع من حقهم ونقدنا ليس له اي هدف سوى العناية بشبابنا وبناتنا وخوفنا عليهم من الابتعاد عن هويتهم الاسلامية المحمدية العلوية الحسينية
    لذا نتوجه الى من يهمه الامر ونرفع أصواتنا من دون خوف ولا وجل ونطرح كل ماهو واقع في خلل اداء المؤسسة الدينية الشيعية وتقصيرها في تصحيح واصلاح المجتمع بكافة جوانبه
    فكما يقال من احد المراكز التخصصية للدراسات المعنية بكافة قضايا المجتمع العراقي .ان المؤسسة الدينية في العراق وتحديدا المؤسسة الدينية الشيعية تقوم بارسال 000 .20 مبلغ ( خطيب منبر ) سنويا في كافة المواسم الدينية من المناسبابات .
    لكن ماهي الثمار التي يجنيها المجتمع من آلاف أؤلئك الخطباء الكلاسيكين والتي لاتتجاوز خطبهم ومحاضراتهم سوى سرد نفس الكلام في العام الماضي والذي سبقه .؟
    وعليه هنالك أسئلة تطرح نفسها ...
    هل استطاعت المؤسسة الدينية معالجة المشاكل الاجتماعية في المجتمع العراقي لاسيما تلك الانحرافات الطارئة على واقع مجتمعنا الحالي . كتعاطي المخدرات واحتساء الخمور والانحلال الاخلاقي لدى الشباب والبنات على كافة المستويات خصوصا تبادل الافلام والمقاطع الاباحية في الجامعات وغيرها ......؟؟؟
    من هنا بودي أن أطرح نقطة مثيرة للجدل ربما تخدش مشاعر البعض .
    لماذا اتخذنا المنبر الحسيني وسيلة للاتجار والثراء والاسترزاق .؟؟؟
    لماذا جعلنا من قضية الامام الحسين عليه السلام عَبرَةً - اي بكاءا وحزنا - فقط ... بينما يجب أن نجعله عِبرَةَ وعبرة في آن واحد ...
    لماذا لايتجاوز خطبائنا السرد التأريخي فقط ... دون أن يجعلوا الماضي من التأريخ أثرا ومؤثرا للحاضر والمستقبل ......؟؟؟
    لماذا نشهد في كل عام أكبر مسيرة في تاريخ الأمم ماضيا وحاضرا . ألا وهي مسيرة الولاء الشيعي لقائدهم العظيم الامام الحسين عليه السلام في ذكرى أربعينيته . دون أن تعمل المؤسسة الدينية باستثمار تلك المسيرة الولائية العظيمة الخالدة . من خلال ربطها بكافة جوانب نهضة الامام الحسين عليه السلام منذ خروجه من مدينة جده الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وحتى استشهاده في كربلاء .......؟؟؟
    لماذا لاتهتم المؤسسة الدينية بتهذيب تلك المسيرة الولائية العظيمة وترشيدها لكي تعطي ثمارها ....؟؟؟
    هنالك الكثير من التساؤلات ساتركها للأخوة الكرام في عرضها
    لكن رجاءا رجاءا رجاءا أتمنى أن تكون التعليقات بعيدة عن التجريح من خلال ذكر اسماء المرجعيات



  • #2
    حبيبي قبل التعليق
    اكو نتيجة مثمرة بطرحك للموضوع هنا ؟
    اعتقد تطرحه على اهل الاختصاص افضل من طرحه هنا .. خاصة إذا كان البعض يعمل على اثارة الفتنة من خلال هالمواضيع التي يطرحها الاعضاء

    تعليق


    • #3

      السلام عليكم

      لا شك أن الإنسان الواعي يلتفت للنقاط المثمرة في الموضوع من خلال طرحها كمشاكل وقضايا وكحلول لها .
      فما هذا الصرح إلا صوتا لأبناء التشيع في إيصاله إلى المؤسسة الدينية . وإلا لكانت الحوارات في أغلبها هنا ليست من إختصاصات أعضاء المنتدى .

