إعـــــــلان

**سهود ومهود** · 18-11-2011, 03:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء

لا يستطيع أن يقيم لديها لأنه يخاف أن يفتضح ان كانت عنده زوجة أخرى و هدا ضد اشهار الزواج اليس كدلك

شروط العقد مكتمله : ولى، مهر، شهود، ايجاب وقبول
والزواج مشهر لوجود شاهدين وصك بذلك!! فكيف تقول ان يفتضح امره!!

اعيد واكرر

انت متزوج ومقيم فى شمال العراق مثلا

ولكن لك تجاره او اى نوع من الاعمال فى الجنوب!!
هل يمنعك ذلك من الزواج وان تقيم بمنزل من تزوجتها!!

سمى مسيارا لانك لا تقيم بشكل مستمر
ولفظ المسيار تعنى الزياره!!

الموضوع منتهى قبل ان يبداء

**أبو حسين الحر** · 18-11-2011, 04:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

شروط العقد مكتمله : ولى، مهر، شهود، ايجاب وقبول
والزواج مشهر لوجود شاهدين وصك بذلك!! فكيف تقول ان يفتضح امره!!

اعيد واكرر

انت متزوج ومقيم فى شمال العراق مثلا

ولكن لك تجاره او اى نوع من الاعمال فى الجنوب!!
هل يمنعك ذلك من الزواج وان تقيم بمنزل من تزوجتها!!

سمى مسيارا لانك لا تقيم بشكل مستمر
ولفظ المسيار تعنى الزياره!!

الموضوع منتهى قبل ان يبداء

أين الدليل من القرآن والسنة؟؟

**سهود ومهود** · 19-11-2011, 03:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

أين الدليل من القرآن والسنة؟؟

ابو الحر كلامى عربى واضح

بغض النظر عن التسميه فهو زواج كاى زواج بنفس الشروط!!

لا اعلم انت تريد دليل على شروط الزواج العادى ام ماذا بالضبط؟

عموما علك تفهم من هذه الايه ما نقوله!!

وقد أشار القرآن إلى جواز ذلك في قوله تعالى في سورة النساء : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) وقيل في سبب نزول هذه الآية أن زوج النبي صلى الله عليه وسلم سودة تنازلت عن ليلتها لعائشة لما أحست أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد طلاقها، وهذا من يسر الشريعة ومرونتها وسعتها لمختلف الأحوال والظروف، فقد تمر المرأة في ظروف صعبة لسبب أو لآخر، ترى من الخير لها أن تقبل بمثل هذا الزواج، فلا نضيق عليها واسعاً.

فياابو الحر زواج المسيار كأى زواج بشروطه وهو عقد يحق لاى طرف ان يتنازل عن بعض الامور!!

سمى مسيارا( اى مثل الزياره) لعدم القدره على الاقامه المستمره وقد تكون المراءه غنيه ولديها وتريد الزواج والاولاد وهو زواج من ضمن الاربع المسموح لك بها، وقد تكون المراه ترعى والديها كبيرى سن او قد تكون هى لا ترغب بالخروج من بلدها!!

هب انا مقيم بالعراق ولى زوجه مقيمه بسوريا والاخرى مقيمه بمصر والاخرى مقيمه فى طهران!! ما المانع ان اتزوجهن بشرط عدم الاقامه فى بلدانهن!!
بل اتزوج ويلدن اولاد وكل شروط العقد متطبقه من ولى وشهود ومهر وقبول وايجاب وترث وتورث!!
اين الاشكال لا اعلم؟؟؟

**أبو حسين الحر** · 19-11-2011, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

ابو الحر كلامى عربى واضح

بغض النظر عن التسميه فهو زواج كاى زواج بنفس الشروط!!

لا اعلم انت تريد دليل على شروط الزواج العادى ام ماذا بالضبط؟

عموما علك تفهم من هذه الايه ما نقوله!!

وقد أشار القرآن إلى جواز ذلك في قوله تعالى في سورة النساء : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) وقيل في سبب نزول هذه الآية أن زوج النبي صلى الله عليه وسلم سودة تنازلت عن ليلتها لعائشة لما أحست أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد طلاقها، وهذا من يسر الشريعة ومرونتها وسعتها لمختلف الأحوال والظروف، فقد تمر المرأة في ظروف صعبة لسبب أو لآخر، ترى من الخير لها أن تقبل بمثل هذا الزواج، فلا نضيق عليها واسعاً.

فياابو الحر زواج المسيار كأى زواج بشروطه وهو عقد يحق لاى طرف ان يتنازل عن بعض الامور!!

سمى مسيارا( اى مثل الزياره) لعدم القدره على الاقامه المستمره وقد تكون المراءه غنيه ولديها وتريد الزواج والاولاد وهو زواج من ضمن الاربع المسموح لك بها، وقد تكون المراه ترعى والديها كبيرى سن او قد تكون هى لا ترغب بالخروج من بلدها!!

