هذا الكلام لا لي ولا لكما

قاضي المحكمة الجعفرية بلبنان الشيخ كنعان حفظه الله قال على قناة كربلاء المقدسة:

الأحاديث التي تقول بأن العلم يأزر عن النجف ويصير إلى قم .. غير ثابتة

بعدين الله ما شفنا بالعقل عرفناه

شلون ديار باب مدينة العلم يأزر عنها العلم !!!

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
تفرّقوا يا شيعة ويا اخوان حتى يصفّق الاحقاد شماتةً بنا
إنْ كان السنة وهم سنة نقول عنهم اخواننا، فكيف بالشيعة في ما بيننا!!
لنكن اكبر واوعى من مستوى التسقيط والتوهين فيما بيننا
هذهِ ليست اخلاق اتباع آل محمد عليهم السلام
فعلاً فرّق تسد!

الى الحبيل: سيدك الخامنئي جر عليك الويل (ردنا على تصريح الحبيل الاخير)


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعداءهم


تستعين الحكومات الجائرة في كل زمان بوعاظ السلاطين لتبرير جورهم وظلمهم وانحرافاتهم.
وقد كان علماء البلاط على مر التاريخ يبررون انحرافات الزعيم بالكذب والتدليس وإعطاء انحرافاته غطاءً دينياً !!

وعادة السلاطين يضعون هكذا علماء (عملاء) يرفعون منزلتهم بالدعاية الإعلامية ويجعلونهم المرجع الأعلى في كل شيء ومن خلالهم يتم إغواء الناس وإضلالهم!!

فقد كان المتوكل العباسي ناصبياً متعصباً وحاكماً جائراً وفاسقاً ضالاً ولكن وعاظ السلاطين يسمونه (محيي السنة) و(حامي السنة)!!

وقد استخدم عبيد الله بن زياد القاضي شريح في خداع الثائرين ضده في الكوفة ثم أفتى الأخير بأن الحسين عليه السلام قتل بسيف جده!!

وهكذا وعاظ السلاطين على مر التاريخ يقلبون الباطل حقاً والحق باطلاً!!

ومن الأمثلة لوعاظ السلاطين في هذا العصر هو عبد الكريم الحبيل الذي قلب الموازين ورفع من هم في الحضيض إلى أعلى علّيين!!
وتهجم على الموالين ووصفهم بالعملاء , ونسي أو تناسى أنه من عملاء النظام الديكتاتوري في إيران؟؟!!

وهنا نعرض لكم التسجيل الصوتي لتصريحاته ثم نجيب عليها نقطةً نقطة






ردنا على الحبيل:

أولا: واضح للعيان بأن الحبيل يقرأ التصريح من ورقة معدة مسبقاً ولا ندري هل هي وارده له من المخابرات الإيرانية أم من الحرس الثوري ؟ ولا ينزعج منا إذا قلنا بأنه عميل إيراني لأنه هو البادئ بوصم المؤمنين بالعمالة بدون دليل!!

ثانيا: الرجل مصاب بعقدة الحقارة والمصابون بهذا المرض يجعلون لأنفسهم ولقادتهم مكانة عالية خيالية غير واقعية وهذا واضح من خلال حديثه عن الخامنئي!!

فهو يعرف جيداً مستوى الخامنئي الوضيع ولذلك يضع له ألقاباً خيالية يرضي بها نفسه المريضة!!

وكل من استمع للمقطع لفت انتباهه هذه المسألة حيث كرر العبارات التالية :


-مقام ولي أمر المسلمين المرجع الديني الأعلى
- ذلك العالم الكبير والقائد المعظم
- ويسيئون إلى مقامه
-لينال من ذلك المقام السامي
- وهو يتهجم على ولي أمر المسلمين
- وينال من ذلك الشموخ
- ذلك القائد العظيم
-تنالوا من تلك العظمة
- أجمع الفقهاء على عظمته وشموخه وقيادته
- المراجع اليوم المعاصرون يطأطئون إجلالاً وإكراماً له
- تنالوا من ذلك الشموخ وتلك العظمة.

أقول : ان هذه الادعاءات لا يقر بها الواقع ولا يقبل بها إلا من سفه عقله!! لذلك قلنا بأن الرجل مصاب بعقدة الحقارة!!
فنسج هذه الصفات الخيالية التي لا يقّر بها في قرارة نفسه ولا قائده الخامنئي أيضاً!!

وسنرد على جميع هذه الإدعاءات إن شاء الله.

نبدأ على بركة الله :

قال: ما حدث في هذا الموسم وبالأخص أيام العشرة من تطاولاٍ وإساءة...)

أقول : ولماذا تعتبر كشف الحقائق والانحرافات تطاولاً وإساءة؟ هل أصبحت كالمخالفين , فكل من ينتقد أبا بكر وعمر قالوا عنه : يسب الصحابة!!!


قال : على مقام ولي أمر المسلمين المرجع الديني الأعلى السيد علي الخامنئي حفظة الله ورعاه

أقول :

أولاً : ولماذا لا تدين تطاول الخامنئي على المراجع والعلماء بالسجن والتعذيب والإقامات الجبرية وقتل المؤمنين في أصفهان وغيرها؟؟


ثانياً: أثبت لنا أنه مجتهد حتى تثبت أنه مرجع وبعد ذلك أثبت لنا أنه مرجع حتى تثبت أنه الأعلى!! فضلاً عن سرقة لقب الإمام الحجة عليه السلام (ولي أمر المسلمين)!!

إن الاجتهاد في الفقه لا يناله الشخص إلا بعد أن يعيش حياته منذ بداية نشأته العلمية في الحوزات العلمية وإلى عقود من الزمن وهو يتناول العلم دراسةً وتدريساً وكتابةً وتحقيقاً حتى تظهر فضيلته العلمية في تلك الأوساط من خلال دروسه وتلامذته وكتاباته .
هذا فضلاً عن المرجعية والتي تأتي في مرتبة لاحقة حيث يمارس المجتهد عملية الاستنباط لسنوات مديدة قبل أن يستوثق من نفسه تحمل مسؤولية الإفتاء ورجوع الناس إليه ، هذا بالإضافة إلى شهادات كبار المراجع له بالعلم والفضيلة والاجتهاد .

والخامنئي لم يكن مجتهداً حتى آخر يوم من أيام الخميني ولم يكن يلقّب (بآية الله) حتى بعد تسلمه قيادة الثورة!!

ومن تلك الفترة حتى إعلان مرجعيته التي سبقت سرعة الضوء!! كان مشغولاً بالسياسة والحكم وإدارة الدولة فمن أين وصل للاجتهاد فضلاً عن المرجعية!!

ومن الأدلة التي تبين عدم وصوله درجة الاجتهاد:

رسالة الخميني له ومخاطبته (بحجة الإسلام والمسلمين) بدلاً من قوله (آية الله) لمعرفة الخميني بأنه غير مجتهد وذلك في تاريخ: 16 دي 1366 ه.ش/ 15 جمادى الأول 1408ه.ق‏ ,, أي قبل موت الخميني بسنة !!

قال الخميني : باسمه تعالى‏ سماحة حجة الإسلام السيد الخامنئي، رئيس الجمهورية الإسلامية - دامت إفاضاته‏ بعد إهداء التحية والسلام ...)

المصدر: صحيفة الإمام، ج: ‏20، ص: 366. وتجده أيضا في دار الولاية , رسائل وبرقية, تحت عنوان (كأنّك شمس متلألئة).


فلاحظ أن الخميني لم يلقّب الخامنئي (بآية الله) بل قال (حجة الإسلام والمسلمين) لعلمه بعدم اجتهاده!! وهذا في آخر سنة من حياة الخميني!!

