إعـــــــلان

**هادي شعبان** · 13-11-2011, 11:41 PM

انشاء الله عيدكم مبروك.
اهلا اصدقائي في هذا المنتدي
انا نتقدم اطيب تحياتي اليکم ايها الاصدقاء الاعزاء کلکم في هذا المنتدي ذات جدوي و نبارک لکم حلول عيد االغديرالمبارک عيدکم مبروک دعو الله الواحد الأحد أن يعيده علينا بالصحة والبركة
أعاده الله علينا بخير و بركات اللهم لا تحرم مسلمامن فرحة العيدواجوائه السارة
عيدكم مبارك طاردتكم السعادة أينما كنتم....
بيت بيت ....زنكة زنكة....
و كل عام و أنتم بألف خير (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين))

**الفيض الولائي** · 14-11-2011, 02:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان

انشاء الله عيدكم مبروك.
اهلا اصدقائي في هذا المنتدي
انا نتقدم اطيب تحياتي اليکم ايها الاصدقاء الاعزاء کلکم في هذا المنتدي ذات جدوي و نبارک لکم حلول عيد االغديرالمبارک عيدکم مبروک دعو الله الواحد الأحد أن يعيده علينا بالصحة والبركة
أعاده الله علينا بخير و بركات اللهم لا تحرم مسلمامن فرحة العيدواجوائه السارة
عيدكم مبارك طاردتكم السعادة أينما كنتم....
بيت بيت ....زنكة زنكة....
و كل عام و أنتم بألف خير (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين))

اللهم صلي على محمد وآل محمد .. نشكر تواجدك أخينا هادي شعبان

تواتر حديث الغدير عند السنة
اعترف بتواتر حديث الغدير جم غفير من علماء السنة فمن هؤلاء :

1 ـ الحافظ الذهبي :
روى الذهبي الحديث و اعترف بتواتره :
فقال في ترجمة : المطلب ابن زياد ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال : كنت عند جابر في بيته ، وعلي بن الحسين ، ومحمد بن الحنفية ، وأبو جعفر ، فدخل رجل من أهل العراق ،
فقال : أنشدك بالله إلا حدثتني ما رأيت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : كنا بالجحفة بغدير خم
و ثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار ، فخرج علينا
رسول الله صلى الله عليه و سلم من خباء أو فسطاط ، فأشار بيده ثلاثاً ، فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " .
هذا حديث حسن عال جداً ، ومتنه فمتواتر .

2 ـ الحافظ ابن الجزري :
شمس الدين محمد بن محمد الجزري الشافعي المتوفى 833هـ له ( أسنى المطالب في مناقب علي ابن أبي طالب ) و الكتاب مطبوع راجع منه ص 48

أثبت فيه تواتر حديث الغدير ورواه من ثمانين طريقاً
قال بعد أن روى كثيراً من طرق حديث غدير خم ( هذا حديث حسن من هذا الوجه صحيح من وجوه كثيرة متواتر عن أمير المؤمنين علي ـ رضي الله عنه ـ و هو متواتر أيضاً
عن النبي صلى الله عليه و سلم ، رواه الجم الغفير عن الجم الغفير ولا عبر بمن حاول تضعيفه ممن لا اطلاع له في هذا العلم .
و بعد أن ذكر عدداً من الصحابة الذين رووه قال :
و صح عن جماعة ممن يحصل القطع بخبرهم ، وثبت أيضاً أن هذا القول كان منه صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم .

3 ـ جلال الدين السيوطي الشافعي :
أ ـ في الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة .
ب ـ وفي الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة .
نقل كلام السيوطي في تواتر الحديث العلامة المناوي في شرح الجامع الصغير ج 2 ص 442 .
والعلامة العزيزي في شرح الجامع الصغير ج 3 ص360 .

4 ـ قال العجلوني في تواتره :
من كنت مولاه فعلي مولاه . رواه الطبراني وأحمد والضياء في المختارة عن زيد بن أرقم
وعلي وثلاثين من الصحابة بلفظ : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، فالحديث متواتر أو مشهور .

5 ـ الملا علي القاري الحنفي :
في المرقاة شرح المشكاة قال بعد نقل بعض أحاديث غدير خم :
( والحاصل : إن هذا حديث صحيح لا مرية فيه ، بل بعض الحفاظ عده متواتراً ،
إذ في رواية لأحمد : أنه سمعه من النبي صلى الله عليه و آله و سلم ثلاثون صحابياً وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته ) .

6 ـ جمال الدين عطاء الله بن فضل الله الشيرازي في كتابه الأربعين مخطوط .

قال : ( أصل هذا الحديث سوى قصة الحارث ، تواتر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو متواتر
عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أيضاً رواه جمع كثير وجم غفير من الصحابة ) .

7 ـ المناوي الشافعي في كتابه التيسير .

8 ـ ميرزا مخدوم بن مير عبد الباقي في نواقض الروافض .
قال : ( فإن تسألني عن حديث الغدير المتواتر أذكر لك الملخص ) .

9 ـ محمد بن إسماعيل اليماني الصناعاني في كتاب الروضة الندية .
قال : ( ومع إنصاف الأئمة بتواتره فلا نميل بإيراد طرقه بل نتبرك ببعض منها ) .
10 ـ محمد صدر عالم في كتاب معارج العلى قال
( ثم اعلم أن حديث الموالاة متواتر عند السيوطي ـ رحمه الله ـ كما ذكره في قطف الأزهار ، فأردت أن أسوق طرقه ليتضح التواتر .. ) .

11 ـ الشيخ عبد الله الشافعي في كتابه الأربعين
وقال في كتابه المناقب ص 108 مخطوط وهذا الخبر ـ أي حديث الغدير ـ
قد تجاوز حد التواتر فلا يوجد خبر قط نقل من طرق كهذه الطرق ... الخ كما في إحقاق الحق ج 6 / 290 .

12 ـ الشيخ ضياء الدين المقبلي في كتاب الأبحاث المسددة في الفنون المتعددة .
قال : ( ومن شواهد ذلك ما ورد في حق علي ـ كرم الله وجهه في الجنة ـ وهو على حدته متواتر معنىً ،
ومن أوضحه معنى وأشهره رواية حديث : ( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ) وفي بعض رواياته زيادة
( اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ) وفي بعض زيادة ( وانصر من نصره واخذل من خذله ) .
وطرقه كثيرة جدا ، و لذا ذهب بعضهم إلى أنه متواتر لفظاً فضلاً عن المعنى .. ـ إلى أن قال ـ نعم ،
فإن كان مثل هذا معلوماً وإلاّ فما في الدنيا معلوم ) .

13 ـ القاضي ثناء الله باني بتي :
أحد علماء الهند قال : ( هذا حديث صحيح بل متواتر ، رواه ثلاثون صحابياً ..
وذكره جمهور المحدثين في الصحاح و السنن و المسانيد ) .

14 ـ محمد ناصر الدين الألباني :
قال في (سلسلة الأحاديث الصحيحة ) بعد أن عدد طرق حديث غدير خم وقوله صلى الله عليه و آله و سلم
( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) وصحح أكثرها قال :
( و للحديث طرق أخرى كثيرة ، جمع طائفة كبيرة منها الهيثمي في ( المجمع ج 9 / 103 ـ 108 )

بطبيعة الحال مااسهل الانكار والجحود حتى لو ثبت ذلك في
كل كتاب وكل ورقه من كل كتاب فالجحود والنكران والعناد موجود
الحمدلله على نعمة الولاية

**alyatem** · 14-11-2011, 03:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

عيـد مبارك اعاده الله علينا

نتقدم بالتهاني لمقام صاحب العصر والزمان بهذا العيد العظيم
كما نهنئ كل فـرد موالي و نسأل الله العلي القدير ان يثبتنا على ولاية امير المؤمنين
مبـارك عليكمـ عيد الغدير

**الفيض الولائي** · 14-11-2011, 04:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

نتقدم بالتهاني لمقام صاحب العصر والزمان بهذا العيد العظيم

كما نهنئ كل فـرد موالي و نسأل الله العلي القدير ان يثبتنا على ولاية امير المؤمنين
مبـارك عليكمـ عيد الغدير

نشكر وجودك أخينا اليتيم

صحة حديث الغدير عند أهل السنة
صرح عدد كبير من علماء أهل السنة و الجماعة بصحة حديث الغدير منهم :

1 ـ قال ابن حجر العسقلاني :
وأما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جداً
وقد استوعبها بن عقدة في كتاب مفرد وكثير من أسانيدها صحاح وحسان .
و قال ابن حجر أيضا تعقيبا على كلام صاحب التهذيب :
قلت : لم يجاوز المؤلف ما ذكر ابن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن
نفر سماهم فقط وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلف فيه أضعاف من ذكر وصححه
واعتنى بجمع طرقه أبو العباس بن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو اكثر

2 ـ قال العجلوني :
من كنت مولاه فعلي مولاه . رواه الطبراني وأحمد والضياء في المختارة عن زيد بن أرقم
وعلي وثلاثين من الصحابة بلفظ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، فالحديث متواتر أو مشهور .

