تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
البخاري كان لا يرى لعلي عليه السلام امتيازاً في الفضل عن سائر الصحابة
حدثنى محمد بن حاثم ... عن ابن عمر : كنا فى زمن النبى ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لانعدل بأبى بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان . ثم نترك أصحاب النبى ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لا نفاضل بينهم .
بل يرى أنه كسائر الصحابة
ولأجل اثبات ذلك كان يستدل بقول عبد الله بن عمر ولكن علماء أهل السنة كانوا يرون عدم صحة ذلك
يقول ابن عبد البر : لأن القائل بذلك قد قال بخلاف ما اجتمع عليه أهل السنة من السلف والخلف من أهل الفقه والأثر أن عليا أفضل الناس بعد عثمان «وهذا ما لم يختلفوا فيه وانّما اختلفوا فى تفضيل علي وعثمان واختلف السلف أيضا فى تفضيل علي وأبي بكر ، وفي اجماع الجميع الذي وصفنا دليل على أن حديث ابن عمر وَهْمٌ وغلط وانه لايصح معناه ، وإن كان إسناده صحيحاً . » ( 1 )
وكان يشكك في خلافة علي عليه السلام ففي كتابه الأوسط الذي ذكر فيه أسماء الخلفاء والأمراء ومدة خلافتهم ترك ذكر علي عليه السلام !
على سبيل المثال من حذف ذكر خلافة علي عليه السلام :
قال فى الأوسط : حدثنا عبداللّه ...عن ابن شهاب ، قال :عاش ابوبكر بعد أن استخلف سنتين وأشهراً . وعمرعشر سنين حجها كلها . وعثمان اثنتى عشرة سنة حجها كلها الا سنتين ومعاوية عشرين سنة الا أشهراً ، حج حجتين ويزيد ثلاث سنوات وأشهراً وعبدالملك بعد الجماعة بضع عشر سنة الاأشهراً . حج حجة والوليد عشر سنين الا أشهراً حج حجة . ( 2 )
ولم يشر إلى مدة حكومة علي عليه السلام !
وفي مورد آخر يعبر فيه عن حكومة علي عليه السلام بالفتنة خمس سنين :
ولي أبوبكر سنتين وستة أشهر ، وولي عمرعشر سنين وستة أشهر ، وثمانية عشر يوماً وولي عثمانا اثنتي عشرة سنة غير اثني عشر يوماً وكانت الفتنة خمس سنين وولي معاوية عشرين سنة وولي يزيد بن معاويه ثلاث سنين وأشهر سماه قتاده وكانت فتنة ابن الزبير ثمان سنين وولي عبد الملك بن مروان أربع عشر سنة وولي الوليد تسع سنين . ( 3 )
ومثال آخر ما ينقله عن عمر بن سعيد ويحذف تسمية حكومة علي عليه السلام . ( 4 )
ويقول أحمد بن حنبل : من لم يثبت الإمامة لعلي فهو أضلُّ من حمار. ( 5 )
وقوله : من لم يربّع علي بن ابي طالب الخلافة فلا تكلّموه ولا تناكحوه ( 6 )
ويقول في مكان آخر وهو ينتقد نظرية تثليث الخلفاء : هذا قول سوء رديء .
وعليه فالبخاري ينطبق عليه قول احمد بن حنبل
( أضل من حمار )
ومع ذلك كيف يعتبر من كبار المحدثين وأصحاب الصحاح ؟ !
الهامش :
( 1 ) الاستيعاب 3 : 1119 .
( 2 ) 1 :110
( 3 ) الاوسط1 :195رقم324 .
( 4 ) الاوسط1 :218 .
( 5 ) ائمة الفقه التسعة : 208
( 6 ) طبقات الحنابلة 1 : 45 .
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
البخاري كان لا يرى لعلي عليه السلام امتيازاً في الفضل عن سائر الصحابة
حدثنى محمد بن حاثم ... عن ابن عمر : كنا فى زمن النبى ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لانعدل بأبى بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان . ثم نترك أصحاب النبى ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لا نفاضل بينهم .
بل يرى أنه كسائر الصحابة
ولأجل اثبات ذلك كان يستدل بقول عبد الله بن عمر ولكن علماء أهل السنة كانوا يرون عدم صحة ذلك
يقول ابن عبد البر : لأن القائل بذلك قد قال بخلاف ما اجتمع عليه أهل السنة من السلف والخلف من أهل الفقه والأثر أن عليا أفضل الناس بعد عثمان «وهذا ما لم يختلفوا فيه وانّما اختلفوا فى تفضيل علي وعثمان واختلف السلف أيضا فى تفضيل علي وأبي بكر ، وفي اجماع الجميع الذي وصفنا دليل على أن حديث ابن عمر وَهْمٌ وغلط وانه لايصح معناه ، وإن كان إسناده صحيحاً . » ( 1 )
وكان يشكك في خلافة علي عليه السلام ففي كتابه الأوسط الذي ذكر فيه أسماء الخلفاء والأمراء ومدة خلافتهم ترك ذكر علي عليه السلام !
على سبيل المثال من حذف ذكر خلافة علي عليه السلام :
قال فى الأوسط : حدثنا عبداللّه ...عن ابن شهاب ، قال :عاش ابوبكر بعد أن استخلف سنتين وأشهراً . وعمرعشر سنين حجها كلها . وعثمان اثنتى عشرة سنة حجها كلها الا سنتين ومعاوية عشرين سنة الا أشهراً ، حج حجتين ويزيد ثلاث سنوات وأشهراً وعبدالملك بعد الجماعة بضع عشر سنة الاأشهراً . حج حجة والوليد عشر سنين الا أشهراً حج حجة . ( 2 )
ولم يشر إلى مدة حكومة علي عليه السلام !
وفي مورد آخر يعبر فيه عن حكومة علي عليه السلام بالفتنة خمس سنين :
ولي أبوبكر سنتين وستة أشهر ، وولي عمرعشر سنين وستة أشهر ، وثمانية عشر يوماً وولي عثمانا اثنتي عشرة سنة غير اثني عشر يوماً وكانت الفتنة خمس سنين وولي معاوية عشرين سنة وولي يزيد بن معاويه ثلاث سنين وأشهر سماه قتاده وكانت فتنة ابن الزبير ثمان سنين وولي عبد الملك بن مروان أربع عشر سنة وولي الوليد تسع سنين . ( 3 )
ومثال آخر ما ينقله عن عمر بن سعيد ويحذف تسمية حكومة علي عليه السلام . ( 4 )
ويقول أحمد بن حنبل : من لم يثبت الإمامة لعلي فهو أضلُّ من حمار. ( 5 )
وقوله : من لم يربّع علي بن ابي طالب الخلافة فلا تكلّموه ولا تناكحوه ( 6 )
ويقول في مكان آخر وهو ينتقد نظرية تثليث الخلفاء : هذا قول سوء رديء .
وعليه فالبخاري ينطبق عليه قول احمد بن حنبل
( أضل من حمار )
ومع ذلك كيف يعتبر من كبار المحدثين وأصحاب الصحاح ؟ !
الهامش :
( 1 ) الاستيعاب 3 : 1119 .
( 2 ) 1 :110
( 3 ) الاوسط1 :195رقم324 .
( 4 ) الاوسط1 :218 .
( 5 ) ائمة الفقه التسعة : 208
( 6 ) طبقات الحنابلة 1 : 45 .
تعليق