إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لا بد لأبن عمرو بن العاص -لع- أن يعترف بالحق ...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لا بد لأبن عمرو بن العاص -لع- أن يعترف بالحق ...



    بسم الله الرحمن الرحيم




    فعلاً الموضوع عجيب و غريب
    يعترفون بفضائلهم و يقاتلونهم !!!
    كانوا يدرون بعظيم مكانتهم و لكم حب الدنيا ليس بتاركهم
    وأتباع أبائهم كالعميان كما في هذه الحالة
    فقد علل قتاله لهم بمصاحبة أبيه الملعون


    12 - كنت جالسا بالمدينة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في حلقة فيها أبو سعيد وعبد الله بن عمرو فمر الحسن بن علي فسلم فرد عليه القوم وسكت عبد الله بن عمرو ثم اتبعه فقال وعليك السلام ورحمة الله ثم قال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء والله ما كلمته منذ ليال صفين فقال أبو سعيد ألا تنطلق إليه فتعتذر إليه قال نعم قال فقام فدخل أبو سعيد فاستأذن فأذن له ثم استأذن لعبد الله بن عمرو فدخل فقال أبو سعيد لعبد الله بن عمرو حدثنا بالذي حدثتنا به حيث مر الحسن فقال نعم أنا أحدثكم إنه أحب أهل الأرض إلى أهل السماء قال فقال له الحسن إذ علمت أني أحب أهل الأرض إلى أهل السماء فلم قاتلتنا أو كثرت يوم صفين قال أما إني والله ما كثرت سوادا ولا ضربت معهم بسيف ولكني حضرت مع أبي أو كلمة نحوها قال أما علمت أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله قال بلى ولكني كنت أسرد الصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكاني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عبد الله بن عمرو يصوم النهار ويقوم الليل قال صم وأفطر وصل ونم فإني أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر قال لي يا عبد الله أطع أباك فخرج يوم صفين وخرجت معه
    الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/179
    خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهو ثقة



    13 - كنت جالساً بالمدينة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في حلقة فيها أبو سعيد وعبد الله بن عمرو فمر الحسن بن علي فسلم فرد عليه القوم وسكت عبد الله بن عمرو ثم اتبعه فقال وعليك السلام ورحمة الله ثم قال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء والله ما كلمته منذ ليالي صفين فقال أبو سعيد ألا تنطلق إليه فتعتذر إليه؟ قال نعم فقام فدخل أبو سعيد فاستأذن فأذن له ثم استأذن لعبد الله بن عمرو فدخل فقال أبو سعيد لعبد الله بن عمرو حدثنا بالذي حدثتنا به حيث مر الحسن فقال نعم أنا أحدثكم إنه أحب أهل الأرض إلى أهل السماء قال فقال له الحسن إذا علمت أني أحب أهل الأرض إلى أهل السماء فلم قاتلتنا أو كثرت يوم صفين؟ فقال أما إني والله ما كثرت سواداً ولا ضربت معهم بسيف ولكني حضرت مع أبي أو كلمة نحوها قال أما علمت أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله؟ قال بلى! ولكني كنت أسرد الصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكاني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عبد الله بن عمرو يصوم النهار ويقوم الليل قال صم وأفطر وصل ونم فإني أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر قال لي يا عبد الله أطع أباك فخرج يوم صفين وخرجت معه
    الراوي: عبد الله بن عمرو المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 226
    خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهوثقة


    http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1


    لعن الله عدو ال محمد من الجنة و الأنس و أبرأ إلى الله منهم و من تبريراتهم السخيفة الواهية ..!!


  • #2
    لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله


    احسنت واجدت اخينا الكريم شيخ الطائفة
    بارك الله فيك

    تعليق


    • #3
      أحسنتم أخي الكريم
      وفقكم الله لكل خير و حفظكم من كل سوء
      لاحرمني الله من دعواتكم الطيبة
      وصلى الله على محمد وال محمد

      تعليق


      • #4
        تعذر بقوله بأن رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- أمره بأن يطيع أباه
        ولا كأن المسلمين كلهم مأمورن بطاعة أبائهم كما في كتاب الله و سنة نبيه -صلى الله عليه واله وسلم-
        فهل نطيع أبائنا بالحرام
        والخروج على الحاكم الشرعي و أمام زمانه
        ونبذ وصية رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- و قوله : اللهم أنصر من نصره و أخذل من خذله
        فما تتوقع منه و أبوه عمرو بن العاص وقد صنع مع الأمام علي -صلوات الله عليه- ما صنع ؟


        تعليق


        • #5

          ثبوت الفضائل لاتعني العصمة من الخطأ
          فهم كانوا يعتقدون ان الطرف الاخر على خطأ هناك والا ماوقعت الحرب اساسا من البداية

          وهذه الرواية تثبت ان الصحابة انفسهم لاينكرون فضائلهم وبل يحدثون بها اصحابهم في مجالسهم.

          وبل هذا دليل على عدم وجود شيء اسمه تقية كما تنسبونها الى رجال اهل البيت بل يتحثون بكل اريحية مع الاخرين
          وليس مثل ماقال الطوسي ان علي بن ابي طالب يتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

          تعليق


          • #6
            ثبوت الفضائل لاتعني العصمة من الخطأ

            هذا الكلام توجهه للصحابة لا للشيعة
            فهم بسبب بعض الفضائل المختلقة هنا و هناك ضربوا كلام رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- عرض الجدار و خرجوا على أمام زمانهم وقد قال الرسول : اللهم أنصر من نصره و أخذل من خذله
            وقال : بغض علي نفاق

            ونصروا معاوية و غيره لأنهم ألصقوا به بعض الفضائل ككاتب الوحى و خال المؤمنين
            وهذا جوز له أن يخرج على علي -صلوات الله عليه-


            فهم كانوا يعتقدون ان الطرف الاخر على خطأ هناك والا ماوقعت الحرب اساسا من البداية

            قال رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- عنهم بأنهم الفئة الباغية و هم من قتلوا عمار بن ياسر -رض-



            وهذه الرواية تثبت ان الصحابة انفسهم لاينكرون فضائلهم وبل يحدثون بها اصحابهم في مجالسهم.

            نعم لأن الفضائل هي مجرد فضائل و لا تعني أي شئ اخر
            مجرد هذا الشخص هو أحب الناس إلى الله أو إلى أهل السماء و مع هذا فلنقاتله و نسفك دمه و دم أصحابه لأننا نظن بأنه على خطأ !!
            لأن هذه مجرد فضيلة لا غير ..!!
            ماهذا المنطق ؟



            وبل هذا دليل على عدم وجود شيء اسمه تقية كما تنسبونها الى رجال اهل البيت بل يتحثون بكل اريحية مع الاخرين
            وليس مثل ماقال الطوسي ان علي بن ابي طالب يتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
            نعم لأن من قوانين التقية أن تستخدمها مع من يمدحك !!!!
            منطق عجيب ...

            ومشاركة تخلوا من أي فائدة علمية

            تعليق


            • #7

              اللهم صلى على محمد وال محمد

              تعليق


              • #8
                اللهم صلى على محمد وال محمد


                حيا الله شيخنا الجليل

                تعليق


                • #9
                  متابعين

                  تعليق


                  • #10

                    حيا الله الأخوة الأفاضل
                    وصلى الله على محمد وال محمد

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

                      اللهم صلى على محمد وال محمد

                      تعليق


                      • #12
                        الا يعرف هذا الاهوج انه لا طاعة المخلوق في معصية الخالق؟؟؟

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X