3 ـ تصحيح الذهبي للحديث :
حدثنا المطلب ابن زياد ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال : كنت عند جابر في بيته ، وعلي بن الحسين ،
ومحمد بن الحنفية ، وأبو جعفر ، فدخل رجل من أهل العراق ، فقال : أنشدك بالله إلا حدثتني ما رأيت
وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : كنا بالجحفة بغدير خم ، وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار ،
فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم من خباء أو فسطاط ، فأشار بيده ثلاثاً ، فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال :
" من كنت مولاه فعلي مولاه " . هذا حديث حسن عال جدا ، ومتنه فمتواتر .

4 ـ أبو الحسن الهيثمي المتوفى 807 هـ :
صحح أكثرية طرق حديث الغدير في كتابه مجمع الزوائد .
صحة ( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )
تذرع كثير ممن في قلبه مرض بعدم صحة الفقرة في الحديث ( اللهم وال من والاه وعاد
من عاداه ) بينما أكثرية المتون الصحيحة من حديث الغدير مشتملة عليها ولأجل ذلك

5 ـ ابن حجر الهيتمي المتوفى 974هـ :
قال ( ... إنه حديث صحيح لا مرية فيه ، وقد أخرجه جماعة كالترمذي وأحمد وطرقه كثيرة جداً ،
ومن ثم رواه ستة عشر صحابياً ، وفي رواية لأحمد أنه سمعه من النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثون صحابياً ،
وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته كما مر وسيأتي ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ،
ولا التفات لمن قدح في صحته ولا من رده بأن علياً كان باليمن ، لثبوت رجوعه منها وإدراكه الحج مع
النبي صلى الله عليه و سلم ، وقول بعضهم : إن زيادة : ( اللهم وال من والاه ... الخ )
موضوعة ، مردود ، فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيراً منها

هل من المعقول لشركة عظمى ان لا يوجد نائب او وكيل للمدير العام
القضيه لا تتوقف عند هذا الحد ياتيك شخص لا حظ له ( بعد ان يتوفى المدير ذا الخبره العريقه )
ويقول من صلى آخر صلاة في الشركة هو من سيتولى امر الإداره
هل نقض الطرف عن من يتولى مسئوليه كهذه ففي الشركه يوجد طبقات من البشر طبعاً
الاخ ( عامل النظافه .. مع احترامي) بكل ثقه يتقدم ويستلم منصب مدير الشركه

طيب السبب

تسأل عن السبب !!! طبعاً لنه هو آخر من صلى ...
طيب السبب

تسأل عن السبب !!!! يااخي قلنا لك هو اخر من صلى تفهم ولا ماتفهم
طيب السبب

تسأل عن السبب !!!!! لن عامل النظافه افضل منك
طيب السبب

لن بكل بساطه كان يشوف المدير كل يوم لما ينظف المكتب
طيب السبب

تبي السبب انت ماراح تفهم عشان كذا راح اقولها من الآخر .... 999

طيب والحل يعني .. مانلاقي جواب بالعقل مثلاً
الحمدلله على نعمة الولاية ونعمة العقل

**كتاب الله** · 14-11-2011, 01:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

(ومَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا")(قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ) (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ" .)(لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُـزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ"...)تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" )( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلا ظَلِيلا" )(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْأَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلا) النسآء

صدق الله العظيم

**الفيض الولائي** · 15-11-2011, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم

(ومَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا")(قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ) (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ" .)(لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُـزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ"...)تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" )( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلا ظَلِيلا" )(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْأَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلا) النسآء

صدق الله العظيم

هل توجد علاقه بين الآيات الكريمه المذكوره بالموضوع
فضلاً على ان تكون اجابه لمن لا خبره له بالاداره واستلمها بفضل الصلاه

**مظلومة يا زهراء** · 15-11-2011, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم

(ومَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا")
(قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )
(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ" .)
(لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُـزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ"...)
(تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" )
( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلا ظَلِيلا" )
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلا)

صدق الله العظيم

عفوا للكريمة صدق اليقين
أعلم انك فهمت ما يرمي له هذا الزميل
ولكني احب ان اتوجه له بسؤال
1 - هل عمل الصالحات من هم في مخيلتك؟
2 - صدق الله حيث يقول (أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ ) وصدق إذ يقول (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ )
فالمؤمنون اولياء المؤمنين والمنافقون اولايء المنافقين
لكن هل هاجر واخرج من داره اواذي في سبيل الله وقالت وقتل من هم في مخيلتك؟
3 - هل اتقى الله من هم في مخيلتك؟ ابسط ما يقال في ظلمهم وعدم تقواهم حرمانهم من ارث فاطمة بنت رسول الله ومنعها من البكاء على ابيها وقتل بعلها وبنيها؟
4 - هل اطاع الله من هم مخيلتك؟ ألا تعلم مخالفاتهم الصريحة لحدود الله؟
5 - هل آمن هم في مخيلتك فضلا عن أي يقال عنهم أنهم عملوا الصالحات؟
لكن مشكلتك ومشكلة امثالك انهم يقرأون القرآن والقرآن يلعنهم
صدق الله العلي العظيم حيث يقول
{ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون}
{بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ}
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}
{فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ }

**الفيض الولائي** · 15-11-2011, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مظلومة يا زهراء

عفوا للكريمة صدق اليقين
أعلم انك فهمت ما يرمي له هذا الزميل
ولكني احب ان اتوجه له بسؤال
1 - هل عمل الصالحات من هم في مخيلتك؟
2 - صدق الله حيث يقول (أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ ) وصدق إذ يقول (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ )
فالمؤمنون اولياء المؤمنين والمنافقون اولايء المنافقين
لكن هل هاجر واخرج من داره اواذي في سبيل الله وقالت وقتل من هم في مخيلتك؟
3 - هل اتقى الله من هم في مخيلتك؟ ابسط ما يقال في ظلمهم وعدم تقواهم حرمانهم من ارث فاطمة بنت رسول الله ومنعها من البكاء على ابيها وقتل بعلها وبنيها؟
4 - هل اطاع الله من هم مخيلتك؟ ألا تعلم مخالفاتهم الصريحة لحدود الله؟
5 - هل آمن هم في مخيلتك فضلا عن أي يقال عنهم أنهم عملوا الصالحات؟
لكن مشكلتك ومشكلة امثالك انهم يقرأون القرآن والقرآن يلعنهم
صدق الله العلي العظيم حيث يقول
{ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون}
{بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ}
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}
{فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ }

حياك الله اخينا مظلومه يازهراء
مشكلتهم ان باب الفضائل لا يغلق ... اظن ان المفتاح قد ضاع

نرجوا ان يصنعوا خيـراً ويبحثوا عنه ..... وإلا سيكون القرآن بأكمله قد نزل لاصنامهم

**كتاب الله** · 15-11-2011, 08:48 PM

عفوا للكريمة صدق اليقين
أعلم انك فهمت ما يرمي له هذا الزميل
ولكني احب ان اتوجه له بسؤال
1 - هل عمل الصالحات من هم في مخيلتك؟
2 - صدق الله حيث يقول (أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ ) وصدق إذ يقول (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ )
فالمؤمنون اولياء المؤمنين والمنافقون اولايء المنافقين
لكن هل هاجر واخرج من داره اواذي في سبيل الله وقالت وقتل من هم في مخيلتك؟
3 - هل اتقى الله من هم في مخيلتك؟ ابسط ما يقال في ظلمهم وعدم تقواهم حرمانهم من ارث فاطمة بنت رسول الله ومنعها من البكاء على ابيها وقتل بعلها وبنيها؟
4 - هل اطاع الله من هم مخيلتك؟ ألا تعلم مخالفاتهم الصريحة لحدود الله؟
5 - هل آمن هم في مخيلتك فضلا عن أي يقال عنهم أنهم عملوا الصالحات؟
لكن مشكلتك ومشكلة امثالك انهم يقرأون القرآن والقرآن يلعنهم
صدق الله العلي العظيم حيث يقول
{ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون}
{بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ}
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}
{فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ }

بسم الله الرحمن الرحيم

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }) الفتح

صدق الله العظيم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

.... عـيـد الغدير الاغـر ....... . ( نبــارك للاخوه الموالين )

.... عـيـد الغدير الاغـر ....... . ( نبــارك للاخوه الموالين )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين