من السهل على المرء ان يكون شجاعا من بعيد ...مش موضوعنا

ساجدة ((((((((((0سلاما)))))))

منار الحق
هل اكتشفت الحديث من البخاري اللذي يقول بان يونس عليه السلام افضل من نبينا ام لا ؟؟؟؟!!!!! مش موضوعنا ...

منار الحق لا تتحدث عن الرجولة هكذا فمن تاريخه لا يساعده في ذلك فعليه السكوت ؟؟؟!!! مش موضوعنا

------------------------------------------------------------------------------------
طيب نعود للحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هذا الحديث غير صحيح عن اهل الحديث عندنا وغير معروف يعني بالعربي موضوع ....

اما حديث

(من مات وليس فى عنقه بيعه مات ميته جاهليه).
فهو ثابت وصحيح

هل نحن متفقون الى هنا .
ثم اذا تكرمتم ولو على استعجال ان تخبروني من هو امام زمانكم ؟؟؟؟

ولكل حادث حديث

بالله عليكم اين التهرب

نحن من نسال وعليك الاجابه

وانا اول ما سالتك ........ فلماذا الهروب !!!!!!!!!!!!

انت تقول ان حديث( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه )

حديث موضوع وغير صحيح عند اهل الحديث .

اين دليلك على انه موضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نريد اجابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باين إنك داخلة للشجار
هذا إسلوب؟
يا إمامية ليس فيكم من يستطيع هزيمتي...!!!!!!!
الحقيقة إن شاء الله تظهر وتنهزمين

لي الشرف ان اكون موالية لامام زماني الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف وسهل مخرجه وجعلنا من انصاره واتباعه والمجاهدين تحت لوائه.

هذه نبذه بسيطة عما ورد في صحاح الاخوة السنة عن المهدي عجل الله فرجه الشريف:

يقول ابن حجر في الصفحة الثالثة عشرة بعد الثلاثمائة من كتابه
الصواعق المحرقة عند كلامه عن الإمام الحادي عشر الحسن العسكري عليه السلام ما نصه:"أبو محمد الخالص، مات بسرمن راي ودفن عند أبيه وعمه وعمره ثمانية وعشرون سنة ويقال إنه سم أيضا، ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين، ولكن آتاه الله فيها الحكم ويسمى القائم المنتظر" ويقول ابن خلكان في الجزء الثاني من وفيات الأعيان في الصفحة الرابعة والتسعين في ترجمة الإمام المنتظر "أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد، ثاني عشر الأئمة الإثني عشر على اعتقاد الإمامية المعروف بالحجة وهوا لذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم المهدي كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ولما توفي أبوه كان عمره خمس سنوات وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين ومائتين وهو الأصح".

وقال ابن الأثير في الجزء الخامس من الكامل في التاريخ في الصفحة الثالثة والسبعين والثلاثمائة في حوادث سنة ستين ومائتين:"وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر وفيها توفي أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الإثني عشر على مذهب الإمامية وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر"

وفي الفصول المهمة لإبن الصباغ المالكي في الصفحة الثانية الثمانين بعد المائتين قال:"ولد أبو القاسم محمد بن الحسن الخالص بسرمن راي ليلة النصف من شعبان خمس وخمسين ومائتين للهجرة"

ويقول القطبي الشعراني في اليواقيت والجواهر في الصفحة والأربعين والمائة في بحث أشراط الساعة كخروج المهدي قال: وهو من أولاد الإمام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم"،

وفي تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزيفي الصفحة الثالثة والستين والثلاثمائة قال:"ومنهم محمد الإمام هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد ثم يقول وكنيته أبو محمد عبدالله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم المنتظر".

روى الترمذي في الجزء الرابع من الجامع الصحيح في الصفحة
الثامنة والثلاثين والأربعمائة عن زر عن عبدالله قال قال رسول الله (ص): لاتذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وبنفس اللفظ أخرجه أبو داود السجستاني في الجزء الرابع من سننه في الصفحة السابعة بعد المائة. وأخرج احمد بن حنبل في الجزء الأول من مسنده في الصفحة السادسة والسبعين والثلاثمائة بسنده إلى رسول الله (ص) قال لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك رجل من أهل بيتي اسمه يواطيء اسمي" رواه بأربعة أسانيد مختلفة.

وان اردت المزيد يا اخي فلامانع

لموالي هكذا قلتها انه موضوع وغير صحيح وعليك ان تقبل ذلك ولكن اعتبرني مدلسا واثبت زيف ما قلت .......فانا اعتبر نفسي عالما بالحديث وما عليك الا اسقاط هذا الوهم .....................ما هذا السؤال اللذي طرحته ما هو دليلي ؟؟!!!! انت من عليك ان يفند كالامي وليس انا

واكرر اللذي ثبت عندنا هو من مات وليس في عنقه بيعة .........اما حديث من مات ولم يعرف امام زمانه فليس من الحديث بشيئ واذا كانت لديك معلومات فاتحفني بها حتى استفيد ويستفيد الناس

السلام على من اتبع الهدى

بالنسبة للحديث حتى وان كان بأي صيغة فالمعنى واحد ،،،

الواحد لا يموت الا وفي عنقه بيعة لامام زمانه ،،،

امامنا موجود والذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وآله بأنه الذي سيملئ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجورا ،،،

نحن نعتقد بأن البيعة لا تكون الا لامام معصوم وامامنا هو المهدي المنتظر عجل الله له الفرج وهو مثبت عند الجميع سنة وشيعة .. ولانبالي بك ان أنكرته ...فأنت لا تمثل كل طائفتك

وما عليك الا بالرجوع الى ربك ....والتأمل والتفكير ...

