تويت
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 08-04-2023, 10:32 AM. -
بغض النظر عن ضعف الحديثالمشاركة الأصلية بواسطة بسمله
فانت تتحدث عن ان المعنى هو التمسك بأهل البيت
وتقول انهم الان غير موجودين (ميتين)
فما الفرق بين موتهم وبين غيبة المهدي قبل 1200 سنة؟
لاني بصراحة لا اجد فرق بين ان رجل مات قبل 1200 سنة ورجل غاب قبل 1200 سنة في مسألة ان هناك وصية بالتمسك به.
لانها اجيال كثيرة عاشت وماتت ولم تطبق تلك الوصية في التمسك به بل انت بنفسك لاتستطيع تطبق هذه الوصية.
فحاول ان ترفع الاشكال عن نفسك اولا، ثم ضع اشكالاتك على غيرك. -
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 08-04-2023, 10:33 AM.تعليق
-
لا يا اخونا الفاضل لا تغض النظر فصحة الحديث في لب الموضوع وان لم يكن صحيحا فناقشنا في صحتهبغض النظر عن ضعف الحديث
مع انني لم اظنك ستظنه غير صحيحاتعليق
-
ضعف الحديث !!!
ما أسرع ما يرمى السني كلام علمائه عرض الحائط ليتخلص من الأستشكلات
صحح الحديث كل من :
الحاكم النيسابوري في المستدرك والذهبي في التلخيص والسيوطي في الجامع الصغير والهيثمي في مجمع الزوائد وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنهو الترمذي في سننه والبغوي في شرح السنة وأيضا وإبن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة وابن كثير في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم والمناوي في فيض القدير وغيرهم .
والان بقدرة قادر صار ضعيفاً
والتمسك بالمهدي -عج- يكون بالتمسك بنهجه و سنة أبائه الطاهرين -صلوات الله عليهم-
يعني التمسك بمذهب أهل البيت -صلوات الله عليهم- و التمسك بوصايا و سنن أهل البيت -صلوات الله عليهم-
هكذا يكون التمسك به -عج-
أما التمسك بزوجاته فكيف يكون ؟
فهل نتمسك بها بالخروج على الحاكم الشرعي
أم نتمسك بها بأن نجعل النساء قائدات للجيوش ؟
أم كيف بالضبط تتمسك بزوجاته ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بسمله
اجبني بطريقة عقلانية
لابتمثيل غير منطقي بين الشمس التي تحتجب بالسحاب والحجة الغائبة
لانك كنت تتحدث عن وصية في التمسك بالحجة والحجة الغائبة لايمكن التمسك فيها مع غياب 1200 سنة
ولاتوجد هناك هلاك او ترك وصية شرعية يتعلق بالشمس.
ولم تخبرني ما الفرق بين : موت رجل قبل 1200 سنة وغيابه؟
تعليق
-
وما الفرق بين خلق الله لابليس المختفي عن العيوم من الاف السنين ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي
هل نقول انه لا دور له .
بل ممكن ان نعلوا قليلا بقياسكم الى الذات المقدسة لله المختفية عن العيون.
والقائمة طويلة .
ولا يحق لك ان تحرف النقاش وتغير الموضوع لانه افحمك .
تعليق
-
............المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري
وما الفرق بين خلق الله لابليس المختفي عن العيوم من الاف السنين ؟؟
هل نقول انه لا دور له .
بل ممكن ان نعلوا قليلا بقياسكم الى الذات المقدسة لله المختفية عن العيون.
والقائمة طويلة .
ولا يحق لك ان تحرف النقاش وتغير الموضوع لانه افحمك .تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 08-04-2023, 10:34 AM.تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهمالتعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 08-04-2023, 10:34 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري
ماهذا المنطق!!!!
الموضوع يتحدث عن اخذ الدين والشرعية الاسلامية!!!تعليق
-
بوجود المعلم بالصف يظل الطلاب صامتين عن الكلام واللعب واللهو .
وعندما يخرج المعلم تبدا الفوضى
ولو قيل لهم سوف يدخل المعلم في ايه لحظه
فان بعضهم سوف يلتزم بالادب والبعض الاخر لايتوقف عن الشغب الا عند دخوله !!
رد غير منطقي
فالموضوع لايتحدث عن مسألة انتظار معلم او انتظار حجة
بل يتعلق باخذ الشريعة منه في وجوده
نحن لانتحدث عن مسألة ان هنام مجموعة ترتقب ومجموعة لاترتقب
بل ان الذي يرتقب والذي لايرتقب لايوجد بينهم فرق في عدم الوصول الى ذلك الشيء
فهناك قرون كاملة لايوجد فيها حجة عندكم
.ولم تخبرنيما الفرق بين : موت رجل قبل 1200 سنة وغيابه؟
الفرق بسيط فالميت لاتنتظر ظهوره لكن الحي تنتظر خروجه في أية لحظه .كلامي عن الفرق خلال الـ 1200 سنة في قيام الحجة على الناس وتلقي الشرعية الاسلامية
فانت تنتظر وغيرك لاينتظر
هل يوجد فرق بينك وبينه في تلقي الشريعة وقيام الحجة عليك وعليه في خلال هذه القرون الطويلة؟
تعليق
-
طبعا اختفاء الامام في نظرنا عن الاعين لا اختفاء الشخص ولدينا الاليات التي توصلنا للحكم الشرعي بما يرضي الله تعالى .
والا الامام في نظرنا علة الوجود ولو خلت الارض من حجة لساخت باهلها .
فاذا اردت اثبات بطلان حديث الثقلين فامامك طريقين :
1- ان تثبت بطلانه سندا ودون ذلك خرط القتاد.
2- ان تضع تأويل مقنع للترابط بين الثقلين العترة والكتاب .
وهذا توثيق موقع الدرر :
4 - لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار أو خارج من عنده ، فقلت له : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني تارك فيكم الثقلين [ كتاب الله وعترتي ] ؟ قال : نعم
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/356
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا فيه الكفاية لكل معاند وارجو ان لا تكون منهم .تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 08-04-2023, 10:36 AM.تعليق
تعليق