أنت تخاطب المخالفين السنة أم الوهابية ؟
آسف على السؤال فبعض الشيعة يخلط بين أغلبية السنة من الأشاعرة والماتريدية وبين الوهابية ....ويرمي كل المخالفين للشيعة بالنصب !!!!!
عموماً السنةلا يجيزون السؤال عن الله بأين وهو سبحانه لا يخضع لظروف المكان حتى نسأل عنه بأين ... تعالى الله عما تقول المجسمة علواً كبيرا

أين شابكم الأمرد يا مُجسمه

اللهم صل على محمد و ال محمد

أين كان الله قبل خلق السموات و الأرضين حيث لم يكن هناك لا مكان و لا شيء ؟

لقد سئلنا شيخ الاسلااااااااام بن تيميه فقال انتضروه ينزل عليكم من السماء كما تنزلون من درج بيوتكم درجه درجه

كرار أحمد لنرى إذا ما قلته يوافق ما يقوله علمائك و كتبك

لنبدأ بالحديث المكذوب على لسان رسول الله !

مسند أحمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ - أين الله قالت في السماء
27719
http://<span style="color:Blue">وَكَ...َلِ </span> أُحُدٍ والْجَوَّانِيَّةِ فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَوَجَدْتُ الذِّئْبَ قَدْ ذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ فَأَسِفْتُ وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ مِثْلَ مَا يَأْسَفُونَ وَإِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً قَالَ فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ ادْعُهَا فَدَعَوْتُهَا فَقَالَ لَهَا أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ إِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ فَأَعْتِقْهَا قَالَ هَذَانِ حَدِيثَانِ

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d2


لننتقل إلى الحبر ابن باز
قد أصبت في جوابك وهذا الجواب الذي أجبت به هو الجواب الذي أجاب به النبي - صلى الله عليه وسلم – فالله جل وعلا في السماء في العلو سبحانه وتعالى كما قال سبحانه وتعالى : أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (الملك:17) وقال جل وعلا : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طـه:5) وقال سبحانه : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ(لأعراف: من الآية54) فهو سبحانه وتعالى فوق العرش في جهة العلو فوق جميع الخلق عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السنة والجماعة رحمة الله عليهم على أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، وهذا هو المنقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه - رضي الله عنهم وعن أتباعهم بإحسان كما أنه موجود في كتاب الله القرآن وقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم – جارية جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها الرسول : أين الله ؟ فقالت : في السماء، قال من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) رواه مسلم في الصحيح فالرسول أقر هذه الجارية على هذا الجواب الذي قلته أنت، (قال لها: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) وما ذاك إلا لأن إيمانها بأن الله في السماء يدل على إخلاصها لله وتوحيدها لله وأنها مؤمنة به سبحانه وبعلوه في جميع خلقه وبرسوله محمد حيث قالت: أنت رسول الله، أما قوله جل وعلا: وسع كرسيه السموات والأرض هذا لا ينافي ذلك، الكرسي فوق السموات، والعرش فوق الكرسي، والله فوق العرش، فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى. وتحديد الجهة لا مانع منه جهة العلو؛ لأن الله في العلو وإنما يشبه بهذا بعض المتكلمين، بعض المبتدعة ويقولون ليس في جهة( ملاحظة كل شخص يقول أن الله ليس في جهة فهو مبتدع ، أي أن الله له جهة ) ، وهذا كلام فيه تفصيل فإن أرادوا ليس في جهة مخلوقة وأن ليس في داخل السماوات وليس بداخل الأرض ونحو هذا فصحيح، أما أن أرادوا ليس في العلو هذا باطل وهذا خالف ما دل عليه كتاب الله وما دلت عليه سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام، وما دل عليه إجماع سلف الأمة فقد أجمع علماء الإسلام أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق، والجهة التي هو فيها هي جهة العلو وهي ما فوق جميع الخلق، وهذه الأسئلة ليست بدعة ولم ننه عنها بل هذه الأسئلة مأمور بها نعلمها الناس ( عجيب أنت سني يا أحمد كرار ؟؟؟؟؟)، كما سئل عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أين الله؟، وسأله ... قال: أين ربنا؟ قال: هو في العلو سبحانه وتعالى، فالله عز وجل في العلو في جهة العلو فوق السموات فوق العرش فوق جميع الخلق وليس في الأرض ولا في داخل الأرض وليس في داخل السموات، ومن قال إن الله في الأرض وأن الله في كل مكان كالجهمية والمعتزلة ونحوهم فهو كافر عند أهل السنة والجماعة لأنه مكذب لله ولرسوله في إخبارهما بأنه سبحانه في السماء فوق العرش جل وعلا، فلا بد من الإيمان بأن الله فوق العرش، فوق جميع الخلق وأنه في السماء يعني العلو معنى السماء يعني العلو، فالسماء يطلق على معنيين أحدهما: المسوات المبنية يقال لها سماء، والثاني: العلو يقال له سماء فالله سبحانه في العلو في جهة العلو فوق جميع الخلق، وإذا أريد السماء المبنية يعني عليها، في، يعني على، في السماء يعني على السماء وفوقها كما قال الله سبحانه : فسيحوا في الأرض فسيروا في الأرض يعني عليها فوقها، وكما قال الله عن فرعون أنه قال: لأصلبنكم في جذوع النخل يعني على جذوع النخل فلا منافاة بين قول من قال في السماء يعني على السماء وبين من قال إنه في العلو لأن السماء المراد به العلو، فالله في العلو فوق السموات فوق جميع الخلق وفوق العرش سبحانه وتعالى ومن قال أن في على يعني فوق السماء المبنية فوقها ولا شك أنه فوقها فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى فأنت على عقيدة صالحة وأبشر بالخير والحمد لله الذي هداك ذلك ولا تلتفت إلى قول المشبهين والملبسين فإنهم في ضلال وأنت بحمد لله ومن معك على هذه العقيدة أنتم على الحق في إيمانكم بأن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، وعلمه في كل مكان جل وعلا، ولا يشابه خلقه في شيء من صفاته جل وعلا، وليس فيه حاجة إلى العرش ولا إلى السماء بل هو غني عن كل شيء سبحانه وتعالى والسموات مفتقرة إليه والعرش مفتقر إليه وهو الذي أقام العرش وهو الذي أقام الكرسي وهو الذي أقام السموات وهو الذي أقامها سبحانه وتعالى كما قال تعالى: ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره، وقال سبحانه: إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا، فالله الذي أمسك السموات وأمسك العرش وأمسك هذه المخلوقات فلولا إمساكه لها وإقامته لها لكان بعضا على بعض، فهو الذي أقامها وأمسكها حتى يأتي أمر القيامة إذا جاء يوم القيامة صار لها حالها فهو سبحانه على كل شيء قدير وبكل شيء عليم وهو العلي فوق جميع خلقه وصفاته كلها علا وأسمائه كلها حسنى فالواجب على أهل العلم والإيمان أن يصفوا الله سبحانه بما وصف به نفسه وبما وصف به رسوله عليه الصلاة والسلام من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل بل مع الإيمان بأنه سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

