إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حقيقة المنام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حقيقة المنام

    حقيقة المنام
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين .
    ان مسألة المنام من المسائل المهمة جدا كما ستجده في بحثنا المفصل لان النوم ثلث عمر الانسان فليس من المعقول ان يتركه الحكيم جل وعلا بدون ان يكون فيها الاثر الاكبر في حياة الانسان كما قال تعالى في محكم الكتاب :

    "أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى‏ ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى"

    وورد في تفسيرها هذه القصة الجميلة

    بحارالأنوار 30 11
    ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ نَزَلَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نَازِلَةٌ قَامَ لَهَا وَ قَعَدَ، وَ تَرَنَّحَ لَهَا وَ تَقَطَّرَ. ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ مَا عِنْدَكُمْ فِيهَا. قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ وَ الْمَنْزَعُ، فَغَضِبَ، ثُمَّ قَالَ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً أَمَا وَ اللَّهِ أَنَا وَ إِيَّاكُمْ لَنَعْرِفُ ابْنَ بَجْدَتِهَا، وَ الْخَبِيرَ بِهَا. قَالُوا كَأَنَّكَ أَرَدْتَ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ. قَالَ وَ أَنَّى يُعْدَلُ بِي عَنْهُ، وَ هَلْ طَفَحَتْ حُرَّةٌ بِمِثْلِهِ. قَالُوا فَلَوْ بَعَثْتَ إِلَيْهِ. قَالَ هَيْهَاتَ هُنَاكَ شِمْخٌ مِنْ هَاشِمٍ وَ لُحْمَةٌ مِنَ الرَّسُولِ (صلى الله عليه واله )، وَ أُثْرَةٌ مِنْ عِلْمٍ يُؤْتَى لَهَا وَ لَا يَأْتِي، امْضُوا إِلَيْهِ فَاقْصِفُوا نَحْوَهُ، وَ أَفْضُوا إِلَيْهِ، وَ هُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ وَ عَلَيْهِ تُبَّانٌ يَتَرَكَّلُ عَلَى مِسْحَاتِهِ وَ هُوَ يَقُولُ أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى‏ ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى وَ دُمُوعُهُ تَهْمِي عَلَى خَدَّيْهِ، فَأَجْهَشَ الْقَوْمُ لِبُكَائِهِ، ثُمَّ سَكَنَ وَ سَكَنُوا، وَ سَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ مَسْأَلَتِهِ فَأَصْدَرَ إِلَيْهِ جَوَابَهَا، فَلَوَى عُمَرُ يَدَيْهِ. ثُمَّ قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ أَرَادَكَ الْحَقُّ وَ لَكِنْ أَبَى قَوْمُكَ. فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُ يَا أَبَا حَفْصٍ خَفِّضْ عَلَيْكَ مِنْ هُنَا وَ مِنْ هُنَا إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً. فَانْصَرَفَ وَ قَدْ أَظْلَمَ وَجْهُهُ وَ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ مِنْ لَيْلٍ. .
    علما بان الشيخ النوري صاحب كتاب المستدرك كتب كتابا باسم دار السلام مختص في المنام وقد حققه جديدا وهذبه سماحة الاخ العزيز سيد علي الحسيني وانا اجريت عليه تعديلات كثيرة وسميته السلام من دار السلام وهنا ساكتب خلاصة نافعة عن هذا العالم البرزخي ان شاء الله نافع للموالين جميعا

  • #2
    الاخوة والاخوات الكرام :
    ان هذا البحث هو بحث شيق ومهم لشديد الحاجة اليه وهو مستدل بالقرآن الكريم والاحاديث المعتبرة للعترة الطاهرة عليهم السلام لكن مرتبط بمقدار تفرغي ؛
    فمنذ البداية اعتذر من الجميع ان لم اسعد لاتمامه واساله تعالى ان يرزقكم الاجر وحسن العاقبة

    .
    خادم تراب اقدام محبي حبيب قلبي العباس بن امير المؤمنين عليه السلام

    تعليق


    • #3
      الفصل : 2






      لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لا تَبْديلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ (64)(يونس)
      ان هذه الاية المباركة تشير حسب روايات اهل البيت عليهم السلام الى الرؤيا الصادقة ؛ فسنذكر لكم بعض تلك الروايات المباركة عن اهل البيت عليهم السلام ثم نذكر بركاتها في بناء الشخصية الايمانية :

      بحارالأنوار ج : 58 ص : 159


      عن تَفْسِيرُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ قَالَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ وَ فِي الْآخِرَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ .


      من‏لايحضره‏الفقيه 1 133 باب غسل الميت .....


      وَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَهُ حَشَمٌ وَ جِمَالٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَهِيَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ فَيُبَشَّرُ بِهَا فِي دُنْيَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِي الْآخِرَةِ فَإِنَّهَا بِشَارَةُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ الْمَوْتِ يُبَشَّرُ بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ وَ لِمَنْ يَحْمِلُكَ إِلَى قَبْرِكَ .


      عن كتاب الْكَافِي، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا قَالَ هِيَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ يَرَى الْمُؤْمِنُ فَيُبَشَّرُ بِهَا فِي دُنْيَاهُ .


      بحارالأنوار ج : 58 ص : 193

      وَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْهُ صلى الله عليه واله فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا قَالَ هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ لِنَفْسِهِ أَوْ تُرَى لَهُ وَ هُوَ كَلَامٌ يُكَلِّمُ بِهِ رَبُّكَ عَبْدَهُ فِي الْمَنَامِ .

      توضيح

      ان من الاية المباركة ومن الروايات المفسرة لها نفهم بوضوح بان الله سبحانه وتعالى يُري المؤمن الرؤيا الصالحة لتبشره بانه على خير ؛ وان لهذه الرؤيا الاثر العظيم في بناء شخصية الانسان المؤمن حيث انه كلما زل ووقع في ما لا يحب انهضته رؤياه ليسرع نحو الرؤيا الموعودة ومنها نفهم ان الرؤيا لا يمكن ان تُقص على كل انسان ابدا لان الرؤيا تحكي عن الذات ولو فسرها انسان غير متخصص وحكيم يمكن ان يضر صاحب الرؤيا ايما ضرر .وسياتي البحث مفصلا ان شاء الله

      تعليق


      • #4
        الفصل : 3





        هناك روايات تبين الفرق بين الرؤيا الحق وبين اضغاث الاحلام ؛ لان الرؤيا هو عالم الغيب وليس لاحد الحق في الكلام عن ماهية الرؤيا سوى من هم قد بعثوا من الله سبحانه وتعالى الينا وهم الذين لهم الغيب والشهود سواء ؛ ومن هذه الروايات التي تبين حقيقة المنام هي :

        :
        عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ فَيَرَى الرُّؤْيَا فَرُبَّمَا كَانَتْ حَقّاً وَ رُبَّمَا كَانَتْ بَاطِلًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَا عَلِيُّ مَا مِنْ عَبْدٍ يَنَامُ إِلَّا عُرِجَ بِرُوحِهِ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَمَا رَأَى عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَهُوَ حَقٌّ ثُمَّ إِذَا أَمَرَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ بِرَدِّ رُوحِهِ إِلَى جَسَدِهِ فَصَارَتِ الرُّوحُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ فَمَا رَأَتْهُ فَهُوَ أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ .

        بقي هنا سؤال مهم وهو :


        ما الفرق بين تاويل المعصوم وتاويل غير المعصوم ؟

        الجواب :
        ان الانبياء و الائمة سلام الله عليهم يأولون الرؤيا بالغيب وعلى حقيقة ما موجود في عالم الاسرار الغيبية عن مستقبل صاحب المنام لانهم مبعوثون من الله سبحانه وتعالى وهو عالم الغيب والشهادة . اما نحن حينما نفسر يجب ان نعرف بان الكلام في الرؤيا خطر ... خطر للغاية لان الرؤيا على ما تعبر ؛ فعندما يفسر المعبر لا يحق له ان يعبر بالسوء والمخيف والشؤم كما طلبت مني احدى المواقع تاويل الرؤيا وعندما رضيت واولت رؤيا احد الاعضاء تدخل صاحب الموقع واذا به يؤول الرؤيا باتهام اقرباء صاحب الرؤيا بانهم ناس منحرفين ووو فتركت الموقع وهربت لاني عرفت انه حقا غير متفقه وليس له اطلاع باوامر اهل البيت عليهم السلام في طريقة تاويل الرؤيا ؛ النتيجة ان المعبر ان اوّل بخير يقف امام التعبير الخطر فان تحقق الخير فبها ونعمة وان لم يتحقق فلا يضر صاحب الرؤيا لانه عبر بخير وفي اعتقادي ان التفسير في الغيبة الكبرى يحتاج الى اطلاع واسع بروايات اهل البيت عليهم السلام لكي يستطيع المعبر ان يغوص في بحر انوارهم ويستخرج اللآلي التي تخص رؤيا صاحب المنام اين وقد هجرت الروايات واصبحت في كتب تحت الهائل من الغبار فانا لله وانا اليه راجعون ؛ والان اقرء بتدبر دقيق هذه الروايه وتوضيح الشيخ المجلسي عليها لتعرفوا ما كتبته لكم

