-
-
خطة مكشوفة ذكية
والخلل فيمن لا يحاربها -
المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد
دخول الشاهرودي للعراق بداية الفتنة الجديدة وتفرع الشق الموجود الى عدة شقوق
الامان ... الامان ... سيدي يا صاحب الزمان من فتن اخر الزمانتعليق
-
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
الحمد لله رب العالمين على نعمة الولاية ..
(النجف الاشرف) ليست ملكا وحكرا للعراقي دون غيره
هي أرض علماء الشيعة بمختلف جنسياتهم .
هي أرض لا نفرض عليها اراء شخصية وسياسية
بل هي بعلمائها الافاضل من يفرض علينا ونحن نطيع .
:
حفظ الله السيد السيستاني من كل مكروه
ومن يحوك الامور ويفكر فيما بعده ..فأنها عقلية غريبة !!؟
تعليق
-
اتمنى ان يعلق على هذا الخبر كل اعضاء المنتدى الكرام .تعليق
-
وأشار الباحث إلى أن أعين الايرانيين بقيت معلّقة على مرجعية النجف، منذ سقوط النظام العراقي السابق، لكنهم كانوا يشعرون بالتخوف من خوض هذه المغامرة نظرا لقوة المرجع السيستاني في العراق وهيمنته على الأوضاع الدينية. لكنهم وفي الفترة الأخيرة وبعد سوء علاقته مع السياسيين العراقيين، وبعد أن أعلن مقاطعته لهم منذ اشهر ورفض استقبال اي منهم كما جرت العادة خلال السنوات الثماني الماضية، بسبب احتجاجه على عدم تنفيذهم لوعودهم بتحسين اوضاع المواطنين وتوفير الخدمات الاساسية لحياتهم، اضافة إلى تفشي الفساد المالي والإداري في أجهزة الدولة، شعر الايرانيون أن الظروف قد أصبحت مناسبة الآن للزج برجل دين يمثل مرجعيتهم في العراق للتدخل في السياسة. وأشار إلى أنه ومن اولى هذه الخطوات وجود ممثلين عن الشاهرودي في النجف، وافتتاح مكتب له على بعد خطوات من منزل السيستاني في تحد واضح للمرجعية الشيعية العليا.
وعن الوسائل التي سيستخدمها مكتب الشاهرودي في النجف لكسب مقلدين ومريدين في العراق، اشار إلى أن تنفيذ هذه الخطوات قد بدأ فعلا، حيث قام المكتب بتوزيع مرتبات على طلبة الحوزة العلمية في النجف، بواقع مليون دينار عراقي (حوالي الف دولار) لكل واحد من طلبة الحوزة الذين يقارب عددهم العشرة آلاف من مختلف الجنسيات. وأوضح ان هذا الإجراء ليس مستغرباً فمن المعروف أن كل رجل دين شيعي يهيئ لإعلان مرجعيته بتوزيع مرتبات على طلبة الحوزة. وفي هذا الاطار أشار الباحث إلى أن الشاهرودي نفسه، قام قبل ثلاث سنوات بمحاولة توزيع ملابس على طلبة الحوزة لكنهم رفضوا ذلك كما رفض البعض منهم الآن استلام مبلغ المليون دينار، بتحريض من مرجعية السيستاني ومقلديه. وأضاف ان مكتب الشاهرودي يعدّ الآن من أجل كسب الشيعة تعيين مممثلين لهم في مختلف المدن والبلدات العراقية، حيث سيسعون لكسب مقلدين لمرجعية الشاهرودي ثم الدخول إلى اوساط العراقيين عن طريق انشاء مستشفيات ومدارس ومؤسسات إجتماعية ومراكز بحوث.
وتقول تقارير انه إلى جانب الشاهرودي الذي يعتبر نجفي النشأة، ايراني النضوج والمشرب السياسي، يقف أساتذة عراقيون من الطراز نفسه، نشأوا في مدينة قم الايرانية، ويعتبرون مقربين من ايران حاليا قد يمثلون "لوبي ايراني" أخذ بالتشكل إستعداداً لخلافة المرجع السيستاني. وتشير إلى ثلاث شخصيات يشكلون "اقطاب مثلث قادم من قم، يحاول إحكام السيطرة على الحوزة النجفية" حيث يقود هذا اللوبي المحسوب على ايران، كل من آيات الله الشيخ هادي آل راضي والشيخ باقر الايرواني، ومحمود الشاهرودي، وكلهم من اساتذة قم البارزين. وأوضح أن مخاوف بعض مراجع الشيعة في النجف من هؤلاء يعود إلى القوة العلمية لهذه الشخصيات باعتبارهم أساتذة مارسوا التدريس لاكثر من ثلاثة عقود في حوزات قم .
تارة يقول أن مرجعية السيد السيستاني قوية جدا واختراقها سيكون عن طريق الحكومة
وأخرى يقول أن السيد الهاشمي سيدعم مرجعيته عن طريق المال
وثالثة يقول أن السيد الهاشمي و"اللوبي" الذي معه هم من أساتذة قم البارزين لذا فإن "مخاوف بعض مراجع الشيعة في النجف من هؤلاء يعود إلى القوة العلمية لهذه الشخصيات باعتبارهم أساتذة مارسوا التدريس لاكثر من ثلاثة عقود في حوزات قم"
بصراحة ذكرني بالشريفة الشيخة "ماگدة" المعالگة بالقرآن الكريم
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة aqeel28
اولا: الموقع ليس طرفا محايدا نأخذ من الاخبار! بل هو موقع معادي لتوجهات الجمهورية الاسلامية! واستغرب من ذكر بعض الامور من الاعضاء!!!
ثانيا : الكلام لا سند له من الصحة!
ومن هو هذا الباحث المهتم؟!؟!أبلغ باحث ومهتم في شؤون المرجعية الشيعية "إيلاف"
وكلام الزرفي لم يذكر الموقع مصدره هذا فضلا عن أن الشخص بحد ذاته هو موضع اتهام!واضاف الباحث الذي فضل عدم ذكر اسمه
ثالثا: كما قال الدرويش النجف ليست حكرا على أحد! واضيف من أين أتى السيد السيستاني حفظه الله لو كان الملاك أن كل شخص من نسل رسول الله يقال عنه ان (اصوله) ايرانية لأنه مولود في ايران؟!! وهذا الامر لا ينطبق على الشاهرودي حيث هو مولود في العراق وحتى انه لا يجيد اللغة الفارسية!
وللتوضيح أقول ان المرجعية لا تعني أن هذا ايرانيا او ذاك عربيا! من جدّ ودرس واجتهد هو المرجع!
رابعا: ليس هناك تقاطع بين مرجعية السيد السيستاني وبالتالي مرجعية النجف والجمهورية الاسلامية وانا بحكم طبيعة علاقاتي مطلع على كثير من الامور والتي لا يمكن التصريح بها على العلن!
خامسا: لم اسمع أن السيد الشاهرودي قام بتوزيع هذا المقدار من المال على الطلاب! واعتقد ان هذا المبلغ المذكور أمر مبالغ فيه تماما! نعم كان هناك اعتراض من مكتب السيد السيستاني حسب ما يقال لكن هل انه كان على ارض الواقع لم يتسن لي التحقق منه لحد الآن!
سادسا: تمت مناقشة هذا الموضوع فيما سبق وانقل مقتطفات منه تاليا:
تعليق
-
كثر النقل في هذا الموضوع في صفحات الانترنيت ولا دليل عليه من الصحة سوى صور تم نشرها للقاء السيد محمود الشاهرودي بالمالكي!!
والخبر نشرته عدة مواقع منها:
نشر موقع وكالة انباء شط العرب الخبر التالي ( هنا )
ونقله عن موقع شط العرب بتاريخ 24 / 6 / 2011 موقع العربية نيوز ( هنا) :مصالح متبادلة تباركها إيران و تدعمها الحاجة
حزب الدعوة الإسلامية يقرر الرجوع الى الشاهرودي و دعم مرجعيته في النجف الأشرف
أحمد الساعدي / شط العرب - 25/05/2011م
ذكرت مصادر مقربة من حزب الدعوة الإسلامية لوكالة أنباء شط العرب بأن الحزب قرر في إجتماعه الأخير إرجاع كوادره الى مرجعية آية الله السيد محمود الشاهرودي عقب وفاة السيد محمد حسين فضل الله مرجع الحزب الفقيد .
وقال المصدر أن حزب الدعوة و من خلال مشاورات كثيفة و سرية قرر إرجاع كوادره الى الشاهرودي ، مرجحا مرجعيته على غيره لعدة أسباب سياسية و داخلية أهمها :
- عدم تمكن الحزب من تنسيق وضعه الديني مع المرجعيات المصنفة حزبيا بالتقليدية لأسباب تاريخية و موضوعية بالنسبة للحزب الذي يعتبر نفسه منسجما مع أفكار مرجعه الفقيد السيد محمد حسين فضل الله .
- عدم تمكن الحزب من تبني مرجعية ولي الفقيه في إيران لأسباب و ظروف عراقية ، و إمكانية تقديم الشاهرودي كشخصية ذات جذور عراقية و إيرانية سياسيا و دينيا و بذلك إرضاء الجانبين الإيراني و العراقي على نسق موحد حيث شغل و يشغل الشاهرودي عدة مناصب تربطه بالمرشد الإيراني علي خامنئي مباشرة منها منصب رئيس مجلس القضاء الإيراني سابقا و هو يمثل ثالث منصب في الهرم السياسي الإيراني من حيث القوة و يتم إختياره من قبل المرشد و أيضا عضو في مجلس الخبراء و تشخيص مصلحة النظام حاليا ، و من جهة أخرى شهرة الشاهرودي من حيث إنتمائه لحزب الدعوة سابقا و ملازمته دروس الشهيد الصدر الاول .
- الحظوة بدعم الشاهرودي سياسيا في داخل إيران حيث انه من المعروف بأن الأخير بذل جهود كبيرة لإقناع السلطات الإيرانية في دعم المالكي لرئاسة الوزراء و أيضا جهوده في إقناع مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري و تلميذ الشاهرودي في مدينة قم الإيرانية بقبول دعم ترشيح رئيس حزب الدعوة نوري المالكي لرئاسة الحكومة مرة ثانية في مقابل الحصول على عدة وزارات ساعده الشاهرودي لإنتزاعها من المالكي في صفقة سياسية سرية أفضت الى عملية تشكيل الحكومة عقب 8 أشهر من المفاوضات المعقدة .و ضمان إستمرارية الدعم للحزب في إيران حيث يمثل شريان حيوي لإحتفاظ الحزب بمقاليد السلطة لأطول مدة ممكنة .
-ضمان تمكن الحزب من السيطرة على قرارات زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر و سوقها لصالحه ، من جهة نفوذ الشاهرودي الشديد على الأخير و الذي يمثل المنفذ الوحيد لضمان جعل التيار حليفا منسجما و منساق وراء أهداف حزب الدعوة ولو بصورة أكبر و أكثر إفادة ، و التخلص من أي إحتكاك أو مراوغة أو معاداة يحاول الصدر إبدائها أمام تطلعات الحزب .
-جعل وجاهة الشاهرودي من حيث تلمذه على يد الشهيد الصدر الأول محورا لإجماع كوادر الحزب و ضمان التماسك الداخلي و إستخدام هذه المحورية سلما يرفع الطرفين الى الأعلى سياسيا و دينيا من خلال دعم متقابل و مصالح مشتركة.
- محاولة التخلص من ضغوطات المرجعية في النجف الأشرف حيث ان الأخيرة بدأت تعلن شيئا فشيء عدم رضاها عن طريقة إدارة الدولة و تبدي تذمرها من ضعف الحكومة في تقديم الخدمات و الإيفاء بإلتزاماتها الملحة و التي وصلت الى ذروتها في عدم إستقبال المرجعية ممثل رئيس الوزراء قبل عدة أيام .و تقديم الشاهرودي كمرجعية بديلة حيث أن معلومات المصدر أكدت ما قرره الحزب في تهيئة الأجواء لإستقبال الشاهرودي كمرجع خامس معترف به في النجف الأشرف و هذا ما أكدته أوساط في الحوزة العلمية بنجف الأشرف ذكرت للوكالة أن الشاهرودي بدأ بتوزيع مبالغ مالية بصورة شهرية لطلبة الحوزة أسوة بباقي المراجع و هناك تحضيرات جدية لرجوعه إليها .
يضاف الى ذلك أن جهات رسمية إيرانية باركت المشروع معتبرة إياه بالصفقة المربحة للطرفين ، يصب في خدمة المشروع العام .
وقد نشر موقع الانصار مقالا بتاريخ 8 / 6 / 2011 ( هنا) :
يتبعقرب عودة اية الله الهاشمي الشاهرودي إلى النجف الاشرف
ذكرت مصادر مقربة من حزب الدعوة الإسلامية الذي يتزعمه رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي بأن الحزب قرر في إجتماعه الأخير إرجاع كوادره الى مرجعية آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي عقب وفاة السيد محمد حسين فضل الله والذي كان يعتبره حزب الدعوة كمرجع لكوادره.
وتشير أدبيات حزب الدعوة "حالياً" بصورة أو أخرى إلى ان دور المرجعية لايخرج عن نطاق التوجيه والارشاد في الحياة السياسية للحزب " غير ألزامي", هذا في القضايا التي ليس للحزب رأي فيها, وأما المنهج الحزبي والبناء التنظيمي وثوابت الحزب فليس للفقيه رأي فيها, ويقتصر دوره على ما يصطلح عليه الفقه التقليدي اي العبادات والمعاملات (بحسب الحزب).
وهذا المبدأ اضر كثير بحزب الدعوة من حيث قاعدته في الاوساط الشعبية الشيعية فضلاً عن فقهاء الأمامية وعلمائها, فالشيعة ينظرون إلى الفقيه على أنه نائب الامام (بالعنوان العام) وبالتالي لابد من الألتزام برأيه بحسب ما يقرر الفقيه لا ما يدعيه الحزب.
وهذا المبدأ كان السبب في فتور العلاقة ما بين حزب الدعوة وفقهاء الشيعة الاثني عشرية ( كما حصل مع اية الله االسيد كاظم الحائري والشيخ الاصفي).
إلا أن الحزب يرى نفسه مجبراً على تحديد احد المجتهدهين كمرجعية له (للقاعدة الشيعية المعروفة "عمل العامي من غير اجتهاد او تقليد او احتياط باطل"), فبحسب رأي الدعوة توحيد الكوادر الحزبية على فقيه واحد أفضل من التفرق والتوزع على عدة فقهاء والذي قد يدخله بدوره في اشكالات يرى الحزب انه في غنى عنها, بل لعلها قد تعصف به.
وإذا كان الحزب قد فضل في السابق الراحل السيد فضل الله, والذي كان يقول بولاية الفقيه (العرضية), فأنه اليوم يقلد من يقول بولاية الفقيه (الطولية), فأية الله العظمى السيد الهاشمي الشاهرودي, أكثر تشددا وألتزاماً بمنهج ولاية الفقيه من سلفه الراحل فضل الله. وهذا ما سيعقد الامور أكثر بالنسبة لحزب الدعوة الاسلامية.
وعودة للخبر الذي نقلته (وكالة أنباء شط العرب), فأن حزب الدعوة و من خلال مشاورات كثيفة و سرية قرر إرجاع كوادره الى الشاهرودي ، مرجحا مرجعيته على غيره لعدة أسباب سياسية و داخلية أهمها :
- عدم تمكن الحزب من تنسيق وضعه الديني مع المرجعيات المصنفة حزبيا بالتقليدية لأسباب تاريخية و موضوعية بالنسبة للحزب الذي يعتبر نفسه منسجما مع أفكار مرجعه الفقيد السيد محمد حسين فضل الله .
- عدم تمكن الحزب من تبني مرجعية الولي الفقيه في جمهورية إيران الأسلامية، و إمكانية تقديم الشاهرودي كشخصية ذات جذور عراقية وإيرانية سياسيا ودينيا وبذلك إرضاء الجانبين الإيراني والعراقي على نسق موحد حيث شغل و يشغل الشاهرودي عدة مناصب تربطه بالمرشد الإيراني اية الله العظمى السيد علي الخامنئي مباشرة منها منصب رئيس مجلس القضاء الإيراني سابقا و هو يمثل ثالث منصب في الهرم السياسي الإيراني من حيث القوة و يتم إختياره من قبل المرشد و أيضا عضو في مجلس الخبراء و تشخيص مصلحة النظام حاليا ، و من جهة أخرى شهرة الشاهرودي من حيث إنتمائه لعائلة علمائية وارتباطه بالعمل السياسي الاسلامي العراقي حيث كاون أول زعيم للمجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق, كما أنه يعد من المقربين جداً من اية الله الشهيد السيد محمد باقر الصدر.