الرابط :
http://www.binbaz.org.sa/mat/10296


تبين لنا أنه يمكنك سؤال أين الله ! و هو سؤال مشروع

السؤال عزيزي


أين كان الله قبل خلق السموات و الأرضين حيث لم يكن هناك لا مكان و لا شيء ؟

انتظر ردك والله أعلم ما في كتبكم أكثر منكم و أنا جديد في هذا المنتدى المبارك

انتظر الرد على سؤالي !

أحسنتم أخي الكريم


وهذا حوار دار مع صديقي الشاب الامرد علك تجد اجابة وافية لسؤالك

المختار : امرود يوجد أخ لي يسأل أين كنت قبل الخلق
الامرد : كان عرشي على الماء وانا على العرش قاعد ولافف رجل على رجل
المختار : لا تتخوت وتستهبل , الماء مخلوق لو بيذنجان؟
الامرد : ها؟؟؟ وانا اشدراني هيك بعرف حسب قول بن باز او العثيمين او الخراشي
المختار : ياخراشي عليك وعلى اتباعك ياخراشي

لذلك يبدو أنه لا يعلم وماعليك الا انتظار اتباعه عسى أن يرشد أحدهم معبوده الهائم المشرد الى مكان يأوي اليه.

يا ليتهم قالوا ماء فقط

أنا انتظر الأخ الكرار أحمد ليعطني الجواب على سوالي حسب ابن باز ، و لكنه لن يتجرء على وضع الجواب ! فهو لم يتجرء على قول ما قاله أسلافه عن أين الله فما بالك بأين كان الله !

فعلا مصيبة ! شعب يناقش و ينكر ما تقوله أحاديثهم حسب مبانيهم !

على أي حال القوم لم يجعلوا مع الله الماء منذ الأزل بل جعلوا شيئين مع الله و سوف أقول له عقيدته لكن حين يحين الوقت ! إلا إذا لا يريد الجواب ! و لا يريد النقاش و هذا هو التهرب من الحقيقة و الجحود اسأل الله له الهداية !


ننتظر الأخ الموحد الكرار أحمد

كلام جميل يا كرار و لكنه شقشقة لسان و ليست عقيده عندكم لان الاحاديث الصحيحه عندكم تثبت ان الله في السماء فقط.

سبحان من أين الاين و لا أين له

لماذا لم يجب أي مجسم من الوهابية عن هذا السؤال مع انه مطروح في المنتدى منذ عام؟

الناصبي هو من قال ان زوجة رسول الله عليه الصلاة والسلام زنت بعد وفاته والعياذ بالله من هذا البهتان
ومن قال ان فلان جروه مثل الجمل المخشوش بعد ان ضربوا زوجته
ومن قال ان الامام فلان يستخدم التقية في تبيلغ الدين الى المسلمين مع ان ذلك لايجوز صدوره ممن هو ادنى مرتبة منهم


الجواب : قال الرسول عليه الصلاة والسلام (كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ)

عندي لك سؤال : اين خلق الله المخلوقات؟
3 خيارات :
1- داخل ذاته
2- خارج ذاته
3- خارج وداخل ذاته ايضا (يعني بعض المخلوقات داخل ذاته وبعضها خارج ذاته)


كلام بسيط واريد جواب بسيط


.

وعليه اقول لك يافتح الباري هذه اخر مرة اجدك تضلل وتدلس وتتهجم بالكذب والتزيف عبارات لا جدوى منها سوى الطعن او التهريج
حذاري لقد نفذت معك السبل

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

يا حبيبي كيف تنعت ناس مسلمين بالنواصب

نحن ما شققنا قلوب الناس

اذا كان لديكم موضوع هادف فاطرحوه بــــ اسلوب لا بهذه اللهجة فهذه ليست طريقة اهل البيت عليهم السلام

ولا تنسى قول الله سبحانه وتعالى


ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

ارجو من الاخوة ان يكونوا على قدر من الثقافة وسعة الاطلاع ويعلموا ان هذا ليس منهج اهل البيت عليهم السلام

وهذه ليست طريقتهم كما اطلب من الاخ المكرم مومن السيد والاخ المكرم كرار

اذا احببتم ان تراجعوا فراجعوا كتاب الكافي وانظرو بدقة الى اخلاق اهل البيت عليهم السلام الذين هم عدل القران

وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم