إعـــــــلان

**الاسد القاطع** · 17-11-2011, 02:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء

( والله يعصمك من الناس )

تفسير الطبطبائي
و أما قوله: «و الله يعصمك من الناس» فإن ظاهره أنها عصمة بمعنى الحفظ و الوقاية من شر الناس المتوجه إلى نفس النبي الشريفة أو مقاصده الدينية أو نجاح تبليغه و فلاح سعيه، و بالجملة المعنى المناسب لساحته المقدسة.

و كيف كان فالمتحصل من موارد استعمال الكلمة أنها بمعنى الإمساك و القبض فاستعماله في معنى الحفظ من قبيل استعارة اللازم لملزومه فإن الحفظ يلزمه القبض.

و كان تعليق العصمة بالناس من دون بيان أن العصمة من أي شأن من شئون الناس كتعدياتهم بالإيذاء في الجسم من قتل أو سم أو أي اغتيال، أو بالقول كالسب و الافتراء، أو بغير ذلك كتقليب الأمور بنوع من المكر و الخديعة و المكيدة و بالجملة السكوت عن تشخيص ما يعصم منه لإفادة نوع من التعميم، و لكن الذي لا يعدو عنه السياق هو شرهم الذي يوجب انقلاب الأمر على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بحيث يسقط بذلك ما رفعه من أعلام الدين.
http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl
ملاحظة/ عندي شكوك انك نصراني مندس و الله أعلم

لماذا صلب المسيح ولماذا طافوا براس يحيى بن زكريا

والف نبي سالف قتلوهم ظلمافكتبكم اعترفت انهم قتلوه وقبل كم يوم نفيت ياكمال العصمه عن النبي

واليوم احتجيت هالكلام اذا نبينا معصوم وشهيد مقتول بيد عائشه وابوها حفصه وابوها

**ابو الحسن12** · 30-12-2011, 11:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

السلام عليكم جميعا

سؤال لاهل السنه والسلفيه النواصب

مالهدف الذي جعل ابو بكر وابنته عائشه

وعمر وابنته حفصه

يقتلون الرسول الاعظم

بسم الزرنيخ

شروط الموضوع عدم الخروج من صلبه وحيث لا ارد على الانشاء الا بالدليل والبرهان
انتظر الرد

كلام انشائي رده الى جيبك

**احمد اشكناني** · 31-12-2011, 02:17 AM

كلام انشائي رده الى جيبك

الله يعينك على الردود مولاي البراهين القاطعة

تسجيل متابعه

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( في التأني استظهار وفي العجل عثار )

**أم غفران** · 31-12-2011, 04:34 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
المؤامرة على حياة النبي صلى الله عليه وآله ومحاولة قتله في رجوعه من تبوك [ مؤامرة ليلة العقبة ] التي كان أبطالها سبعة عشر من شخصيات الصحابة ، لم يكشفهم النبي ، إلا لحوارييه المعتمدين لديه مثل : علي وعمار وحذيفة !!
ومنها : حادثة غريبة في مرض النبي صلى الله عليه وآله ، تقول .. إنه أحس بأنه من الممكن أن يعطوه [ دواء ] بالقوة في حال إغمائه من الحمى ، فنهاهم عن ذلك ، ولكنهم اغتنموا غياب بني هاشم وفعلوا !!
ولما أفاق النبي أو أحس بفعلهم ، وبخهم بشدة ، وأمر أن يسقى من ذلك الدواء الذين سقوه الدواء أو حضروا ، إلا بني هاشم
والبطل فيه عائشة وحفصة ومعهما رجال !!!
قال البخاري : 7/17 :عن ابن عباس ، قالت عائشة : لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني .
فقلنا : كراهية المريض للدواء .
فلما أفاق ، قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟!
قلنا : كراهية المريض للدواء .
فقال : لا يبقى في البيت أحد إلا لُدَّ ، وأنا أنظر إلا العباس ، فإنه لم يشهدكم !!
ورواه في : 8/40 و 42 ، وفيه أنه أحس باللد فنهاهم ولكنهم لم يمتنعوا فعاقبهم :
قالت عائشة : لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه . وجعل يشير إلينا لا تلدوني .
قال : فقلنا : كراهية المريض للدواء .فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟!
ورواه الحاكم في المستدرك : 4/202 ، وفيه :
والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحد إلا لد إلا عمي . قال : فرأيتهم يلدونهم رجلاً رجلاً .
قالت عائشة رضي الله عنها : ومن في البيت يومئذ فيذكر فضلهم ، فلُدَّ الرجال أجمعون ، وبلغ اللدود أزواج النبي فلددن امرأة امرأة !!
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
وقال النووي في شرح مسلم : 14/198 : قولها :
لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأشار أن لا تلدوني ...
قال أهل اللغة : اللدود : بفتح اللام هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ويسقى ،
أو يدخل هناك بأصبع وغيرها ويحنك به . ويقال منه : لددته ألده
وقد ذكر المحدثون أن حادثة اللد هذه كانت يوم الأحد ..
بعد تأكيد النبي صلى الله عليه وآله على إنفاذ جيش أسامة ، ولعنه من تخلف عنه !
وكان في جيشه كل زعماء تحالف قريش ، وإنما تخلفوا عن سفرهم رغم أن النبي صلى الله عليه وآله أكد على حركتهم ولعن من تخلف .. لأنهم حسبوا أنه لو مات في غيابهم لم يكن لعلي منازع ، ولتم تنفيذ وصية النبي في أهل بيته بسهولة !! والأسئلة في هذه الحادثة كثيرة ، منها :
هل يمكن نفي وجود محاولة لسم النبي صلى الله عليه وآله ؟
ولماذا يجبر الرسول على شرب الدواء وهو قال لم انهكم؟؟
أخي الكريم البراهين القاطعة احسنت

**الكمال977** · 31-12-2011, 01:06 PM

مساكين هؤلاء الحالمين من الاعضاء الشيعة براهين قاطعة وهابي مستبصر ام غفران
سنجيبك يا اخ براهين فقط حين تبرهن لنا انك لما تكتب هكذا مواضيع تكون صاحيا لا حالما نائما ترى الكوابيس التي تصورها لك الشياطين

لكن سنتعامل مع كابوسك الحالم هذا بطريقة التحقيق البوليسي لنبرهن ان الشياطين التي اوحت اليك بهذا الوحي انما هي شياطين غبية تعاني من شدة الاستغباء
فعندما يرد للشرطة بلاغ عن جريمة قتل تحقق الشرطة اولا في الجريمة لتعتبر جريمة قتل بتحقق شروط جريمة القتل
تشريح الجثة (غير متوفر آنذاك)
اداة القتل ...نسأل الاخ الحالم ماهي ؟
شهادة الشهود ... هل هناك شهود شهدوا بذلك؟
المتهمين المشتبه فيهم ...حددهم حالمنا صاحب الموضوع لكن لم يبين لنا كيفية تنفيذهم للجريمة بالضبط

ننتظر صاحب البلاغ الكاذب ليثبت لنا صدق بلاغه او يكن واحد من مئات الكاذبين

**ريالتى** · 31-12-2011, 01:32 PM

لاحول ولا قوة إلا بالله الرسول قتل؟

من قتله؟

وكيف قتله؟

وماهى الاسباب التى قتل الرسول بسببها؟

ومتى قتل؟

وماهى أداة الجريمة؟

هل يوجد شهود؟

هل القضية جنائية ام قتل بالخطأ؟

رفعت الجلسة لغباء صاحب الموضوع

**احمد اشكناني** · 31-12-2011, 01:35 PM

التحقيق يتم اولا بسؤال أهل المقتول
فأهل المقتول صرحوا باسم القاتل
( روايات اهل البيت عليهم السلام في كتب الشيعة )
ثانيا يبدأ التحقيق بسؤال اهل القاتل
واهل القاتل أشاروا إلى أن المقتول هو نفسه من قام باتهامه اهل المقتول وبيان بعض ملابسات الجريمة
( كما هي في روايات اهل السنة )
فالبجمع بين هذه القرائن سوف يبني المحقق أن القاتل هو من اجتمعوا عليه وتوافرت الأدلة ضده

وإن كان هذا الموضوع لم نبين فيه جميع الوقائع بالتفصيل ولكن انتظرنا يالكمال ان شاء الله عن قريب لبيانها لكم بجميع تفاصيلها حتى نقيم الحد على القاتل الملعون

والأخوة هنا ايضا لن يقصروا في بيان ملابسات هذه الحادثة
ولكن ليس بالتصريح بل بالتلويح
فالتصريح لدينا والتلويح لديكم ومع جمعها نقف على النتيجة
والسلام

