اللهم صل على محمد وآل محمد وعليكم السلام ورحمة الله تالى وبركاته أهلاً وسهلاً ومرحباً بالدُرة العلوية , والياقوتة الهاشمية ما أعبق عطرك وأعذب كلماتك وما أجمل إشراقتك و ما ألقّ تحيتك حيّاكِ الله بالإيمان وطاعة الرحمن ووالنبيّ يحييك .. أسعدني تواجدك ورجوعك غاليتي فلقد افتقدتك أثناء غيابك ومسرورة بطلّتِك لا عدم منكِ و خلا من مؤاخاتِك ودعاءك وفقك الله وأنالكِ الخير كُلّه و أسعد قلبك الفيروزجي .. خالص المحبة

أن السماء أمطرت دمًا)
قال السيوطي: (وأخرج البيهقي وأبو نعيم، عن بصرة الأزدية قالت: لَمَّا قُتِل الحسين مطرت السماء دمًا، فأصبحنا وخباؤنا، جرارنا وكل شيء لنا ملآن دمًا) (4).
وفي رواية الذهبي: (لَمَّا أن قُتِل الحسين، مطرت السماء ماء، فأصبحنا وكل شيء لنا ملآن دمًا) (5).

____________
(1) الطبراني: المعجم الكبير ـ ج3 ص113.
(2) الهيثمي: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ـ ج9 ص199.
(3) الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج3 ص312.
(4) السيوطي: الخصائص الكبرى ـ ج2 ص214.
(5) الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج3 ص312.
الصفحة 71 وقال القسطلانِي: (وذكر أبو نعيم الحافظ في كتاب دلائل النبوة عن نضرة الأزدية أنها قالت: لَمَّا قتِل الحسين بن علي أمطرت السماء دمًا فأصبحنا وجبابنا وجرارنا مَملوءة دمًا) (1).

ثانيًا: خَبَر (أن الجُدر ظهر عليها الدم)
روى ابن جرير الطبَري عن حُصين قال: (فلما قتِل الحسين لَبثوا شهرين أو ثلاثة كأنما تلطَّخ الحوائط بالدماء ساعة تطلع الشمس حتى ترتفع) (2).
وقال السيوطي: (وأخرج أبو نعيم من طريق ابن لهيعة، عن أبِي قبيل قال: لَمَّا قُتِل الحسين احتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة يشربون النبيذ، فخرج عليهم قلم من حديد من حائط فكتب سطرًا بدم: أترجو أمة قتلت حسينًا شفاعة جدِّه يوم الحساب) (3).
أقول: أليست هذه الروايات الصحيحة موجودة في كتب أهل السنة المعتبَرة، وهي تثبِت أن السماء أمطرت دمًا، وأن الجُدران ظهر عليها
____________
(1) القسطلاني: المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ـ ج3 ص569.
(2) الطبري: تاريخ الأمم والملوك ـ ج3 ص300. وانظر ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص137.
وأيضًا ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص442.
(3) السيوطي: الخصائص الكبرى ـ ج2 ص216. وانظر ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص160.
وأيضًا القسطلاني: المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ـ ج3 ص568و569.




عشرات من علمائكم من قالت هلاخبار ؟؟؟؟؟؟
وملاحظة فانا ماكنت ارغب ارد هلرد العقائدي في الموضوع لاكن كنت مضطر ارد هلرد يحاول جعل الموضوع عقائدي ماذا نعمل له فقلت برد عليه بجواب كما سال فكان جوابي بالجني الذي قتله عمر وبالقردة التي رجمة قردة
هلقردة على ماعتقد وجبت لها النار بعد عملتها هلعمله كما قال البخاري في صحيحه