سائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في تبشيرهم بالإمام المهدي (عليه السلام) سيرة جدهم الرسول (صلّى الله عليه وآله) وأبيهم أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقد أكثروا الحديث عنه (عليه السلام) وبيان اسمه، ووصفه، وعلائم ظهوره، وأنصاره، ودولته، ومعاجم الحديث مملوءة بأحاديثهم، مستفيضة برواياتهم، ولو أردنا استقصاء ما ذكروه لاحتجنا إلى كتب كثيرة، ومجلدات ضخمة، وتمشياً مع هذا المختصر ذكرنا لكل إمام حديثاً واحداً، وللمطالع الكريم أن يرجع إلى المصادر التي أخذنا منها وغيرها للمزيد:



1ـ عن حنان بن سدير عن أبيه سدير بن حكيم عن أبيه عن أبي سعيد عقيصا قال:

لما صالح الحسن بن علي (عليهما السلام) معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته، فقال (عليه السلام): ويحكم ما تدرون ما عملت؟ والله الذي عملت خير لشيعتي ممّا طلعت عليه الشمس أو غربت، ألا تعلمون أنني إمامكم مفترض الطاعة عليكم، وأحد سيدَي شباب أهل الجنة بنص من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) عليّ؟ قالوا: بلى.

قال: أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة، وقتل الغلام، وأقام الجدار، كان ذلك سخطاً لموسى بن عمران (عليه السلام) إذ خفي عليه وجه الحكمة منه، وكان ذلك عند الله حكمة وصواباً؟ أما علمتم أنّه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسى ابن مريم خلفه، فإن الله عز وجل يخفي ولادته، ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج، ذلك التاسع من ولد أخي الحسين، ابن سيدة النساء، يطيل الله عمره في غيبته، ثم يظهره بقدرته في صورة شاب ابن دون أربعين سنة، ذلك ليعلم أنّ الله على كل شيء قدير. (بحار الأنوار 13/33)

وقال (عليه السلام): لا يكون هذا الأمر الذي تنظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويلعن بعضكم بعضاً، ويتفل بعضكم في وجه بعض، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض... عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله. (أعيان الشيعة 4ق3/479)



2ـ قال الحسين (عليه السلام):

منا اثنا عشر مهدياً: أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وآخرهم التاسع من ولدي، وهو الإمام القائم بالحق، يحيي الله به الأرض بعد موتها، ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون، له غيبة يرتد فيها أقوام، ويثبت على الدين فيها آخرون فيُؤذَون، ويقال لهم: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين، أما أنّ الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله (صلّى الله عليه وآله). (أعيان الشيعة 4ق3/296)

وقال (عليه السلام): في التاسع من ولدي سنة من يوسف، وسنة من موسى بن عمران، وهو قائمنا يصلح الله تبارك وتعالى أمره في ليلة واحدة. (أعيان الشيعة، 4ق3/396)



3ـ عن أبي خالد الكابلي قال: قال لي علي بن الحسين (عليه السلام):

يا أبا خالد لتأتين فتن كقطع الليل المظلم لا ينجو منها إلا من أخذ الله ميثاقه، أولئك مصابيح الهدى، وينابيع العلم، ينجيهم الله من كل فتنة مظلمة، كأنّي بصاحبكم قد علا فوق نجفكم بظهر كوفان في ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن شماله، وإسرافيل أمامه، معه راية رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قد نشرها، لا يهوي بها إلى قوم إلا أهلكهم الله عز وجل. (أمالي الشيخ المفيد: 28)

وقال (عليه السلام): طوبى لشيعتنا، المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا، الثابتين على موالاتنا، والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن منهم، رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم، هم والله معنا في درجاتنا يوم القيامة. (زين العابدين للمقرم: 204 عن الوافي للفيض)



4ـ عن أبي حمزة الثمالي قال: كنت عند أبي جعفر محمد الباقر (عليه السلام) ذات يوم فلما تفرق من كان عنده قال لي:

يا أبا حمزة من المحتوم الذي لا تبديل له عند الله قيام قائمنا، فمن شك فيما أقول لقي الله به وهو كافر، وله جاحد.

ثم قال: بأبي وأمي المسمى باسمي، المكنّى بكنيتي، السابع من بعدي، بأبي من يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً.

ثم قال: يا أبا حمزة من أدركه فلم يسلم له ما سلم لمحمد وعلي فقد حرم الله عليه الجنة، ومأواه النار وبئس مثوى الظالمين. (الغيبة للنعماني: 41)

وقال (عليه السلام): القائم منصور بالرعب، تطوى له الأرض، وتظهر له الكنوز، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب، ويظهر الله عز وجل دينه ولو كره المشركون، فلا يبقى في الأرض خراب إلا عمر، وينزل روح الله عيسى ابن مريم (عليه السلام) فيصلي خلفه. (بحار الأنوار 13/155)



5ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام):

الخلف الصالح من ولدي وهو المهدي، اسمه محمد، وكنيته أبو القاسم، يخرج في آخر الزمان. (كشف الغمة: 324)



6ـ عن يونس بن عبد الرحمن قال: دخلت على موسى بن جعفر (عليه السلام) فقلت له: يا بن رسول الله أنت القائم بالحق؟

فقال (عليه السلام): أنا القائم بالحق، ولكن القائم الذي يطهّر الأرض من أعداء الله عز وجل، يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً، هو الخامس من ولدي، له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون.

ثم قال (عليه السلام): طوبى لشيعته المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا، الثابتين على موالاتنا، والبراءة من أعدائنا أولئك منا ونحن منهم، قد رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم، هم والله معنا في درجتنا يوم القيامة. (إكمال الدين 2/20)



7ـ عن أبي الصلت (رضي الله عنه) قال: قال دعبل (رضي الله عنه): لما أنشدت مولاي الرضا هذه القصيدة وانتهيت إلى قولي:

خروج إمام لا محالة قائم***يقـــوم على اسم الله والبركات

يميز فينا كل حــق وباطل***ويجزي على النعماء والنقمات

بكى الرضا (عليه السلام) ثم رفع رأسه وقال: يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذا البيت، أتدري من هذا الإمام الذي تقول؟

قلت: لا أدري إلا أنّي سمعت يا مولاي بخروج إمام منكم يملأ الأرض عدلاً.

فقال: يا دعبل الإمام بعدي محمد ابني، وبعده علي ابنه، وبعد علي ابنه الحسن، وبعد الحسن ابنه محمد الحجة القائم، المنتظر في غيبته، المطاع في ظهوره، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا، فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً. (ينابيع المودة: 454، الفصول المهمة: 233، بحار الأنوار 13/41)



8ـ عن أبي غانم الخادم قال: ولد لأبي محمد الحسن مولود فسماه محمداً، فعرضه على أصحابه يوم الثالث وقال: هذا إمامكم من بعدي، وخليفتي عليكم، وهو القائم الذي تمتد عليه الأعناق بالانتظار، فإذا امتلأت الأرض جوراً وظلماً خرج فملأها قسطاً وعدلاً. (ينابيع المودة: 460)