إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خلق الخلق ليعبدون أم من أجل محمد وأهل بيته -ص-

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خلق الخلق ليعبدون أم من أجل محمد وأهل بيته -ص-



    بسم الله الرحمن الرحيم




    قال تعالى :
    وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
    الذاريات : 56

    وقال تعالى في حديث الكساء المعتبر :
    فَهَبَطَ الأَمِينُ جِبرائِيلُ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ، العَلِيُّ الأَعلَى يُقرِئُكَ السَّلام، وَيَخُصُّكَ بِالتًّحِيَّةِ وَالإِكرَامِ وَيَقُولُ لَكَ: وَعِزَّتي وَجَلالي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنيَّةً ولا أَرضاً مَدحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنِيراً وَلا شَمساً مُضِيئَةً ولا فَلَكاً يَدُورُ ولا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ لأجلِكُم وَمَحَبَّتِكُم

    فهل هناك تعارض بين النصين ؟

    طبعاً لايوجد
    أولاً لنسأل هل كان الخلق ليعبدوا الله لولا الأنبياء و الأوصياء ؟
    كلا بل كانوا سينحرفون إلى عبادة الأوثان و عبادة الشهوات و أستعباد بعضهم البعض وقتل بعضهم البعض
    بل كانوا سيتجهون نحو التخلف والعيش في الغابات و الكهوف كما حصل مع بعض الشعوب
    فالأنبياء و المرسلين هم أساس الحضارات و هم مصدر ثقافة البشر و تطورهم

    فالأنسان لولا العقل لكان كالبهيمة بل أضل سبيلاً
    وقد قال الأمام الصادق -صلوات الله عليه- في تعريف العقل : هو ما عبد به الرحمن و أكتسب به الجنان -الرواية بالمعني-

    إذاً فالعبودية لله هي الحد الفاصل بين الحيوان و الأنسان
    وعقل الأنسان وهو ما يميزه عن سائر المخلوقات و به حصل الأنسان على هذه المرتبة الرفيعة و كرمه الله عن باقي المخلوقات
    وكما قلنا العقل هو ما تعبد الله به
    ولا عبودية لله لولا محمد وال محمد و باقي الأنبياء -صلوات الله عليهم و سلامه-
    فالله كرم بني ادم بأن جعلهم عباداً له و الأنبياء هم سبب العبودية لله
    والأنبياء كلهم تعلموا من نور محمد وال محمد -صلوات الله عليهم-
    فالله قد كرم بني ادم بمحمد وال محمد -صلوات الله عليهم-

    إذاً لن يعبد الله لولا نور محمد وال محمد -صلوات الله عليهم-
    وإن لم يعبد الله فما الداعي لخلق الجن و الأنس ؟
    لأن الله عالم بما سيحدث فهو يعلم أنه لولا محمد وال محمد -صلوات الله عليهم- لن يعبدوه
    بل الملائكة عرفوا بذلك و قالوا عندما أراد الله خلق البشر :
    واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون
    البقرة : 30

    فلا معني لخلق البشر لولا محمد وال محمد -صلوات الله عليهم- و لأجلهم خلق الله هذا الكون

    لا أزال أذكر أحد العلماء الكبار عندما يزور قبر الحسين -صلوات الله عليه-
    كان يخاطبه بكلمة واحدة ...
    الان أدركت معناها و مدي عمق معانيها
    كان يناديه : ياعزتي


    ولا شك بأن الأمامة مكملة للنبوة
    والله حفظ هذا الدين بالأمامة
    والأمامة هي من سينشر الدين في العالم كله و يدحض الباطل كله بظهور اخر الأئمة -عجل الله فرجه الشريف-
    فالأمامة تكملة لمسيرة النبوية
    وهكذا ممكن نقول بأنه لولا الأمامة كذا لم تحققت العبودية وبالتالي ليس هناك داعي لخلق الخلق مادام العلة لخلقهم لن تتحقق

    فصل الله على محمد وال محمد و سلم تسليماً
    ففضلهم العظيم شمل جميع الخلق


  • #2

    اللهم صلى على محمد وال محمد

    تعليق


    • #3

      لا ادري كيف تعلم الانبياء من النبي عليه الصلاة والسلام والنبي نفسه قبل نزول الوحي لم يكن يعلم بكل تفاصيل تلك العقائد!!!

