الامر يا اخ مختصر مفيد يتعلق بالنية
فان كانت نيتك لزيارة المسجد النبوي لغرض العبادة وليس لزيارة قبر النبي فزيارتك صحيحة
والعكس باطل والدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الا اذا كان عندك دليل يثبت تقييد حديث الرسول ويبيح زيارة قبر الرسول فقط
وزيارتك لاي مسجد غير المساجد الثلاثة بنية ان ذلك المسجد العبادة فيه خير من مسجد المدينة التي انت فيها باطل ايضا والدليل حديث الرسول لا تشد الرحال بنية الزيادة في العبادة الا لثلاث مساجد والرسول يريد ان يبين لنا ان كل المساجد متساوية في العبادة الا هذه الثلاثة الحرمين والمسجد النبوي
زيارتك لصديقك مباحة بل تؤجر عليها لكن ان كنت تعتقد ان زيارتك له فيها زيادة في العبادة عن غيره من الاصدقاء فاعتقادك باطل
وقد قال رسول الله لاتتخذوا قبري عيدا
وقال اللهم لاتجعل قبري وثنا يعبد
فاتخاذزيارة قبر الرسول مناسبة وعيدا ومواضبة للزيارة باطل بنص الحديث
فان اردت زيارة القبر فاجعل نيتك الذهاب للمسجد النبوي للصلاة فيه ومن ثم زيارة النبي ولاتفعل العكس
هناك شعره يا مؤمن يقال أنها من شعر رأس النبي صلى الله عليه وآله في المتحف الإسلامي بتركيا فكم تستحق من بذل للغالي والنفيس يا مؤمن إن كنت مؤمن لتلمسها وتُقبلها فقط ؟! هذا أولاً ثانياً من أعظم عند الله عز وجل ,,, قبر نبيه حيث جسده الطاهر ,, أم المسجد ؟! منتظرك
هناك شعره يا مؤمن يقال أنها من شعر رأس النبي صلى الله عليه وآله في المتحف الإسلامي بتركيا فكم تستحق من بذل للغالي والنفيس يا مؤمن إن كنت مؤمن لتلمسها وتُقبلها فقط ؟! هذا أولاً
ادفع الغالي وادفع النفيس لتقبل وتلمس تلك الشعرة
لكن هل في ذلك اجر مئة الف صلاة في المسجد الحرام
ان كنت تعتقد ذلك فاعتقادك باطل لادليل عليه
ولو انك بذلت تلك الاموال في التصدق في سبيل الله وفي سبيل الجهاد
ولو انك بذلت تلك الاموال من الغالي والنفيس للتصدق في توفير الطعام للمسلمين الافارقة الذين يموتون جوعا لكان اكثر اجرا لك من ان تنفقه الغالي والنفيس لمجرد رؤية شعرات النبي ومسهن وتقبيلهن
من الجانب الشرعي اعتقادك ان بذل الغالي والنفيس في بسيل مس شعرات النبي وتقبيلهن اكثر اجرا من الصلاة في المسجد الاقصى هو اعتقاد باطل
اما من الجانبي العاطفي فهو اعتقاد صحيح
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
ثانياً من أعظم عند الله عز وجل ,,, قبر نبيه حيث جسده الطاهر ,, أم المسجد ؟! منتظرك
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
المسجد الحرام اعظم اجرا من القبر حيث جسده الطاهر
والصلاة في المسجد الحرام تساوي مئة ضعف الصلاة في المسجد النبوي حيث جسده الطاهر
عرفنا ذلك بالدليل
فهل عندك دليل على عكسه
فاعتقادك ان القبر خير من المسجد الحرام من الناحية الشرعية هو اعتقاد باطل
اما من الناحية العاطفية فهو اعتقاد صحيح
يكفيني هذا من ردك الأول وسؤالي عن الجانب العاطفي كما تفضلت وليس عن تحصيل الأجر فالأجر متاح حتى بالبسمه إذاً ستدفع الغالي والنفيس يا مؤمن لتُقبل أثراً من آثار رسول الله صلى الله عليه وآله ولا شك إن كنت صادقاً فهذه علامة إيمان كبرى !! فهل ستشد الرحال لتركيا كي تُقبلها ؟! وتكلفة الرحله ثمن رخيص
فاعتقادك ان القبر خير من المسجد الحرام من الناحية الشرعية هو اعتقاد باطل
امامن الناحية العاطفية فهو اعتقاد صحيح
سؤالي واضح فلا تلتف عليه من أعظم عند الله عز وجل ,,, قبر نبيه حيث جسده الطاهر ,, أم المسجد ؟! منتظرك
اين اللف والدوران
اخبرتك ان المسجد الحرام اعظم عند الله من القبر الشريف بدليل ان الله جعل الصلاة في المسجد الحرام باجرة مئة ضعف من المسجد النبوي الذي يظم القبر داخله الان
اين اللف والدوران
اخبرتك ان المسجد الحرام اعظم عند الله من القبر الشريف بدليل ان الله جعل الصلاة في المسجد الحرام باجرة مئة ضعف من المسجد النبوي الذي يظم القبر داخله الان
أفق يا مؤمن حديثنا ليس عن القبر وإنما عن من هو داخل القبر صلى الله عليه وآله
من أعظم عند الله عز وجل ,,, قبر نبيه حيث جسده الطاهر ,, أم المسجد ؟!
منتظر جوابك ولا تنسى هذه
فهل ستشد الرحال لتركيا كي تُقبلها ؟!
التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 29-09-2012, 02:01 AM.
تعليق