تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
1- اعظم عند الله و ليس الاخرين .. و المعيب عند الاخرين بطبيعة الحال
2- النفاق ظاهره الاسلام .. اي يظهر الشخص الاسلام .. و هناك علامات اخرى تدل على كفره ... كفر ايمان بطبيعة الحال
-
أو تظن بأني لا اعلم بجوابك هذا ؟ .. لاحظ ما قلته انا
1- اعظم عند الله و ليس الاخرين .. و المعيب عند الاخرين بطبيعة الحال
2- النفاق ظاهره الاسلام .. اي يظهر الشخص الاسلام .. و هناك علامات اخرى تدل على كفره ... كفر ايمان بطبيعة الحال
-
وياسر الحبيب من أى مذهب هذا هل هو من المذهب الهندى .تعليق
-
علماء السنه طعنوا بشرف عائشه طعن صريحتعليق
-
أى من علماء السنة قال هذا الكلام يامفترى هات دليلك والأعياذ بالله من الأفتراء والتدليس والكذب .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
الشيخ ياسر تكلم عن كتاب البخاري ومسلم واحمد بن حنبلتعليق
-
نبدأ من اين انتهيتالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
انا لم اخلط بين الاساءة والانتقاص وبين ذكر الافعال وما قلته لم تصب به الحقيقة ومن خيال فكرك
وبينت راي بياسر الحبيب فيما قال
ولم اقصده بالجهل والتملق بل القصد غيره
اما فيما قاله السيد الخامئني حفظه الله من فتوى فهي حجة على مقلدية مع العلم اننا نؤيد ماقال بعدم الاساءة الى ازوجات النبي
واتهام احدهن بالزنا وهذا الكلام هو كلام ائمتنا 
وعلمائنا
ونحن ملزمون به وكذلك ملزمون بلعن اعدائهم وعلى رأسهم عتيق وابن صهاك وعائشة الضاله لعنة الله عليها وعلى ابيها
لانهم اول من ظلم آل البيت
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانينبدأ من اين انتهيت
انا لم اخلط بين الاساءة والانتقاص وبين ذكر الافعال وما قلته لم تصب به الحقيقة ومن خيال فكرك
وبينت راي بياسر الحبيب فيما قال
ولم اقصده بالجهل والتملق بل القصد غيره
اما فيما قاله السيد الخامئني حفظه الله من فتوى فهي حجة على مقلدية مع العلم اننا نؤيد ماقال بعدم الاساءة الى ازوجات النبي واتهام احدهن بالزنا وهذا الكلام هو كلام ائمتنا وعلمائنا
ونحن ملزمون به وكذلك ملزمون بلعن اعدائهم وعلى رأسهم عتيق وابن صهاك وعائشة الضاله لعنة الله عليها وعلى ابيها
لانهم اول من ظلم آل البيت
حياك الله وبوركت يداك وليس فقط ظلموا ال البيت انما من قتل رسول الله هي عائشه وحفصه وابويهما الفاجران بسم الزنيخ اليهودي بخطة اليهود مع ابو بكر وعمر............
تعليق
-
ذلك الشخص هو ابن تيميه ، حيث يقول في كتاب "منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية" الجزء الرابع في صفحة 110 (أو في الجزء 7 ص80 حسب الطبعة الأخرى )حيث يقول ما نصه { وفي الصحيحين أنه - أي النبيالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة - قال لعائشة في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي برائتها ، وكان قد ارتاب في أمرها ، فقال يا عائشة إن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ،فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب ، تاب الله عليه}
و من الواضح أنه هذا الكلام مخالف لتعاليم الإسلام بضرورة حسن الظن حين لا تعلم ، أما ابن تيميه فينسب للنبي سوء الظن بزوجه ، وهو مخالفة صريحة لتعاليم الإسلام الحنيف.
وكذا العلامة الألباني
حيث يقول في كتاب "سلسلة الأحاديث الصحيحة" المجلد السادس القسم الأول ص 27 تحت ذيل الحديث 2507،
{ ولهذا كان موقف النبي (ص) في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك في ذلك ،الذي ينبئ عنه قوله في حديث الترجمة ( إنما أنت من بنات آدم ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ...}}
واطلع على هذه الوثيقة في السلسلة الصحيحة لللالباني المجلد السادس القسم الاول
تعليق
-
نبدأ من اين انتهيت
انا لم اخلط بين الاساءة والانتقاص وبين ذكر الافعال
وملاحظة اخي الفاضل لاتذكر افعال عائشة المشينة وعدائها لامير المؤمنين و آل البيت لانك سوف تثير غيرة بعض الجهلة والمتملقين الذين يدعون ذكر ذلك يهدم وحدة المسلمين وان عائشة لعنة الله عليها رمز لمليار مسلم سني هي وابيها وابن صهاك
هذا كلامك صح ؟ و فيه خلط بين الاساءة و بين ذكر الفعل
وما قلته لم تصب به الحقيقة ومن خيال فكرك
إذا كان خيالي فكري ما تكتبه انت .. فيخرج من دائرة الخيال الى دائرة الواقع
وبينت راي بياسر الحبيب فيما قال
ولم اقصده بالجهل والتملق بل القصد غيره
و من غيره قال ان الاساءة تهدم وحدة المسلمين ؟ السيد الخامنائي بطبيعة الحال و من هم على شاكلته من العلماء
اما فيما قاله السيد الخامئني حفظه الله من فتوى فهي حجة على مقلدية
لا علاقة لي بكونه حجة ام لا .. انت قلت جاهل متملق من يقول كذا وكذا
مع العلم اننا نؤيد ماقال بعدم الاساءة الى ازوجات النبي واتهام احدهن بالزنا وهذا الكلام هو كلام ائمتنا وعلمائنا ونحن ملزمون به
ممتاز
وكذلك ملزمون بلعن اعدائهم وعلى رأسهم عتيق وابن صهاك وعائشة الضاله لعنة الله عليها وعلى ابيها لانهم اول من ظلم آل البيت
آل البيت انفسهم لم يلعنوهم جهراً .. فهل انت افهم من المعصومين ؟ .. و بأمكانك لعنهم دون الاشارة اليهم حتى و بهذا تضرب عصفورين بحجر واحد
تعليق
-
ياسر الخبيث خلع قناع التقية وقال ما فى قلبه وقلوب معتقدكم .