      تفسير الميزان للطبطبائي:
      و قوله: «ما كنت تدري ما الكتاب و لا الإيمان» قد تقدم أن الآية مسوقة لبيان أن ما عنده (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي يدعو إليه إنما هو من عند الله سبحانه لا من قبل نفسه و إنما أوتي ما أوتي من ذلك بالوحي بعد النبوة فالمراد بعدم درايته بالكتاب عدم علمه بما فيه من تفاصيل المعارف الاعتقادية و الشرائع العملية فإن ذلك هو الذي أوتي العلم به بعد النبوة و الوحي، و بعدم درايته بالإيمان عدم تلبسه بالالتزام التفصيلي بالعقائد الحقة و الأعمال الصالحة و قد سمي العمل إيمانا في قوله: «و ما كان الله ليضيع إيمانكم: البقرة: 143.

      وقال ايضا في بيان ان هنام فرقا بين قبل النبوة وبعدها :
      و يندفع أيضا ما عن بعضهم أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يزل كاملا في نفسه علما و عملا و هو ينافي ظاهر الآية أنه ما كان يدري ما الكتاب و لا الإيمان.
      و وجه الاندفاع أن من الضروري وجود فرق في حاله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل النبوة و بعدها و الآية تشير إلى هذا الفرق، و أن ما حصل له بعد النبوة لا صنع له فيه و إنما هو من الله من طريق الوحي.

      لا ادري لماذا يضطر بعض الناس الى ضرب كتاب الله عرض الحائط وتفسيره بتفسير يفسد معناه لاجل اثبات عقيدة خاطئة!!!
      فالله يقول ماخلقت الجن والانس الا ليعبدون
      وياتي من يقول ماخلق الله الجن والانس الا لاجل كذا وكذا!!!

      تعليق


      • #4
        لا ادري لماذا يضطر بعض الناس الى ضرب كتاب الله عرض الحائط وتفسيره بتفسير يفسد معناه لاجل اثبات عقيدة خاطئة!!!
        فالله يقول ماخلقت الجن والانس الا ليعبدون
        وياتي من يقول ماخلق الله الجن والانس الا لاجل كذا وكذا!!!
        طيب سؤال واحد أجب عليه بدون لف و دوران ...
        هل كان العرب سيعبدون لولا محمد -صلى الله عليه واله وسلم- ؟

        وهل كانت ستحقق الغاية من خلقهم ؟

        تعليق


        • #5
          هرب الحامدي
          و سوف لن يجيب على السؤال

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة


            طيب سؤال واحد أجب عليه بدون لف و دوران ...
            هل كان العرب سيعبدون لولا محمد -صلى الله عليه واله وسلم- ؟

            وهل كانت ستحقق الغاية من خلقهم ؟


            لا ادري هل هذه الدنيا خلق فيها العرب فقط!!!
            هناك اقواما كثيرة جاءت الى هذه الدنيا قبل العرب
            واما عن سؤالك فلو كان هناك انسان على الحنفية لايشرك بالله او على دين النصرانية غير المحرف مثلا فذلك قد ينجيه.

            ولا علاقة لمسألة غاية الخلق في ارسال الرسل

            تعليق


            • #7
              أحسنت أخي الفاضل شيخ الطائفة على موضوعك الأكثر من رائع

              والله إن موضوعك كنسمة الربيع على قلوبنا

              وفقك الله لخدمة محمد و آل محمد و جعلك الله من المتمسكين بآثارهم و المتبرئين من أعدائهم

              وأنت تعلم أن لو بعد مليون سنة لن تتطور عقول أهل الخلاف لفهم مطالب عميقة كالتي ذكرتها

              تعليق


              • #8
                سؤال أخي شيخ الطائفة


                الاية الكريمة تتحدث عن الانس والجن



                بينما الحديث الشريف يتحدث عن أمر مختلف عنهما وهو


                السماء والارض والقمر والشمس والفلك والبحر



                فما الرابط بين الاية الكريمة والحديث الشريف

                تعليق


                • #9
                  بل خلق الانس والجن ليعبدوه
                  هذا هو اعتقاد اغلب الشيعه يعتقدون ان الدين ورساله محمد صلى الله عليه وسلم هي في حب ال البيت
                  يعني دعوه الرسول وحروبه وفتح مكه لمده 24 سنه ليقول للناس حبو ال البيت
                  اين التوحيد اين العباده محمد رسول الله وهو خير البريه مطالب بالعباده لرب العالمين واهل البيت والصحابه كلهم يخافون ان يخطئو او يزلو او يتركو فرض فهم مثلنا بشر ونختلف معاهم في الفضل والمنزله وهم مطالبون بالعباده