      أما بشأن البعض من أهل الفتنة فهذا هو واجب وتكليف الإدارة والمشرفين في متابعة ردودهم واتخاذ مايلزم بصددها



      تعليق


      • #4
        اللهم صلِّ على محمد وال محمد .،
        المؤسسة الدينية ليست هي المسؤولة الوحيدة عن النهوض بالواقع والارتقاء به.
        فليس كل المجتمع حوزوي وليس كل المجتمع متدين .
        أن غياب المؤسسة الاكاديمية عن دورها الحقيقي حتى أصبحت حبيس السياج الخارجي .بل وحتى في دواخل حرمها الجامعي تعاني من شلل في توجيه الندوات واقامة المؤتمرات الادبية والعلمية والثقافية .
        وغياب المؤسسة الأعلامية الى درجة التهميش
        وأكتفاء مؤسسات المجتمع المدني باللافتات الاعلانية فقط .!
        واقصاء (المثقف) عن دوره الريادي السابق والاكتفاء بنشر مقالات في جرائد مغمورة
        كل هذه المؤسسات يجب ان تأخذ المهمة المناطة بها قدر الاهتمام ..
        ساعتها يمكن تشخيص دور المؤسسة الدينية في واقعيتها ..

        تعليق


        • #5
          الأخ علي الدرويش أتفق معك فيما قلته لكن لدي سؤال

          مارأيك بفترة تولي السيد الشهيد زمام المرجعية في النجف أي مرجعا للعراقيين .
          فهل إستطاع أن يقوم باصلاح المجتمع بكافة جوانبه ومن دون مساعدة المؤسسات الأكاديمية وغيرها من المؤسسات الاجتماعية أم لم يستطع ذلك...........؟؟؟

          تعليق


          • #6
            أولا: ما معنى النقد ؟؟

            ثانيا: ما هي الجوانب التي يحق لنا نقد المؤسسة الدينية فيها ؟؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني
              الأخ علي الدرويش أتفق معك فيما قلته لكن لدي سؤال

              مارأيك بفترة تولي السيد الشهيد زمام المرجعية في النجف أي مرجعا للعراقيين .
              فهل إستطاع أن يقوم باصلاح المجتمع بكافة جوانبه ومن دون مساعدة المؤسسات الأكاديمية وغيرها من المؤسسات الاجتماعية أم لم يستطع ذلك...........؟؟؟

              عزيزي الشيحاني ..يجب ان نكون منصفين ..
              لم يستطع السيد الشهيد اصلاح المجتمع بكافة جوانبه ..
              بل وأن السيد الشهيد احتاج الى المؤسسة الاكاديمية احتياجا شديدا لأيصال مفاهيمه.
              فالمؤسسة الاكاديمية تقوم على (الطلبة) بركن أساسي ..وألتزام الطلبة خصوصا في الجامعة التكنلوجيا في شارع الصناعة كان من أهم الاسباب لانتشار تقليده ووصول الفتاوى العقائدية الى شريحة الشباب .
              هذا من تجربة شخصية عشتها في الجامعة ايامها ..كنا في جامعة بغداد في الجادرية التي يسودها تفشي السفور والانحطاط الاخلاقي لدرجة مبتذلة ولولا الجهد الجهيد لهؤلاء الطلبة لما تغير شكل الجامعات العراقية والانضباطية الاخلاقية التي استمرت حتى يومنا هذا .
              أن النجاح النسبي الذي حققه السيد الشهيد في أصلاح المجتمع هو لا يعد اخفاقا في نفس المفاهيم للمرجعيات الاخرى .
              بل أن لكل مرجعية رؤيا ..وكانت للسيد الشهيد رؤيته ..وهنالك عوامل توفرت للسيد الصدر ربما لا تتوافر الان لمرجعيات أخرى
              ولا يفوتنا ان نقول ان هنالك ظروفا قاسية أخرى نشهدها الان نجحت المرجعية الحالية بتخطيها بحكمة رصينة لم يشهدها السيد الصدر أيامه.
              أستطاع السيد الصدر ان يصلح فئة معينة بخطاب معين ..


              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني

                السلام عليكم

                لا شك أن الإنسان الواعي يلتفت للنقاط المثمرة في الموضوع من خلال طرحها كمشاكل وقضايا وكحلول لها .
                فما هذا الصرح إلا صوتا لأبناء التشيع في إيصاله إلى المؤسسة الدينية . وإلا لكانت الحوارات في أغلبها هنا ليست من إختصاصات أعضاء المنتدى .