واما تفسير الشيخين أبن تيمية والألبانى فهذا مانعتقد به وماورد من الأحاديث وفعلآ قد برأها الله من فوق سبع سموات فما ذنبنا اِذا لم تفهموا معنى أحاديث المصطفى وماورد عنه فتلك مشكلة تخصكم ويجب عليكم فهم علم الاحاديث .
وهذا القول :-
ونحن ملزمون به وكذلك ملزمون بلعن اعدائهم وعلى رأسهم عتيق وابن صهاك وعائشة الضاله لعنة الله عليها وعلى ابيها
لانهم اول من ظلم آل البيت
الذى ألزمكم بهذا الاِلتزام حسابه عند ربه يوم يفر المرء من أخيه وامه وأبيه وصحابته وبنيه .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
ممتاز يا اخ كربلائى
اذا الكفر والنفاق اعظم من الزنى عند الله سبحانه وتعالى
والمقصود بالمعيبه والنقصان هو الرسول صلى الله عليه وسلم لانها زوجها!!
بالتالى:
حضرتكم تنفون الزنى عن ام المؤمنين وانه لا يمكن ان يتم ابدا ابدا وذلك يسبب نقصانا للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واهو الاهون من الكفر والنفاق العظيم عند الله سبحانه
ولكن تثبتون ماهو عظيم عند الله على ام المؤمنين وهى زوج الرسول صلى الله عليه وسلم
ماهذا التناقض؟؟؟؟؟
فانتم بالحاله هذه:
- طعنتم بالرسول صلى الله عليه وسلم لانه لم يطبق شرع الله
تعليق
-
"" يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ""
اذا كان فعل الفاحشة مستحيل على زوجات الانبياء .. فلماذا نزلت هذه الاية !
هل من الحكمة ان نقول لفلان "لا تسرق" .. وتهدده بالعقوبة , ونحن نلعم انه لا يمكن أن يسرق أصلا !
ياليت لو نتفكر قليلا ..تعليق
-
زوجة نبي الله لوط عليه السلام , كانت تخرج الى سطح المنزل وتصفق للرجال لكي يقوموا باللواطة !
هذا لا ينقص من قدر " الانبياء ".. ولكن الخيانة بالفراش تفعل !
اتمنى ان يعطيني أحد دليل من القرآن , او من آثار أهل البيت عليهم السلام فيه أن زوجات الانبياء " مستحيل " عليهن الوقوع في فاحشة الزناتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنةياسر الخبيث خلع قناع التقية وقال ما فى قلبه وقلوب معتقدكم .
واما تفسير الشيخين أبن تيمية والألبانى فهذا مانعتقد به وماورد من الأحاديث وفعلآ قد برأها الله من فوق سبع سموات فما ذنبنا اِذا لم تفهموا معنى أحاديث المصطفى وماورد عنه فتلك مشكلة تخصكم ويجب عليكم فهم علم الاحاديث .
وهذا القول :-
ونحن ملزمون به وكذلك ملزمون بلعن اعدائهم وعلى رأسهم عتيق وابن صهاك وعائشة الضاله لعنة الله عليها وعلى ابيها
لانهم اول من ظلم آل البيت
الذى ألزمكم بهذا الاِلتزام حسابه عند ربه يوم يفر المرء من أخيه وامه وأبيه وصحابته وبنيه .
البخاري ومسلم طعنو بشرف عائشه واتهموها بالزنا واكثر من 18 عالم سني طعن بشرف ام المؤمنين
والشيخ ياسر حفظه الله ذكر كتبهم فلماذا ذهبتم هارعين الى الشيخ ياسر صارخين
وتركتم من نقل من كتبهم وهم اصح علمائكم واعيان كتبكم
فعلماء السنه طعنوا بعائشه وبشرفها عشرات المرات
واتحداكم تكذبون تحدي
اتحداكم
فالشيخ ذكر كتبكم علا صراخكم
والبخاري مازل عندكم كتابه معصوم اي الناس تكلم ههههههههههههههههه
وارجع واعيد سؤالي لكم وقدر وضعته باكثر من 10 مواضيع سائلكم
مارئيكم بمن طعن بام الؤمنين عائشه
انتظر الجواب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة JnoOoBi
احسنت اخي
اخي الكريم هاي عندهم زاغوره بالامس هم يطعنون بعصمة النبي وعندما ينحصرون بعائشه تجدهم وكانهم هم من يحب النبي
وكلهم هؤلاء الكمال سهود شيخ عبد الرحمن بالامس طعنوا بنبينا وبعصمته والان اسمع كلامهم العسلي وهم والله حاقدين على رسول حقد ومن يكذبني ساتيه بموضوعه
تعليق
تعليق