                  تعليق


                  • #10

                    الحامدي :
                    هل ستحقق العلة من خلق الخلق لولا الأنبياء و المرسلين أم لا ؟
                    بأمكانك النظر إلى الأمم التى كفرت بالرسل و حرفت رسالاتهم لتعرف هل تحقق مغزي الله من خلقهم أم لا
                    وقس على ذلك حال العرب و غيرهم
                    ولا تستشهد لي بالشواذ -الحنفاء- لأن غالبية المجتمع كانوا عابدين وثن و لم تتحق غاية الله من خلقهم
                    أما كون الأنبياء تعلموا من محمد -صلى الله عليه واله وسلم- فقد قال تعالى في سورة الأنبياء 107 :
                    وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
                    فالله رحم العالمين بمحمد -صلى الله عليه واله وسلم-

                    الأخ وردان :
                    زادكم الله علماً و قرباً من محمد وال محمد -صلوات الله عليهم-
                    لا حرمني الله من طيب دعواتكم

                    الأخ عماد علي :
                    خلق السموات و الأرض بمعني خلق البيئة المناسبة لتواجد الأنسان
                    فهذا سبب غير مباشر لأمكانية عيش الأنسان و خلقه
                    فقد جاء في بعض الأثار الحديث القدسي :
                    عبدي خلقت لك ما في الكون من أجلك فلا تلعب وخلقتك من أجلي فلا تلعب فبحقي عليك لا تتشاغل بما ضمنته لك عما افترضته عليك.
                    أي أن السموات و الأرض مخلوقة للأنسان و الأنسان مخلوق للعبادة
                    والعبادة لن تتحق إلا بمحمد وال محمد -صلوات الله عليهم-
                    فأبى الله أن يجعل الطريق إليه و إلى عبوديته إلا بمحمد وأهل بيته -صلوات الله عليهم-
                    ليبين الله عظمتهم و عظيم مكانتهم

                    تحت الصيانة :
                    نعم خلق الجن و الأنس ليعبدوه و لولا الأنبياء لما تحقق هذا الهدف فلماذا يخلقهم ؟
                    ثانياً أهل البيت -صلوات الله عليهم- هم وسيلة إلى الله
                    فالرسول بعث بالتوحيد و النبوة و الأمامة و غيرها من عقائد نحن نعتقد كما تعتقد
                    لكن أجر الرسالة المحمدية هي محبة أهل البيت -صلوات الله عليهم-
                    قال تعالى :
                    ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور
                    الشورى : 23
                    وتفاسير الشيعة و السنة قالت بأن المودة في القربى هم أهل البيت -صلوات الله عليهم-
                    فالرسول بعث بالتوحيد والنبوة ..ألخ
                    لكن أجر و ثمن هذه الرسالة التى بلغها لنا هي حب أهل بيته -صلوات الله عليهم-
                    فهل دفعت ثمن العقائد الحق التى بلغها لك رسول الله -صلى الله عليه و اله وسلم-
                    أم فضلت غيرهم عليهم ؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

                      الحامدي :
                      هل ستحقق العلة من خلق الخلق لولا الأنبياء و المرسلين أم لا ؟
                      بأمكانك النظر إلى الأمم التى كفرت بالرسل و حرفت رسالاتهم لتعرف هل تحقق مغزي الله من خلقهم أم لا
                      وقس على ذلك حال العرب و غيرهم
                      ولا تستشهد لي بالشواذ -الحنفاء- لأن غالبية المجتمع كانوا عابدين وثن و لم تتحق غاية الله من خلقهم
                      أما كون الأنبياء تعلموا من محمد -صلى الله عليه واله وسلم- فقد قال تعالى في سورة الأنبياء 107 :
                      وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
                      فالله رحم العالمين بمحمد -صلى الله عليه واله وسلم-

                      الأخ وردان :
                      زادكم الله علماً و قرباً من محمد وال محمد -صلوات الله عليهم-
                      لا حرمني الله من طيب دعواتكم


                      ارسال الانبياء ليست علة الخلق بل ان سبب الخلق عبادة الله تعالى.
                      فالانبياء خاضعين لهذا الامر مثلهم مثل باقي البشر
                      فادم عليه السلام سبب خلقه لعبادة الله وتعالى وكذلك حواء
                      وليس ان سبب خلق البشر هو ارسال الانبياء بل سبب ارسال الانبياء لاقامة الحجة على البشر.

