تويت
روى البخاري في صحيحه في كتاب المغازي قصة عمان والبحرين باب قدوم الأشعريين
وأهل اليمن.
عن أبي قلابة عن زهدم قال: لما قدم أبو موسى أكرم هذا الحي من جرم وإنا
لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال: إني رأيته
يأكل شيئا فقذرته، فقال: هلم فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله، فقال:
إني حلفت لا أكله، فقال: هلم أخبرك عن يمينك، إنا أتينا النبي صلى الله عليه
وسلم نفر من الأشعريين فاستحملناه فأبى أن يحملنا فاستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم
لم يلبث النبي صلى الله عليه وسلم أن أتي بنهب إبل فأمر لنا بخمس ذود فلما
قبضناها، قلنا تغفلنا النبي صلى الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها أبدا،
فأتيته فقلت: يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا، قال: أجل ولكن لا
أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منها.
أنظر إلى هذا النبي الذي بعثه الله سبحانه
ليعلم الناس الحفاظ على الأيمان ولا ينقضوها إلا بكفارة
ولكنه هو يأمر بالشئ ولا يأتيه
قال تعالى: لا يؤاخذكم
الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرةمساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته
لعلكم تشكرون[المائدة: ٨٩].
وقال أيضا: (ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها [النحل: ٩١].
ولكن هؤلاء لم يتركوا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضلا ولا فضيلة.
استغفر الله العلي العظيم
للامانة منقول من كتاب الدكتور التيجاني حفظه الله
فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ٢٧٠
الذي له وبفضل الله ومنته فضل كبير على شيعي منصف في ادراك الحق ومعرفة اعداء اهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد
وأهل اليمن.
عن أبي قلابة عن زهدم قال: لما قدم أبو موسى أكرم هذا الحي من جرم وإنا
لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال: إني رأيته
يأكل شيئا فقذرته، فقال: هلم فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله، فقال:
إني حلفت لا أكله، فقال: هلم أخبرك عن يمينك، إنا أتينا النبي صلى الله عليه
وسلم نفر من الأشعريين فاستحملناه فأبى أن يحملنا فاستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم
لم يلبث النبي صلى الله عليه وسلم أن أتي بنهب إبل فأمر لنا بخمس ذود فلما
قبضناها، قلنا تغفلنا النبي صلى الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها أبدا،
فأتيته فقلت: يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا، قال: أجل ولكن لا
أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منها.
أنظر إلى هذا النبي الذي بعثه الله سبحانه
ليعلم الناس الحفاظ على الأيمان ولا ينقضوها إلا بكفارة
ولكنه هو يأمر بالشئ ولا يأتيه
قال تعالى: لا يؤاخذكم
الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرةمساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته
لعلكم تشكرون[المائدة: ٨٩].
وقال أيضا: (ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها [النحل: ٩١].
ولكن هؤلاء لم يتركوا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضلا ولا فضيلة.
استغفر الله العلي العظيم
للامانة منقول من كتاب الدكتور التيجاني حفظه الله
فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ٢٧٠
الذي له وبفضل الله ومنته فضل كبير على شيعي منصف في ادراك الحق ومعرفة اعداء اهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد
بالحلف كذب ايضا“ امر شرعي !!
تعليق