من تتبع ومن تبايع ....

تبايع من هم عرضة للذنوب والمعاصي ؟؟ أم من طهرهم الله تطهيرا؟؟

نحن امامنا الامام الحجه المنتظر وانت من امامك وشكرا

اين هو حتى ابايعه انا ؟؟؟؟؟؟؟

انتم قلتم لي من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية .......قلت لكم هذا الكلام غير صحيح عندنا ........................

واللذي صح هو من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية فهل توافقونني ......

اذا ممكن تقول لي من هو امام زمانك حتى أبايعه أنا ؟؟

تهامه عسير .... ارجو الا تتوتر .... من يقبل النقاش عليه الصبر!!!

انت تقول ان حديث: من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه:

هو حديث موضوع !!!!

حسنا: انت تقول انه موضوع وكلمه(موضوع ) يعنى انه نوع من انواع الحديث وهذا النوع بالطبع لا حجه به, هل اثبت لى وللقراء عله ضعفه؟؟؟
وبعباره اخرى (( ما هو سبب ضعفه ؟؟؟ )) اجب بارك الله فيك وهداك للحق الذى لا محيص عنه.

ثانيا: انت تقول :

واكرر اللذي ثبت عندنا هو من مات وليس في عنقه بيعة .........اما حديث من مات ولم يعرف امام زمانه فليس من الحديث بشيئ واذا كانت لديك معلومات فاتحفني بها حتى استفيد ويستفيد الناس .

اقول وبالله استعين هو نعم المولى ونعم النصير :

يا اخى هداك الله لمرضاته وجنبك معصاته ....
كيف تقول ان حديث ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه )
ليس من الحديث بشىء فهل انت عالم بكل الاحاديث الوارده فى كتبكم
!!!!!!!!
اقرا معى بارك الله فيك :
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه:
انظر: شرح المقاصد للتفتازانى ج2 / ص 275
وانظر كذلك الى : شرح عقائد النسفى للتفتازانى .
_____________________________________________
انتظر منك الاجابه : تحياتى لكل موالى وسنى شريف

موالي ما سر هذه الاخلاق العالية هل هي مهادنة طيب يا صاحبي الفاضل ....
تدري خلني اصلي الفجر وارجع لك في هذا الموضوع لانك ابديت اخلاقا تجبرني على الرد باسرع وقت ممكن واعذرني ان تاخرت

..... خذ وقتك يا اخى

المهم ان نصل الى نتيجه بارك الله فيك.

اما عن السبب فى تغير اللهجه!!!!!!!!!

يا اخى نحن بشر لا نملك العصمه ولا معصوم الا ماقد عصمه الله بفضله

عموما ............... اخى تهامه انا اسف وانتظر الاجابه منك.

تحياتى: الموالى 14

الاخ موالي
لقد بحثت عن ذلك الحديث فلم اجده في كتب الحديث المعتمدة لدينا

انما وجدته في مجمع الزوائد
على هذا النحو (وعن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيْتَةً جَاهِلَيَّةٍ».
ولم اجد له سندا

كذلك ورد في مجمع الزوائد وهو مخرج وهو ضعيف لكنه لا اظن يتكلم عن موضوعنا
(وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أَلاَ إِنَّ الجَنَّةَ لا تَحِلُّ لِعَاصٍ، ومَنْ لَقِيَ الله نَاكِثاً بَيْعَتَهُ لَقِيَهُ وَهُوَ أَجْذَمُ، ومَنْ خَرَجَ مِنَ الجَمَاعَةِ قِيْدَ شِبْرٍ مُتَعَمِّداً فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ إلاسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ، ومَنْ مَاتَ لَيْسَ ِ((لامَامِ جَمَاعَةٍ)) عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيْتَةً جَاهِلِيَّةً».
رواه الطبراني، وفيه:ن عمرو بن واقد، وهو متروك.))

كذلك وجده في جامع الاحاديث والمراسيل ومسند الطيالسي ولم اجد له سندا ...لعلي ابحث اكثر فيما بعد

يا تهامة عسير أنا لا أحتاج لكلامك
والحمد لله سمعتي في المتديات أفضل بكثير منك
والحمد لله أنّني لم أنهزم أمام أي أحد سنّي والحمد لله كلّها أنتصارات في إنتصارات .

يا أخوة دعوه يجيب ولا يهرب من الإجابة بسؤال .

لك موضوع خاص
أذهب إليه

منار الحق

لا حول ولا قوه الا بالله