إعـــــــلان

**علي الدرويش** · 18-10-2011, 12:22 AM

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ,،
لا آظن أن هنالك معلومة مؤكدة تفيد الى من بناه (اول مرة) فكل الاخبار لم تثبت صحتها بدرجة قطعية وانما احتمالات قائمة ظنية وخبرية لكن يعوزها الدليل الموثق.
وكل الاخبار تشير الى عملية (تجديد) للبناء وليس بنيانيه لأول مرة ..
فكم من اشارة الى بنيانه على يد يعقوب وهو في الحقيقة تجديد لبناء النبي ابرهيم .
وحتى المؤشرات بان تخطيطه كان على يد النبي ابراهيم وبنيانه في زمن النبي يعقوب لنذر نذره ..لم تثبت بالدرجة القطعية ..
وايضا استباق الحكم اليبوسي او الكنعاني لا دلالة له علمية محكمة ...
ربما يؤدي هذا المفهوم عن الحديث المروي عن الرسول بأنه بني بعد 40 عاما
من بناء البيت الحرام فيكون انهما كانا في عهد ادم ومن ثم فهم التشييد للبناء مقارب بالفارق بين النبي ابراهيم وحفيده يعقوب وهي فترة قريبة جدا .
لذا ان اقرب احتمال -حسب ظني- قيامه على يد يعقوب بعد 40 عام من بناء البيت الحرام

**-أمةُ الزهراء-** · 18-10-2011, 12:33 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سؤال وجيه أخي ابو الحُر , ولكن أذهب إلى رأي الأخ الكريم علي الدرويش .

ولا مشكلة في البحث عن جواب

حتى الآن مُتابعة

!

أحسنت يا أبا الحُر ..

**أبو حسين الحر** · 18-10-2011, 03:44 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم

الاخوة الكرام علي الدرويش و أمة الزهراء
جزاكم الله خير الجزاء

بحثت و لم أجد و لهذا السبب فتحت الموضوع
ومن ثم بحثت اكثر فوجدت التالي:

في تاريخ اليعقوبي لليعقوبي
ص 58 و 59
من موقع يعسوب الدين
الرابط
.... وابتدأ سليمان في بناء بيت المقدس، وقال: إن الله أمر أبي داود أن يبني بيتا، وإن داود شغل بالحروب، فأوحى الله إليه أن ابنك سليمان يبني البيت باسمي، فأرسل سليمان في حمل خشب الصنوبر وخشب السرو، ثم بنى بيت المقدس بالحجارة، فأحكمه، ولبسه الخشب من داخل، وجعل الخشب منقوشا، وجعل له هيكلا مذهبا، وفيه آلة الذهب، ثم أصعد تابوت السكينة، فجعله في الهيكل، وكان في التابوت اللوحان اللذان وضعهما موسى. ولما وضع سليمان تابوت السكينة قام بين يدي الهيكل، وقد اجتمعت جموع بني إسرائيل، فسبح الله، وقدسه، وأثنى عليه بآلائه إذ ملكه على بني إسرائيل، وأجرى بناء بيت المقدس على يده، وكان يجتمع إليه بنو إسرائيل، ويقول: تبارك وتعالى الرب الذي وهب الراحة لاسرائيل، وتمت كلماته الصالحة، فلم يسقط شئ منها مما قاله لعبده موسى، ونسأل الله ربنا أن يكون معنا كما كان مع آبائنا، ولا يرفضنا، ولا يخذلنا، بل يقبل بقلوبنا إليه لنسلك الطريق التي يرضاها، ونحفظ سننه، وعهوده، ووصاياه، وأحكامه التي أمر آباءنا بها، ويجعل قولنا قريبا منه، ورضيا عنده، وقلوبنا سالمة له، حافظة لامره. ولما فرغ سليمان من بناء بيت المقدس عمل عيدا، وقرب فيه الذبائح فأقام أربعة عشر يوما يفعل ذلك، وقد جمع إليه بني إسرائيل، فإذا فرغ من اطعامهم قام، فقدس الله، وسبحه، فلما فرغ أوحى الله إليه: إني قد سمعت صلاتك، ورأيت قربانك، فإن دمت على طاعتي وصلت لك ملكك ولولدك بعدك،فقدست هذا البيت آخر الدهر، وإن حدتم عن أمري، أو نقض أحد منكم عهودي سلبته ملكه، وخربت هذا البيت إلى آخر الابد...

سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي ج 3
ص 17
من موقع يعسوب الدين
الرابط
أبو شامة: (هو بيت المقدس الذي عمره نبي الله سليمان صلى الله عليه وسلم بأمر الله عز وجل، وما زال مكرما محترما، وهو أحد المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال شرعا إلا إليها، أي لا تقصد بالزيارة والتعظيم من جهة أمر الشارع إلا هذه الثلاثة. وكان أبعد مسجد عن أهل مكة أو من النبي صلى الله عليه وسلم، والاقصى أفعل من القصي والقاصي هو البعيد).

الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم ج1
ص 57 و 58
من موقع يعسوب الدين
الرابط
وأما الذكر والدعاء فكلاهما أمر عام لا يختص بوقت دون وقت، ولا جهة دون أخرى، وانتم تتوجهون في هذه الصلاة إلى بيت المقدس، وليس ذلك شرطا في مطلق الذكر والدعاء. ويلزمكم في اشتراط التوجه إلى بيت المقدس محذور آخر لا أركم تخلصون منه. وهو: أن بيت المقدس خطه داود، وبناه ابنه سليمان - عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام - وكان بين موسى وسليمان أكثر من خمسمائة عام. فكيف كانت صلاة موسى ومن بعده من الأنبياء إلى زمان سليمان (ع) وبنائه لبيت المقدس. ومثل ذلك يلزمكم في أمر الحج، فان الحج عندكم - إلى بيت المقدس - ولم يكن موجودا في زمن موسى عليه السلام ومن بعده من الأنبياء إلى زمن سليمان، فهل ذلك شئ اختر عتموه أنتم من قبل أنفسكم، أم لكم على ذلك بينة وبرهان ؟ " فهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ".

تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 6
ص 22
من موقع يعسوب الدين
الرابط
<h4> وعنه عن محمد بن علي بن الفضل قال: اخبرني الحسين ابن محمد بن الفرزدق قال: حدثنا علي بن موسى بن الاحول قال: حدثنا محمد بن ابي السري املاءا قال: حدثني عبد الله بن محمد البلوى قال: حدثنا عمارة بن زيد عن ابي عامر الساجي واعظ أهل الحجاز قال: اتيت ابا عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) فقلت له: يابن رسول الله ما لمن زار قبره - يعني أمير المؤمنين - وعمر تربته قال: يا ابا عامر حدثني ابي عن أبيه عن جده الحسين بن علي عن علي (عليه السلام) ان النبي (صلى الله عليه وآله) قال له: والله لتقتلن بارض العراق وتدفن بها، قلت: يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها ؟ فقال لي: يا ابا الحسن ان الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها، وان الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحن اليكم وتحتمل المذلة والاذى فيكم، فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم إلى الله مودة منهم لرسوله، اولئك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي، وهم زواري غدا في الجنة، يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكأنما اعان سليمان بن داود على بناء بيت المقدس، ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام، وخرج من ذنوبه حتى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه، فابشر وبشر اولياءك ومحبيك من النعيم وقرة العين بما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها، اولئك شرار امتي لا نالتهم شفاعتي ولا يردون حوضي.

حكم ومواعظ من حياة الانبياء ( عليهم السلام ) الجزء الثاني
ص 240 و 241
الرابط

بناء بيت المقدس ووفاة داود عليه السلام :
قيل اصاب الناس في زمان داود عليه السلام طاعون جارف ، فخرج بهم داود الى موضع بيت المقدس ، وكان يرى الملائكة تعرج منه الى السماء ، فلهذا قصده ليدعو فيه ، فلما وقف موضع الصخرة دعا الله تعالى في كشف الطاعون عنهم ، فاستجاب له ورفع الطاعون ، فاتخذوا ذلك الموضع مسجدا ، وكان الشروع في بنائه لاحدى عشرة سنة مضت من ملكه ، وتوفي قبل ان يستتم بناءه ، واوصى الى سليمان باتمامه. فلما توفي داود عليه السلام ودفنه سليمان واستتم بناء المسجد ، بناه بالرخام وزخرفه بالذهب ورصعه بالجواهر. وساعده على ذلك جميعه الجن والشياطين ، فلما فرغ اتخذ ذلك اليوم عيدا عظيما وقرب قربانا ، فتقبله الله منه ، وكان ابتداؤه اولا ببناء المدينة ، فلما فرغ منها ابتدأ بعمارة المسجد.
وقيل : ان سليمان هو الذي ابتدأ بعمارة المسجد.

لكن....
شرح السيوطي لسنن النسائي للسيوطي

الرابط
يقول ان النبي آدم هو من بنى بيت المقدس

أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم قال كنت أقرأ على أبي القرآن في السكة فإذا قرأت السجدة سجد فقلت يا أبت أتسجد في الطريق فقال إني سمعت أبا ذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي مسجد وضع أولا قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت وكم بينهما قال أربعون عاما والأرض لك مسجد فحيثما أدركت الصلاة فصل

الحاشية رقم: 1 690 ( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي مسجد وضع أولا؟ قال : المسجد الحرام ، قلت : ثم أي؟ قال : المسجد الأقصى قلت : وكم بينهما؟ قال : أربعون عاما ) قال القرطبي : فيه إشكال ، وذلك أن المسجد الحرام بناه إبراهيم عليه السلام بنص القرآن ، والمسجد الأقصى بناه سليمان عليه السلام كما أخرجه [ ص: 33 ] النسائي من حديث ابن عمر ، وسنده صحيح ، وبين إبراهيم وسليمان أيام طويلة ، قال أهل التاريخ : أكثر من ألف سنة قال : ويرتفع الإشكال بأن يقال : الآية والحديث لا يدلان على بناء إبراهيم وسليمان لما بينا ابتداء وضعهما لهما ، بل ذاك تجديد لما كان أسسه غيرهما وبدأه ، وقد روي أن أول من بنى البيت آدم ، وعلى هذا فيجوز أن يكون غيره من ولده وضع بيت المقدس من بعده بأربعين عاما انتهى . قلت : بل آدم نفسه هو الذي وضعه أيضا . قال الحافظ ابن حجر في كتاب التيجان لابن هشام : إن آدم لما بنى الكعبة أمره الله - تعالى - بالسير إلى بيت المقدس ، وأن يبنيه فبناه ونسك فيه

بامكانكم ان تفيدوني بأحاديث وروايات اخرى غير هذه حتى نلخص المطلب

شاكر لكم اهتمامكم و مجهودكم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال حول بيت المقدس

سؤال حول بيت المقدس

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين