إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم

    (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر)آل عمران
    صدق الله العظيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ( لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) يوسف
    صدق الله العظيم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) آل عمران
    صدق الله العظيم

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ) رواه مسلم
    ( قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه لِرَجُلٍ شَتَمَه: "يَا هَذَا لَا تُغْرِقَنَّ فِي سَبِّنَا وَدَعْ لِلصُّلْحِ مَوْضِعًا فَإِنَّا لَا نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ)

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    ( لعن المؤمن كقتله ) البخارى

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صل على محمد وآل محمد


      وانصرف أهل الشام إلى معاوية فسلموا عليه بالخلافة وبايعوه ، ورجع ابن عباس وشريح بن هانئ إلى علي بالخبر ، فكان علي إذا صلى الغداة قنت فقال :اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور ، وحبيب بن مسلمة وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والضحاك بن قيس والوليد بن عقبة . فبلغ ذلك معاوية فكان يلعن عليا والأشتر ، وقيس بن سعد والحسن والحسين وابن عباس وعبد الله بن جعفر رضي الله تعالى عنهم .

      انساب الأشراف، البلاذري، ج 2 ص 351 و 352

      ثم انصرف عمرو وأهل الشأم إلى معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هانئ إلى علي وكان إذا صلى الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت لعن عليا وابن عباس والأشتر وحسنا وحسينا .
      تاريخ الطبري، الطبري، ج 4 ص 52

      ثم انصرف عمرو وأهل الشام إلى معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح إلى علي وكان علي إذا صلى الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت سب عليا وابن عباس والحسن والحسين والأشتر .

      الكامل في التاريخ، ابن الأثير، ج 3 ص 333

      وانصرف عمرو وأهل الشام إلى معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح إلى على بالخبر فكان يقنت إذا صلى الغداة ويقول اللهم العن معاوية وعمرا وحبيبا وعبد الرحمن بن مخلد والضحاك بن قيس والوليد وأبا الأعور وبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت يلعن عليا وابن عباس والحسن والحسين والأشتر .

      تاريخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج 2 ق2 ص 178

      ثم دخلت سنة 40 ه‍ وكان علي يقنت في الصلاة ويدعو على معاوية وعلى عمرو بن العاص وعلى الضحاك وعلى الوليد بن عقبة وعلى الأعور السلمي ومعاوية يقنت في الصلاة ويدعو على علي والحسن والحسين وعبد الله بن جعفر .
      المختصر في أخبار البشر، أبو الفداء، ج 1 ص 179

      ولما انفصل أهل الشأم وأهل العراق من هذه الحروب رجع ابن عباس وشريح بن هانئ إلى علي رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه إذا صلى الغداة لعن معاوية وعمراً وأصحابه فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت لعن علياً وابن عباس وحسناً وحسيناً والأشتر .
      غرر الخصائص الواضحة، الوطواط، ص 330




      قال : حدثنا يوسف بن أبي يوسف ، عن أبيه ، عن أبي حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، « أن عليا رضي الله عنه قنت يدعو على معاوية رضي الله عنه حين حاربه ، فأخذ أهل الكوفة عنه ، وقنت معاوية يدعو على علي ، فأخذ أهل الشام عنه ».
      الآثار، أبو يوسف القاضي، ص 71

      عن علقمة ، والأسود قالا : ( ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ من الصلوات ، إلا إذا حارب ، فإنه كان يقنت في الصلوات كلهن ، ولا قنت أبو بكر ولا عمر ولا عثمان حتى ماتوا ، ولا قنت على حتى حارب أهل الشأم ، فكان يقنت في الصلوات كلهن ، وكان معاوية يقنت أيضا ، يدعو كل واحد منهما على صاحبه.)
      المحلى، ابن حزم، ج 4 ص 145

      حدثنا علي بن الحسن قال : ثنا عبد الله عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الرحمن بن معقل أن علي بن أبي طالب « قنت في المغرب فدعا على أناس وعلى أشياعهم ، وقنت بعد الركعة».
      الأوسط ، ابن المنذر، ح 2661

      عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن معقل أن عليا قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت قبل الركوع.

      المصنف، عبد الرزاق الصنعاني، ج 3 ص 113، ح 4976

      أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل : أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت بعد الركعة.

      السنن الكبرى، البيهقي، ج 2 ص 245 ، ح 3142

      أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الرحمن بن معقل ، أن عليا ، « قنت في المغرب ، يدعو على قوم يسميهم ، وأشياعهم »، فقلنا : « آمين».

      معرفة السنن والآثار، البيهقي، ح 1078

      حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل ، قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، قال : فقنت ، فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي ، وعبد الله بن قيس وأشياعه.
      المصنف، إبن أبي شيبة، ج 2 ص 317 ، ح 7123





      الاسم : عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزنى ، أبو عاصم الكوفى ( أخو عبد الله بن معقل )
      روى له : د (أبو داود )
      رتبته عند ابن حجر : ثقةتكلموا فى روايته عن أبيه لصغره
      رتبته عند الذهبي : وثق


      الاسم : حصين بن عبد الرحمن السلمى ، أبو الهذيل الكوفى ( ابن عم منصور بن المعتمر)
      روى له : خ م د ت س ق (البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
      رتبته عند ابن حجر : ثقةتغير حفظه فى الآخر
      رتبته عند الذهبي : ثقة حجة


      الاسم : هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمى أبو معاوية بن أبى خازم ، و قيل أبو معاوية بن بشير بن أبى خازم ، الواسطى
      روى له : خ م د ت س ق (البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
      رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت كثير التدليس و الإرسال الخفى
      رتبته عند الذهبي : حافظ بغداد ، إمام ثقة ، مدلس


      الاسم : عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستى العبسى مولاهم ، أبو بكر بن أبى شيبة الكوفى ( الواسطى الأصل )
      روى له : خ م د س ق (البخاري - مسلم - أبو داود - النسائي - ابن ماجه)
      رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ صاحب تصانيف
      رتبته عند الذهبي : الحافظ ، . . ، قال الفلاس : ما رأيت أحفظ منه . و قال صالح جزرة : هو أحفظ من أدركنا عند المذاكرة

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمن الرحيم


        وخطب معاوية بالكوفة حين دخلها والحسن والحسين رضى الله عنهما جالسان تحت المنبر فذكر عليا عليه السلام فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فأخذه الحسن بيده فأجلسه ثم قام فقال أيها الذاكر عليا أنا الحسن وأبى على وأنت معاوية وأبوك صخر وأمى فاطمة وأمك هند وجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة ، فلعن الله أخملنا ذكراً ، و ألامنا حسباً ، وشرنا قديماً وحديثاً ، وأقدمنا كفراً ونفاقاً فقال طوائف من أهل المسجد : امين.

        جمهرة خطب العرب ج 2 ص 14 باب رد الحسن بن على على معاوية حين نال منه ومن أبيه
        مقاتل الطالبيين ج 1 ص 19 ، أبو الفرج الاصفهاني
        ، علي بن الحسين (المتوفى : 356هـ)
        شرح نهج البلاغة ج 16 ص 27


        فقال طوائف من أهل المسجد: آمين. قال فضل(بن الحسن البصري): فقال يحيى بن معين: ونحن نقول: آمين. قال أبو عبيد: ونحن أيضاً نقول: أمين. قال أبو الفرج: وأنا أقول: آمين.

        مقاتل الطالبيين ج 1 ص 19 ، اسم المؤلف: أبو الفرج الاصفهاني ، علي بن الحسين (المتوفى : 356هـ)

        اجتمع عند معاوية عمرو بن العاص ، والوليد بن عقبة ، وعتبة بن أبي سفيان ، والمغيرة بن شعبة ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، ابعث إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما يحضر لدينا ، قال لهم : ولم ؟ قالوا : كي نوبخه ونعرفه أن أباه قتل عثمان ...

        فأرسل له معاوية ... فقال الحسن رضي الله عنه : فليتكلموا ونحن نسمع .

        فقام عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه ... ثم قال : يا حسن ، هل تعلم أن أباك أول من أثار الفتنة وطلب الملك ، فكيف رأيت صنع الله تعالى به ؟

        ثم قام الوليد بن عقبة فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا بني هاشم كنتم أصهار عثمان بن عفان ، فنعم الصهر كان لكم لقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقربكم ويفضلكم ، ثم بغيتم عليه وقتلتموه ، وقد أردنا قتل أبيك فأنقذنا الله منه ، ولو قتلناه ما كان علينا ذنب .

        ثم قام عتبة بن أبي سفيان فقال : يا حسن ، إن أباك قد تعدى على عثمان فقتله حسداً على الملك والدنيا ، فسلبهما الله منه ، ولقد أردنا قتل أبيك ، حتى قتله الله تعالى .

        ثم قام المغيرة بن شعبة ، وقال كلاماً سبا لعلي وتعظيماً لعثمان .

        فقام الحسن ، رضي الله عنه ، فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : بك أبدأ يا معاوية.

        لم يشتمني هؤلاء ولكن أنت تشتمني بغضاً وعداوة وخلافاً لجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

        ثم التفت إلى الناس ، وقال : أنشدكم الله إن الذي شتمه هؤلاء أما كان أبي ، وهو أول من آمن بالله وصلى إلى القبلتين ، وأنت يا معاوية كافر تشرك بالله ؟ وكان مع أبي لواء النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، ولواء المشركين مع معاوية ؟

        ثم قال : أنشدكم الله تعالى ، أما كان معاوية يكتب لجدي صلى الله عليه وسلم ، فأرسل إليه يوماً فرجع الرسول ، وقال : هو يأكل . فرد إليه الرسول ثلاث مرات ، كل ذلك يقول هو يأكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا أشبع الله بطنه ، يا معاوية أما تعرف ذلك من بطنك ؟

        ثم قال : وأنشدكم الله أما تعلمون أن معاوية كان يقود بأبيه ، وهو على جمل ، وأخوه هذا يسوقه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال ، وأنت تعلم ذلك ؟

        هذا كله لك يا معاوية .

        وأما أنت يا عمرو . فقد تنازعك خمسة من قريش . فغلب عليك شبه الأبهم ، وهو أقلهم حسباً وأسوأهم منصباً ، ثم قمت وسط قريش فقلت : إني شانيء محمداً بثلاثين بيتاً من الشعر .

        فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم إني لا أحسن الشعر . اللهم العن عمرو بن العاص بكل بيت لعنة ...

        وأما أنت يا ابن أبي معيط فكيف نلومك على سبك لأبي ، وقد جلدك أبي في الخمر ثمانين جلدةً ، وقتل أباك صبراً بأمر جدي ، وقتله جدي بأمر ربي ...

        وأما أنت يا عتبة فكيف تعيب أحداً بالقتل ولا تعيب نفسك ، فلم لا قتلت الذي وجدته على فراشك مضاجعاً لزوجتك ؟ ثم أمسكتها بعد أن بغت .

        وأما أنت يا أعور ثقيف (مغيره) ، ففي أي شيء تسب علياً ؟ أفي بعده من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أم لحكم جائر في رعيته في الدنيا ؟ فإن قلت في شيء من ذلك كذبت وكذبك الناس ، وإن زعمت أن علياً قتل عثمان فقد كذبت وكذبك الناس ، وإنما مثلك كمثل بعوضة وقعت على نخلة فقالت لها : استمسكي فإني أريد أن أطير . فقالت لها النخلة : ما علمت بوقوعك فكيف يشق علي طيرانك ؟ فكيف يا أعور ثقيف يشق علينا سبك ؟ ثم نفض ثيابه وقام



        إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ج 1 ص 27 ، المؤلف: محمد دياب الإتليدي الوفاة: 1100هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت/لبنان - 1425هـ-2004م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد أحمد عبد العزيز سالم




        تعليق


        • #19
          شكراااااا الك استاذي ابن نجف

          واخذ هادي بعد

          الرسول صلى الله عليه وآلِ وسلم قال (لعن الله من تخلف عن جيش أسامه)

          من المقصودين في العن يانواصب

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي وافتخر11
            شكراااااا الك استاذي ابن نجف

            واخذ هادي بعد

            الرسول صلى الله عليه وآلِ وسلم قال (لعن الله من تخلف عن جيش أسامه)

            من المقصودين في العن يانواصب
            شكرا لك وبارك الله فيك

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
              لن تنفعك (تركه) في شيء
              فلماذا لا ترى (شهر) وتعدد مصاديق اللعن بناءا على الاحاديث؟!
              مع ملاحظة ان النبي حتى لو تركه فالقرآن لم يتركه!!!
              فليس هناك من شيء تحاول التمسك به
              واما لعن عائشة فالله ورسوله والقرآن يلعنها
              عزيزي هذا في صحاح كتبكم
              تحياتي
              نعم القرآن لم يتر ك التنبيه على
              قوله تعالى : ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم
              واما لعن عائشة فالله ورسوله والقرآن يلعنها

              كفي أن عائشة ستكون في أرفع درجات الجنة بسببكم لأنها ستأخد من كل حسنات الشيعة ههه
              ل النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه { : أتدرون من المفلس ؟ قالوا : يا رسول الله ، المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . قال : ليس ذلك المفلس ، ولكن المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال ، ويأتي وقد ظلم هذا ، ولطم هذا ، وأخذ من عرض هذا ، فيأخذ هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن بقي عليه شيء أخذ من سيئاتهم ، فرد عليه ، ثم صك له صك إلى النار } أخرجه مسلم
              و في رواية أخرى
              المفلس يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل وأن يقضي ماعليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يقذف في النار..

              كل الشيعة مفلسون

              تعليق


              • #22
                ( لعن الله من ذبح لغير الله )

                عدد الروايات : ( 1 )

                صحيح مسلم - الأضاحي - تحريم الذبح لغير الله ولعن فاعله - رقم الحديث : ( 3657 )

                - حدثنا ‏: ‏زهير بن حرب ‏ ‏وسريج بن يونس ‏ ‏كلاهما ،‏ ‏عن ‏ ‏مروان ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏: ‏حدثنا :‏ ‏مروان بن معاوية الفزاري ،‏ ‏حدثنا :‏ ‏منصور بن حيان ‏، ‏حدثنا : ‏ ‏أبو الطفيل عامر بن واثلة ‏ ‏قال ‏: كنت عند ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فأتاه رجل فقال ما كان النبي ‏(ص)‏ ‏يسر إليك قال : فغضب ، وقال ‏: ‏ما كان النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع ، قال : فقال ما هن يا أمير المؤمنين ، قال : قال لعن الله من لعن والده ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من ‏ ‏آوى ‏ ‏محدثاً ‏، ‏ولعن الله من غير ‏ ‏منار الأرض.

                الرابط :
                http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3657&doc=1

                تعليق


                • #23
                  ( لعن الله من غير منار وتخوم الأرض )

                  عدد الروايات : ( 2 )

                  صحيح مسلم - الأضاحي - تحريم الذبح لغير الله ولعن فاعله - رقم الحديث : ( 3657 )

                  - حدثنا ‏: ‏زهير بن حرب ‏ ‏وسريج بن يونس ‏ ‏كلاهما ،‏ ‏عن ‏ ‏مروان ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏: ‏حدثنا :‏ ‏مروان بن معاوية الفزاري ،‏ ‏حدثنا :‏ ‏منصور بن حيان ‏، ‏حدثنا : ‏ ‏أبو الطفيل عامر بن واثلة ‏ ‏قال ‏: كنت عند ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فأتاه رجل فقال ما كان النبي ‏(ص)‏ ‏يسر إليك قال : فغضب ، وقال ‏: ‏ما كان النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع ، قال : فقال ما هن يا أمير المؤمنين ، قال : قال لعن الله من لعن والده ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من ‏ ‏آوى ‏ ‏محدثاً ‏، ‏ولعن الله من غير ‏ ‏منار الأرض.

                  الرابط :
                  http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3657&doc=1


                  --------------------------------------------------------------------------------

                  مسند أحمد - ومن مسند بنس هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 1779 )

                  - حدثنا ‏: ‏محمد بن سلمة ‏، ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏، ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ،‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏، ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال : ‏ قال النبي ‏: ‏ملعون من سب أباه ، ملعون من سب أمه ، ملعون من ذبح لغير الله ، ملعون من غير ‏ ‏تخوم ‏ ‏الأرض ، ملعون من ‏ ‏كمه ‏ ‏أعمى عن طريق ، ملعون من ‏ ‏وقع ‏ ‏على بهيمة ، ملعون من عمل بعمل قوم ‏ ‏لوط.

                  الرابط :
                  http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1779&doc=6

                  تعليق


                  • #24
                    ( لعن الله اليهود والنصارى إتخذوا القبور مساجد )

                    عدد الروايات : ( 2 )

                    صحيح البخاري - الجنائز - ما يكره من إتخاذ المساجد على القبور - رقم الحديث : ( 1244 )

                    - حدثنا ‏: ‏عبيد الله بن موسى ‏، ‏عن ‏ ‏شيبان ‏، ‏عن ‏ ‏هلال هو الوزان ‏، ‏عن ‏ ‏عروة ،‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏، عن النبي ‏(ص) ‏‏قال في مرضه الذي مات فيه ‏ ‏: لعن الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏إتخذوا قبور أنبيائهم مسجداً ، قالت : ولولا ذلك لأبرزوا قبره غير أني أخشى أن يتخذ مسجداً.

                    الرابط :
                    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1244&doc=0


                    --------------------------------------------------------------------------------

                    صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - النهي عن بناء المساجد على القبور - رقم الحديث : ( 825 )

                    - وحدثني ‏: ‏قتيبة بن سعيد ‏، ‏حدثنا :‏ ‏الفزاري ،‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن الأصم ،‏ ‏حدثنا :‏ ‏يزيد بن الأصم ،‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ : أن رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏قال ‏: ‏لعن الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.

                    الرابط :
                    http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=825&doc=1

                    تعليق


                    • #25
                      ( لعن الله الراشي والمرتشي )

                      عدد الروايات : ( 2 )

                      سنن الترمذي - الأحكام عن رسول الله - ما جاء في الراشي والمرتشي - رقم الحديث : ( 1256 )

                      - حدثنا ‏: ‏قتيبة ‏، ‏حدثنا ‏: ‏أبو عوانة ‏، ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ‏، ‏عن ‏ ‏أبيه ‏، ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ : لعن رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏الراشي والمرتشي في الحكم ‏ ، قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏وعائشة ‏ ‏وابن حديدة ‏ ‏وأم سلمة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏: ‏حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏حديث حسن صحيح.

                      الرابط :
                      http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1256&doc=2


                      --------------------------------------------------------------------------------

                      سنن الترمذي - الأحكام عن رسول الله - ما جاء في الراشي والمرتشي - رقم الحديث : ( 1257 )

                      - حدثنا ‏: ‏قتيبة ‏، ‏حدثنا ‏: ‏أبو عوانة ‏، ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ‏، ‏عن ‏ ‏أبيه ‏، ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ : لعن رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏الراشي والمرتشي في الحكم ‏ ، قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏وعائشة ‏ ‏وابن حديدة ‏ ‏وأم سلمة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏: ‏حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏حديث حسن صحيح.

                      الرابط :
                      http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1257&doc=2

                      تعليق


                      • #26
                        ( لعن الله من وقع على بهيمة )

                        عدد الروايات : ( 3 )

                        مسند أحمد - ومن مسند بنس هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 1779 )

                        - حدثنا ‏: ‏محمد بن سلمة ‏، ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏، ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ،‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏، ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال : ‏ قال النبي ‏: ‏ملعون من سب أباه ، ملعون من سب أمه ، ملعون من ذبح لغير الله ، ملعون من غير ‏ ‏تخوم ‏ ‏الأرض ، ملعون من ‏ ‏كمه ‏ ‏أعمى عن طريق ، ملعون من ‏ ‏وقع ‏ ‏على بهيمة ، ملعون من عمل بعمل قوم ‏ ‏لوط.

