إعـــــــلان

**-أمةُ الزهراء-** · 11-10-2011, 08:31 PM

طيب وين المشكلة !!

دعاء يُقرأ مبدوء بالثناء والحمد لله جل ذكره والصلاة على محمد وآل محمد

فالخصائص ماخوذة من الذكر وليست من ذات الجكليت ..

العلماء اليابانيون اكتشفوا أن جُزيئات الماء تتشكل عند قراءة القُرآن الكريم

مما يعني ان ذكر الله وذكر الحبيب يؤثران بابدان الخليقة وإلا لما أوجب الله الذكر على الذبيحه ولا

أجرى ذكره على السنتنا ولتعلم هذه من لُطفه وإلا الرب جل وعلا منزّهٍ عن ذكرنا كما قال زين العِباد[عليه الصلاة والسلام] " ذكري بقدري لا بقدرك" ..

انتهى

**علي العلوي2** · 11-10-2011, 08:39 PM

نحن لم نختلف على الدعاء لكن الاشكالية في الشكليته وقوله أن شكليته واحده تكفي قبيلة واقسم على ذلك ولماذا بالذات الشكليت .

**-أمةُ الزهراء-** · 11-10-2011, 08:48 PM

لا باس بهذه الكلمة وهي لا تُحمل على معناها واقعاً إلا إذا لُعقت من قِبل القبيلة!

وهذا مُستحيل لذا هو يقصد تأثر الدعاء على الحلوى له مردود على طاعمها لو كان بنيةٍ نواها

...

هذا من لُطف الله والحمد لله رب العالمين.

**أبو حسين الحر** · 11-10-2011, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي العلوي2

نحن لم نختلف على الدعاء لكن الاشكالية في الشكليته وقوله أن شكليته واحده تكفي قبيلة واقسم على ذلك ولماذا بالذات الشكليت .

عندك مشكلة مع الشوكولاتة؟

**علي العلوي2** · 11-10-2011, 08:55 PM

لم اجد رادا مقنعا

**-أمةُ الزهراء-** · 11-10-2011, 09:00 PM

أجل بو الحر الله يبارك فيك أثبت أن لديه مشكلة مع الشكولاته !!

ذا أكلتها وحصل وجاتك حكة .. فحاول تآكل القرطاس !!

وادهن الشوكلاته مكان الحكّ.. تُشفى بحول الله وقوته بس قبلاً سَمِ الله وصل على محمد وآل محمد ثلاث مرات .

وانوي أن شفاءها بقدرة الله جل جلاله..!!!!!

**أبو حسين الحر** · 11-10-2011, 09:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

أجل بو الحر الله يبارك فيك أثبت أن لديه مشكلة مع الشكولاته !!

ذا أكلتها وحصل وجاتك حكة .. فحاول تآكل القرطاس !!

وادهن الشوكلاته مكان الحكّ.. تُشفى بحول الله وقوته بس قبلاً سَمِ الله وصل على محمد وآل محمد ثلاث مرات .

وانوي أن شفاءها بقدرة الله جل جلاله..!!!!!

أعتقد لو كانت كنافة ما عندة مشكلة معاها

**علي العلوي2** · 11-10-2011, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

أجل بو الحر الله يبارك فيك أثبت أن لديه مشكلة مع الشكولاته !!

ذا أكلتها وحصل وجاتك حكة .. فحاول تآكل القرطاس !!

وادهن الشوكلاته مكان الحكّ.. تُشفى بحول الله وقوته بس قبلاً سَمِ الله وصل على محمد وآل محمد ثلاث مرات .

وانوي أن شفاءها بقدرة الله جل جلاله..!!!!!

هداك الله عجزت عن تبرئة شيخك على الرغم أن كلامه واضح ولا يستند الى دليل وبدأتي تلجئي إلى حيلة العاجز
والوصفة التي ذكرت أكيد علمك بها المهاجر !!!

**نهج العتره** · 11-10-2011, 09:20 PM

اسلوب واطي لتسقيط الشيخ

**-أمةُ الزهراء-** · 11-10-2011, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي العلوي2

هداك الله عجزت عن تبرئة شيخك على الرغم أن كلامه واضح ولا يستند الى دليل وبدأتي تلجئي إلى حيلة العاجز
والوصفة التي ذكرت أكيد علمك بها المهاجر !!!

أنت من عجزت ..

فأنا أخبرتك به .. أبسط الكلام أن العلماء أثبتوا أن الجزيئات تتشكل حينما يُذكر اسم الله على أي مادة !!

وأنت تقول لا دليل !!

وأنا اسألك افالله شكّ ؟

لماذا أوجب ذكر اسمه على الذبيحة ؟

طبعاً لن تُجيب لأنك أردت أن تعيب على الشيخ حفظه الله..

الله يهديك والوصفة إذا ما عجبتك عادي لا تسويها

..

**أبو حسين الحر** · 11-10-2011, 09:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي العلوي2

هداك الله عجزت عن تبرئة شيخك على الرغم أن كلامه واضح ولا يستند الى دليل وبدأتي تلجئي إلى حيلة العاجز
والوصفة التي ذكرت أكيد علمك بها المهاجر !!!