وكذلك ابن الخميني أحمد لم يلقب الخامنئي (بآية الله) بل قال (حجة الإسلام والمسلمين) حينما قرأ بيان تعيينه رئيساً للدولة وهذا يثبت عدم اجتهاده أبضاً:

رابط تنصيب الخامنئي الدقيقة 1:38 :





إن موقفاً كهذا يراد منه تعيين الخامنئي كرئيس للدولة من المفترض أن يُذكر بأعلى الألقاب لكي يتوضح للناس أهلية هذا الشخص لمنصب رئاسة الجمهورية!!
وأعلى (لقب) وجدوه للخامنئي هو (حجة الإسلام والمسلمين)


ومن الأدلة على عدم اجتهاده حتى بعد وفاة الخميني تصريح السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني في كتابه وظيفة الفرد المسلم حينما قال : وكذلك‌ بعد وفاة‌ آية‌ الله‌ الخميني‌ّ وإيكال‌ القيادة‌ إلي‌ سماحة‌ السيّد الحاجّ علي‌ الخامنئي‌ّ، حيث‌ علينا هنا أن‌ نعرف‌ وظيفتنا، لأنه‌ ممّا لا شكّ فيه‌ أنّ عنوان‌ التقليد من‌ الآن‌ فصاعداً قد انفصل‌ عن‌ عنوان‌ الحكومة. يعني‌ أنّ سماحة‌ السيّد الخامنئي‌ّ ليس‌ من‌ مراجع‌ تقليد الناس‌، ولابدّ من‌ وجود عنوان‌ الاعلميّة‌ في‌ مسألة‌ التقليد ...)

المصدر : وظيفة الفرد المسلم, الطهراني , ص195.


فهذا الطهراني وهو من رموز الثورة وهو لا يشّك بأن الخامنئي غير مجتهد فيقول : ممّا لا شكّ فيه‌..)

ولاحظ قوله : من‌ الآن‌ فصاعداً ...) أي أن الخامنئي ليس مجتهداً وليس قريباً من الاجتهاد!!
ثم يصرح مباشرة ويقول : أنّ سماحة‌ السيّد الخامنئي‌ّ ليس‌ من‌ مراجع‌ تقليد الناس!!

ومن ناحية أخرى الخامنئي ليس لديه تقريرات ومباحث فقهية وبحث خارج كما هو المعتاد عند باقي الفقهاء بل حتى رسالة عملية لا يوجد لديه!!

وأن كتاب (أجوبة الاستفتاءات) المُؤَلف من قِبل مكتبه كما هو واضح من المقدمة يفتقر للكثير من المسائل مما يضطر مقلديه للرجوع لكتاب تحرير الوسيلة للخميني !!

أما الذين شهدوا له بالاجتهاد والمرجعية كلهم من وعاظ السلاطين ويعملون في حكومته وتحت أمره !

ولقد خرج نبي الله موسى عليه السلام ومعه 70 رجلاً كان يعتقد بأنهم الصفوة من أمته وبعد ذلك قالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة!!

قال تعالى { سْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآَتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا}

فكيف نسلّم عقولنا لعلماء البلاط الذين يأكلون من فتات هذا الحاكم الجائر!!



وبعد ذكر اسم الخامنئي : ( صلوات من الجمهور )

أقول : نحن لا نعترض على الصلاة على النبي وآله في أي وقت ولكن لماذا تكرر هذا الفعل من الجمهور أكثر من مرة يصلون بعد ذكر الخامنئي فهل سرقت الصلاة على النبي وآله أيضا كما سرق الخامنئي لقب الإمام الحجة (ولي أمر المسلمين)!!


قال الحبيل : ذلك العالم الكبير والقائد المعظم

أقول : لا أدري كيف يقول الحبيل هذا عن الخامنئي؟؟

فهل من يفتي بجواز تلقيح المرأة المتزوجة بنطفة رجل أجنبي يكون عاقلاً فضلاً عن عالم؟؟

أما عن قوله : والقائد المعظم

أقول : القيادة والدولة هي من صنعت للخامنئي العظمة فهو لا يختلف عن أي ملك من ملوك الجور! إلا بوضع العمامة وقد شاركه فيها السلطان قابوس ملك (عمان)
فالملك هو من أعطى الخامنئي هذا الحجم الاجتماعي الظاهري فكل الملوك يشتركون معه في هذه العظمة.
ولقب: صاحب الجلالة السلطان خامنئي
يكون أفضل وانسب له.


قال الحبيل : الذي يعيش الشيعة اليوم تحت ظل قيادته وظل سياسته الحكيمة ومواقفه البطولية الشجاعة ودفاعه عن حريم الإسلام وتحت حمى تلك الدولة المنصورة بإذن الله...)

أقول : وهل فرض الإقامة الجبرية على العلماء والمراجع سياسة حكيمة وموقف شجاع؟؟
وهل هجوم جلاوزته على نساء وبنات السيد الشيرازي في صحن السيدة المعصومة( عليها السلام) ، دفاعٌ عن حريم المسلمين؟؟
أم أنهن ليس لهنّ حرمة في نظرك؟

وهل الدولة المنصورة بإذن الله تحارب أولياء الله وتسجنهم وتعذبهم عذاباً نكرا!!


قال الحبيبل : يأتيك بعض الجهلة إن لم يكونوا عملاء ويسيئون إلى مقامه وينالون من قيادته وزعامته وعلمه .

أقول : هناك مثل يقول : كلٌ يرى الناس بعين طبعه!!

ولو لم تكن عميلاً للخامنئي لم تتهم الناس بالعمالة!

ثم ماذا عند الخامنئي من علم لكي تخشى عليه من التطاول؟؟!!

قال الحبيل : أن يتبجح البعض ويبث للأسف على الفضائيات ويخرج بعض خطباءهم لينال من ذلك المقام السامي . على بعض القنوات الفضائية يخرج أحد الخطباء ويقول وهو يتحدث يقول : يأتيك في هذا الزمان من لا يعرف الشك بين الثلاث والأربع ويحرم التطيير ويبث على القنوات...)

أقول :

أولاً : لماذا هذا الاسلوب الطائفي بقولك : ويخرج بعض خطبائهم!!

ثانياً : من قال لك بأنه يقصد الخامنئي ؟ هل صرح باسمه ؟

ثالثا: لنفرض أنه يقصد الخامنئي .

نقول : فعلاً الخامنئي لا يعرف الشك بين الثلاث والأربع ولو كان يعرف لما أفتى بجواز تلقيح المرأة المتزوجة بنطفة الرجل الأجنبي؟
ولو كان يعرف , ما قال بأن الرجل والمرأة يستطيعان الوصول لمقام الإمام علي والسيدة الزهراء عليهما السلام؟
أما التطبير فقد أفتى بجوازه مراجع الشيعة الكبار وبعضهم قال باستحبابه.

قال الحبيل : أو يبث باسم الكربلائي وهو يتهجم على ولي أمر المسلمين في الحسينية الكربلائية في الكويت وينال من ذلك الشموخ وأنى له أن ينال وتهجم من ذلك القائد العظيم .

أقول :
أولاً : الملا باسم الكربلائي لم يذكر اسماً لأحد لكي تقول بأنه يقصد الخامنئي!

ثانيا: الملا باسم كان يهاجم من يجددون الفتوى وكأنها معزوفة المجد الخالد في كل عام ويوزعونها على المجالس , فالفتوى معروفة لدى الجميع فلماذا هذا التكرار في كل عام ولماذا يوزعونها على الحسينية الكربلائية التي تحتضن المطبرين في كل عام؟؟ فمن يقوم باعمال استفزازية ليس له ان يتضجر من ردة فعل الاخرين






ثالثاً: الملا باسم كان يُنشد شعراً والكلمات هي للشاعر وليست للملا باسم.

رابعاً : ولنفترض بأنه يقصد الخامنئي وأتباعه ,, أليس أنتم من بدأتم بالتهجم على الفقهاء والعلماء واتهمتموهم بالجهل تارة وبأصحاب البدع تارة أخرى؟؟!!
ألستم أنتم من تسفهون عقول المطبرين مع أنهم يتبعون فتاوى مراجعهم في مسألة التطبير؟
فهل باؤكم تجر وباء غيركم لا تجر؟؟


قال الحبيل : هب أنكم لم تمتثلوا لأمر ولي أمر المسلمين علماً بأنه حكم حاكم يلزم جميع الناس حتى الفقهاء والمراجع بتحريم التطبير .

أقول :

أولاً : ليس هو ولي أمر المسلمين إنما وليهم الإمام الحجة صلوات الله عليه.

ثانيا: حكم الحاكم هو حكم الفقيه الجامع لشرائط المرجعية والخامنئي ليس منهم.

ثالثاً : ولنتفرض جدلاً بأن الخامنئي مرجع وحاكم: إنما يكون حكمه نافذ في الأمور العامة والمرافعات.
والتطبير ليس من الأمور العامة لكي يخضع له جميع العلماء!!

والعلماء لم يلتفتوا لفتوى الخامنئي فأفتى بعضهم بالجواز وبعضهم بالاستحباب.

وإليك بعض الفتاوى حول حكم الحاكم:

استفتاء من كتاب صراط النجاة :
السؤال:
إذا صدر حكمان من حاكمين شرعيين في موضع واحد ومكان واحد ، مع تناقضهما .. فما العمل ؟ وهذا ما كان في بعض القضايا المصيرية التي التبس فيه الأمر على كثير من الناس ؟
الفتوى:
الخوئي: حكم الحاكم غير نافذ ، إلا في المرافعات.
التبريزي: حكم الحاكم نافذ فيما تقدم من المرافعات ، وفي غير ذلك يرجع كل إلى مقلده.


http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?MG...533958&31&60&2


وهذه فتوى للسيد السيستاني :

السؤال:
اذا أصدر المجتهد الجامع للشرائط حكماً عاماً ( كوجوب دفع الزكاة اليه أو حرمة شرب التتن أو وجوب الجهاد مثلاً ) فهل يجب على غير مقلديه لمن يرى ولاية الفقيه أو من لا يراها .. وهل يلازم هذا الحكم القول بولاية الفقيه عند الحاكم ؟
الفتوى:
في غير مجال الامور العامة التي بها قوام نظام العباد لاينفذ حكم الفقيه الاّ في حق من يقلد المجتهد الذي يرى ولاية الفقيه في هذه المجالات هذا وعلماً بأن الولاية تثبت للفقيه المتصدي المقبول لدى عامة الناس في الأمور العامة التي بها قوام العباد .

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&31&60&2


ولا أظن أحدا سيعد التطبير من الأمور العامة التي بها قوام نظام العباد ، فمقلدوا السيد السيستاني غير ملزمين بحكم الحاكم !


قال الحبيل : هب أنكم ما التزمتم وما امتثلتم لحكم الحاكم الشرعي ولكن ألا تتأدبوا ألا تحترموا أنفسكم ألا تقفوا عند حدودكم.

أقول : هب أنهم لم يمتثلوا لقول حاكمك مع العلم بأن حكمه ( ولو كان عادلاً) غير نافذ كما صرح الفقهاء فكيف والحال انه فاقد للفقاهة فضلا عن العدالة.
ولكن ألا يتأدب الخامنئي ويمنع جلاوزته وأزلامه من قتل المؤمنين المطبرين في أصفهان؟
هَب أن التطبير - جدلاً - حرامٌ؛ فأي فقيه من فقهاء الإسلام يقول بأن عقوبة من يمارسه تكون القتل؟
يا حبيل كيف تهاجم من تلفظوا بالقول وتترك من سفكوا الدماء؟؟
ألا تستحي؟؟ ألا تخجل ؟؟

وهذا مقطع لأحد شهداء التطبير في أصفهان:

http://www.youtube.com/watch?v=Rv3ZQ...eature=related


وهذه مقاطع لاعتداء أتباع الخامنئي على المطبرين في البحرين:

http://www.youtube.com/watch?v=siJyhgTpP_Y


http://www.youtube.com/watch?v=Cq0q5...eature=related


http://www.youtube.com/watch?v=Td7Yl...eature=related


فأين الحبيل عن هذا التعسف والدكتاتورية من الخامنئي وأتباعه؟؟


قال الحبيل : من أنتم ؟ حتى تنالوا من تلك العظمة ومن ذلك الرجل الذي أجمع الفقهاء على عظمته وشموخه وقيادته.


أقول : أين هذا الإجماع من الفقهاء؟ ومن أين أتيت به؟ هل كنت بكامل قواك العقلية حينما قلت هذا؟؟

بل هناك فتاوى من العلماء تثبت جهله حتى في أبسط الأمور؟؟ وعلى سبيل المثال قوله : بأن الرجل والمرأة يمكنهما الوصول إلى مقام الإمام علي والزهراء عليهما السلام!! وقد أفتى السيد الروحاني والسيد الحكيم والسيد صادق الشيرازي وغيرهم من الفقهاء بجهله لقوله هذا وسوف نعرض أقوالهم لاحقاً.


قال الحبيل : مراجع التقليد يكتبون له بالمبايعة . السيد المرعشي يبايعه , السيد الكلبايكاني يبايعه ،الشيخ الهاشمي الآملي يبايعه ...)

أقول : لنفرض جدلاً بأن هؤلاء المراجع بايعوا مع أننا لا نقّر لك بذلك ولكن جدلاً هب أنهم بايعوا فهل هذه البيعة تدل على صلاح الحاكم؟؟

كل الأئمة عليهم السلام وقعت في اعناقهم بيعة لطواغيت زمانهم بمعنى انهم يطالبونهم بها و طبعا مطالبة طواغيتهم لهم بالبيعة يختلف عن الإقرار بها. ولكن تلك البيعة تكون قد وقعت في العنق من حين جلوس ذلك الطاغية على العرش سواءا كان المحكوم راضيا بها ام رافضا لها . الحسين عليه السلام من حين جلوس يزيد الخنا على كرسي الحكم الى حين اعلان ثورته عليه كانت في عنقه بيعة ليزيد لعنه الله يطالبه بها. آل رسول الله الأطهار الذين أتوا بعد الحسين عليه السلام لم يكن رفضهم لبيعة الطواغيت ميدانيا كجدهم الحسين عليه السلام وعمهم الحسن وجدهم أمير المؤمنين عليهم السلام لاختلاف ظرفهم السياسي والاجتماعي فهل هذا يعني صلاح ملوك بني أمية وبني العباس؟؟

أنقل لك هذا الحديث من كتاب الغيبة للطوسي واقتصر على موضع الشاهد:

إن الله عز وجل يقول : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) إنه لم يكن أحد من آبائي إلا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه ، وإني أخرج حين أخرج ولا بيعة لأحد من الطواغيت في عنقي.
المصدر : الغيبة , الطوسي, ص292.

الإمام المهدي يخرج ثائرا على كل الطغاة من أول لحظة لذا لا يعطي لأحد منهم فرصة أصلا في مطالبته بالبيعة!
كل الأئمة الأطهار بعد الحسين عليه السلام حسب الظاهر كان الناس يتوهمون من عدم إعلانهم الخروج الثوري على طواغيت زمانهم أنهم يقرون لاؤلائك الطواغيت بالبيعة والعياذ بالله . فهل لأحد من المخالفين أن يحتج علينا بذلك؟؟!!

قال الحبيل : الشيخ المصباح اليزدي وهو أكبر فيلسوف وعالم لدى الشيعة اليوم يجثو على قدميه يقبلهما عندما رفض أن يقبل يديه...)


أقول : الفلاسفة والعرفاء لا ثقة لنا بهم فهم يخضعون لإبن عربي الزنديق الأكبر فكيف لا يخضعون للخامنئي الذي يوسع من انتشار باطلهم ويدعم توجهاتهم التي تخدم سلطانه؟؟


قال الحبيل : المراجع اليوم المعاصرون يطأطئون إجلالاً وإكراماً له . الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ذلك المرجع الكبير والمفسر العظيم والعالم الجليل يخرج خارج قم عندما جاء هذه المرة إلى قم يخرج له مستقبلاً ويحث الناس على استقباله ويعانقه ويصافحه ناهيك عن تلك الجمع الغفير من العلماء والمجتهدين ومراجع التقليد اللذين حفوا به واستقبلوه استقبالاً عظيماً باهراً فحضر الشرق والغرب.


أقول :

أولاً : لا تتكلم بلغة الجمع فتقول : المراجع اليوم المعاصرون يطأطئون إجلالاً وإكراماً له..) فهذا تدليس على الناس! فقل فلان وفلان من يطأطئ رأسه ولا تشمل كل المراجع!

ثانياً: ناصر مكارم ليس حجة علينا وليس هو مثال يقتدى به! وكيف هذا المفسر العظيم على حد وصفك يجهل أموراً بسيطة من عقائد الشيعة ويقول في تفسيره بأن النبي هو الذي عبس في وجه ذلك الأعمى!
وكيف مرجع كبير ومفسر عظيم لا يمّيز بين قول النبي (ص) من قول الصحابي؟؟
إذ ينسب قول ابن عباس (مازنت امراة نبي قط) لرسول الله صلى الله عليه واله!
وكيف يكون جليلاً من يتهم المؤمنين بالعمالة بدون دليل؟؟!!

http://www.sheikh-alhabib.com/edara/index.php?id=199


أما عن قولك : في زيارة الخامنئي إلى قم .

أقول : قال تعالى {إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ}

كل الحكومات الجائرة فعلت كما فعل الخامنئي فما الفرق ؟؟ كل رؤساء الدول حينما يزورون بعض المحافظات يستقبلهم الجمهور فهل هذا دليل حق؟؟!! فكم من ملك ورئيس زار مرجعية العراق في النجف الأشرف فهل استقباله دليل على عدالته واستقامته؟

ثم لماذا لم تلتفت إلى الذين تجاهلوه ولم يعيروا لزيارته أي اهتمام؟؟

ملاحظه وهي خارج الرد: أخبرني بعض الثقات بأن النظام الإيراني كان يرسل للشخصيات الكبيرة في قم بأن الخامنئي يدعوكم للحضور لأمر ما وحينما يحضر ذلك الشخص يقوم جهاز الخامنئي الإعلامي بالتقاط الصور ونشرها!!ويرجع ذلك الشخص بدون شيء!!
فالدعوات فقط لالتقاط الصور!!!

قال الحبيل : من أنتم؟ لم تمتثلوا لا تمتثلوا ولكن أنى لكم أن تنالوا من ذلك الشموخ وتلك العظمة .

أقول : بينا هذا المطلب سابقاً ولا داعي للإعادة.


قال الحبيل : أسال الله سبحانه وتعالى أن يهديهم ، أن يرجعهم إلى رشدهم أنه سميع مجيب .

أقول : أسأل الله أن يهدينا وإياكم إلى صراط محمد وآل محمد ويجنبنا طريق الطغاة والسلاطين بحق محمد وآله الهداة الميامين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين..

الله يحفظ الجمهورية الإسلامية و يحفظ آية الله العظمى السيد القائد من شر كل عدو .

خامنئي علي أنت للأمر ولي .

تفضل إلى لبنان و سترى صور السيد القائد في كل مكان و مقلديه بمئات الألاف .

كل الردود والمداخلات لم تجب على السؤال

واقرب جواب وجدته هو هذا ....

اما السيد علي الخامنئي فهو من وجهة نظري له مقلدين لاكن ليسوا كثر في العراق

نحن لا نتكلم عن مجرد مرجع
نحن نتكلم عن شخص يعتبر نفسه "ولي امر المسلمين"
وليس له حس ولا نفس في عاصمة التشيع؟؟؟!!!
زين واذا زعل البعض وقال ان عاصمة التشيع هي ليست العراق وانما قم (ايران) - زين هم لا باس ، قابلين. اليس العراق هو بلد شيعي كبير ومتميز وفيه اكبر مراجع الشيعة واكثر من ذلك - اليست ارض العراق هي ارض الائمة؟ ها؟

خليني اوضح اكثر الى درجة انه حتى البسيط يفهم
هل يعقل ان هناك خليفة للمسلمين، ولكن هناك في مكة او المدينة لا يعرفون من هو الخليفة ولا يعرفون ان كان هناك خليفة اصلا؟؟

مادري بعد اشلون ابسط الموضوع

تفضل إلى لبنان و سترى صور السيد القائد في كل مكان و مقلديه بمئات الألاف .

شكرا لكم - فقد اثبتم وجاهة تساؤلي حول السيد "القائد" - من غير ان تدركوا ذلك

--------

الاخ - "محمد من العراق"

ولي سؤال للأخ "تركماني" : لماذا تفضلون أكل لحوم علمائنا على أكل لحوم غيرهم ؟؟

ايها الاخ هذا اتهام خطير لي
كيف استنتجت ذلك؟
هل تظن انك غير محاسب على فلتات لسانك وتلقي كلامك واتهاماتك هكذا بدون اي تدبر؟
انا مجرد سالت سؤال منطقي وعقلي حول حالة معينة اراها متناقضة او غريبة

على كل - اطمئن انا مسامحك على تعديك علي

1- كنت اظن ان الموضوع سيحذف فلم اعلق عليه
2- لماذا في يران ترى صور علمائهم اكثر من صور علماء العراق و لماذا في العراق ترى صور علمائهم اكثر من صور علماء ايران .. اقصد المتواجدين
3- في العراق هناك مقلدين له و لديهم صوره و اخرين لا يقلدوه و لديهم صوره
4- شخصياً و في بيتنا لدي صور الشهيدين الصدرين و نجلهما و السيد الخميني و السبزواري و الخوئي رضوان الله تعالى عليهم اجمعين و السيد الخامنائي و السيد حسن نصر الله و السيد مقتدى الصدر و اخيه مرتضى حفظهم ربي من كل سوء

بل وفيها نصف الأئمة ...

- كنت اظن ان الموضوع سيحذف فلم اعلق عليه
2- لماذا في يران ترى صور علمائهم اكثر من صور علماء العراق و لماذا في العراق ترى صور علمائهم اكثر من صور علماء ايران .. اقصد المتواجدين
3- في العراق هناك مقلدين له و لديهم صوره و اخرين لا يقلدوه و لديهم صوره
4- شخصياً و في بيتنا لدي صور الشهيدين الصدرين و نجلهما و السيد الخميني و السبزواري و الخوئي رضوان الله تعالى عليهم اجمعين و السيد الخامنائي و السيد حسن نصر الله و السيد مقتدى الصدر و اخيه مرتضى حفظهم ربي من كل سوء

السيد الكربلائي
هل نفهم من كلامكم ان "ولي امر المسلمين" هو في الحقيقة، وبيني وبينك، ليس "ولي امر المسلمين".؟
اي بعبارة اخرى - انه مجرد لقب لا اكثر ، احب مقلديه ان يطلقوه عليه ويريدون ان يلزموا الجميع به؟

بالمناسبة

و اخيه مرتضى

هذا مرتضى منو؟
اول مرة اسمع بيه
ممكن لمحة بسيطة عنه
مشكورين

ولي امر المسلمين .. ما حدود ولايته ؟

ولي امر المسلمين .. ما حدود ولايته ؟

ما حدك انت؟
اي - ما هي الحدود المسموحة له؟
(لانك طبعا لن تقبل ان اقول ان حدوده هي اقصى الحدود واوسعها...)

متفق عليه ام مختلف فيه بين الفقهاء ؟

1- انت تقول ولي امر المسلمين بمقام خليفة المسلمين و هذا القول غير صحيح
2- و لي امر المسلمين ولايته لمقلديه و لمقلدي مرجع يفتي بولاية الفقيه
3- و بما ان المراجع الاربعة _ لست متأكداً _ لا يفتون بولاية الفقيه .. فولاية السيد الخامنائي لا نفوذ لها في العراق
4- فالسيد الخامنائي في العراق .. لا يختلف حاله عن حال بقية المراجع و تنطبق عليه شروط مرجع التقليد