                أما بشأن البعض من أهل الفتنة فهذا هو واجب وتكليف الإدارة والمشرفين في متابعة ردودهم واتخاذ مايلزم بصددها



                1- نعم انا قلت فئة من الاعضاء و ليس جميع الاعضاء
                2- نعم اغلب الحوارات هنا يتم التحاور فيها من قبل اشخاص لا علم لهم بماهية الموضوع حتى

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
                  أولا: ما معنى النقد ؟؟

                  النقد: هو التحليل والتفسيروالقراءة الواعية للمواقف والظواهر للوصول إلى هدف موضوعي أقيم من أجله النقد .

                  ثانيا: ما هي الجوانب التي يحق لنا نقد المؤسسة الدينية فيها ؟؟
                  هنالك رأيين في حق النقد للمؤسسة الدينية
                  الأول... يشمل جميع جوانبها بما فيها بعض الفتاوى حتى وإن كان الناقد عاميا وليس من أهل الإختصاص . لكون بعض الفتاوى منافية للدين وأخلاقياته وللعرف وموضوعاته وللقيم وثوابتها .

                  الثاني... ماطرحته أعلاه في تساؤلاتي ......

                  الأن يحق لي أن أسألك ...
                  هل المرجع مصلح ديني وإجتماعي وأخلاقي أم لاااااااااااااااا ..............؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني
                    الأن يحق لي أن أسألك ...
                    هل المرجع مصلح ديني وإجتماعي وأخلاقي أم لاااااااااااااااا ..............؟
                    نعم هو مصلح ديني واجتماعي

                    أما أخلاقيا فهو ناصح لا مصلح وفرق كبير بين الأمرين

                    لأننا إذا قلنا أن المرجع مصلح أخلاقي

                    فهذا يستلزم أن يكون المرجع مسؤولا عن أخلاق مقلديه

                    أتمنى اتضحت الصورة

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
                      عزيزي الشيحاني ..يجب ان نكون منصفين ..
                      لم يستطع السيد الشهيد اصلاح المجتمع بكافة جوانبه ..
                      شكرا لإنصافك بحسب وجهة نظرك
                      ماهي الجوانب التي لم يستطع السيد الشهيد أن يقوم بإصلاحها هل بالإمكان أن تطرح لنا أنموذج كاملا لم تطاله يد الإصلاح من قبل سماحته قدست نفسه الزكية .......؟


                      بل وأن السيد الشهيد احتاج الى المؤسسة الاكاديمية احتياجا شديدا لأيصال مفاهيمه.
                      فالمؤسسة الاكاديمية تقوم على (الطلبة) بركن أساسي ..وألتزام الطلبة خصوصا في الجامعة التكنلوجيا في شارع الصناعة كان من أهم الاسباب لانتشار تقليده ووصول الفتاوى العقائدية الى شريحة الشباب .
                      هذا من تجربة شخصية عشتها في الجامعة ايامها ..كنا في جامعة بغداد في الجادرية التي يسودها تفشي السفور والانحطاط الاخلاقي لدرجة مبتذلة ولولا الجهد الجهيد لهؤلاء الطلبة لما تغير شكل الجامعات العراقية والانضباطية الاخلاقية التي استمرت حتى يومنا هذا .
                      أن النجاح النسبي الذي حققه السيد الشهيد في أصلاح المجتمع هو لا يعد اخفاقا في نفس المفاهيم للمرجعيات الاخرى .
                      عزيزي أنا أتحدث عن أصل المؤثر بمعنى أن هؤلاء الطلبة تأثروا بسماحة الولي المقدس وأنطلقوا من خلال رؤاه ليجسدوا مشروعه على أرض الواقع .
                      فأنا لم أدعي أن السيد الشهيد كان لديه عصا موسى . ياأخي الله الذي هو المطلق جعل وسائط بينه وبين البشر لإيصال رسالته وإلقاء حججه البالغة عليهم. فإما الهدى أو الضلال .والعاقبة للمتقين