                      وعلى فكرة ... هناك بشر لم يعلموا عن شيء اسمه نبي وقد يحصل لهم امتحان فيقرون بعبادة الله وطاعته ويدخلون الجنة على ذلك.

                      وهناك بشر لم يسمعوا لا بمحمد عليه الصلاة والسلام ولا بآله ويدخلون الجنة بدعوة انبيائهم.

                      تعليق


                      • #12

                        الأخ الحامدي :
                        لا أدري لماذا أنت مصر على الأستشهاد بكل شاذ دون الجواب على سؤالي
                        نعم هناك حالات يرحم بها الله العباد و يدخلهم في رحمته ويحصل لهم أختبار كما تقول فيقرون بطاعة الله
                        ولكن هذه حالات شاذة و لا يستشهد بالشاذ
                        كعندما أقول النظام الطبي في هذه الدولة فاشل لا يقوم بعمله
                        فهذا ليس معناه أن كل الحالات التى يعالجها النظام فاشلة
                        لابد و أنه عالج حالة أو حالتين
                        لكن الكلام يكون في العموم

                        وأختبار الأنبياء موضوع اخر

                        فالسيارة خلقت كي توصل الأنسان من مكان لاخر و لكن هل كانت الشركات ستصنع السيارة لولا وجود الوقود ؟

                        والان أجب على سؤالي و بذلك تكون أجبت نفسك :

                        هل ستحقق العلة من خلق الخلق لولا الأنبياء و المرسلين أم لا ؟

                        تعليق


                        • #13

                          اللهم صلى على محمد وال محمد

                          تعليق


                          • #14
                            من يقول بأن غالبية سكان جزيرة العرب كانوا عابدين وثن و لم تتحق غاية الله من خلقهم فكلامه غير دقيق
                            بل ان القله القليله من الاعراب في الصحراء هم من عبدوا الاصنام شركا لتقربهم زلفا الي الله
                            لقد عرفت بلاد العرب التوحيد قبل الإسلام بزمن طويل وفي بلاد العرب كان يوجد جميع الديانات التوحيدية كرسالة "هود" - عليه السلام- في جنوبي شرقي الجزيرة العربية، ورسالة" صالح"- عليه السلام- في شماليها الغربي ، كما عرفوا التوحيد من رسالة إسماعيل- عليه السلام كما وجد فيها الصابئة الموحدين والاحناف من ذرية ابراهيم عليه السلام التي استوطنت ذريته مكه وظل العرب يدينون بدينه الا القليل من قبائل حول مكة جلبت اوثانها من الشام لتجعلها وسيطة بينهم وبين الخالق
                            لقد كانت العقائد في بلاد العرب تحتاج الي اعادة نظر في ثلاثه مواضيع رئيسية وهي البعث,الشرك,وانكار الوحي
                            كما يوضح لنا القران ببعض أسماء العقائد التي كانت معروفة ومتداولة لها معتنقوها في ذلك العصر وهم:
                            اليهود والنصارى والصابئون والمجوس والمشركون
                            كما يوضح لنا القران الي قدم اعتقاد وايمان العرب بالله وأنهم كانوا يعتقدون أنه خالق السماوات والأرض , ومدبر الكون , وأنه الملجأ , وأنه يكشف الضر , وأنه الذي يرسل الأنبياء , وينزل الملائكة , ويوحي بالكتب، لكنهم رغم تطور هذا الفكر التجريدي لديهم عن الله لم يكونوا قد وصلوا إلى استساغة الاكتفاء بالإيمان بالله إيماناً غيبياً من غير رمز مادي، لذلك كانوا يعتقدون أنه هو الذي أمرهم بعبادته , والتقرب إليه عن طريق الشركاء أو الشفعاء أو الأولياء أو الشهداء او الاوثان حسب طريقة تصورهم للشريك
                            وهذه التنويعات في الوسطاء والشركاء ما زلنا نجدها حتي يومنا هذا وسنخرج بنتيجه مضحكة بأنه لم تتحق غاية الله من خلقنا نحن ايضا
                            تحياتي

                            تعليق


                            • #15
                              موضوع أنيق ..ولكن للاسف الردود ليست بقيمة النص وحواره العقلاني ..
                              أنصح الاخ باستبدال اللون الاخضر لاني لم اتمكن من القراءة ويسبب لي الصداع.
                              متابعين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X