        بحارالأنوار ج : 58 ص : 165


        عن كتاب الْكَافِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى مَا تُعَبَّرُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا رَوَى أَنَّ رُؤْيَا الْمَلِكِ كَانَتْ أَضْغَاثَ أَحْلَامٍ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام إِنَّ امْرَأَةً رَأَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَنَّ جِذْعَ بَيْتِهَا انْكَسَرَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه واله يَقْدَمُ زَوْجُكِ وَ يَأْتِي وَ هُوَ صَالِحٌ وَ قَدْ كَانَ زَوْجُهَا غَائِباً فَقَدِمَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله ثُمَّ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا غَيْبَةً أُخْرَى فَرَأَتْ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِذْعَ بَيْتِهَا قَدِ انْكَسَرَ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا فَقَالَ لَهَا يَقْدَمُ زَوْجُكِ وَ يَأْتِي صَالِحاً فَقَدِمَ عَلَى مَا قَالَ ثُمَّ غَابَ زَوْجُهَا ثَالِثَةً فَرَأَتْ فِي مَنَامِهَا أَنَّ جِذْعَ بَيْتِهَا قَدِ انْكَسَرَ فَلَقِيَتْ رَجُلًا أَعْسَرَ فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا فَقَالَ لَهَا الرَّجُلُ السَّوْءُ يَمُوتُ زَوْجُكِ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله فَقَالَ أَلَّا كَانَ عَبَّرَ لَهَا خَيْراً
        توضيح ((الشيخ المجلسي)):
        أضغاث أحلام أي لم تكن لها حقيقة و إنما وقعت كذلك لتعبير يوسف عليه السلام و إنما أورد الراوي تلك الرواية تأييدا لما ذكره قوله صلى الله عليه واله و قال الفيروزآبادي يوم عسر و عسير و أعسر شديد أو شؤم و أعسر يسر يعمل بيديه جميعا فإن عمل بالشمال فهو أعسر و المراد هنا الشوم أو من يعمل باليسار فإنه أيضا مشوم و يظهر من أخبار المخالفين أن هذا الأعسر كان أبا بكر و لعله صلى الله عليه واله لم يصرح باسمه تقية قال في النهاية فيه إن امرأة أتت النبي صلى الله عليه واله فقالت رأيت كأن جائز بيتي انكسر فقال يرد الله غائبك فرجع زوجها ثم غاب فرأت مثل ذلك فأتت النبي صلى الله عليه واله فلم تجده و وجدت أبا بكر فأخبرته فقال يموت زوجك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه واله فقال هل قصصتها على أحد قالت نعم قال هو كما قيل لك ؛ الجائز الخشبة التي توضع عليها أطراف العوارض في سقف البيت و الجمع أجوزة .


        وهذا يعني بان التاويل هو الذي يقر المنام وعليه فعلى الانسان ان يحذر من ان يقص رؤياه على كل احد لان الرؤيا على ما تعبر كما سياتي البحث فيه ان شاء الله

