تويت
عمر المنافق لايحب الباطل !!
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
-
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 08-04-2023, 10:39 AM. -
سلمت يمينك الولائية
وهذا توثيق لبعض الجرائم
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1485 )
- وحدثني : محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد : ، أخبرنا : وقال : إبن رافع : ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن إبن المسيب ، عن أبي هريرة قال : بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله (ص) بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب ، فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله (ص) : دعهم يا عمر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - بقية حديث عبدالله .. - رقم الحديث : ( 18329 )
- حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة أخبرني : رجل من بجيلة قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول : كانت جارية تضرب بالدف عند رسول الله (ص) ، فجاء أبوبكر ثم جاء عمر ثم جاء عثمان (ر) ، فأمسكت فقال رسول الله (ص) : إن عثمان رجل حيي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1482 )
- حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ويونس بن عبد الأعلى واللفظ لهارون قالا : ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرنا : عمرو أن محمد بن عبد الرحمن حدثه ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل أبوبكر فإنتهرني ، وقال : مزمار الشيطان عند رسول الله (ص) فأقبل عليه رسول الله (ص) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت رسول الله (ص) ، وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - في مناقب عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 3623 )
- حدثنا : الحسين بن حريث ، حدثنا : علي بن الحسين بن واقد ، حدثني : أبي ، حدثني : عبد الله بن بريدة قال : سمعت بريدة يقول : خرج رسول الله (ص) في بعض مغازيه فلما إنصرف جاءت جارية سوداء ، فقالت : يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالماً إن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى ، فقال لها رسول الله (ص) : إن كنت نذرت فاضربي وإلاّ فلا فجعلت تضرب فدخل أبوبكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ، فقال رسول الله (ص) : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر : إني كنت جالساًًً وهي تضرب فدخل أبوبكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة وفي الباب ، عن عمر وسعد بن أبي وقاص وعائشة.
-
اسلامه باطل .. فكيف بالفضائل الموضوعة !!!
تعليق
-
وعن إبراهيم قال: طاف عمر بن الخطّاب في صفوف النساء فوجد ريحا طيّبة من رأس امرأة فقال لو أعلم أيّتكن هي لفعلت ولفعلت. لتطّيب إحداكن لزوجها، فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها. قال: فبلغني أن المرأة التي كانت تطيبت بالت في ثيابها من الفرق:
أقول:
لم يكن رسول الله(ص) يطوف في صفوف النساء؛ ويا ليت عمر بن الخطّاب كان يصنع في ساحات الحرب ما صنعه هنا في صفوف النساء حتى بالت المرأة في ثيابها! يا ليته كان يبوّل الرجال في ساحات القتال بدل أن يبوّل النّساء في المسجد!تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 08-04-2023, 10:39 AM.تعليق
-
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة بسمله
لا زلت تتحفينا بمواضيع هامة
وهذه المرة ما اعظمه من موضوع
فرسول الله حسب كلامهم هذا يرضى بالباطل ولكنه يستحي من عمر
الا يخجلون من قول هذا الكلام ؟!؟!
فهل ان رسول الله يستحي من هذا الإبليس ولا يستحي من ربه ؟!؟!
وهل ان عمر حقا كان يكره الباطل ؟!؟!
فإن كان يكرهه لماذا كان يفعله بكل انواعه واشكاله هذا ان لم نقل انه هو الباطل بعينه !!؟!!
اللهم انا نبرأ اليك من هذا الطعن بنبيك الذي مدحته قائلا :
بسم الله الرحمن الرحيم
" وإنك لعلى خلق عظيم "
صدق الله العلي العظيم
فأين الخلق العظيم من هذا الكلام الظال ؟!؟!
لا تنسونا من دعائكم
اللهم عجل فرج قائم آل محمد
أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه
استغفر الله لي ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيك اختنا الفاضلة موضوع رائعتعليق
-
يامن تطعنون فى صحابة رسول الله بجهل ومن غيرفقه فالغناء حرام ولهذا قال ابى بكر أمزمار فى بيت رسول وهنا حكم الصديق رضى الله عنه بظاهر العمل وهو فى ألاساس حرام ولكن المصطفى صلى الله عليه وسلم يعلم مالايعلمه الصديق فهونبى الله ورسوله وماينطق الهوى فماذا قال لهم دعمها ياأبابكر فانه يوم عيد فأين الانتقاص يامن تتفكرون بمنطق الطعن فى صحابته فقط ألم تسمعوا قصة الاعرابى الذى بال فى مسجد رسول الله وكاد صحابة رسول الله أن يضربوه وصاحوا عليه صيحة واحدة اتتبول فى المسجد فماذا قال لهم رسول الله اتركوه وأريقو على بوله دلوآ من مآء ونصحه بان لايكرر هذا ثانية فهل صحابته أعلم من رسول الله عندما راوا شئيآ هو فى الأساس منكر ولكن عند رسول الله شىء آخر .