                        الرابط :
                        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1779&doc=6


                        --------------------------------------------------------------------------------

                        الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8052 )

                        8166 - حدثني : أبو بكر محمد بن أحمد بن بالوية ، ثنا : أبو المثنى العنبري ، ثنا : عبد الله بن مسلمة ، ثنا : زهير ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) قال : لعن الله من ذبح لغير الله ، من غير تخوم الأرض ، لعن الله من كمه الأعمى عن السبيل ، لعن الله من سب والديه ، لعن الله من تولى غير مواليه ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط.

                        قال : وحدثنا عبد الله بن مسلمة ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، ثنا عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن إبن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي (ص) وزاد فيه : لعن الله من وقع على بهيمة ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه.

                        الرابط :
                        http://www.islamweb.net/ver2/archive...48&startno=120
                        http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527538


                        --------------------------------------------------------------------------------

                        الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8053 )

                        8167 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : أبو عتبة أحمد بن الفرج ، ثنا : إبن أبي فديك ، ثنا : هارون التيمي ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : لعن الله سبعة من خلقه فرد رسول الله (ص) على كل واحد ثلاث مرات ثم قال : ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ، ملعون من جمع بين المرأة وإبنتها ، ملعون من سب شيئاً من والديه ، ملعون من أتى شيئاً من البهائم ، ملعون من غير حدود الأرض ، ملعون من ذبح لغير الله ، ملعون من تولى غير مواليه.

                        الرابط :
                        http://www.islamweb.net/ver2/archive...=48&startno=90
                        http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527539

                        تعليق


                        • #27
                          ( لعن الله من جمع بين المراة وإبنتها )

                          عدد الروايات : ( 1 )

                          الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8053 )

                          8167 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : أبو عتبة أحمد بن الفرج ، ثنا : إبن أبي فديك ، ثنا : هارون التيمي ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : لعن الله سبعة من خلقه فرد رسول الله (ص) على كل واحد ثلاث مرات ثم قال : ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ، ملعون من جمع بين المرأة وإبنتها ، ملعون من سب شيئاً من والديه ، ملعون من أتى شيئاً من البهائم ، ملعون من غير حدود الأرض ، ملعون من ذبح لغير الله ، ملعون من تولى غير مواليه.

                          الرابط :
                          http://www.islamweb.net/ver2/archive...=48&startno=90
                          http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527539

                          تعليق


                          • #28
                            ( لعن الله من فرق بين هاشم والمطلب )

                            عدد الروايات : ( 4 )

                            البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 265 )

                            1419 - وأخبرنا : أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا : عبد الله بن جعفر ، ثنا : يعقوب بن سفيان ، ثنا : إبراهيم بن محمد الشافعي ، حدثني : جدي محمد بن علي ، عن زيد بن علي قال : قال رسول الله (ص) : هاشم والمطلب كهاتين وضم أصابعه وشبك بين أصابعه لعن الله من فرق بينهما ربونا صغاراً وحملناهم كباراً ، قال الشيخ : وإنما تكلم فيه عثمان وجبير (ر) لأن عثمان هو إبن عفان إبن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وجبير هو إبن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وهاش.

                            الرابط :
                            http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594208


                            --------------------------------------------------------------------------------

                            السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 711 )

                            9582 - هاشم والمطلب كهاتين ، لعن الله من فرق بينهما : ربونا صغاراً ، وحملونا كباراً.

                            الرابط :
                            http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....05&SW=9582#SR1


                            --------------------------------------------------------------------------------

                            المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 456 )

                            9582 - هاشم والمطلب كهاتين : وأشار بأصبعيه ( لعن الله من فرق بينهما ) أي طرده وأبعده عن منازل الأخيار والظاهر أن المراد بهما بنيهما وأن المراد التفريق بالإفساد بينهم بفتنة ونحوها ، ( ربونا صغاراً وحملونا كباراً ) أي حملوا أثقالنا ( هق عن ) أبي الحسين ( زيد بن علي ) بن الحسين بن علي أمير المؤمنين من ثقات التابعين وهو الذي ينسب إليه الزيديون خرج في خلافة هشام فقتل بالكوفة ( مرسلا ) هو أبو الحسين العلوي.

                            الرابط :
                            http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....93&SW=9582#SR1


                            --------------------------------------------------------------------------------

                            المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 70 )

                            34043 - هاشم والمطلب كهاتين ، لعن الله من فرق بينهما ، ربونا صغاراً وحملونا كباراً ( هق عن زيد بن علي مرسلا ).

                            الرابط :
                            http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....1&SW=34043#SR1

                            تعليق


                            • #29
                              ( لعن الله القاتل والضارب )

                              عدد الروايات : ( 4 )

                              البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 26 )

                              14833 - وأخبرنا : أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : ، ثنا : أبو العباس ، أنبأ : الربيع ، أنبأ : الشافعي ، أنبأ : إبن عيينة ، عن محمد بن إسحاق قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله (ص) فقال : كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ، ومن تولى غير ولى نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد (ص).

                              الرابط :
                              http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=597348


                              --------------------------------------------------------------------------------

                              البيهقي - معرفة السنن والآثار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 139 )

                              4798 - وبهذا الإسناد : أخبرنا : الشافعي ، أخبرنا : إبن عيينة ، عن محمد بن إسحاق قال : قلت لأبي جعفر بن علي : ما كان في الصحيفة التي في قراب رسول الله (ص) ؟ فقال : كان فيها : لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير ولي نعمته فقد كفر بما أنزل على محمد.

                              الرابط :
                              http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=610154


                              --------------------------------------------------------------------------------

                              الإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 26 )

                              - وأخبرنا : أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : ، ثنا : أبو العباس ، أنبأ : الربيع ، أنبأ : الشافعي ، أنبأ : إبن عيينة ، عن محمد بن إسحاق قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله (ص) فقال : كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ، ومن تولى غير ولى نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد (ص).

                              الرابط :
                              http://al-eman.com/Islamlib/viewchp....SW=الصحيفة#SR1


                              --------------------------------------------------------------------------------

                              الإمام الشافعي - كتاب المسند - رقم الصفحة : ( 198 )

                              891 - أخبرنا : إبن عيينة ، عن محمد بن إسحاق قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيحة التي كانت في قراب سيف رسول الله (ص) ؟ فقال كان فيها : لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير ولى نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد (ص).

                              الرابط :
                              http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=17135

                              تعليق


                              • #30
                                ( لعن الله المخنثين والمترجلات )

                                عدد الروايات : ( 2 )

                                صحيح البخاري - اللباس - إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت - رقم الحديث : ( 5436 )

                                - حدثنا ‏: ‏معاذ بن فضالة ‏، ‏حدثنا :‏ ‏هشام ‏، ‏عن ‏ ‏يحيى ،‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏، ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال :‏ لعن النبي ‏ (ص) ‏ ‏المخنثين ‏ ‏من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال أخرجوهم من بيوتكم ، قال فأخرج النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏فلاناً ‏، ‏وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.

                                الرابط :
                                http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5436&doc=0


                                --------------------------------------------------------------------------------

                                صحيح البخاري - الحدود - نفي أهل المعاصي والمخنثين - رقم الحديث : ( 6331 )

                                - حدثنا ‏: ‏مسلم بن إبراهيم ‏، ‏حدثنا :‏ ‏هشام ‏، ‏حدثنا :‏ ‏يحيى ،‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏، ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال ‏: لعن النبي ‏ ‏(ص) ‏المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال ‏: ‏أخرجوهم من بيوتكم وأخرج فلاناً ‏، وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.

                                الرابط :
                                http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6331&doc=0

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X