        تعليق


        • #5
          الفصل : 4

          كما اسلفنا ان الرؤيا في كل زمان لها اهمية وغاية في تهذيب الانسان ؛ ولكن في اخر الزمان حيث غياب الامام الحجة سلام الله عليه ظاهرا فلها اهمية اكبر واكثر ان وجهت الرؤيا الى ما يصلح الانسان ويهذب سيره وسلوكه الى الله تعالى ؛ فان الرؤيا بالحقيقة تكشف للمتخصص نفسية من يرى المنام ؛ ومن هنا يستطيع ان يستثمر المعبر المؤمن ذلك في نقل ما يخصه من احاديث اهل البيت عليهم السلام والتي سوف تنفع صاحب المنام في اعانته على جهاده لنفسه ومحاسبتها .
          فعلى الانسان ان يعرف امرا مهما جدا وهو اثر الكذب والصدق على الرؤيا وصدقها واثرها على الانسان لاحظوا قرائي الاعزاء هذه الرواية المباركة :
          عن كتاب مَجَالِسُ ابْنِ الشَّيْخِ، ..عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ إِذَا تَقَارَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكْذِبْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَ أَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثاً .
          لذلك فان هناك من يرى المنام وتتحقق عينها في اليقظة فيتعجب مستفهما ما ذا يعني انني ارى امرا في المنام ثم نفس المنام اراه في اليقظة كما في رؤيا احدى المواليات في الجمهورية الاسلامية اتصلت وقالت اني سافرت الى قرية من القرى واذا بي ارى في المنام ان امام الجمعة في تلك القرية قد مات والبلد حزنان وعندما استيقظت وذهبت الى نفس البلد واذا جميع منامي يتحقق لاني وجدت ان امام الجمعة نفسه قد مات والبلد كان كما رأيت في المنام.
          فقلت لها ليس من الضرورة ان الرؤيا لها تعبير بل في بعض الاحيان لها اشارات لا يعرفها كل احد مثلا رؤياكم تشير لك لامر مهم وهو طهارة جوهرك وذاتك فوق ما انت تتصورين لذلك تطلب منك الرؤيا ان تحاسبي نفسك وتبعدي عنها كل ما يكون مانعا من سيرك الى الله تعالى لان الرؤيا في اخر الزمان ان صدقت فانها توحي الى استعداد عظيم للسير والسلوك نحو ارقى درجات الكمال لاحظوا هذه الروايات يا اعزائي الموالين :
          * جَامِعُ الْأَخْبَارِ، فِي كِتَابِ التَّعْبِيرِ عَنِ الْأَئِمَّةِ عليه السلام أَنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ صَحِيحَةٌ لِأَنَّ نَفْسَهُ طَيِّبَةٌ وَ يَقِينَهُ صَحِيحٌ وَ تَخْرُجُ فَتَتَلَقَّى مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَهِيَ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ وَ قَالَ عليه السلام انْقَطَعَ الْوَحْيُ وَ بَقِيَ الْمُبَشِّرَاتُ أَلَا وَ هِيَ نَوْمُ الصَّالِحِينَ وَ الصَّالِحَاتِ ..وَ إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ .
          * الْكَافِي، عَن عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ رَأْيُ الْمُؤْمِنِ وَ رُؤْيَاهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ

          * كِتَابُ الْمُؤْمِنِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ رَأْيُ الْمُؤْمِنِ وَ رُؤْيَاهُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى عَلَى الثُّلُثِ .

          تعليق


          • #6

            من المتابعين للموضوع القيم
            سدد الله خطاكم ووفقكم لكل خير
            وصلى الله على محمد وال محمد

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

              من المتابعين للموضوع القيم
              سدد الله خطاكم ووفقكم لكل خير
              وصلى الله على محمد وال محمد
              السلام على ولدي وشيخي
              اشكركم

              تعليق


              • #8
                الفصل : 5

                ان تعبير الرؤيا له اهمية عظيمة لان الروايات تقول بان الرؤيا كالطائر بين السماء والارض وان التعبير هو الذي يحدده :
                فقد ورد عن كتاب الْكَافِي، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : رُبَّمَا رَأَيْتُ الرُّؤْيَا فَأُعَبِّرُهَا وَ الرُّؤْيَا عَلَى مَا تُعَبَّرُ

                و عن كتاب الْكَافِي، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَانَ يَقُولُ إِنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تُرَفُّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ‏ عَلَى رَأْسِ صَاحِبِهَا حَتَّى يُعَبِّرَهَا لِنَفْسِهِ أَوْ يُعَبِّرَهَا لَهُ مِثْلُهُ فَإِذَا عُبِّرَتْ لَزِمَتِ الْأَرْضَ فَلَا تَقُصُّوا رُؤْيَاكُمْ إِلَّا عَلَى مَنْ يَعْقِلُ .

                ولهذا قد امرنا ائمتنا عليهم السلام ان لا نقص رؤيانا الا لمن له صفات المؤمن الذي يرجو الخير للاخرين

                **الْكَافِي: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله الرُّؤْيَا لَا تُقَصُّ إِلَّا عَلَى مُؤْمِنٍ خَلَا مِنَ الْحَسَدِ وَ الْبَغْيِ .
                وقال في اخرى :
                **وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَ أَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ وَ هِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ فَإِذَا حَدَّثْتَ بِهَا وَقَعَتْ وَ أَحْسَبُهُ قَالَ لَا تُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا حَبِيباً أَوْ لَبِيباً .

                اذن فان المؤمن حينما يعبرها بخير فانه بالحقيقة سوف يقف امام التعبير السيئ فان عبرت كما عبرها فهو المنى وان لم تعبر كما قالها المؤمن فان تعبيره سوف يقف امام التعبير السيئ ولا يكون كما عبر الاعسر في موت زوج المرأة .