- الحظوة بدعم السيد الشاهرودي سياسيا في داخل الاوساط العلمية والسياسية والشعبية الشيعية حيث انه من المعروف بأن سماحة السيد بذل جهود لتوحيد التحالف وأيضا جهوده في إقناع مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري في مدينة قم المقدسة بقبول دعم ترشيح رئيس حزب الدعوة نوري المالكي لرئاسة الحكومة مرة ثانية التي أفضت الى تشكيل الحكومة عقب 8 أشهر من المفاوضات المعقدة .و ضمان إستمرارية الدعم للحزب في إيران حيث يمثل شريان حيوي للحزب.
- ضمان تمكن الحزب من أيجاد قناة مؤثرة وفاعلة على قرارات زعيم التيار السيد مقتدى الصدر، من جهة نفوذ آية الله الشاهرودي الشديد على الأخير و الذي يمثل ضمان لتنسيق مع التيار الصدري .
- جعل وجاهة الشاهرودي من حيث تلمذه على يد الشهيد الصدر الأول محورا لإجماع كوادر الحزب و ضمان التماسك الداخلي و إستخدام هذه المحورية سلما يرفع حزب الدعوة سياسيا و دينيا.
تجدر الاشارة إلى أن اية الله العظمى السيد محمود الهاشمي الشاهرودي هواحد ابرز تلامذة السيد الشهيد محمد باقر الصدر, وله دورة اصولية في اراء استاذه مطبوعة وتدرس في الحوزات الدينية, بل ينقل عن السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قوله " أن الاعلمية لطلبة محمد باقر الصدر لاتتجاوز احد ثلاثة أنا والسيدين الشاهرودي والحائري), كما ينقل عن الصدر الثاني قوله: بأن الأصول التي كتبها السيد الهاشمي والمتضمنة اراء السيد ابو جعفر (محمد باقر الصدر) اجود من الاصول التي كتبها اية الله العظمى الشيخ محمد اسحاق الفياض والمتضمنة اراء السيد الخوئي.
وكانت الانباء قد نقلت عن السيد الهاشمي الشاهرودي عزمه على الرجوع إلى مدينة النجف الاشرف "مسقط رأسه" كاحد المراجع البارزين المعترف بههم في الاوساط العلمية وهذا ما أكدته أوساط في الحوزة وقد ذكرت, أن الشاهرودي بدأ بتوزيع مبالغ مالية بصورة شهرية لطلبة الحوزة أسوة بباقي المراجع وهناك تحضيرات جدية لرجوعه إليها .
وولد السيّد الهاشمي الشاهرودي في الثاني من ذي القعدة 1367 هـ بمدينة النجف الأشرف ودرس عند كل من السيد محمد باقر الصدر والسيد الخوئي والامام الخميني والسيد محسن الحكيم, فضلاً عن المرجع الراحل محمود الشاهرودي والشيخ حسن الحلي وغيرهم من أعاظم الفقهاء في النجف الاشرف.
ويعد السيّد محمود بن السيّد محمّد علي الهاشمي الشاهرودي من أبرز الفقهاء ،و منذ عام 1402 هـ شرع بتدريس مرحلة البحث الخارج في الفقه والأُصول في مدينة قم المقدّسة، حيث تتلمذ على يديه جمع غفير من الطلبة والفضلاء من داخل إيران وخارجها على السواء.
وظل مواظبا على اعطاء هذه الدروس طيلة هذه السنيين فى حوزة قم للعلوم الدينيه. وبالاضافة الى مشاغلة العلمية تصدى سماحته بجد لجملة من الوظائف والاعمال فهو:
1 - رئيس السلطة القضائيه سابفا.
2 - عضو سابق مجلس صيانة الدستور.
3 - عضو مجلس الخبراء.
4 - عضو مجلس تشخيص مصلحة النظام.
5 - عضو الشورى فى الحوزة العلمية فى قم.
6 - نائب رئيس جامعة مدرسى الحوزة العلمية فى قم.
كما ان احدى اهم المسووليات التى تصدى سماحته للقيام بها خلال السنوات الاخيرة هى تاسيسة دائرة المعارف الاسلامية طبقا لمذهب اهل البيت واشرافه عليها بطلب من قائد الثورة الاسلامية سماحه آيه الله العظمى السيد علي الخامنئى. وقد تمكنت هذه الموسسة من اصدار عشرات الكتب والمشاريع
فى المجالات المختلفة الفقهية والعقائدية وغيرها. وفضلا عن ذلك تصدر عن الموسسة مجلتان الاولى: فقه اهل البيت باللغتين العربية و الفارسية
(بشكل مستقل). الثانية: مجلة المنهاج التى يصدرها فرع الموسسة فى لبنان.
وسماحة آية اللّه السيد محمود الهاشمى نجل المرحوم آية اللّه السيد على الحسينى الشاهرودى من السادة الحسينيين. ولد فى بيت علم وفكر فى سنة 1948 فى مدينة
النجف الاشرف.
والدته ابنة المرحوم آية اللّه العظمى السيد على المددى الموسوى القائينى الذى كان من كبار علماء خراسان وأمام صلاة الجماعة فى الحرم الرضوى المطهر.
وكان والد سماحته من المبرزين فى الحوزة العلميه فى النجف الاشرف ومن اوائل الافراد الذين حرروا البحوث الاصولية والفقهية للمرحوم آية اللّه السيد الخوئى.
اكمل سماحته الدراسة الابتدائية فى النجف الاشرف وبدا دراسته الحوزوية فى سن مبكرة وتمكن بما يتمتع به من نبوغ علمى مبكر واستعداد عقلى قوى
من طى مرحلتى المقدمات والسطوح فى الدراسة الحوزوية فى وقت قصير، انتقل بعدها لحضور بحث كبار الفقهاء والمراجع فى تلك الفترة، حيث تلقى دروس الخارج فى الفقه والاصول لعدة سنوات على يد آية اللّه العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر (طيب الله ثراه) وآية اللّه العظمى الامام الخمينى (قدسسره) وآية اللّه العظمى السيد الخوئىة (رحمة اللّه).
ان من ابرز مزايا آية اللّه الهاشمى العلمية هى افادته من روح الابتكار والتجديد التى تحلى بها اساتذته من امثال الامام الخمينى والشهيد الصدر اللذين تعاملا مع القضايا بروح علمية منفتحة تاخذ بنظر الاعتبار ضرورات الواقع والاحتياجات المتجدده التى افرزها قيام الدولة الاسلامية فى ايران.
ونظرا لما يتصف به سماحة آية اللّه الهاشمى من نبوغ علمى ولياقة خاصة فى استيعاب ومناقشة الافكار العلمية فقد كان محط انظار اساتذته وموضع رعايتهم واهتمامهم الخاص، حيث اوصى الامام الخمينى قدس سره جهاز مكتبة بالاهتمام بسماحة السيد الهاشمى وتامين وضعه.
كما حصل على اجازة الاجتهاد من آية اللّه العظمى الشهيد الصدر، الامر الذى يعد امتيازا خاصا لسماحته اذ لم يسبق للشهيد الصدر - الذى كان يحتاط كثيرا فى هذا الامر - ان منح اجازة الاجتهاد لاحد قبله. ومع ان سماحة السيد الهاشمى لم يتجاوز الثلاثين من عمره فى ذلك الوقت الا ان الشهيد الصدر لم يتردد فى ان يصفه فى هذه الاجازة بانه من المجتهدين الذين يعلق الاسلام والمسلمون عليهم الامال. ودعا فيها اللّه تعالى ان يحفظه ذخرا للاسلام والشريعة.
قبيل انتصار الثورة الاسلامية فى ايران وفى ذروة المواجهات الداخلية بين الشعب الايرانى بقيادة الامام الخمينى (قدسسره) وبين النظام الشاهنشاهى الظالم، اقدم نظام البعث الكافر فى العراق على مداهمة الحوزة العلمية فى النجف واعتقال العديد من العلماء الايرانيين وطلبة الشهيد الصدر. وكان آية اللّه الشاهرودى من جملة العلماء الذين اعتقلوا فى هذه المداهمات وقد اطلق سراحة بعد فترة تعرض خلالها لانواع التعذيب الجسدى والنفسى.
واثر التظاهرات التى قام بها الشعب العراقى ضد النظام الحاكم، وبعيد انتفاضة النجف الاشرف تعرض سماحته للملاحقة الشديدة من قبل اجهزة الامن التابعه للنظام، مما حمل سماحته على التوجه الى الجمهورية الاسلامية بأمر من السيد الشهيد محمد باقر الصدر (رضوان الله عليه). لتنسيق مابين الامام الخمينى وبين الشهيد الصدر والحوزة العلمية فى النجف الاشرف
كما بذل سماحته جهودا متواصلة فى هذا الطريق وتمكن وخلال فترة قصيره وبامر من سماحة آية اللّه الخامنئى الذى تصدى لمسوولية حركات التحرر فى تلك الفترة
من قبل الامام، من تاسيس جماعة العلماء المجاهدين والمجلس الاعلى للثورة الاسلامية فى العراق.
فى احدى اللقاءات التى جمعت بين اعضاء المجلس الاعلى و الامام طلب سماحة الامام من آية اللّه الشاهرودى بناء على المعرفة السابقة لسماحته بامكاناته وقدراته العلمية - طلب منه التفرغ للبحث والتدريس فى الحوزة العلميه فى قم وتقديم هذا الامر لاهميته على ما عداة من الامور والاعمال.
وبناء على هذه التوصية تفرغ سماحة السيد الهاشمى الشاهرودى لتدريس خارج الفقه والاصول. ودرس خلال بحوثه الخارج التى كان يطرحها على طلابة عددا من الكتب الفقهية والاصولية وهى:
1 - حقوق الجزاء فى الاسلام (فقه الحدود والتعزيرات)
2 - كتاب الخمس (مطبوع فى مجلدين)
الاجارة، البيع، القضاء، المضاربة، الشركة، المساقاة، المزارعه، الصوم، و...
وقد القى سماحته خلال دروس الخارج على طلبته، دورتين اصوليتين قدم خلالهما تقريرات سماحته على درس استاذه آية اللّه العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر، والتى صدرت فى مجموعة من سبعه اجزاء بعنوان (بحوث فى علم الاصول).
ونظرا لما يتمتع به سماحته من بصيرة فقهية ثاقبة وقدرة على الاحاطه بالاحتياجات اليوميه للمجتمع الاسلامى، فقد تصدى لمجموعة من النشاطات التى تصب فى هذه الاتجاة منها:
1 - موتمر لدراسه اثر الزمان والمكان فى فكر الامام الخمينى.
2 - عقد اول موتمر لموسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى وفقا لمذهب اهل البيت تحت اشراف
سماحته.
وقد حظى كلا الملتقيين باستقبال واسع من لدن الاوساط العلمية فى كل من الحوزة والجامعة. هذا اضافة الى سلسلة من المقالات التى كتبها سماحته حول المسائل المستحدثة من قبيل:
انخفاض قيمة النقد، الديات الستة، علم القاضى، المحارب والمفسد فى الارض، الاستبداد فى استيفاء القصاص. ونشرت هذه المقالات فى المجلة الفصلية التى تصدرها الموسسة: (فقه اهل البيت).
اشار اليه سماحة السيد القائد آية اللّه الخامنئى بقوله له لدى تكليفه بانشاء موسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى: انتم من الوجوه اللامعة فى العلم والعمل وتتمتعون بمقام رفيع فى حمل الفقه والعلوم المرتبطة به، لذا انيط بكم مسوولية تاسيس وادارة موسسة دائرة المعارف.
مجموعة من المولفات والاثار المطبوعة لاية اللّه الهاشمى:
1 - بحوث فى علم الاصول (7 مجلدات)
2 - مقالات فقهية - مجلد واحد
3 - قاعدة الفراغ والتجاوز - مجلد واحد
4 - الحكومة الاسلامية - مجلد واحد
5 - النظرة الاسلامية للكون - مجلد واحد
6 - التفسير الموضوعى لنهج البلاغه - مجلد واحد
7 - تفسير آية المودة - مجلد واحد
8 - كتاب الخمس - مجلدان
9 - الاستقلال فى استيفاء القصاص- مقالة
10 - فيضمان انخفاض قيمة النقد - مقالة
11 - حول اصناف الدية الستة - مقالة
12 - مايضمنه الجانى من الخسائر - مقالة
13 - سلطة الحاكم فى العفو والغاء العقوبات-مقالة
14 - حكم الصاق العضو المقطوع فى القصاص - مقالة
15 - العربون - مقالة
16 - بحث فى موضوع حد المحارب - مقالة(1)
17 - بحث فى موضوع حد المحارب - مقالة(2)
18 - حكم اعادة الاعضاء بعد قطعها فى القصاص- مقالة
19 -استبداد بعض الاولياء بالقصاص
20 - حكم التخدير عند اجراء العقوبات -مقالة (1)
21 - حكم التخدير عند اجراء العقوبات -مقالة(2)
22 - استبداد بعض الاولياء بالقصاص
23 - الذبح بالمكائن الحديث - مقالة
24 - الاستصناع
25 - قاعدة ( بطلان ربح ما لم يضمن )
26 - الذبح بالمكائن الحديثة
27 - قاعدة (لاتعاد) - مقالة
28 - كتاب الاجاره (ج1)
29 - كتاب الاجاره (2)
30- قراءات فقهيه معاصره(ج 1)
31- قراءات فقهيه معاصره(ج 2)
المصدر: وكالات انباءتعليق
-
ونشر موقع الحوار المتمدن مقالا للكاتبة شذى الجبوري ( هنا) :
وقد اعيد نشر الموضوع بتاريخ 5 / 7 / 2011 لنفس الكاتبة (هنا) على موقع العالمية!!
شذى الجبوري*
الحوار المتمدن - العدد: 3415 - 2011 / 7 / 3
تقليد حزب الدعوة للشاهرودي : هل هو رهان خاسر؟
استطاعت ايران وبنجاح ان تتدخل في الشأن العراقي على كافة الاصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ومع ذلك فهذا التدخل لم يصل الى درجة تحقيق الطموح الايراني و ذلك بسبب وجود عقبات كثيرة تمنع تحقيق هذا الطموح المتمثل في اخضاع العراق الكامل وجعله بلدا تابعا الى ايران. ومن أهم هذه العقبات هي تناقص شعبية ايران في المجتمع العراقي ليس فقط لدى سنة العراق وانما ايضا لدى شيعته . فقط اثبت شيعة العراق عدم صحة ادعاءات بعض المتشدين من الطوائف الاخرى بأن شيعة العراق يتعاطفون من الفرس اكثر من تعاطفهم مع العرب الذين هم جزء منهم. فقط أكدت العشائرالعربية الشيعية في العراق معارضتها الشديدة للتدخل الايراني في العراق وحملت الحكومة العراقية مسؤولية هذا التدخل مرارا وتكرارا. والحقيقة ان هذه الطائفة خسرت من ابناءها في الدفاع عن تربة العراق خلال الحرب العراقية الايرانية اكثر من بقية الطوائف الاخرى وخصوصا لكونهم اكثر عددا من بقية الطوائف الاخرى .
اما الساسة الشيعة فقد اختلف مواقفهم اتجاه تدخلات ايران في الشأن العراقي بين معارض حقيقي و معارض مزيف مستجيب للضغط الشعبي. وحاولت الاحزاب العراقية التي تربطها علاقات قوية مع ايران وخاصة الاحزاب التي عارضت النظام السابق والتجأت الى ايران لتلقي الدعم المادي واللوجستي من هذا البلد الذي حارب العراق لمدة ثمان سنوات لم يستطع في النهاية ان يحقق نصرا عليه. فقد أستغلت بعض الاحزاب الشيعية ومنها حزب الدعوة الاسلامية بقيادة السيد نوري المالكي مشاعر العراقيين المناهضة للتدخل الايراني من اجل الحصول على مكاسب سياسية. ولكن يجب الا يخفى عن الجميع العلاقة الغير مستقرة بين حزب الدعوة وايران منذ السنوات الاولى في تاريخ نشأة هذا الحزب أي فترة لجوء اعضاءه في ايران. فلم ترحب ايران باعضاء حزب الدعوة الذين لم يقلدوا القائد الروحي للثورة الاسلامية في ايران السيد الخميني والذين لم يعترفوا بنظرية ولاية الفقيه وكانوا ينظر اليهم على انهم غير مرغوب فيهم مما دفع بعض اعضاء الحزب ومنهم السيد المالكي الى مغادرة ايران واللجوء الى دول اخرى مثل بريطانيا وسوريا .
أن تحليل العلاقة بين حزب الدعوة وايران بعد 2006 اي بعد استلام المالكي الحكم في العراق يسلط الضوء على تذبذب هذه العلاقة حسب قوة وشعبية حزب الدعوة في الشارع العراقي. فعندما نجح الحزب بقيادة المالكي في الحصول على أعلى الاصوات في الانتخابات البلدية في 2009 بسبب أعتماده على شعارات وطنية و الترويج لنجاحه النسبي في تحسين الامن ومحاربة المليشيات الشيعية والسنية على حد سواء واجتذاب المزيد من المؤيدين له لاستخدامه الخطابات المعارضة للتدخلات الخارجية في العراق ومنها للتدخل الايراني قاوم الحزب ضغوط ايران عليه ومنها الانضمام الى التحالف الشيعي المدعوم من ايران للدخول ككتلة واحدة في الانتخابات النيابية في 2010 لان الحزب كان في اوج قوته و كان يعول على شعبيته في الشارع العراقي . ولكن موقف حزب الدعوة من ايران بدأ يتغير بعد نجاح المالكي في تجديد ولاية ثانية وهيمنة حزبه على الحكومة العراقية الجديدة وبعد تناقص شعبية الحزب في الشارع العراقي بسبب اخفاقاته في تطوير البنى التحتية و فشله في تحسين الوضع الاقتصادي والامني وانتشار البطالة والفساد المالي والاداري وعدم قدرته على انجاز مشروع المصالحة الوطنية ومحاولته التفرد بالقرار. الشعب العراقي أخذ يعبر عن استياءه من أداء حكومة المالكي بصورة علنية ويجسد هذا الاستياء في تظاهرات واحتجاجات تجتاح جميع مدن العراق لانه اصبح يشعر انه ليس اقل جرأة من بقية الشعوب العربية التي تثور الان على الانظمة الفسادة والدكتاتورية واصبح يشعر انه جزء من هذا الربيع العربي الذي بدأ يقطف ثماره في سقوط هذه الانظمة الواحدة تلو الاخىر مثل احجار الدومينو. واصبحت الوعود والحلول الغير جذرية التي يطلقها المالكي غير قادرة على أمتصاص أستياء ونقمة المواطن العراقي ازاء اخفاقات حكومته.
ومن أبرز المفارقات هي اعلان حزب الدعوة تقليده للسيد محمود الشاهرودي ومعتبره مرجعه بعد رحيل مرجعه السابق السيد فضل الله. فالشاهرودي المقيم في ايران والمقرب من خامنئي والذي شغل ويشغل مناصب مهمة مرتبطة ارتباطا مباشرا بالمرشد الاعلى السيد خامنئي منها رئيس مجلس القضاء الايراني وعضو في مجلس الخبراء وتشخيص مصلحة النظام وهو معروف بالتزامه المتشدد بمنهج ولاية الفقيه وهو المنهج الذي كان يرفضه حزب الدعوة الاسلامية والذي كان أحد أهم الاسباب التي أدت الى حدوث انقسامات في داخل الحزب.أن تقليد الدعوة للشاهرودي يلفت الانتباه الى التسريبات بأن خامنئي قد بدأ بالترويج الى ترشيح الشاهرودي كخليفة للمرجع الاعلى للمسلمين الشيعى السيد السيستاني مستغلا حقيقة ان السيد السيستاني الذي تجاوز الثمانين لم يطرح لحد الان الاسم المرشح لخلافته. وأن صحت هذه التسريبات فممكن اعتبار هذه الخطوة محاولة من قبل ايران لفرض منهج ولايه الفقيه على المسلمين الشيعة في انحاء العالم بشكل عام وعلى حوزة النجف بشكل خاص خصوصا ان الاخيرة ترفض هذا المنهج وهي المنافس الوحيد لحوزة قم في ايران وقد استطاعت ان تستعيد مكانة الصدارة تحت مرجعية السيد السيستاني بعد غزو العراق في 2003 وهي أيضا خطوة تهتدف الى تحقيق طموح ايران في السعي الى الهيمنة الاقليمية. اخبار من النجف تؤكد ان الشاهرودي ينوي الرجوع الى هذه المدينة المقدسة لممارسه عمله كأحد مراجعها وانه بدأ فعلا بالتمهيد الى ذلك أذ قام بتوزيع الاموال على بعض طلبة الحوزة النجف. والمعروف ان الشاهرودي قد اثبت قدرته في التأثير على بعض القوى الشيعية في العراق كنجاح محاولته في توحيد التحالف الشيعي واقناع مقتدى الصدر بقبول ترشيح المالكي لرئاسة الوزارء بعد ان كان الصدر مصرا على عدم ترشيحه . والجدير بالذكر ان الشاهرودي هو الذي اسس جماعة العلماء المجاهدين والمجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق.
أن تقليد الدعوة للسيد الشاهرودي المقرب من ايران وعدم تقليده السيد السيستاني المعارض لمنهج ولاية الفقيه قد ينظر اليه على انه ليس فقط ردا على السيد السيستاني بسبب انتقاد الاخير لأداء حكومة المالكي و حالات الفساد المستشري فيها وانما ايضا على انها محاولة من حزب الدعوة للتقرب الى ايران بعد تناقص شعبيته في الشارع العراقي وخصوصا انه يتزامن مع انتشار اخبار عن وجود خلافات داخل الحزب وانه في وضع لا يحسد عليه. والسؤال الذي يطرح نفسه هل ستنجح ايران في محاولتها المزعومة لفرض الشاهرودي كخليفة للسيد السيستاني كمرجع اعلى للمسلمين الشيعة بالرغم من معارضة معظم مراجع الشيعة في النجف ومعظم الشيعة في العراق والعالم لمنهج ولاية الفقية الذي يتبناه الشاهرودي وطبقه خميني ويطبقه الان خلفه خامنئي في ايران وخصوصا مع تصاعد الاستياء الشعبي ضد التدخلات الايرانية في العراق وتصاعد حدة الصراع العربي الفارسي؟ والسؤال الاهم هو: هل ان تقليد حزب الدعوة للشاهرودي سينقذ حزب الدعوة من الوقوع في الهاوية أم ان حزب الدعوة يراهن على حصان خاسر؟
* شذى الجبوري
كاتبة وباحثة عراقية
حائزة على شهادة ماجستير في دراسات الشرق الاوسط والشرق الادنى من كلية الدراسات الاستشراقية والافريقية التابعة لجامعة لندن
كما نشره موقع صوت العراق بتاريخ 6 / 7 / 2011 (هنا) .
وكتب امين يونس على موقع البوابة (هنا) :
ونشر موقع براثا بتاريخ 4 / 6 / 2011 (هنا) :السيستاني لم يستقبل السفير الإيراني
امين يونس
لم تكن المرّة الاولى ، التي يعتذرُ فيها المَرجع الأعلى ” علي السيستاني ” ، عن إستقبال سفير دولةٍ أجنبية ، فحين فعل ذلك يوم السبت 28/5 ، بعدم إستقبال السفير الايراني ” حسن دانائي فر ” الذي زارَ النجف وإجتمع مع المرجعيات الاخرى وكذلك مع محافظ النجف ، فلقد سبقَ ذلك إعتذاره عن إستقبال السفير الفرنسي في العراق ، وكذلك السفير الهولندي الذي إستمرتْ زيارته الى النجف ثلاثة أيام … بل حتى ان السيد السيستاني رفض الإجتماع مع مبعوث رئيس الوزراء نوري المالكي قبل أسابيع !. وبما ان المرجع الأعلى ، ليسَ لهُ مكتبٌ رسمي لا في النجف ولا في غيرها ، فأن الناطق بإسمه هو الذي ، يتحدث عن الأسباب التي دعتْ السيستاني ، منذ أشهرٍ عديدة .. الى الإعتذار عن إستقبال الزعماء والقادة السياسيين العراقيين وكذلك السفراء والمسؤولين الأجانب … لأنه لايُريد التدخل بالشؤون السياسية ولا ان يكون طرفاً في الصراعات الجارية ، وانه يقف على مسافةٍ واحدة من الجميع .
من المعروف ، ان كُل شيعي ( مُؤمِن ) بالمَذهَب ، عليه أن [ يُقّلِد ] أحد المرجعيات الذين يثق بهم علمياً ودنيوياً ، ويكون مُستعداً لإتباع فتاويهِ ويسترشد بأفكاره ، ويدفع لهُ ” الخُمس ” من وارداتهِ ،المفروض عليهِ شرعاً حسب المذهب . ومن الجائز ان يكون هنالك عدة مرجعيات وليستْ واحدة فقط .. ولكي يصل رجل الدين الشيعي الى مَرتبة ” مَرجعية ” ، فأنه يمُر بمراحل طويلة ومُعّقدة ، من الدراسة والتحصيل والفقه والممارسة العملية والخبرة ، حتى يصل الى درجة الإجتهاد ، يكتسب ذلك كله عادةً من خلال ” الحوزة العلمية ” .. هذه الحوزة التي تأسستْ في النجف الأشرف منذ أكثر من 900 سنة .. وهنالك حوزات اُخرى في ” قُم ” و ” مشهد ” في ايران ، وكذلك في الكاظمية وكربلاء … لكن ورغم محاولات ايران ان تكون ” قم ” هي الحوزة الأهم والأكبر ” لاسيما بعد إنكماش حوزة النجف جراء حكم النظام البعثي السابق الجائر ” … إلا ان النجف تبقى مقراً للحوزة العلمية الشيعية على مستوى العالم . وهنالك اربعة مرجعيات رئيسية في النجف في الوقت الحاضر : ” اليعقوبي ” ، ” محمد أسحق الفياض ” ، ” بشير النجفي ” و ” علي السيستاني ” . ليست هنالك إحصائيات عن عدد الشيعة الذين يُقلِدون كُل مَرجَع … ولكن الرأي الشائع على نطاقٍ واسع ، هو ان آية الله العظمى ” السيستاني ” هو المَرجع الأعلى ، ليسَ على مستوى العراق فقط ، بل على نطاق العالم .
……………………………………
نستطيع إستنتاج بضعة اُمور ، حول تداعيات إعتذار السيستاني مؤخراً ،عن إستقبال السياسيين والمسؤولين :
- رغم أعلان السيستاني ووكلاءه ، عدة مَرات قُبيلَ إنتخابات 2005 ، بأنه ” لايؤيد ” قائمة بعينها ، إلا ان ردود فعله كانتٍ شبه معدومة ، حين قام ” الإئتلاف الوطني ” بوضع صورتهِ اي السيستاني ، على قائمته الانتخابية ، ووزع الإئتلاف على نطاقٍ واسع ، ما أدعى انه بيان صادر من السيستاني يدعو فيه الى الإقتراع للقائمة .
- إستغلتْ جميع أحزاب الاسلام السياسي الشيعية ، المرجعيات ، في الترويج لنفسها وكسب التأييد ، عن طريق إظهار الشيعة الذين لاينتخبون القوائم الشيعية ، بأنهم خارجون عن الملة ومشبوهون . وإستمرَ ذلك منذ 2003 ولغاية إنتخابات 2010 ، وبوتائر متفاوتة . صحيح ان المرجع الاعلى السيستاني ، حاولَ مِراراً ، النأي بنفسهِ ، عن التدخل المُباشر في التفاصيل السياسية وإبداء الحِياد بالنسبة للقوائم الانتخابية … لكنه لم يفعل شيئاً تجاه الذين إستغلوا أسمه لمكاسبهم السياسية .
- وصلتْ الأمور في 2009 / 2010 ، الى ان النجف ومنزل السيستاني بالذات .. تَحّولَ الى ما يشبه مكانٍ وهدفٍ لزيارات كِبار المسؤولين العراقيين والأجانب .. فما ان يغادر رئيس الجمهورية ، حتى يصل وزير الداخلية .. وحتى الوزراء والسفراء الأجانب كانوا يقصدون منزل السيستاني المتواضع .. بل ان كبار السياسيين ” السنة ” أيضاً شاركوا في هذه القوافل !.
الإشكالية ، كانتْ ان ” الجميع ” كانوا يحاولون بعد الخروج من عند السيستاني ، ان يُصّوِروا وكأن السيد ” بارَكَ ” ما يقومون به من خطوات ! .. وبالفعل فأن كثيراً من الممارسات الخاطئة والسياسات الحمقاء ، قد مورستْ ، تحت حجة ” تأييد السيستاني ” لها .. وفي الحقيقة فأن السيستاني منها بريءٌ بالكامل .
- بعد ان ثبتَ للسيستاني ، ان [ جميع ] السياسيين بدون إستثناء ، يستغلون مكانته وإستقباله للجميع ، وإعتداله … في سبيل مصالحهم الحزبية الضيقة فقط .. فلقد قّررَ ( مُتأخراً جداً ) .. قّررَ عدم إستقبال أي مسؤول سياسي او حكومي أو سفير .. حتى لو كان السفير الايراني نفسه !. أعتقد انه كان من المفروض ان يقوم السيستاني بذلك منذ 2004 . كما يبدو ان السيستاني لن يٌشارك اليوم في إيجاد ” تبريرات ” لحكومة المالكي لفشلها في الملف الأمني والخدمي .
- يُشاع ان هنالك مساعٍ من قِبَل أطراف شيعية ولا سيما حزب الدعوة ، لدِعوة آية الله العظمى ( الشاهرودي ) للقدوم الى النجف والإقامة فيها … وإستعداد جماهير حزب الدعوة ل ” تقليد ” الشاهرودي ، علما انه أحد المشرفين على ” دراسة ” مُقتدى الصدر في قُم !. ويُقال ان تلك خطوة ، للتقليل من نفوذ السيستاني . والله أعلم .
واعيد نشره في موقع بوابة الناصرية بتاريخ 5 / 6 / 2011 (هنا) .مصدر يعزو سبب اعتماد حزب الدعوة لمرجعية من خارج النجف لعدم رضاها عنه
عزا مصدر مطلع اسباب اعتماد حزب الدعوة الاسلامية لمرجعية السيد محمود الشاهرودي وليس لمرجعية النجف لكون مراجع النجف لديهم تحفظات على اداء الحزب في الفترة الاخيرة .
وذكر المصدر لوكالة انباء كل العراق [أين] ان " الحزب قرر اعتماد مرجعية آية الله السيد محمود الشاهرودي بعد وفاة السيد محمد حسين فضل الذي كان حزب الدعوة يعتمد مرجعيته ".
واضاف ان " الحزب وامينه العام نوري المالكي تيقنا ان مرجعية النجف غير راضية عنه وقد انتقدته في أكثر من مناسبة سواء من خلال البيانات او من خلال خطب ممثلي المرجعية ".
واشار المصدر الى ان " الحزب كانت لديه نية كذلك لتأسيس حزب ليبرالي اخر للخروج من العباءة الإسلامية الا ان الامر لم يحصل على توافق داخل الحزب وقد تم الغاءه".
وتأسس حزب الدعوة في عام 1957 في مدينة النجف على يد مجموعة من علماء الدين الشيعة على رأسهم السيد محمد باقر الصدر.
وكان حزب الدعوة انتخب في مؤتمره العام نوري المالكي امينا عاما له بعد حصوله على أعلى نسبة من الأصوات، في 22 من شهر نيسان/ابريل عام 2007, وقد تم اعادة انتخابه عام 2009
والملاحظ على المصادر انها (يشاع) و(مصادر مقربة) و(مصدر مطلع) ويختمها الكاتب الاخير (الله أعلم) ؟!!!
بوابة الناصرية/عزا مصدر مطلع اسباب اعتماد حزب الدعوة الاسلامية لمرجعية السيد محمود الشاهرودي وليس لمرجعية النجف لكون مراجع النجف لديهم تحفظات على اداء الحزب في الفترة الاخيرة .
وذكر المصدر ان " الحزب قرر اعتماد مرجعية آية الله السيد محمود الشاهرودي بعد وفاة السيد محمد حسين فضل الذي كان حزب الدعوة يعتمد مرجعيته ".
واضاف ان " الحزب وامينه العام نوري المالكي تيقنا ان مرجعية النجف غير راضية عنه وقد انتقدته في أكثر من مناسبة سواء من خلال البيانات او من خلال خطب ممثلي المرجعية ".
واشار المصدر الى ان " الحزب كانت لديه نية كذلك لتأسيس حزب ليبرالي اخر للخروج من العباءة الإسلامية الا ان الامر لم يحصل على توافق داخل الحزب وقد تم الغاءه".
وتأسس حزب الدعوة في عام 1957 في مدينة النجف على يد مجموعة من علماء الدين الشيعة على رأسهم السيد محمد باقر الصدر.
وكان حزب الدعوة انتخب في مؤتمره العام نوري المالكي امينا عاما له بعد حصوله على أعلى نسبة من الأصوات، في 22 من شهر نيسان/ابريل عام 2007, وقد تم اعادة انتخابه عام 2009 .
لكن ما يثير الاستغراب ما نقله موقع براثا ( هنا ) ونشر بتاريخ 4 / 6 / 2011 :
وقد ذكر الخبر موقع عراق سنتر بتاريخ 5 / 6 / 2011 (هنا) :علي العلاق : حزب الدعوة يتبنى كافة مراجع الدين ويؤكد استمرار تعامله مع السيد السيستاني
نفى حزب الدعوة الاسلامية تغيير مرجعيته الدينية وأن تقليد اعضاءه لمراجع آخرين مسألة شخصية. وأكد النائب عن ائتلاف دولة القانون القيادي في حزب الدعوة الاسلامية علي العلاق في تصريح لوكالة كل العراق [أين] ان " حزب الدعوة يتبنى كافة مراجع الدين المسلمين خصوصا المرجعية الدينية في النجف وان مسألة تغيير اعضاء الحزب لتقليد مراجعهم سواء في العراق او ايران اولبنان شأن شخصي ولا تتدخل به الهيئة الادارية للحزب ".
واضاف " ان حزب الدعوة يتعامل في ملف الوضع السياسي مع المرجع الديني الاعلى السيد علي السيستاني وانه يقلد كافة رجال الدين المجتهدين وليس بالضرورة ان نقصد مرجع محدد ". وبين " ان حزب الدعوة قد أعطى الحرية لأعضاءه في اختيار مراجعهم الدينية وهي مسألة شخصية بحتة ".
وكانت انباء قد اشارت الى ان حزب الدعوة الاسلامية تبنى تقليد المرجع الديني محمود الشاهرودي في ايران بعد وفاة مرجعهم السابق المرجع الديني في لبنان حسين فضل الله
في حين نقل نفس مضمون خبر موقع براثا ، موقع العراق نت بتاريخ 4 / 6 / 2011 (هنا) .
حزب الدعوة يتبنى كافة مراجع الدين ويؤكد استمرار تعامله مع السيد السيستانيوأكد النائب عن ائتلاف دولة القانون القيادي في حزب الدعوة الاسلامية علي العلاق في تصريح لوكالة كل العراق [أين] ان " حزب الدعوة يتبنى كافة مراجع الدين المسلمين خصوصا المرجعية الدينية في النجف وان مسألة تغيير اعضاء الحزب لتقليد مراجعهم سواء في العراق او ايران اولبنان شأن شخصي ولا تتدخل به الهيئة الادارية للحزب ".
نفى حزب الدعوة الاسلامية تغيير مرجعيته الدينية وأن تقليد اعضاءه لمراجع آخرين مسألة شخصية.
واضاف " ان حزب الدعوة يتعامل في ملف الوضع السياسي مع المرجع الديني الاعلى السيد علي السيستاني وانه يقلد كافة رجال الدين المجتهدين وليس بالضرورة ان نقصد مرجع محدد ".
وبين " ان حزب الدعوة قد أعطى الحرية لأعضاءه في اختيار مراجعهم الدينية وهي مسألة شخصية بحتة ".
وكانت انباء قد اشارت الى ان حزب الدعوة الاسلامية تبنى تقليد المرجع الديني محمود الشاهرودي في ايران بعد وفاة مرجعهم السابق المرجع الديني في لبنان أية الله العظمى السيد حسين فضل الله ( قدس سره )
يتبع..
تعليق
-
ومن الملاحظ ان هناك خلط كبير في الموضوع يأتي توضيحه ادناه:
نشر موقع العالمية بتاريخ 18 / 7 / 2011 (هنا) :
وآية الله العظمى السيد محمد الحسيني السشاهرودي احد مراجع الدين العظام في قم المقدسة وهو نجل آية الله العظمى السيد محمود الحسيني الشاهرودي ، وهو احد مراجع الدين العظام في النجف الاشرف رحمه الله ، ويمكن تصفح موقعه والتعرف عليه (هنا) .الشاهرودي يفتتح مكتباً في النجف يثير حفيظة مكتب المرجع السيستاني
مرصد عسس * – خاص
شاعت في الأوساط الدينية بمحافظة النجف في العراق، أخباراً تفيد بأن آية الله العظمى محمد الحسيني الشاهرودي سيفتتح مكتباً له في النجف مركز الحوزة العلمية الشيعية، لتدريس العلوم الدينية.
و أفادت المعلومات الواردة إلى مرصد "عسس" عين على السلطة السابعة، أن الشاهرودي سيمنح طلبته مرتباً شهرياً يتراوح بين 250 ألف دينار و 400 ألف دينار، مما أثار امتعاض مكتب المرجع الأعلى للحوزة العلمية في النجف آية الله علي السيستاني، لكون مكتبه لا يمنح أكثر من مبلغ 100 ألف دينار لطلبة الحوزة.
و أكد مصدر مقرب من الحوزة العلمية لـ "مرصد عسس" قوله: " إن هناك تدخلاً واضحاً من قبل السفير الإيراني في العراق حسن دنائي في افتتاح هذا المكتب فضلاً عن تسهيلات من قبل حزب الدعوة الإسلامية برئاسة رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي.
وكانت هناك أنباء تسربت مؤخراً عن اعلان حزب الدعوة تقليده للسيد محمود الشاهرودي متخذا اياه مرجعا للحزب بعد رحيل مرجعه السيد فضل الله. فالشاهرودي المقيم في ايران والمقرب من خامنئي والذي شغل ويشغل مناصب حساسة و مهمة مرتبطة ارتباطا مباشرا بالمرشد الاعلى خامنئي ومنها رئيس مجلس القضاء الايراني وعضو مجلس الخبراء وتشخيص مصلحة النظام.
والسيد محمود الهاشمي الشاهرودي معروف بالتزامه المتشدد بمنهج ولاية الفقيه وهو المنهج الذي كان يرفضه حزب الدعوة الاسلامية سابقا وانه كان السبب في احداث انقسامات في داخل الحزب.أن تقليد الدعوة للشاهرودي يلفت انتباهنا الى تسريبات تؤكد بأن خامنئي قد بدأ الترويج الى ترشيح الشاهرودي كخليفة للمرجع الاعلى السيد علي السيستاني مستغلا حقيقة ان السيد السيستاني الذي تجاوز الثمانين لم يطرح لحد الان الاسم المرشح الخلافات
****
* مرصد عسس : بمثابة عين على السلطة السابعة، المتمثلة بسلطة الإشاعة، تأسس في 24- 5- 2010، كأول مرصد من نوعه في العراق والوطن العربي، ينصب عمله على رصد الشائعات في كل مكان وخاصة ما يتعلق منها بوضع الشرق الأوسط والوطن العربي و علاقاته مع العالم..نرصد الإشعات كما هي، ونأمل من الجهات صاحبة العلاقة التفاعل معنا، بتأكيد الخبر او نفيه، لكي تعم الفائدة ونحاول جميعاً فرز الشائعات والأخبار المتداولة من قبل الشارع و التي لا تستند إلى حقائق على أرض الواقع، عن تلك التي لها جذور من الحقيقة.
الملفت للانتباه والدليل على أن هناك خلط كبير في الموضوع وهو مسألة رجوع السيد محمود الشاهرودي ـ رئيس القوة القضائية السابق في ايران وأحد أركان المعارضة العراقية سابقا ومن ابرز تلاميذ الامام الشهيد الصدر ـ الى النجف واتخاذه حزب الدعوة مرجعا لهم.
كيف يكون ذلك وقد تم تعيينه من قبل الامام الخامنئ بمنصب جديد ، ولنقرأ الخبر من مصدره والمنشور بتاريخ 26 / 7 / 20011 (هنا) :
وعليه إن صح الخبر فهل هذا يعني أن حزب الدعوة ثاب الى رشده واتخذ من الشاهرودي مرجعا له للتكفير عما سبق؟!!قائد الثورة يصدر مرسوما بتشكيل هيئة لتنظيم العلاقات بين السلطات
شبكة تابناك الأخبارية: أصدر قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي مرسوما بتشكيل الهيئة العليا لحل الخلافات وتنظيم العلاقات بين السلطات الثلاث برئاسة آية الله هاشمي شاهرودي.
ويذكر ان قائد الثورة الاسلامية اصدر استنادا الى الفقرة السابعة من المادة 110 من الدستور, حكما عين بموجبه آية الله السيد محمود هاشمي شاهرودي رئيسا للهيئة العليا لحل الخلافات وتنظيم العلاقات بين السلطات الثلاث.
وتضم الهيئة العليا في عضويتها كلا من حجة الاسلام سيد محمد حسن ابوترابي وسيد مرتضى نبوي وعباس علي كدخدائي وسيد صمد موسوي لفترة خمس سنوات.
واكد سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي ان على كبار المسؤولين تنظيم العلاقات بين السلطات الثلاث بشكل مطلوب وازالة الخلافات المحتملة والتعاون الى اقصى حد مع الهيئة المذكورة.
أم أننا ننساق خلف الدعايات والاشاعات والمصادر المطلعة والمصادر المقربة دون تدقيق وتمحيص واتهام رخيص؟!!
مع أن الأخبار كلها عارية عن الصحة ـ كما وضحنا ـ وقد اعتمدت الاشاعات على كم صورة جمعت بين الشاهرودي والمالكي؟!!
علما أن السيد الشاهرودي يلقي دروسه حاليا في مصلى الامام الخميني رحمه الله الملاصق لضريح السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام في قم في الفقه والاصول ولمدة ساعتين يوميا وقد طبع رسالته العملية ولكن لم يتم توزيعها الا على بعض أهل الاختصاص.
ويمكن مراجعة موقعه على هذا الرابط (هنا)
وقد تمت الاشارة فيه الى افتتاح مكتبه في النجف الاشرف (هنا)
افتتاح مكتب سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي في النجف الاشرف
بحضور العدید من العلماء و ممثلین المراجع العظام و کبار المسئولین السیاسیین و المؤمنین فی النجف الاشرف، تم افتتاح مکتب سماحة آیة الله العظمی السید محمود الهاشمی و بدأ نشاطاته الدینیه و الثقافیه فی هذه المدینة المقدسة بصورة رسمیة.
افتتح هذا المجلس بقرائة خطاب سماحته الی طلبة العلوم الدینیة فی حوزة النجف الاشرف و استمر المجلس برنامجه بمحاضرة الخطیب و ذکر أحادیث أهل البیت(ع) و مناقبهم و فی النهایة ختم المجلس بذکر مصائب ابی عبدالله الحسین (ع) و التعزیة الحسینیة.
جدیر بالذکر ان هذه اللمبادرة قد تمت بناء علی طلب الکثیر من الطلبة و العلماء و کذلک عموم المومنین و تشمل نشاطات المکتب، الاجابة علی الاسئلة و الاستفتاءات و توزیع الکتب الفقهیة و الدینیة و توفیر الخدمات لطلبة العلوم الدینیة و نشر الوعی و الثقافة الاسلامیة.
وباعتقادي أن الأمر هو تمهيد للسيد الشاهرودي للعب دور في نفس إيران كما هو واضح من مسؤولياته التي تناط به بين حين وآخر وآخرها المسؤولية الخطيرة الاخيرة والتي تعني الاشراف على القوى الثلاث في الجمهورية الاسلامية!
وكونه كمرجع طرح نفسه لا يعني أنه يمكن بين ليلة وضحاها أن يدخل العراق ويخلف السيد السيستاني اطال الله في عمره الشريف خلافا لكل السياقات التي شهدناها في اختيار المرجعية فضلا عن أن يكون المرجع الاعلى.
والميدان مفتوح لمن يثبت جدارته!
فلماذا ينتظر السيد الشاهرودي أو السيد الحيدري أو غيرهم أن يكونوا خلفاء للمرجع الاعلى بعد وفاته؟!
فالنجف شهدت تعدد المرجعيات وهي تشهده الآن كما تشهده نفس قم المقدسة!! والناس لا الزام عليهم في اختيار هذا المرجع دون غيره! وللامر ضوابط مذكورة في محله! ناهيك عن اليد الغيبية التي تحيط بالحوزة تحت ظل عناية صاحب الامر صلوات الله عليه وفوقها تسديد الله سبحانه وتعالى للمؤمنين!
والحمد لله اولا وآخرا
حفظ الله المرجعية ومراجعنا العظام
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر وأجعلنا من أنصاره وأعوانه
وانتهى التعليق!!!تعليق
-
الخبر تفوح منه رائحة معادية للمرجعيات.
يتكلمون كان المرجعيات شغلة انتخابية او ستار اكاديمي
-_-
تعليق
-
وهذا الخبر ايضا من موقع السيد الشاهرودي (هنا)
ديدار رئيس مجلس اعلای انقلاب اسلامي عراق، حجة الاسلام و المسلمين سيد عمار حكيم با حضرت آية الله هاشمى شاهرودی
حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی تاکید کردند برای حل مسائل و مشکلات باقیمانده عراق وحدت همه گروههای عراقی باید مورد توجه جدی قرار بگیرد.
ایشان در دیدار رئیس مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق، برخی از مسائل و مشکلات موجود و پیش روی این کشور را مورد توجه قرار دادند و تصریح کردند گروههای مختلف عراق بویژه شیعیان باید به وحدت کامل برسند تا بتوانند خواست واقعی مردم را البته نه آنچه مورد خواست آمریکا و غرب است محقق کنند.
حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی خاطرنشان کردند در این راه باید از نهاد مهم مرجعیت نیز برای حفظ اسلام و ارزشهای اسلامی بهره جست.
ایشان همجچنین با گرامیداشت یاد آیت الله سید محمد باقر حکیم رئیس سابق مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق بر مقاومت همه گروهها تا رسیدن به خواست واقعی مردم تاکید کردند.
پیش از سخنان حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی حجة السلام و المسلمین سید عمار حکیم رئیس مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق گزارشی از وضعیت عراق و فعالیتهای این مجلس بیان کردند
تمت الاشارة في اللقاء:
1 - تأكيد سماحته على أن حل مشكلات العراق بوحدة الفرقاء جميعا! حتى يمكن تحقيق آمال الشعب الرعاقي لا ما رسمته السياسة الغربية والامريكية له!
2 - أكد سماحته على انه يجب الاستفادة من خط المرجعية من أجل تحقيق الهدف اعلاه وحفظ الاسلام والقيم الالسلامية في العراق!
3 - اشاد سماحته بمواقف الشهيد السيد محمد باقر الحكيم رئيس المجلس الاعلى ومقاومته من أجل تحقيق مطالب الشعب الحقيقية!
4 - قام السيد عمار الحكيم بتقديم تقرير شرح فيه مجمل اوضاع العراق والفعاليات التي يقوم بها المجلس الاعلى!
عموما
هل هذه الصورة تدل على أن المجلس الاعلى يتبنى مرجعية السيد محمود الشاهرودي في العراق أو يدعوا لها؟!؟!؟!تعليق
-
نعم أخي العزيزالمشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
مجموعة صور بثت من موقع شط العرب في حينه وتناقلتها المواقع ولفقت عليها ما تريده!!!
وكأن المرجعية العليا بيد حزب الدعوة او غيره او حتى بيد نفس السيد الشاهرودي حفظه الله او السيد الحيدري او انا او انت!!
متناسين ان الله وولي الامر هو من يدير أمرها ويدبرها!!
ويشهد الله علي وأنا على يقين مما أقول إنني وبحكم طبيعة عملي وعلاقاتي مع بعض مكاتب العلماء والمراجع في النجف الاشرف واطلاعي على بعض الامور وما وراءها !
فقد لمست وبكل وجودي وكياني دور الامام الحجة في اتمام هذا الامر والباسه لصاحبه اللائق به!
وما وجدت لحد الآن مثل السيد السيستاني حفظه الله أجدر بهذا الامر وأليق! مع جليل احترامي ودعائي لكل مراجع الدين!!
ولا ادري ما السر في هذا الشخص! كلما يتعرض له شخص ينكفيء على وجهه بصفعة الهية غيبية!تعليق
-
نحن نطلق الدعوات دائما الى تحرير مكة المكرمة والمدينة المنورة من ايدي العصابة الوهابية وان تكون ادارتها خاضعة لجميع الدول الاسلامية لانها ليست ملكا لاحد بل لجميع المسلمين.
كذلك فان كربلاء المقدسة والنجف الاشرف لايملكها احد وابوابها مفتوحة لكل مؤمن وياحبذا لو قدم اليها اهل العلم من اصقاع الارض فما الضير في قدوم اي عالم وافتتاح مكتب له مادمنا نؤمن ان مسالة المرجع الاعلى هي مسالة غيبية ولطف الهي لن تنفع معه اي حيلة واي دسيسة من اي طرف كانت
حفظ الله مرجعنا الاعلى السيد السيستاني وكافة مراجع الدين وعلماؤنا الاعلام ورحم الله الماضين منهم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة alyatemأحسنت بدافعك عن المرجعية لقد القمتهم حجراً.
نعم كما تفضلته أنت هو عين الحقيقة ولكن هل هناك من يعقل هذا؟
لا...
لكنهم لا يستطيعوا مسها لانها محمية ومسددة من قبل الله و صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف والناس الشرفاء.
تعليق
تويت
تعليق