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من يصبر يظفر ومن يعجل يعثر )

**الاسد القاطع** · 07-02-2012, 11:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى

لاحول ولا قوة إلا بالله الرسول قتل؟

من قتله؟

وكيف قتله؟

وماهى الاسباب التى قتل الرسول بسببها؟

ومتى قتل؟

وماهى أداة الجريمة؟

هل يوجد شهود؟

هل القضية جنائية ام قتل بالخطأ؟

رفعت الجلسة لغباء صاحب الموضوع

البخاري يشهد على ذلك والسياسه اليهودية هي السبب الرئيسي ولاتنسة الشيطان انة للانسان عدو مبين والحقيقة بكتبكم هم قتلوه

**الاسد القاطع** · 07-02-2012, 11:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

مساكين هؤلاء الحالمين من الاعضاء الشيعة براهين قاطعة وهابي مستبصر ام غفران
سنجيبك يا اخ براهين فقط حين تبرهن لنا انك لما تكتب هكذا مواضيع تكون صاحيا لا حالما نائما ترى الكوابيس التي تصورها لك الشياطين

لكن سنتعامل مع كابوسك الحالم هذا بطريقة التحقيق البوليسي لنبرهن ان الشياطين التي اوحت اليك بهذا الوحي انما هي شياطين غبية تعاني من شدة الاستغباء
فعندما يرد للشرطة بلاغ عن جريمة قتل تحقق الشرطة اولا في الجريمة لتعتبر جريمة قتل بتحقق شروط جريمة القتل
تشريح الجثة (غير متوفر آنذاك)
اداة القتل ...نسأل الاخ الحالم ماهي ؟
شهادة الشهود ... هل هناك شهود شهدوا بذلك؟
المتهمين المشتبه فيهم ...حددهم حالمنا صاحب الموضوع لكن لم يبين لنا كيفية تنفيذهم للجريمة بالضبط

ننتظر صاحب البلاغ الكاذب ليثبت لنا صدق بلاغه او يكن واحد من مئات الكاذبين

الصراخ على قدر الالم
كفتك الاخت ام غفران

**الاسد القاطع** · 07-02-2012, 11:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحسن12

كلام انشائي رده الى جيبك

لاياكرار ليس انا من تبيعة البصل
البخاري من القمك الحجر

**صالح رواجبه** · 07-02-2012, 01:22 PM

ومن قال ان ابو بكر وعمر هم المسؤلون عن سم الرسول
الذي سمم الرسول امراه يهوديه بسم في كتف ماعز
كفاكم افتراء على ابو بكر وعمر رضي الله عنهم

**سالي الراوي** · 07-02-2012, 03:03 PM

سؤال بسيط جدا

لنفرض ان كلامك صحبح عن وضع السم في الدواء
السؤال : لماذا عندما امر الرسول بان يتم اعطاء نفس الدواء المسموم للحاضرين
لم يمت اي واحد منهم بل لم يؤثر السم المزعوم عليهم
هذا يكفي دليلا على انه لم يكن هناك سم في الدواء

**al ameer** · 07-02-2012, 05:39 PM

اخي البراهين القاطعه
هم لا يعترفون بالواقعه اصلا فكيف تسالهم عن السبب

**العراقي التائب** · 07-02-2012, 06:55 PM

هذا السؤال لا يساله مسلم يؤمن بكتاب الله بل كافر بكتاب الله

لان ربنا قال

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة

ولكن وصل الكفر بالقوم حتى طعنو بكتاب الله كما قال ربنا فيهم

{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (77) سورة آل عمران

**سالي الراوي** · 08-02-2012, 01:22 AM

لما ذا الهروب هي عادة المحاورين هنا
السؤال واضح يا صاحب الموضوع

الدواء المسموم حسب زعمك تم تناوله من قبل الحاضرين ما عدا العباس و لكن لم يؤثر فيهم
هذا دليل برائتهم

سؤال بسيط جدا

لنفرض ان كلامك صحبح عن وضع السم في الدواء
السؤال : لماذا عندما امر الرسول بان يتم اعطاء نفس الدواء المسموم للحاضرين
لم يمت اي واحد منهم بل لم يؤثر السم المزعوم عليهم
هذا يكفي دليلا على انه لم يكن هناك سم في الدواء

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماهو السبب الذي جعل أبو بكر وعمر وعائشة وحفصه يغتالون النبي (ص) ويقتلونه بالسم.؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين