إعـــــــلان

**موالي علي 1985** · 22-10-2011, 01:52 PM

هههههههههههههههههههههههههههههههه

يطلب رواية لايمان علي ابن ابي طالب عليه السلام

علي عليه السلام لا يحتاج الى اثبات ايمان يا منافق

لان حب علي ايمان وبغضه نفاق اذاً هو الذي يفرق بين المؤمن والمنافق

انتم من تحتاجون الى اثبات ايمان ابن ابي قحافة السارق ارض الزهراء ومكذبها والحارق لسنة المصطفى

والمتقمص للخلافة والجاهل باحكام الله الفرار بالحروب

ويكفينا دليلاً ان ابو بكر منافق يبغضه الله ورسوله

هو قول الرسول عليه الصلاة والسلام
لابعثن غداً رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار

لاحظ ان علي عليه السلام احبه الله ورسوله لانه لم يفر كما فر ابو بكر وعمر المنافقين
وهذا دليل على ان الله ورسوله لا يحب ابو بكر وعمر لانهما فرارين

الخلاصة
متى امن ابو بكر حتى تثبت ايمانه

لعنة الله على من ظلم الزهراء وأمير المؤمنين واهل البيت

**ريالتى** · 24-10-2011, 01:43 PM

يرفع رفع الله مقام اهل السنة

مازلت أنتظر قبول البراهين القاطعة بالحوار .... وهو الدليل الصحيح عن رسول الله بإيمان الامام على رضى الله عنه من كتب الشيعة المعتبرة.

**القناص الاول** · 24-10-2011, 01:52 PM

اقترح تغيير العنوان الى اسلام ابي بكر وعمر ، وايمان علي

**القناص الاول** · 24-10-2011, 02:06 PM

نسيت شيء مهم جدا :

عليكم اولا اثبات نسب عمر ثم تطرقوا الى اسلامه ..

**أبو حسين الحر** · 24-10-2011, 02:18 PM

هل تشك بايمان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام؟؟

كان من الاجدر ان تثبت اسلام ابو بكر و عمر اولاً و بعدها الحوار

**خادم سليل الرساله** · 24-10-2011, 02:46 PM

سبحان الله وصلنا لزمن يطالب فيه القوم دليل على أيمان أمير المؤمنين عليه السلام ...؟

أعتقد قول النبي صلى الله عليه وأله يكفي

**شيعي منصف** · 24-10-2011, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

اقترح تغيير العنوان الى اسلام ابي بكر وعمر ، وايمان علي

عذرا على التدخل اخ رياليتي ولكنك نسيت ان كتبكم هي من تقول ان حب علي ايمان ? وبغضه نفاق وبذلك من البديهي ان تناقشوا موضوع اسلام ابو بكر وعمر وحسب
لان الخوض في مسالة الامام علي عليه السلام يعتبر اساءة للامام حسب نظري

اللهم صل على محمد وال محمد

**ريالتى** · 25-10-2011, 10:21 AM

[quote=شيعي منصف]
حياك الله شيعى منصف

شيعى منصف أنت قلت: لان الخوض في مسالة الامام علي عليه السلام يعتبر اساءة للامام حسب نظري

وكذلك الخوض فى مساله ايمان أبو بكر وعمر يعتبر إساءة للمسلمين .... لاأنه ثبت أيمان ابو بكر وعمر فى كتب المسلمين المعتبرة.

فقط هذا النقاش من باب الآلزام

**ريالتى** · 25-10-2011, 10:24 AM

يرفع

مازلت أنتظر البراهين القاطعة للحوار فى اثبات إيمان الآمام علي بحديث صحيح متصل السند عن رسول الله من كتب الشيعة

فقط رواية واحدة صحيحة معتبرة عندكم

هل يوجد أسهل من هذا الحوار

**أبو حسين الحر** · 25-10-2011, 11:35 AM

النواصب بدؤوا يعلنون نصبهم علني في الايام الاخيرة

**فراس 40** · 25-10-2011, 01:08 PM

أمـالي الشيخ المفيد ص 214
حدثنا أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي أنت مني وأنا منك: وليك وليي ووليي ولي الله، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله. يا علي أنا حرب لمن حاربك، وسلم لمن سالمك. يا علي لك كنز في الجنة وأنت ذو قرنيها. يا علي أنت قسيم الجنة والنار، لا يدخل الجنة إلا من عرفك وعرفته، ولا يدخل النار إلا من أنكرك وأنكرته. يا علي أنت والائمة من ولدك على الاعراف يوم القيامة تعرف المجرمين بسيماهم، والمؤمنين بعلاماتهم. يا علي لولاك لم يعرف المؤمنون بعدي.

11292 - 11287 - 11314 - محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر : روى 12 رواية ، وهو محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه " الثقة الآتي 11297 " .