                      بل أن لكل مرجعية رؤيا ..وكانت للسيد الشهيد رؤيته ..
                      رجاءا نحن نتفق في رؤية موحدة حول أن المرجع أو كل مرجع تقليد يكون نائبا للإمام عجل الله فرجه الشريف والإمام من أولويات مهامه الإصلاح كما هو ديدن الرسل وأوصيائهم . وهذا يطرح نفس السؤال الذي طرحته على الأخ الكربلائي ... هل المرجع يعتبر نفسه مصلحا دينيا واجتماعيا وأخلاقيا للمجتمع أم لاااااااااااااااااااااااا.........؟

                      وهنالك عوامل توفرت للسيد الصدر ربما لا تتوافر الان لمرجعيات أخرى
                      أية عوامل ياسيدي الكريم .؟
                      السيد كان يعيش كما بقية المراجع من أزمة خطيرة ألا وهي التقية من بطش النظام أما الأن فقد تبخرت هذه الأزمة وأصبحت في خبر كان



                      ولا يفوتنا ان نقول ان هنالك ظروفا قاسية أخرى نشهدها الان نجحت المرجعية الحالية بتخطيها بحكمة رصينة لم يشهدها السيد الصدر أيامه.
                      ماعلاقة هذه بتلك نحن نتحدث عن ظواهر خطرة وطارئة يعيشها مجتمعنا الحالي وقد بينتها أعلاه .

                      أستطاع السيد الصدر ان يصلح فئة معينة بخطاب معين ..

                      إستطاع السيد أن يصلح المجتمع بنسبة 95 % فلماذا تبخسوا حق السيد وأنتم من أنصاره كما هو الظاهر .
                      ممكن لك أن تحدد هذه الفئة التي أصلحها السيد وماهية الخطاب المعين الذي طرحه السيد ...؟
                      ومن هي تلك الفئات التي لم تمتد يد الشهيد الطاهرة لهم وتصلحهم .......؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                        1- نعم انا قلت فئة من الاعضاء و ليس جميع الاعضاء
                        2- نعم اغلب الحوارات هنا يتم التحاور فيها من قبل اشخاص لا علم لهم بماهية الموضوع حتى
                        وأنا لم أقل جميع الأعضاء بل ذكرت أن من يريد الفتنة فلدينا ادارة ومششرفين يمكنهم اتخاذ مايلزم بصدد المخالفة
                        أما الحوارات واللذين لايعلمون بماهيتها فنحن من واجبنا نقرا ونصغي للآخرين وكل نكلمه بالقدر الذي يستحقه ويفهمه وكان الله يحب المحسنين