احسن من التبرك بجنازة ابن تيمية .. وشرب ماء غسله

إبن كثير- البداية والنهاية - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 156 )

- شيخ الاسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن تيمية قال الشيخ علم الدين البرزالي في تاريخه : وفي ليلة الاثنين العشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الامام العالم العلم العلامة الفقيه الحافظ الزاهد العابد القدوة شيخ الاسلام تقي الدين أبو العباس أحمد إبن شيخنا الامام العلامة المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم إبن الشيخ الامام شيخ الاسلام أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد إبن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي ، بقلعة دمشق بالقاعة التي كان محبوسا بها ، وحضر جمع كثير إلى القلعة ، وأذن لهم في الدخول عليه ، وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرأوا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ، ثم انصرفوا ، ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله ، فلما فرغ من غسله أخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع وامتلا بالجامع أيضا وصحنه والكلاسة وباب البريد وباب الساعات إلى باب اللبادين والغوارة ، وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ووضعت في الجامع ، والجند قد احتاطوا بها يحفظونها من الناس من شدة الزحام ، وصلي عليه أولا بالقلعة ، تقدم في الصلاة عليه أولا الشيخ محمد بن تمام ، ثم صلي عليه بالجامع الاموي عقيب صلاة الظهر ، وقد تضاعف اجتماع الناس على ما تقدم ذكره ، ثم تزايد الجمع إلى أن ضاقت الرحاب والازقة والاسواق بأهلها ومن فيها ، ثم حمل بعد أن يصلي عليه على الرؤوس والاصابع ، وخرج النعش به من باب البريد واشتد الزحام وعلت الاصوات بالبكاء والنحيب والترحم عليه والثناء والدعاء له ، وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم وثيابهم ، وذهبت النعال من أرجل الناس وقباقيبهم ومناديل وعمائم لا يلتفتون إليها لشغلهم بالنظر إلى الجنازة ، وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم وتارة يتأخر ، وتارة يقف حتى تمر الناس ، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام ، كل باب أشد زحمة من الآخر ، ثم خرج الناس من أبواب البلد جميعها من شدة الزحام فيها ، لكن كان معظم الزحام من الابواب الاربعة : باب الفرج الذي أخرجت منه الجنازة ، وباب الفراديس ، وباب النصر ، وباب الجابية . وعظم الامر بسوق الخيل وتضاعف الخلق وكثر الناس ، ووضعت الجنازة هناك وتقدم للصلاة عليه هناك أخوه زين الدين عبد الرحمن ، فلم قضيت الصلاة حمل إلى مقبرة الصوفية فدفن إلى جانب أخيه شرف الدين عبد الله رحمهما الله ، وكان دفنه قبل العصر بيسير ، وذلك من كثرة من يأتي ويصلي عليه من أهل البساتين وأهل الغوطة وأهل القرى وغيرهم ، وأغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور إلا من هو عاجز عن الحضور ، مع الترحم والدعاء له ، وأنه لو قدر ما تخلف ، وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر ألف امرأة ، غير اللاتي كن على الاسطحة وغيرهن ، الجميع يترحمن ويبكين عليه فما قيل . وأما الرجال فحرزوا بستين ألفا إلى مائة ألف إلى أكثر من ذلك إلى مائتي ألف وشرب جماع الماء الذي فضل من غسله ، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به ، ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهما ، وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهما . وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء كثير ، وتضرع وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية وبالبلد ، وتردد الناس إلى قبره أياما كثيرة ليلا ونهارا يبيتون عنده ويصبحون ، ورئيت له منامات صالحة كثيرة ، ورثاه جماعة بقصائد جمة.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=231#s42

**عضو مسلم** · 11-10-2011, 09:33 PM

لو كان عندنا شيخ سنى يقول هذا الكلام ((الشكلوتيه تشفي قبيلة كامله ) !!

لطردناه من الجامع ...

ولكن مشكلتكم أنكم تصدقون أي شي يقوله معمميكم

(وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا .
ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا )

**أبو حسين الحر** · 11-10-2011, 09:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عضو مسلم

لو كان عندنا شيخ سنى يقول هذا الكلام ((الشكلوتيه تشفي قبيلة كامله ) !!

لطردناه من الجامع ...

ولكن مشكلتكم أنكم تصدقون أي شي يقوله معمميكم

(وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا .
ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا )

لا ألومكم لأنكم لا تعرفون قيمة و فضائل المجالس الحسينية.
تبرك بقمل ابن تيمية افضل لك

**-أمةُ الزهراء-** · 11-10-2011, 09:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عضو مسلم

لو كان عندنا شيخ سنى يقول هذا الكلام ((الشكلوتيه تشفي قبيلة كامله ) !!

لطردناه من الجامع ...

ولكن مشكلتكم أنكم تصدقون أي شي يقوله معمميكم

هذوله اللي يقسمون اليقطينة نصفين

النمل يجتمع عليها .. يخلون اليقطينة ويآكلون النمل !!