هب انا مقيم بالعراق ولى زوجه مقيمه بسوريا والاخرى مقيمه بمصر والاخرى مقيمه فى طهران!! ما المانع ان اتزوجهن بشرط عدم الاقامه فى بلدانهن!!
بل اتزوج ويلدن اولاد وكل شروط العقد متطبقه من ولى وشهود ومهر وقبول وايجاب وترث وتورث!!
اين الاشكال لا اعلم؟؟؟

لا والله؟
هل هذا دليلك من القرآن والسنة؟
هل أمر به الرسول؟
وهذه الآية لا تدل عن زواج المسيار
و من مثل الصحابة تزوج المسيار؟ أسماء بنت أبي بكر فعلتها مثلاً؟

**أبو حسين الحر** · 23-12-2011, 03:34 PM

أين الدليل؟؟

**أبو حسين الحر** · 09-01-2012, 07:34 AM

أين الدليل من القرآن والسنة ؟؟؟
بدون لف ولا دوران

**ريالتى** · 11-01-2012, 01:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

لا يا اخي الكريم... لا يوجد اي دليل لا في الكتاب ولا في السنة...
لكنهم ابتدعوها حديثاً.
وأعلم هذا... لكني فتحت الموضوع لجعل الوهابية يفكرون و لو بقليل.

حى الله صديقى الذى يفتح موضوع ويتورط فى الرد

أنت قلت أن زواج المسيار ابتدعوها الوهابية .... وأن زواج المسيار ليس فى القران او السنة

جميل

هل المرجع الآعلى السيستانى كان محقا عندما حلل زواج المسيار .... أم كان على خطأ ... وهل خالف القران والسنة عندما أجازه؟

أنتظر ردك ياصديقى العزيز

**أبو حسين الحر** · 11-01-2012, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى

حى الله صديقى الذى يفتح موضوع ويتورط فى الرد

أنت قلت أن زواج المسيار ابتدعوها الوهابية .... وأن زواج المسيار ليس فى القران او السنة

جميل

هل المرجع الآعلى السيستانى كان محقا عندما حلل زواج المسيار .... أم كان على خطأ ... وهل خالف القران والسنة عندما أجازه؟

أنتظر ردك ياصديقى العزيز

أنا قلت بدون لف ولا دوران !!
والرجل يلف ويدور !!

هات لي الدليل من القرآن والسنة.
قل لي: يوجد دليل من القرآن والسنة وتذكر المصدر والصفحة الخ
او تقول لي: لا.. لا يوجد دليل من القرآن والسنة.

ومن ثم نتحاور على فتاوي العلماء

**ريالتى** · 14-01-2012, 02:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

أنا قلت بدون لف ولا دوران !!
والرجل يلف ويدور !!

هات لي الدليل من القرآن والسنة.
قل لي: يوجد دليل من القرآن والسنة وتذكر المصدر والصفحة الخ
او تقول لي: لا.. لا يوجد دليل من القرآن والسنة.

ومن ثم نتحاور على فتاوي العلماء

جميل .... تطلب الجواب مباشرة بدون لف أو دوران ... وأن أنا أجبت مباشرة سوف نتكلم فى فتاوى العلماء ... أنت ألزمت نفسك بهذا الشرط

سنرى هل تلتزم بهذا الشرط أم ستهرب!!!!

سؤالك: هل زواج المسيار ذكر فى القران أو السنة

الجواب: مصطلح أو مسمى كلمة مسيار لم تذكر بالقران او السنة

أجبتك الان .... نذهب الى فتاوى العلماء كما طلبت انت

سؤالى الان: لماذا المرجع علي السيستانى يفتى ويحلل زواج المسيار وهو لم يذكر بالقران أو السنة؟

هل السيستانى أصاب .... أم .... أخطا عندما أفتى بذلك

والقاعدة عندكم كل من يخالف القران نضرب به عرض الحائط

فهل تستطيع أن تضرب بفتوى السيستانى بعرض الحائط لاانها ليس لها دليل من القران او السنة

أنتظرك تجاوب كما أجبت على سؤالك

**أبو حسين الحر** · 16-01-2012, 08:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى

جميل .... تطلب الجواب مباشرة بدون لف أو دوران ... وأن أنا أجبت مباشرة سوف نتكلم فى فتاوى العلماء ... أنت ألزمت نفسك بهذا الشرط

سنرى هل تلتزم بهذا الشرط أم ستهرب!!!!

سؤالك: هل زواج المسيار ذكر فى القران أو السنة

الجواب: مصطلح أو مسمى كلمة مسيار لم تذكر بالقران او السنة

أجبتك الان .... نذهب الى فتاوى العلماء كما طلبت انت

سؤالى الان: لماذا المرجع علي السيستانى يفتى ويحلل زواج المسيار وهو لم يذكر بالقران أو السنة؟

هل السيستانى أصاب .... أم .... أخطا عندما أفتى بذلك

والقاعدة عندكم كل من يخالف القران نضرب به عرض الحائط

فهل تستطيع أن تضرب بفتوى السيستانى بعرض الحائط لاانها ليس لها دليل من القران او السنة

أنتظرك تجاوب كما أجبت على سؤالك

جميل جدا, كل زملائك الوهابية حاولوا تلميع المسيار وانت نسفت المسيار من اصله لحاجه في نفس يعقوب وهذا يدل على انكم من ممكن ان تبيعوا دينكم لغرض ما!!!
والنقطة الاخرى: البينة على من ادعى مع مصدر الفتوى كامله من موقع المرجع لو سمحت. بدون بتر!