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم


                          هنالك مواضيع تحتاج الى جرأة في طرحها حتى وان كانت ليست مسيئة وحتى لو كانت تتبنى النقد البناء الذي من شانه التقويم لعمل ما .
                          واليوم ساطرح اهم قضية الا وهي عمل وفعالية المؤسسة الدينية مقارنة مع الواقع التي تعيشه ويعيشه اباناء المجتمع المعاصر لها
                          ألا وهي واجبات ومسؤوليات تلك المؤسسة الارشادية والتوجيهية للرقي بواقع المجتمع خصوصا وان مجتمعنا يتعرض لمخاطر جمة يطول المقام لذكرها تفصيليا لكن سنتعرض لاولويات تلك المشاكل شيئا فشيئا وعلى نحو الخطوط العامة
                          ولأننا نؤمن بقدرة المؤسسة الدينية على الوقوف بوجه تلك المخاطر الكبيرة التي تحاول النيل من هويتنا الاسلامية
                          نتوجه من خلال هذه الكتابة المتواضعة ان ننقد كابناء بارين للمؤسسة الدينية بعض جوانب التقصير في ادائها
                          اليس من حق الابناء ان ينقدوا ابائهم ومعلميهم ؟
                          بالطبع من حقهم ونقدنا ليس له اي هدف سوى العناية بشبابنا وبناتنا وخوفنا عليهم من الابتعاد عن هويتهم الاسلامية المحمدية العلوية الحسينية
                          لذا نتوجه الى من يهمه الامر ونرفع أصواتنا من دون خوف ولا وجل ونطرح كل ماهو واقع في خلل اداء المؤسسة الدينية الشيعية وتقصيرها في تصحيح واصلاح المجتمع بكافة جوانبه
                          فكما يقال من احد المراكز التخصصية للدراسات المعنية بكافة قضايا المجتمع العراقي .ان المؤسسة الدينية في العراق وتحديدا المؤسسة الدينية الشيعية تقوم بارسال 000 .20 مبلغ ( خطيب منبر ) سنويا في كافة المواسم الدينية من المناسبابات .
                          لكن ماهي الثمار التي يجنيها المجتمع من آلاف أؤلئك الخطباء الكلاسيكين والتي لاتتجاوز خطبهم ومحاضراتهم سوى سرد نفس الكلام في العام الماضي والذي سبقه .؟
                          وعليه هنالك أسئلة تطرح نفسها ...
                          هل استطاعت المؤسسة الدينية معالجة المشاكل الاجتماعية في المجتمع العراقي لاسيما تلك الانحرافات الطارئة على واقع مجتمعنا الحالي . كتعاطي المخدرات واحتساء الخمور والانحلال الاخلاقي لدى الشباب والبنات على كافة المستويات خصوصا تبادل الافلام والمقاطع الاباحية في الجامعات وغيرها ......؟؟؟
                          من هنا بودي أن أطرح نقطة مثيرة للجدل ربما تخدش مشاعر البعض .
                          لماذا اتخذنا المنبر الحسيني وسيلة للاتجار والثراء والاسترزاق .؟؟؟
                          لماذا جعلنا من قضية الامام الحسين عليه السلام عَبرَةً - اي بكاءا وحزنا - فقط ... بينما يجب أن نجعله عِبرَةَ وعبرة في آن واحد ...
                          لماذا لايتجاوز خطبائنا السرد التأريخي فقط ... دون أن يجعلوا الماضي من التأريخ أثرا ومؤثرا للحاضر والمستقبل ......؟؟؟
                          لماذا نشهد في كل عام أكبر مسيرة في تاريخ الأمم ماضيا وحاضرا . ألا وهي مسيرة الولاء الشيعي لقائدهم العظيم الامام الحسين عليه السلام في ذكرى أربعينيته . دون أن تعمل المؤسسة الدينية باستثمار تلك المسيرة الولائية العظيمة الخالدة . من خلال ربطها بكافة جوانب نهضة الامام الحسين عليه السلام منذ خروجه من مدينة جده الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وحتى استشهاده في كربلاء .......؟؟؟
                          لماذا لاتهتم المؤسسة الدينية بتهذيب تلك المسيرة الولائية العظيمة وترشيدها لكي تعطي ثمارها ....؟؟؟
                          هنالك الكثير من التساؤلات ساتركها للأخوة الكرام في عرضها
                          لكن رجاءا رجاءا رجاءا أتمنى أن تكون التعليقات بعيدة عن التجريح من خلال ذكر اسماء المرجعيات


                          موضوع طائفي وصاحبه طائفي ويهدف الى التفرقه ويجب ان يحذف فورا فورا فورا ويطرد من المنتدى

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
                            نعم هو مصلح ديني واجتماعي

                            أما أخلاقيا فهو ناصح لا مصلح وفرق كبير بين الأمرين

                            لأننا إذا قلنا أن المرجع مصلح أخلاقي

                            فهذا يستلزم أن يكون المرجع مسؤولا عن أخلاق مقلديه

                            أتمنى اتضحت الصورة

                            أخي الكريم عندما ذكرت الاجتماع والاخلاق كتقسيم .
                            انما اردت ان أيسر فهم الموضوع على الآخرين
                            وإلا فالدين بناءه وأسسه مركتز في بناءه للأنسان على الجانب الاجتماعي والأخلاقي أكثر من أي شيء .
                            ومع هذا كلامك فيك خطأ كبير إذ النصيحة هي من أهم أدوات المصلح سواء كان ديني أو إجتماعي أو أخلاقي.
                            وأيضا لايوجد إلزام المرجع بالمسؤولية بأخلاق مقلديه .
                            نعم هو مسؤول عن تقويمهم ولكن هذا يتوقف على نوع المقلد ونسبة إلتزامه بتعاليم مرجعه

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة خطرسريع الاشتعال
                              موضوع طائفي وصاحبه طائفي ويهدف الى التفرقه ويجب ان يحذف فورا فورا فورا ويطرد من المنتدى
                              شنو أنته صهريج مال بانزين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X