إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تحريف كلام ابن تيمية في تبريره لبذاءة لسانه !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تحريف كلام ابن تيمية في تبريره لبذاءة لسانه !!

    بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخير البرية أجمعين ، وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ، واللعن الدائم على أعدائهم إلى يوم الدين .

    أما بعد :-

    لا يخفى على أي قارئ منصف ، حدّة ودناءة أخلاق ابن تيمية في كتاباته المشهورة لا سيّما في منهاج السنة وغيرها الكثير من مؤلفاته – المملة - .

    وقام ابن تيمية بالتبرير لنفسه أن المُخَاطَب حينما يُـظَلم قد يقسو بالقول ، واستشهد بتعنيف أبي بكر لأحد المشركين وقوله له : ( امصص بظر اللات ) رواه البخاري وأبو يعلى في مسنده .
    فقام الأستاذ الدكتور مصطفى حلمي بنقل هذا الاستدلال من ابن تيمية من كتابه ( مجموع الفتاوى ) ، ونقل كامل كلام ابن تيمية ومن ثم قفز عن هذه اللفظة وأكمل استدلاله ، وبذلك يخفي قبح :
    1- أبو بكر بن أبي قحافة في تعامله مع المشركين ، بخلاف الأسلوب المحمدي .
    2- ابن تيمية لأنه يستشهد بهذا على سوء صنيعه .

    النص المحرف :

    قال الدكتور مصطفى حلمي في كتابه ( منهج علماء الحديث والسنة في أصول الدين – ص 212 – 213 ) متحدثاً عن أخلاق ابن تيمية ونقل تبرير ابن تيمية لاستعماله بعض العبارات الحادة ، ما يلي :
    [ هنا يجيب قائلاً – أي ابن تيمية - : (فمتى ظلم المخاطب، لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن، بل عنف أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - عروة بن مسعود بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - لما قال: إني لأرى أوباشًا من الناس خليقًا أن يفروا ويدعوك، وأجابه بحدة بالغة الشدة: ### ( أنحن نفر عنه وندعه ) ؟ ]
    أقول : الملون بالأزرق مني للتوضيح ، ومكان الإشارة (#) هو مكان العبارة التي بترت من استدلال ابن تيمية .

    النص الصحيح :
    قال ابن تيمية في كتابه ( مجموع الفتاوى – ج 3 – ص 252 ) ما نصّه :
    [ فَمَتَى ظَلَمَ الْمُخَاطَبُ لَمْ نَكُنْ مَأْمُورِينَ أَنْ نُجِيبَهُ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ بَلْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِعُرْوَةِ بْنِ مَسْعُودٍ بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالَ: إنِّي لَأَرَى أَوْبَاشًا مِنْ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوك - اُمْصُصْ بَظْرَ اللَّاتِ أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ ].

    # الوثائق :

    النص المحرّف :









    # النص الصحيح










    نسألكم الدعاء ،

  • #2
    موضوع ممتاز وملاحظة جدا دقيقة ..

    واعلم سيدي الكريم ان دين يبنيه ابن تيسية لهو جدير بان نسميه ( منهاج البدعة ) فانظر الى بدعة ابن تيسية كيف ابتدع منها مؤلف الكتاب - موضوع البحث عندك سيدي- بدعة اخرى .. فلا يلد المبتدع الاّ مبتدع .

    تقبل تحياتي واعجابي

    تعليق


    • #3
      حياكم الله مولانا الكريم ؛

      تعليق


      • #4
        و هل لللات اصلا بظر حتى يمص ,,? سؤال

        تعليق


        • #5
          سل أبا بكر يا واصل ؛

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
            و هل لللات اصلا بظر حتى يمص ,,? سؤال

            الظاهر ان صاحب الموضوع لايعرف الجواب.
            لان اللات عبارة عن صنم.

            ولكن لو سألته عن حال تلك المرأة (انسان وليس صنم) التي قال فيها الامام المعصوم فلان وهو على المنبر : "يا سلفع يا ... يا ... والتي على ......... الخ"
            لعرف الجواب بالتفاصيل الدقيقة.


            -----------------------------
            ملاحظة ////
            حسب منطق صاحب الموضوع ارجوا ان لايتهمني بالتحريف لاني لم انقل بقية القول.
            وذلك لاني نقلت الشاهد من القصة فقط بحسب الحاجة.
            التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الحامدي; الساعة 17-11-2011, 04:53 AM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

              الظاهر ان صاحب الموضوع لايعرف الجواب.
              لان اللات عبارة عن صنم.

              ولكن لو سألته عن حال تلك المرأة (انسان وليس صنم) التي قال فيها الامام المعصوم فلان وهو على المنبر : "يا سلفع يا ... يا ... والتي على ......... الخ"
              لعرف الجواب بالتفاصيل الدقيقة.


              -----------------------------
              ملاحظة ////
              حسب منطق صاحب الموضوع ارجوا ان لايتهمني بالتحريف لاني لم انقل بقية القول.
              وذلك لاني نقلت الشاهد من القصة فقط بحسب الحاجة.

              أظن صفعتك في يا حسين هنا على قفاك كثير بخصوص هذه الرواية ؟!

              قم أنقلع !

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

                أظن صفعتك في يا حسين هنا على قفاك كثير بخصوص هذه الرواية ؟!

                قم أنقلع !
                ؟؟؟
                عجيب امرك!!!

                قرأت فتوى في المركز العقائدي يقول : أن للرواية عدة طرق ومن محدثين عدة , ذكر منها صاحب (البحار) ثلاثة أوردها عن كتاب (الاختصاص) وعن كتاب (البصائر), وكثرة الطرق تقوي الرواية ولذا لم نبحث في أسانيدها.

                اعتقد ان هذه طريقة الامامية في اثبات الروايات
                لانه لو دقق في اسانيد الروايات فسوف يتورط في اثبات قصة كما يقال كسر الضلع فلزم ان يتنازل هنا لذلك وكذلك الكثير من الامور العقائدية لاتثبت الا بهذه الطريقة.
                التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الحامدي; الساعة 17-11-2011, 03:47 PM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

                  قم أنقلع !
                  هههههههههههههههههههه

                  هذه الكلمات قليلة في حق الحثالات وخصوصا أولاد الزواني منهم

                  بارك الله فيك فقد صفعت الحمير وليس لهم إلا تكرار الشبهات للهروب من نجاسة الكلب ابن تيميه عليه لعائن الله

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي
                    ؟؟؟
                    عجيب امرك!!!

                    قرأت فتوى في المركز العقائدي يقول : أن للرواية عدة طرق ومن محدثين عدة , ذكر منها صاحب (البحار) ثلاثة أوردها عن كتاب (الاختصاص) وعن كتاب (البصائر), وكثرة الطرق تقوي الرواية ولذا لم نبحث في أسانيدها.

                    اعتقد ان هذه طريقة الامامية في اثبات الروايات
                    لانه لو دقق في اسانيد الروايات فسوف يتورط في اثبات قصة كما يقال كسر الضلع فلزم ان يتنازل هنا لذلك وكذلك الكثير من الامور العقائدية لاتثبت الا بهذه الطريقة.
                    الموضوع عن التحريف وليس عن الرواية ومناقشتها.

                    ومن ثم ؛ لا نقلد المركز في كل ما يقوله ، وحتى لو ثبتت أمور كثيرة بهذه الطريقة فهي لا تثبت لأنها تنافي المتواتر والعقل اللذان يحكمان بقبح صدوره عن الإمام .

                    أما كسر الضلع فقد كُسّرت أضلاع مشايخكم دونه .

                    انقلع يا تافه


                    ــــــــــــــــــــــــــــــــ

                    لماذا التحريف يَا مُجَسِّمَة ؟!

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                      الموضوع عن التحريف وليس عن الرواية ومناقشتها.

                      ومن ثم ؛ لا نقلد المركز في كل ما يقوله ، وحتى لو ثبتت أمور كثيرة بهذه الطريقة فهي لا تثبت لأنها تنافي المتواتر والعقل اللذان يحكمان بقبح صدوره عن الإمام .

                      أما كسر الضلع فقد كُسّرت أضلاع مشايخكم دونه .

                      انقلع يا تافه


                      ــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      لماذا التحريف يَا مُجَسِّمَة ؟!

                      لايمكن افتراض عدم صدور شيء من الامام لو ثبت انه صدر
                      لان استدلالك الاستنباطي بعدم امكانية صدرو ذلك يكون مخالف للنص الثابت عنهم في انه صدر بالفعل.
                      او يكون صدور ذلك عدة مرات لااشكال فيه كما قال الخوئي "على أن ظهور الكذب أحيانا لاينافي حسن الرجل، فإن الجواد قد يكبو"
                      فكيف بما هو دون الكذب مثل هذا القول فلا يمكن نفيه لانه ثبت.

                      تعليق


                      • #12
                        المُشاركة بما يخص العنوان .

                        يُرْفع ،

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم صل على محمد وآل محمد ؛

                          تعليق


                          • #14
                            الحمد لله رب العالمين

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                            استجابة 1
                            12 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                            ردود 2
                            13 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            يعمل...
                            X