إعـــــــلان

**القناص الاول** · 03-11-2011, 02:21 PM

طبعا لن تقتنع بل ستبقى تجادل وتجادل وتلوي عنق لتفسير ..

ولكي ننتهي من الحوار العقيم معكم اطالبك وابن تيمية بالدليل .. من اين جاء ابن تيمية بهذه المعلومة ؟

ماهي الاحاديث التي رواها السجاد عليه السلام عن صفية وعائشة ؟؟

**اسماعيل الحامدي** · 04-11-2011, 07:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

طبعا لن تقتنع بل ستبقى تجادل وتجادل وتلوي عنق لتفسير ..

ولكي ننتهي من الحوار العقيم معكم اطالبك وابن تيمية بالدليل .. من اين جاء ابن تيمية بهذه المعلومة ؟

ماهي الاحاديث التي رواها السجاد عليه السلام عن صفية وعائشة ؟؟

الكافي :حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، وابن رباط، عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: إني سمعت أباك يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله خير نساء‌ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن(2) على طلاق ولو اخترنأنفسهن لبن، فقال: إن هذا حديث كان يرويه أبي عن عائشة وماللناس وللخيار إنما هذا شئ خص الله عزوجل به رسوله صلى الله عليه وآله.
قال المجلسي عن السند : موثق.

------------
طبعا انت تعلم ان جعفر الصادق لم يلتقي بام المؤمنين عائشة
بل جده هو اقرب الناس اليها مما التقى به جعفر الصادق فيكون طريقة انما هو من السجاد عن ام المؤمنين عائشة.

**القناص الاول** · 04-11-2011, 08:01 PM

موضوعنا عن الامام زين العابدين عليه السلام .. وكذبة ابن تيمية ..

ارفض الخروج عن اصل الموضوع

وما زلت انتظر منكم الاجابة

**اسماعيل الحامدي** · 05-11-2011, 05:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

موضوعنا عن الامام زين العابدين عليه السلام .. وكذبة ابن تيمية ..

ارفض الخروج عن اصل الموضوع

وما زلت انتظر منكم الاجابة

وجعفر الصادق من اين ينقل علمه!!!
اليس من ابوه عن جده كما تقول الروايات عندكم؟؟؟؟؟؟؟

فابوه لم يلتقي بام المؤمنين وانم جده زين العابدين هو الذي التقى فيها.

**اسماعيل الحامدي** · 05-11-2011, 05:49 AM

من كتب اهل السنة
صحيح مسلم
1106 وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن علي بن الحسين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم

**البايلوجي الاول** · 05-11-2011, 09:01 AM

ابن تيميه كذاب اشر بادله كثيرة

لما رجع اخذ علمه

كذب وضح النهار سبحان الله

**اسماعيل الحامدي** · 05-11-2011, 10:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول

ابن تيميه كذاب اشر بادله كثيرة

لما رجع اخذ علمه

كذب وضح النهار سبحان الله

هذه الجملة تتعلق بما قبلها الى لما رجع اخذ علمه من اهل المدينة.

واما الجملة التي بعدها فهي جملة منفصلة تحكي عمن اخذ العلم بشكل عام في حياته كلها وهي :
فإن علي بن الحسين اخذ عن أمهات المؤمنين عائشة وأم سلمة وصفية واخذ عن ابن عباس والمسور بن مخرمة .. الخ

وقد اثبتنا انه اخذ العلم عن ام المؤمنين كما جاء في صحيح مسلم والكافي.

**القناص الاول** · 05-11-2011, 02:46 PM

وهذا كل ما اخذه منها ؟؟ ام عندك غيره ؟

**البايلوجي الاول** · 05-11-2011, 10:02 PM

الامام لاياخذ علمه من مسحورة

أولاً: عائشة بِنت أبو بكر (( المَسحورة بحسب نظرة الوهابية )): .

مسند أحمد بن حنبل(6 -40):
(( 24172 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يحيى عن بن أخي عمرة ولا أدري هذا أو غيره عن عمرة قالت : اشتكت عائشة فطال شكواها فقدم إنسان المدينة يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها فقال والله انكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة قال هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها قالت نعم أردت ان تموتي فاعتق قال وكانت مدبرة قالت بيعوها في أشد العرب ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الأثر صحيح)).

كتاب الأدب المُفرد للبخاري بتعليقات الألباني، دار البشائر الإسلامية - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1409 ،ص68:
((162 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بن عمرة عن عمرة : أن عائشة رضي الله عنها دبرت أمة لها فاشتكت عائشة فسأل بنو أخيها طبيبا من الزط فقال إنكم تخبرونى عن امرأة مسحورة سحرتها أمة لها فأخبرت عائشة قالت سحرتينى فقالت نعم فقالت ولم لا تنجين أبدا ثم قالت بيعوها من شر العرب ملكة
قال الشيخ الألباني : صحيح ))

وقال الألباني في إرواء الغليل ج 6 - ص 177 :
((1757 - ( روى الدارقطني عن عمرة أن عائشة أصابها مرض وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وأنه قال لهم : إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها ، في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها . فذكروا ذلك لعائشة فقالت : ادعوا لي فلانة الجارية لها ، فقالوا : في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها ، فقالت : إيتوني بها ، فأتيت بها فقالت : سحرتيني ؟ قالت : نعم . قالت : لمه ؟ قالت : أردت أن أعتق وكانت عائشة أعتقتها عن دبر منها ، فقالت : إن لله علي أن لا تعتقي أبدا ، انظروا أسوأ العرب ملكة فبيعوها منها واشترت بثمنها جارية فأعتقتها " . ورواه مالك في " الموطأ " والحاكم وقال : صحيح ) . صحيح . أخرجه الدارقطني ( 483 ) والحاكم ( 4 / 219 - 220 ) وكذا أحمد ( 6 / 40 ) من طريق يحيى بن سعيد : أخبرني ابن عمرة محمد بن عبد الرحمن بن حارثة - وهو أبو الرجال - عن عمرة به . وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " . وأقره الذهبي . وهو كما قالا . وأخرجه الشافعي ( 1204 ) أخبرنا مالك عن أبي الرجال به مختصرا بلفظ : " أن عائشة دبرت جارية لها ، فسحرتها ، فاعترفت بالسحر ، فأمرت بها عائشة أن تباع من الأعراب ممن يسئ ملكتها ، فبيعت " . ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي ( 10 / 313 ) . ولم أره في " الموطأ " ، وقد عزاه الحافظ في " التلخيص " ( 4 / 41 ) لمالك . وهذا عند الاطلاق يراد به " الموطأ " له ، وكأنه لذلك عزاه المؤلف إليه . والله أعلم . نعم في " الموطأ " ( 2 / 871 / 14 ) عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنه بلغه : " أن حفصة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قتلت جارية لها سحرتها ، وقد كانت حبرتها ، فأمرت بها فقتلت " .))

وقال المزني في المختصر ص 322:
((/ قال الشافعي : وباعت عائشة مدبرة لها سحرتها وقال ابن عمر المدبر من الثلث وقال مجاهد المدبر وصية يرجع فيه صاحبه متى شاء وباع عمر ابن عبد العزيز مدبرا في دين صاحبه وقال طاوس يعود الرجل في مدبره...)).

وقال ابن قُدامة في المُغني ج 10 - ص 115:
((قال الشافعي : ان اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب إلى الكواكب السبعة وانها تفعل ما يلتمس أو اعتقد حل السحر كفر لأن القرآن نطق بتحريمه وثبت بالنقل المتواتر والاجماع عليه ، وإلا فسق ولم يكفر لأن عائشة رضي الله عنها باعت مدبرة لها سحرتها بمحضر من الصحابة ولو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها ، ....)).

**البايلوجي الاول** · 05-11-2011, 10:07 PM

رائحة النبي صلى الله عليه وآله على لسان أصحابه

كتاب صحيح مسلم (15/312):
[ 6197 - حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد حدثنا أسباط - وهو ابن نصر الهمدانى - عن سماك عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الأولى ثم خرج إلى أهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدى أحدهم واحدا واحدا - قال - وأما أنا فمسح خدى - قال - فوجدت ليده بردا أو ريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار.]

[6199 - وحدثنى زهير بن حرب - واللفظ له - حدثنا هاشم - يعنى ابن القاسم - حدثنا سليمان - وهو ابن المغيرة - عن ثابت قال أنس ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا مسست شيئا قط ديباجا ولا حريرا ألين مسا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ]

[6200 - وحدثنى أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى حدثنا حبان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ ولا مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ]

وفي صحيح البخاري (7/303):
[1973 - حدثنى محمد أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا حميد قال سألت أنسا رضى الله عنه عن صيام النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ، ولا من الليل قائما إلا رأيته ، ولا نائما إلا رأيته ، ولا مسست خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا شممت مسكة ولا عبيرة أطيب رائحة من رائحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم ]

مسند أحمد بن حنبل (3/227):
[13398 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال : ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا شممت رائحة كانت أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

هنا أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، يتكلمون عن رائحة النبي صلى الله عليه وآله ، التي كانت تفوح منه ،
بينما عائشة تكذب على النبي صلى الله عليه وآله ،وحفصة تكذب على النبي صلى الله عليه وآله ،

وتقولان رائحتك كريهة!!!! ما اعظم هذا الكذب ،وما أعظم هذه الجُرأة على رسول الله صلى الله عليه وآله .!!

والامام عليه السلام لاياخذ دينه لا من مسحور ولا من كذاب (غيور

**البايلوجي الاول** · 05-11-2011, 10:12 PM

القناص اخوي بالزائد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

القنصة الذكية لفضح اباطيل ابن تيمية !!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين