فعلا الغباء موهبة اذا كان اعتراضك على كلمة دابه

دابة تكلمهم فالدابة ما يدب في الأرض من ذوات الحياة إنسانا كان أو حيوانا غيره فإن كان إنسانا كان تكليمه الناس على العادة و إن كان حيوانا أعجم كان تكليمه كخروجه من الأرض خرقا للعادة.

كُلُّ ما يَمْشي على الأرضِ ذكرًا كان أو أنثى، عاقلاً كان أو غير عاقل " -{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} ". فمنهم الدواب
«إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون و لو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم و لو أسمعهم لتولوا و هم معرضون:» الأنفال: - 23.من هم الدواب

استدل يا محترم بتفسير معين و ضع اشكالك و لا تحيلنا الي مخيلتك رجاءً

بل انظر ماذا يقول السيد قطب بحق الإمام علي ع في تفسيره المعروف بتفسير في ظلال القرآن

حيث نجد الخمر عنصرا أساسيا من عناصر المادة الأدبية ; كما أنه عنصر أساسي من عناصر الحياة كلها لقد بلغ من شيوع تجارة الخمر أن أصبحت كلمة التجارة مرادفة لبيع الخمر يقول لبيد قد بت سامرها وغاية تاجر وافيت إذ رفعت وعز مدامها ويقول عمرو بن قميئة إذا أسحب الريط والمروط إلى أدني تجاري وأنفض اللمما ووصف مجالس الشراب والمفاخرة بها تزحم الشعر الجاهلي وتطبعه طابعا ظاهرايقول امرؤ القيس وأصبحت ودعت الصبا غير % أنني أراقب خلات من العيش أربعا فمنهن قولي للندامى تفرفقوا % يداجون نشاجا من الخمر مترعا ومنهن ركض الخيل ترجم بالقنا % يبادرن سربا آمنا أن يفزعا الخ ويقول طرفة بن العبد فلولا ثلاث هن من عيشة الفتى % وجدك لم أحفل متى قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة % كميت متى ما تعل بالماء تزبد وما زال تشرابي الخمور ولذتي % وبذلي وإنفاقي طريفي وتالدي إلى أن تحامتني العشيرة كلها % وأفردت إفراد البعير المعبد ويقول الأعشى فقد أشرب الراح قد تعلمين % يوم المقام ويوم الظعن وأشرب بالريف حتى يقال % قد طال بالريف ما قد دجن ويقول المنخل اليشكري ولقد شربت من المدامة % بالصغير وبالكبير فإذا سكرت فإنني % رب الخورنق والسدير وإذا صحوت فإنني % رب الشويهة والبعير وغير هذا كثير في الشعر الجاهلي ورواية الحوادث التي صاحبت مراحل تحريم الخمر في المجتمع المسلم والرجال الذين كانوا أبطال هذه الحوادث وفيهم عمر وعلي ( حاشاك يا أمير المؤمنين و سيد الوصيين ) وحمزة وعبدالرحمن بن عوف وأمثال هذا الطراز من الرجال تشي بمدى تغلغل هذه الظاهرة في الجاهلية العربية وتكفي عن الوصف المطول المفصل يقول عمر رضي الله عنه في قصة إسلامه في رواية كنت صاحب خمر في الجاهلية فقلت لو أذهب إلى فلان الخمار فأشرب وظل عمر يشرب الخمر في الإسلام حتى إذا نزلت آية يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما قال اللهم بين لنا بيانا شافيا في الخمر واستمر حتى إذا نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون قال اللهم بين لنا بيانا شافيا في الخمر حتى إذا نزلت آية التحريم الصريحة إنما الخمر والميسر والانصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون قال انتهينا انتهينا وانتهى وفي سبب نزول هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ترد روايتان يشتركفي أحداثهما علي (!!) وعبد الرحمن بن عوف من المهاجرين وسعد بن معاذ من الأنصار روى ابن أبى حاتم حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود بإسناده عن مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال نزلت في أربع آيات صنع رجل من الأنصار طعاما فدعا أناسا من المهاجرين وأناسا من الأنصار فأكلنا وشربنا حتى سكرنا ثم افتخرنا فرفع رجل لحي بعير عظم الفك فغرز بها أنف سعد فكان سعد مغروز الأنف وذلك قبل تحريم الخمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى والحديث بطوله عند مسلم من رواية شعبة وروى ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن عبدالله الدشتكي أبو جعفر عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرأ قل يا أيها الكافرون ما أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله يا أيها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة وأنت سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا نحتاج إلى مزيد من الأمثلة والروايات ; لندلل على تغلغل ظاهرة الخمر في المجتمع الجاهلي فهي كانت والميسر الظاهرتين البارزتين ; المتداخلتين في تقاليد هذا المجتمع فماذا صنع المنهج الرباني .

استغفر الله العظيم من كل ذنب و معذرة يا سيدي و إمامي يا أمير المؤمنين......

أنا لا أعترض على كلمة دابة التي تعني كل ما يدب فيه الحياة خصوصا و اني طرحت في منتديات ان دابة سورة النمل هي اسرائيل لكن عجبي هو انكم أسقطتموها على علي
فهلا أخبرتموني كيف سيخرج من الأرض يعني هل سيبعث من الموث مثلا
خصوصا ان قرأنا في الاية ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ( 55 ) )و معنى نخرجكم من الأرض هي البعث من بعد الموت او الاعادة بعد العدم و أن ينفض على نفسه التراب فأنا اريد أن فهم لمادا اسقطتموها على علي و كيف هان عليكم ان توصفوا علي بهدا الوصف مع العلم ان مصطلح دابة جاء نكرة و غالبا ما يسمى به الجنسالدي تدب فيه الحياة دون تعيين

بسم الله الرحمن الرحيم

( فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منساته ) سبأ

صدق الله العظيم

دابة الأرض غير أخرجنا لهم دابة من الأرض
يعني هناك تعسف من مفسري الشيعة على القرآن كل شيء يجعلون لآل البيت
شخصيا ارى
1-هل صدفة أن يتكرر لفظ "دابة" 8 مرات في القرآن
و لفظ "الدواب" 4 مرات و تأسيي تلك الخنزيرة كان في 48 (وثيقة إعلان قيام إسرائيل انسحبت بريطانيا من فلسطين في 14 مايو/ أيار 1948)
تم هل صدفة ان يقال "*وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ" يعني ظهور فساد كبير في الأرض و هو ما حصل بعد الحرب العالمية 2 و كانت البلدان الاسلامية تحت الاحتلال أن تظهر تلك الدابة
2-الملاحظ أن الآية تتلكم عن آخر الزمان و هدا ما حصب بظهرو الدابة في سنة 1948 -هدا معنى خروجها من الأرض -- و كأنها بعثتت لأنها كانت موجودة قبل خراب الهيكل في فلسطين تم ظهرت من جديد...اما الروايات التي تقول انه حيوان و بيدها خاتم سليمان و عصى موسى فكلها روايات ساقطة و باطلة عند أهل السنة
3- الملاحظ أن في سورة سبأ قال تعالى
{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ
الفرق هنا قيل دابة الأرض و ليس دابة من الأرض يعني اريد القول مادام الاية في سورة سبأ تتحدث عن أمة الغضب و ملك سليمان و مادام اليهودي في فلسطين المحتلة يبرروا وجودهم باقامة هيكل سليمان ادن الرابط بين الايتين يوحي أن الدابة هي اسرئيل
أما قوله تعالى أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ}
هنا دكر الناس بصفة عامة اي خاطب العالم و المفسرون قالوا اي ان الناس فسدوا و انتشر بينهم المنكر و الفساد و بدلوا دين الحق و هدا صحيح فلم تعرف البشرية شر وقت من الحرب العالمية 2 و ايضا في هده الفترة كل البلاد الاسلامية كانت محتلة من عباد الصليب كما أنها بدلت شرع الله بالقانون الوضعي لأول مرة في التاريخ و هدا قمة الفساد .3-جاء في الحديث " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا " .
ضحى فهده الكلمة اعجازية لأن الضحى هو وقت اجتماع الناس كما قيل في اجتماع السحرة مع موسى و أن يحشر الناس ضحى
يعني و كأن العالم سيصبح قرية و اضحة مع الاعلام و التلفزة
.. وينطبق الأمر على سنة 1948
4-قطة أخرى
ما أخرجه الطبراني في الأوسط عن حذيفة بن أسيد قال : « تخرج الدابة من أعظم المساجد ، فبينا هم إذ دبت الأرض فبينا هم كذلك إذ تصدعت »
و لهدا اختلف من اين تخرج هل من مكة-المسجد الحرام- أم من غيرها اي المسجد الأقصى و بما أن مكة حفضت من الدجال نفسه فلا شك أدن ستحفظ من الدابة ولم يبقى الا المسجد الأقصى
الا تعتقدون أن هده الأداة أكثر من كافية

بالاضافة الى خرافة من فسر الدابة انها علي هناك بعض الخرافات في تفاسيركم و تدعون انها مروية عن الرسول و علي و العياد باالله
في تفسير مجمع البيان للطبرسي
هل الشيعة يؤمنون بوحش Jurassic Park,b لا بل ووجها وجه رجل و سائر خلقها طير

لكن أحيي كثيرا العلامة العقلاني محمد حسين الطباطبائي في كتابه الميزان

هل الشيعة تؤمن بأن الرسول سحر??

.معدرة و يتبع

اذا كنت تحيي السيد الطباطبائي قدس سره الشريف
لماذا تفسرها جنابك بان المقصود اسرائيل عليه السلام ماهي حجتك على ماتقول
ثم تقول بان الكلمة جاءت نكرة لماذا تعرفها بانها اسرائيل عليه السلام

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وضح لك الاخ طالب الكناني معنى الدابه
وهل تعترض على وصف رسول الله (صلى الله عليه واله ) لامير المؤمنين عليه السلام باليعسوب ؟!
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي عليه السلام : (أنت أمير المؤمنين ويعسوب الدين ،
وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، وفاروق الأمة ، ومنارة الهدى وإمام الأولياء).
الغريب تفسيرك انتم !!
فالنبي صلى الله عليه واله يدعو على معاويه لعنه الله (لااشبع الله بطنه) فتفسرونه انه رحمه له !!
وعائشه تصف نفسها بالثريد

[quote=طالب الكناني]
أحييه لأنه كان أكثر عقلانية عن من فسر الدابو بوحش JURASSIC PARK بل منهم من دهب الى تفسيرها أنه علي و العياد بلالله
الطبطبائي لم يقل لا تفسروا بمعنى لا تشغلوا عقولكم و لكن فقط قال لا تقولوا أنه حيوان له راس بشر و جسد طير و ان حجمه يظاهي مدينة نيويورك كا نقرأ دلك في تفاسير أهل السنة و الاباضية

ثم تقول بان الكلمة جاءت نكرة لماذا تعرفها بانها اسرائيل عليه السلام

ربما لأن دولة الخنازية و القردة اسرائيل لا علاقة لهم ببني اسرائيل فهم قوم مجهولون يعني هم خزر ابناء العاهرات و السبايا ظهروا في تركيا و القوقاز و اعتنقوا الثلمودية و عدة باحثين أكدو دلك مثال
التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها المؤلف أ.د إسرائيل فنكلشتاين و نيل سيلب



تحميل

http://www.4shared.com/file/4niqCOSc/____________.html

و ايضا




إمبراطورية الخزر وميراثها القبيلة13



تحميل
http://www.4shared.com/document/bF8RKVO4/______.htm

و العديد من الأبحاث
اضافة أن تفسيري للآية ساعدني على فهم سفر الرؤيا أحد كتب النصارى المليء بألغاز و استطعت أن أحل شفرته بحيث يتحدث ‘ن أمريكا العاهرة أو التنين و الوحش أو الدابة اسرائيل و سفر الرؤيا أعتبره مخطوطا لا كتاب مقدس

..للهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

وضح لك الاخ طالب الكناني معنى الدابه
وهل تعترض على وصف رسول الله (صلى الله عليه واله ) لامير المؤمنين عليه السلام باليعسوب ؟!
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي عليه السلام : (أنت أمير المؤمنين ويعسوب الدين ،
وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، وفاروق الأمة ، ومنارة الهدى وإمام الأولياء).
الغريب تفسيرك انتم !!
فالنبي صلى الله عليه واله يدعو على معاويه لعنه الله (لااشبع الله بطنه) فتفسرونه انه رحمه له !!

أنا لم أفتري على الشيعة شيئا
( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ) ثم قال : يا علي ، إذا كان آخر الزمان أخرجك الله في أحسن صورة ومعك ميسم تسم به أعداءك "
http://rafed.net/moamal/index.php?op...0-10&Itemid=91

http://www.alrad.net/hiwar/imam/43.htm

وعائشه تصف نفسها بالثريد

لا مشكلة المرأة قد تصف نفسها أنها و ردة أو زهرة أو سكر أو ...

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قال تعالى ( أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا )
هل تستطيع ان تثبت لي ان ابو بكر وعمر وعثمان لاتشملهم الايه ؟!

بل من عجائب تفسيركم ان الدابة حيوان



فالله يقول وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم



بعدين يرسل الله لك حيوان



هل هذا هو تكريم الله تعالى لبني ادم



بعدين معنلى الدابة اي ما يدب بالارض وتشمل الكلمة الانسان بدليل



: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ



هل يقصد الله تعالى الحيوانات ام البشر



ويعدين لو تقرأ مواصفات الدابة عندكم ستعرف انها خرافة واضحة