8064 - 8062 - 8076 - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه : ثقة - له كتب - روى في كامل الزيارات ، وهو شيخ ابن قولويه - روى رواية في التهذيب ، والصحيح كما في كامل الزيارات علي بن الحسين بن موسى عن علي بن إبراهيم بن هاشم الخ - طريق الشيخ اليه صحيح - أقول : تقدمت له روايات بعنوان علي بن الحسين بن بابويه " الثقة المتقدم 8042 " .

11986 - 11982 - 12010 - محمد بن يحيى أبو جعفر العطار : ثقة عين - كثير الحديث ، له كتب . قاله النجاشي - روى عنه الكليني ، قمي ، كثير الرواية ، قاله الشيخ - روى في كامل الزيارات - تأتي له روايات بعنوان محمد بن يحيى العطار " في 12008 " .

899 - 898 - 902 - أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي : يكنى أبا جعفر - من أصحاب الرضا ( ع ) ، والهادي ( ع ) - له كتب - ثقة - روى في تفسير القمي ، وكامل الزيارات - روى بعنوان أحمد بن محمد بن عيسى 2290 رواية . منها عن أبي جعفر الثاني ( ع ) وعلي بن محمد ( ع ) - وللشيخ اليه في الفهرست طريقان كلاهما ضعيف - نعم طريقه إلى كتاب المبوبة صحيح - وطرق الشيخ اليه في المشيخة كلها صحاح - وطريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع " أحمد بن محمد أبو جعفر " المتقدم 781 ، وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري 898 ، وأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري 902 .

8088 - 8086 - 8100 - علي بن الحكم : من أصحاب الجواد ( ع ) - روى في كامل الزيارات - روى في تفسير القمي - روى 1462 رواية - متحد مع علي بن الحكم بن الزبير " الثقة الآتي 8090 " - متحد مع لاحقه .

13335 - 13332 - 13361 - هشام بن سالم : الجواليقي - ثقة ثقة - من أصحاب الصادق والكاظم ( ع ) - له أصل - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي -
طريق الصدوق اليه صحيح - أحد طرق الشيخ الثلاثة اليه صحيح - روى بعنوان هشام بن سالم 663 رواية ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي إبراهيم ( ع ) - تأتي له رواية بعنوان هشام الجواليقي " 13355 " .

5431 - 5430 - 5440 - سليمان بن خالد : بن دهقان بن نافلة . . . أبو الربيع الهلالي البجلي الأقطع النخعي - ثقة - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - روى 304 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وبعضهم ، عليهم السلام - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي - .

**ibrahim aly awaly** · 25-10-2011, 01:26 PM

اللهم صل على محمد و ال محمد

تسجيل متابعه

ابراهيم علي عوالي العاملي
مسلم محمدي علوي حسني حسيني جعفري شيعي امامي اثني عشري بكل فخر

**الجابى** · 25-10-2011, 01:59 PM

تقليد اعمى لشيخ الاسلام والمسلمين الامام الاكبر ابن تيمية الحراني ,

جاء اليوم الذي يكشف فيه المنافقون عن نفاقهم كما فعل شيخهم من قبل ,

ولكن اقول شيئاً لا تستطيع رده انت ولا هو ,

اتعلم ما هو ؟

سورة الدهر ,

(( إنما نطعمكم لوجه الله ))

قول من هذا يا استاذ ريالتي ناصبي بحت ,

في الانتظار !!!!

**شيعي منصف** · 25-10-2011, 04:55 PM

حياك الله شيعى منصف

شيعى منصف أنت قلت: لان الخوض في مسالة الامام علي عليه السلام يعتبر اساءة للامام حسب نظري

وكذلك الخوض فى مساله ايمان أبو بكر وعمر يعتبر إساءة للمسلمين .... لاأنه ثبت أيمان ابو بكر وعمر فى كتب المسلمين المعتبرة.

فقط هذا النقاش من باب الآلزام

لا يا اخي الفاضل ما قصدته هو ان بغض علي عليه السلام نفاق وحبه ايمان بالله تعالى ونبيه محمد
وهو حديث صحيح عند كل المذاهب ولا يختلف عليه اثنين
لكن ابو بكر وعمر فهما صحابة اجلاء عند اهل السنة وملعونان ومن اهل النار عند الشيعة
ولذلك افضل ان يكون الحوار عن هاتين الشخصيتين
واما ان اردت التشكيك في الامام عليه السلام من اجل الحوار فقط لهذا امر يعود لك ولكنني لا اراه منطقيا لان الطرفين يعتقدان بان حب علي عليه السلام ايمان وبغضه نفاق ولكن ليس الطرفين لهما نفس المعتقد في الشيخين