عـقــّـب سمـاحة آية الله السيد مجتبى الحسيني الشيرازي دام ظله في يوم الخميس الموافق للثالث والعشرين من شهر ذي القعدة 1432 هجرية، تعقيبًا مختصرًا على نهاية القذافي الذليلة، وأشار سماحته إلى أنه قد ذكر مواد التعليق وموارده في أوقات سابقة، حيث أكـّد سماحته على الأخوة المؤمنين أن جميع من يسمّون بحكّام المسلمين – إن جاز التعبير – هم عملاء في خدمة قوى الاستكبار العظمى، كروسيا والصين وبريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة، وليس بينهم وطني واحد بل هم بمثابة الموظفين لدى قوى الاستكبار التي تبدّلهم حسب الرغبة كما يغيّر التاجر موظفيه، الأمر الذي قد يوافق قبول العميل للتغيير وبالتالي بقاء شيء من الاحترام إليه من قبل قوى الاستكبار ولمن يتعلّق به في باقي أيام حياته وحياتهم، أمّا في حالة المعاندة من قبل حاكم البلد الإسلامي العميل فحاله لديهم كحال الموظف الذي يعاند التاجر الذي يعمل لديه فهو بالنتيجة مطرود أولاً وأخيرًا ولكن بعنف واستخفاف.

وطرحَ سماحته أمثلة على العملاء في البلدان الإسلامية بدءًا بالطاغية التونسي زين العابدين بن علي – كمثال عن العملاء غير المعاندين – حيث رحلَ هو ومن يتعلقون به باحترام نسبي، أمّا الطاغية المصري محمد حسني مبارك فقد عاند بمقدار معيّن مما تسبب بطرده بعنف واستخفاف، بينما عقبهما الطاغية الليبي معمّر القذافي بعناد أكثر وأكثر ليطرد بالنتيجة مع من يتعلّقون به بعنف واستخفاف وسيلاقون مستقبل عنيف من الاستخفاف بهم أكثر وأكثر مما رأيناه.
وأعاد سماحته عجلة التاريخ إلى الوراء مسلّطـًا الأضواء على طاغية العراق صدّام التكريتي الذي عاند إلى أن طـُرِد مع من يتعلق به وكذلك الطاغية الإيراني محمد رضا شاه، وأضاف سماحته متسائلاً: ولكن من يأخذ العبرة؟ داعيًا سماحته إلى التأمل في حال حكام البلدان الإسلامية وبالخصوص الحكام العرب الجهلة والسفلة الذين ما زالوا غير قادرين على استخلاص العبر، واصفـًا إياهم بحمير ومطايا قوى الاستكبار العظمى، وأضاف أن هذه القوى العظمى قد تستغلهم لشراء سكوتها بفرض رغبتها عليهم بشروط مختلفة غير الرحيل كأن تطلب من الحاكم الواحد منهم أن يجعل له شركاء في الحكم أو أن تملي عليه شروطا ثقيلة وعليه أن يقبل بها فإذا عاند يطردونه بعنف واستخفاف، أمّا المشكلة الكبرى فأن البلاد والشعوب تتدمّر كما تدمرت ليبيا.

واستطرد سماحته أن الخامنئي – كنموذج من العملاء– قام باستعباد الناس في إيران بصنع المنفلتين إلى جانبه لمقارعة إرادة قوى الاستكبار الذي جاء بمن سبقه بدلاً من الشاه وهذا الذي سبقه جاء به بأمر الاستكبار بدلاً من المنتظري، وإذا افترضنا أن قوى الاستكبار اتفقت على رغبتها في رحيل خامنئي فأنه سيخرّب البلاد ويدمّر الشعب لا غير، فخامنئي كأمثاله من حكّام الخليج كالطاغية السعودي والطاغية الكويتي والطاغية القطري والطاغية البحريني الأحمق الأبله الذي بدّد موارد البلاد في سبيل أن يقال له ”ملك“ بدلاً من ”أمير“ إمّا أن يعيشوا عيشة الذل والهوان والمرارة والاستخفاف للبقاء في الحكم في حال رغبة قوى الاستكبار في طردهم وإمّا أن يعيشون نفس الحالة بعد طردهم.

وبغض النظر عن أصل خامنئي العرقي وانخفاض المستوى الإدراكي للمنتمين لهذه العرق – مع احترامنا للمؤمنين منهم – فأنه كحال غيره من حكّام البلدان الإسلامية لا يفهمون هذه العبرة حين يرون أنفسهم أمام خيارين كلاهما مر ويكسبهم الذل والهوان فإن قاوموا خرّبوا البلاد ودمّروا الشعوب ثم يطردون ومن يتعلّق بهم، وإن استسلموا قبِلوا بعيشة الخشوع والخنوع والذل والهوان للحفاظ على حياتهم أو يقبلون أن يوضع معهم شريك في الحكم أو يقبلون بإملاء شروط ثقيلة عليهم، والحال كدخول نفق مظلم ليس في آخره بصيص نور هو نفق عبادة الاستعمار الذي بإمكانه أن يحكم عليهم وعلى من يتعلقون بهم فيصعب عليهم التفكير.