                تعليق


                • #9
                  شكرا اخي حقيقة الموضوع مميز

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
                    شكرا اخي حقيقة الموضوع مميز
                    السلام عليكم
                    شكرا لكم

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم
                      تحية طيبة واحسنتم وطبتم لتعميم الفائدة جزاكم اللة خيرا وتمنياتي لكم للمزيد من التالق في المواضيع الموفيدة ودمتم سالمين والحمد للة رب العالمين

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سلام الربيعي1
                        السلام عليكم
                        تحية طيبة واحسنتم وطبتم لتعميم الفائدة جزاكم اللة خيرا وتمنياتي لكم للمزيد من التالق في المواضيع الموفيدة ودمتم سالمين والحمد للة رب العالمين
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        جعلك الله تعالى فوق ما تحب بحق محمد واله صلى الله عليهم اجمعين

                        تعليق


                        • #13
                          الفصل : 6


                          واخيرا نفهم مما مر بان المهم التعبير ؛ لان المعبر ان عبر فتعبيره الاول هو المهم ولذلك مر في الفصل السابق المنع من الاستفسار الا ممن كانت فيه الشرائط التي مر ذكرها .
                          فالرؤيا كالطائر بين السماء والارض والتعبير يقره ويستقر على ما عبر :

                          فان لم يحسن التفسير ولم يتق الله في التعبير قد يوقع الخلاف بين ابناء العشيرة ويفرق بين الزوجين ويزرع الاحقاد بين الاخوين وهكذا .
                          ان احدى المؤمنات رات مناما فقصته على رجل عُرف واشتهر جدا بالتعبير فقال للمؤمنة المسكينة سيقع اختلاف كبير بينك وبين زوجك سبحان الله من فهمه اللامبارك والى الاختلاف العظيم وكلما حاولنا ان نزيل الاختلاف لم نستطع الى ان توسلنا بالزوج ليطلقها فلم يقبل ليومنا هذا فهل يجوز لهذا الشيخ المسن ان يعبر هكذا ؛ الامام عليه السلام يقول الرؤيا على ما تعبر .
                          كان ياتيني شيخ عراقي ويقول ان هناك رجل يرى في المنام ما يخيفه من زوجته وكنت اعبره بما يريحه الى ان التفتُ بان الرجل هو نفس الشيخ ولكنه يستحي ان يقول انا الى ان جاءني يوما وقال سيدنا ان رجلا شاهد في المنام ان زوجته جنية وهو يخاف منها
                          قلت له الم تقرء قول امير المؤمنين في صفات المتقين حيث يقول ان الناس يتصورون ان المتقين فيهم جنون
                          " يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ النَّاظِرُ فَيَقُولُ مَرْضَى وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ أَمْ خُولِطُوا فَقَدْ خَالَطَ الْقَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمٌ مِنْ ذِكْرِ النَّارِ وَ مَا فِيهَا"


                          فقل لهذا الرجل ان لك زوجة هي افضل منك في التقوى وانت لا تعرف قدرها وعندما سمع الشيخ كلامي تهلل وجهه وقال الحمد لله عندي زوجه مؤمنه وهذا الشيطان ينزغ بيننا .

                          ومن هذين النموذجين نعرف ان الرؤيا ليست مهمة انما المهم التعبير في زماننا هذا حيث مع وجود المعصوم عليه السلام فهو يخبر بالغيب اما في هذا الزمان فيجب ان يكون اصلاح ذات البين وارشاد وموعظة وامر بالمعروف وبشائر وما شابه .......

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
                            السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

                            تحیه مبارکه مملؤه بالتقدیر والاحترام لسیدنا الفاضل (جلال الحسینی)

                            بارکـ الله بکم لماقدمتوه لافادتنا

                            هناکـ بعض الرؤی عندالمؤمنین بحاجه الی التفسیر لما لها اهمیه لدیهم وعندهم الخوف من ان یقصوا رؤیاهم علی بعض من یدعی التفسیر وهو جاهل به
                            فهل سنجد فی الفصول القادمه طریقه تفسیر احث علیها المعصومین علیهم السلام ؟

                            تعليق


                            • #15
                              سيدنا بارك الله بكم
                              لكن فقط ما فهمت هذا النص
                              اذن فان المؤمن حينما يعبرها بخير فانه بالحقيقة سوف يقف امام التعبير السيئ فان عبرت كما عبرها فهو المنى وان لم تعبر كما قالها المؤمن فان تعبيره سوف يقف امام التعبير السيئ ولا يكون كما عبر الاعسر في موت زوج المرأة .

                              و فقكم الله لكل خير

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X