فانتم بتفسيركم الأيحائى والهوآئى هذا تطعنون بالمصطفى صلى الله عليه وسلم من غير علم فنسال الله لكم الهداية والتوبة لانكم ياقوم والله نتأسف عما يجرى لكم من أفكار ومعتقدات مخالفة لشرع الله ورسوله .تعليق
-
ايها الزميل رواية واضجة ومن صحيح البخاري وانت تؤكد بان الغناء حرام والدليل ابو بكر انتهر عائشة يعني ابي بكر يعلم ورسول الله لايعلمالمشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش وحول وجهه ، فدخل أبو بكر فانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( دعهما ) . فلما غفل غمزتهما فخرجتا . وقالت : وكان يوم عيد ، يلعب السودان بالدرق والحراب ، فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإما قال : ( تشتهين تنظرين ) . فقالت : نعم ، فأقامني وراءه ، خدي على خده ، ويقول : ( دونكم بني أرفدة ) . حتى إذا مللت ، قال : ( حسبك ) . قلت : نعم ، قال : فاذهبي ) . قال أحمد ، عن ابن وهب : فلما غفل .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2906
فهذه الرواية وشرحها لنا جمله جملهتعليق
-
ايها الزميل رواية واضجة ومن صحيح البخاري وانت تؤكد بان الغناء حرام والدليل ابو بكر انتهر عائشة يعني ابي بكر يعلم ورسول الله لايعلم
هل انت تقرأ فى الردود او ترد بغير دراية ألم أعطى لك مثال بالرجل الذى بال فى المسجد وذهبوا اليه الصحابة ومنهم من كان يريد أن يضربه ورسول الله جالس وينظر ولم يتكلم فهل هم اعلم من رسول وهم يعلمون بان التبول فى المسجد حرام فهم حكموا بالظاهر وهم محقين فالذى يتبول فى المسجد هذا أنسان غير واعى ولكن لرسول الله أمور أعمق من صحابته ولهذا قال لهم أريقوا على بوله مآء ونصح الرجل بان لايفعلها ثانية وهذا درس فى كيفية التعامل من المخطيئون فجادلهم بالتى هى أحسن فالصديق أيضآ حكم بظاهر الشرع فالغناء حرام والمصطفى يعلم أنه حرام ولكن المصطفى يحكم بالامور الباطنية وهى ان العيد هو يوم فرح ولعب حتى اجاز لامته فى عيد الفطر بالفرح .
اِن شآءاالله فهمت الآنتعليق
-
[quote=كتاب الله]ايها الزميل رواية واضجة ومن صحيح البخاري وانت تؤكد بان الغناء حرام والدليل ابو بكر انتهر عائشة يعني ابي بكر يعلم ورسول الله لايعلم
وهذا ما نتعجب له ابو بكر يعلم والرسول لايعلم
مثالك يختلف عما ذكره البخاري وذلك:هل انت تقرأ فى الردود او ترد بغير دراية ألم أعطى لك مثال بالرجل الذى بال فى المسجد وذهبوا اليه الصحابة ومنهم من كان يريد أن يضربه ورسول الله جالس وينظر ولم يتكلم فهل هم اعلم من رسول وهم يعلمون بان التبول فى المسجد حرام فهم حكموا بالظاهر وهم محقين فالذى يتبول فى المسجد هذا أنسان غير واعى ولكن لرسول الله أمور أعمق من صحابته ولهذا قال لهم أريقوا على بوله مآء ونصح الرجل بان لايفعلها ثانية وهذا درس فى كيفية التعامل من المخطيئون فجادلهم بالتى هى أحسن
1- الرجل قام بعمل وهو غير واعي بعدم مشروعية عمله.
في حين رسول الله
يفترض وهو الصحيح بانه واعي بان الغناء حرام
2- الرجل الذي بال في المسجد لم يكن بعلم رسول الله في حين الغناء حدث بعلم رسول الله وعدم اعتراضه عليه
3- الصحابة ردة علهم صحيح لان ما بدر من الاعرابي غير مشروع وهو مطابق لراي الرسول ولكن رسول الله عذر الاعرابي لانه غير واعي
في حين ان او بكر من انتهر عائشة فهل عائشة لاتعلم الغناء حرام والرسول لايعلم ايضا
4- ولماذا انتهر ابو بكر عائشة الا يعلم ابو بكر ان المسألة اذا فيها حرام لبادر الرسول بان ينهر زوجته وهذا واجبه وليس واجب ابو بكر
[QUOTE]
وهل يجوز ان يحكم ابو بكر وو جود رسول اللهفالصديق أيضآ حكم بظاهر الشرع فالغناء حرام والمصطفى يعلم أنه حرام ولكن المصطفى يحكم بالامور الباطنية وسكوته يعني رضاه هل هذا من الاداب
ايها الزميلوهى ان العيد هو يوم فرح ولعب حتى اجاز لامته فى عيد الفطر بالفرح .
وهل غناء النساء وبحضور الرجال واستخدام المزمار جائز سواء في العيد وغير العيد
هذه فتوى ابن باز هل ذكر بانه يجوز استماع الغناء والمزمار من المغنيات وبحضور الرجال والنساء
http://www.binbaz.org.sa/mat/18184تعليق
-
بوركتي أختنا .. اذاً لايحب الباطل يبدوا اننا ظلمنا المنافق
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق