http://testmyweb.zxq.net/img2.jpg

احسنتم يا اخينا العزيز
نعم ابن تيمية کان من المنافقين الکذابين .عندما يتکلم عن الذين نصبوا العداوة لعلي واولاده يستعمل التقيه ويفر من الجواب ويقول :
(وبذلك أجبت مقدم المغول بولاي ، لما قدموا دمشق في الفتنة الكبيرة ، وجرت بيني وبينه وبين غيره مخاطبات ، فسألني فيما سألني : ما تقول في يزيد ؟ فقلت : لا نسبه ولا نحبه ، فإنه لم يكن رجلاً صالحاً فنحبه ، ونحن لا نسب أحداً من المسلمين بعينه .)
لکن ابن تيمية الذي يقول( ونحن لا نسب أحداً من المسلمين) عندما يتکلم عن الشيعه وعن علماء الشيعه يظهر حقده الدفين وخلافا لکل ما قاله سابقا يقول :
من المقرر لدى أهل العلم من أهل السنة والجماعة أن الرافضة من شر الطوائف وأخبثها أمة مخذولة ليس لها عقل صحيح ولا نقل صريح ولا دين مقبول ولا دنيا منصورة (ابن تيمية اقتضاء الصراط (1/439)
ايضاابن تيمية هو محام لأعداء ال بيت و حتى انه يدافع بشده عن الذين يطعنون ويکذبون ويقاتلون ال البيت عليهم السلام
قال ابن تيمية :
راداً قول الرافضي بأن فاطمة قد دعت على عمر لأنه ظلمها ، فسلط الله عليه أبا لؤلؤة المجوسي حتى قتله .
( والداعي إذا دعا على مسلم بأن يقتله كافر ، كان ذلك دعاء له لا عليه ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لأصحابه بنحو ذلك ، كقوله : " يغفر الله لفلان " فيقولون : لو أمتعتنا به وكان إذا دعا لأحد بذلك استشهد .
ولو قال قائل : إن علياً ظلم أهل صفين والخوارج حتى دعوا عليه بما فعله ابن ملجم ، لم يكن هذا أبعد عن المعقول من هذا . وكذلك لو قال إن آل سفيان بن حرب دعوا على الحسين بما فعل به )

صدق من قال : يهود بثوب الاسلام

الحقد على الاسلام ينبع من تلك الواقعة المباركة

نعم احسنت