تويت
الله عز وجل أقرأ سيدنا رسول الله القرآن الكريم بالأحرف السبعة عن طريق سيدنا جبريل أمين الوحي بالنص الصريح لكتاب الله والحديث المتواتر "أنزل القرآن على سبعة أحرف":
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ {75/17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {75/18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {75/19}
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {53/4} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى {53/5}
ونقله سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لجيله كله. تشهد بذلك الأحاديث التالية التي لم تحصر القُرَّاء بعدد معين:
صحيح البخارى (13 / 120) :
حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - قَالَ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعَةٌ ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىٌّ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَبُو زَيْدٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ . قُلْتُ لأَنَسِ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِى .
صحيح البخارى (16 / 468) :
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِى أَهْلَ الشَّأْمِ فِى فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِى الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِى الْكِتَابِ اخْتِلاَفَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِى إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِى الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِى الْمَصَاحِفِ.
صحيح البخارى (16 / 467) :
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رضى الله عنه - قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - إِنَّ عُمَرَ أَتَانِى فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّى أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ بِالْمَوَاطِنِ ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَإِنِّى أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ .
وفيما يلي إثبات سند عاصم إلى رسول الله (ص):
التذكرة في القراءات الثمان. الإمام أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون المقريء الحلبي (ت 399 هـ). دراسة وتحقيق. أيمن رشدي سويد. الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة.
المجلد الثالث:
ص 31 - 33:
وأما رواية حفص بن سليمان الأسدي الضرير، عن عاصم: فحدثني أبو الحسن، علي بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة، قال: حدثنا أبو العباس، أحمد بن سهل الأشناني، عن عبيد بن الصباح، عن أبي عمر، حفص بن سليمان البزاز، عن عاصم بن بهدلة، عن عبد الله بن حبيب، وهو أبو عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب – رضوان الله عليه – وقرأ علي على النبي صلى الله عليه وسلم.
وقرأت أنا بهذه الرواية القرآن كله على أبي – رضى الله عنه – وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن، نظيف، وقرأ نظيف على عبد الصمد بن محمد العينوني، وقرأ عبد الصمد على أبي حفص، عمرو بن الصباح بن صبيح، وقرأ عمرو على حفص، وقرأ حفص على عاصم.
ثم قرأت بها، بعد قراءتي بها على أبي رضي الله عنه، على أبي الحسن، علي بن محمد الهاشمي الضرير بالبصرة، وقال لي: قرأتُ بها على الأشناني، وقرأ الأشناني على عبيد بن الصباح، وقرأ عبيد على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب عليه السلام، وقرأ علي على النبي صلى الله عليه وسلم.
الإقناع في القراءات السبع. الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (ت 540 هـ). تحقيق: جمال الدين محمد شرف. الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا. جمهورية مصر العربية.
ص 17، 18:
"وحدثنا أبو داود ، حدثنا أبو عمرو، حدثنا محمد بن أحمد قالوا: حدثنا ابن مجاهد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني، حدثنا عبيد بن ميمون التبَّان قال: قال لي هارون بن المسيب: قراءة من تقرأ؟ قلت: قراءة نافع بن أبي نعيم، قال: فعلى من قرأ نافع؟ قلت: أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج وأن الأعرج قال: قرأت على أبي هريرة وأن أبا هريرة قال: قرأت على أبي بن كعب وقال أبي عرض عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن." (ورواه الطبراني في الأوسط)
النشر في القراءات العشر - (ج 1 / ص 278)
وقد روى أبو الفضل الخزاعي عن المطوعي عن الفضل بن الحباب عن روح بن عبد المؤمن، قال قرأت على يعقوب الحضرمي فقلت: أعوذ بالسميع العليم. فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على سلام بن المنذر فقلت : أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على عاصم بن بهدلة فقلت أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على زر بن حبيش فقلت: أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على عبد الله بن مسعود فقلت: أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أعوذ بالسميع العليم فقال لي يا ابن أم عبد قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) هكذا أخذته عن جبريل عن ميكائيل عن اللوح المحفوظ. حديث غريب جيد الإسناد من هذا الوجه.
جامع البيان في القراءات السبع.
عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (المتوفى: 444هـ). جامعة الشارقة – الإمارات. رسائل ماجستير من جامعة أم القرى وتم التنسيق بين الرسائل وطباعتها بجامعة الشارقة. ط1 - 1428 هـ - 2007 م
(ج 1 / ص 250):
511 - حدّثنا الفارسي، قال: حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال: حدّثنا أحمد ابن عبيد الله المقرئ، قال: حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن الواقدي، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حفص أبو عمر البزاز، عن عاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب، ومحمد الثقفي، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، أنّهم قرءوا القرآن على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السّلمي، وذكروا أن أبا عبد الرحمن أخبرهم أنه قرأ على عثمان بن عفّان رضي الله عنه عامّة القرآن.
جامع البيان في القراءات السبع - (ج 1 / ص 257)
531 - حدّثنا فارس بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الرزاق، قال حدّثنا صالح بن يعقوب بن صالح، قال: حدّثنا أبو عمر الدّوري، قال: قال عليّ بن حمزة الكسائي: قال أبو بكر بن عيّاش، قال عاصم بن بهدلة: قرأت على أبي عبد الرحمن السّلميّ، وقرأ أبو عبد الرحمن على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه. قال عاصم: وكنت أجعل طريقي إذا رجعت من عند أبي عبد الرحمن السّلميّ على زرّ بن حبيش فأقرأ عليه، وقرأ زرّ على عبد الله بن مسعود.
معرفة القراء الكبار - (ج 1 / ص 56)
وقال عبدالواحد بن أبي هاشم حدثنا محمد بن عبيدالله المقرىء حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن حدثنا أبي حدثنا حفص بن عمر عن عاصم بن بهدلة و عطاء بن السائب ومحمد بن أبي أيوب الثقفي وعبدالله بن عيسى بن أبي ليلى أنهم قرؤوا على أبي عبدالرحمن وذكروا أنه أخبرهم أنه قرأ على عثمان رضي الله عنه عامة القرآن وكان يسأله عن القرآن.
إذن قراءة عاصم مأخوذة عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة وأبيِّ بن كعب وعبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان.
وفيما يلي إثبات سند حفص إلى عاصم:
جامع البيان في القراءات السبع - (ج 1 / ص 367)
926/ 316 - وأما طريق حسين المروزي عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر المقرئ، قال حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال حدّثني أحمد بن منيع، قال: حدّثنا حسين بن محمد أبو أحمد المروذي، قال: حدّثنا حفص بن سليمان البزاز، أنه قرأ على عاصم بن بهدلة.
الإقناع في القراءات السبع. الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (ت 540 هـ). تحقيق: جمال الدين محمد شرف. الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا. جمهورية مصر العربية.
ص 36، 37:
وأما رواية حفص:
وأخبرني أيضًا شيخنا (أبو القاسم) - رحمه الله – عن أبي معشر وابن عبد الوهاب أنهما قرءا بهما على الشريف أبي القاسم الزيدي، وأخبرهما أنه قرأ بها على أبي بكر النقاش. وقرأت بها القرآن كله على أبي الحسن بن شريح، وأخبرني أنه قرأ بها على أبيه، وأخبره أه قرأ بها على ابن العباس بن نفيس. وقرأت بها القرآن كله على فضل الله بن محمد، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي محمد بن شعيب، وأخبره أنه قرأ بها على أبي القاسم الخزرجي. وقرأ ابن نفيس والخزرجي على أبي أحمد السامري. وقرأ النقاش والهاشمي والمطوعي والرزاز والسامري على أبي العباس أحمد بن سهل بن الفيروزان الأشناني، وقرأ الأشناني على أبي محمد عبيد بن الصباح، وقرأ على حفص، وقرأ على عاصم.
التبصرة في القراءات السبع. أبو محمد مكي بن أبي طالب (ت 437 هـ). تحقيق. د. محمد غوث الندى. الدار السلفية. بومبائي. الهند.
ص 202:
"وأما رواية حفص عن عاصم فنقلتها عن أبي الطيب عن أبي الحسن نظيف بن عبد الله عن عبد الصمد بن محمد العينوني عن عمرو ابن الصباح عن حفص عن عاصم.
التيسير في القراءات السبع. الامام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمرو الداني. دار النشر / دار الكتاب العربي - بيروت - 1404هـ/ 1984م. ط2.
ص 14، 15:
اسناد قراءة عاصم فاما رواية ابي بكر فحدثنا بها محمد بن احمد بن علي الكاتب قال حدثنا ابن مجاهد قال حدثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي قال حدثنا ابي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابو بكر عن عاصم قال ابو عمرو وقرأت بها القرآن كله على فارس بن احمد المقرى ء وقال لي قرأت بها على ابي الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرى ء وقال قرأت على ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد المقرى ء البغدادي وقال قرأت على يوسف بن يعقوب الواسطي وقال قرأت على شعيب بن أيوب الصريفيني وقال قرأت بها على يحيى بن آدم عن ابي بكر عن عاصم قال ابو عمرو وقال لي فارس بن احمد وقرأت بها ايضا على عبد الله بن الحسين واخبرني انه قرأ على احمد بن يوسف القافلاني وقرأ احمد على الصريفيني عن يحيى عن ابي بكر عن عاصم واما رواية حفص فحدثنا بها ابو الحسن طاهر بن غلبون المقرى ء قال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقرى ء بالبصرة قال حدثنا ابو عباس احمد بن سهل الاشناني قال قرأت على ابي محمد عبيد بن الصباح وقال قرأت على حفص وقال قرأت على عاصم قال ابو عمرو وقرأت بها القرآن كله على شيخنا ابي الحسن وقال لي قرأت بها على الهاشمي وقال قرأت على الاشناني عن عبيد عن حفص عن عاصم.
التيسير في القراءات السبع
الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ الداني
اسم المؤلف: أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني
تاريخ الوفاة: 444 هـ
اسم الناسخ: أحمد بن أبي بكر بن أحمد المكي
تاريخ النسخ: 984 هـ
مصدر المخطوط: مكتبة الأحقاف – اليمن
الروضة في القراءات الإحدى عشر. الإمام أبو الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي البغدادي (ت 438 هـ). رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه. إعداد: نبيل بن محمد إبراهيم آل إسماعيل. إشراف: د. عبد العزيز بن أحمد إسماعيل. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. كلية أصول الدين.
المجلد الأول:
ص 177:
ذكر إسناد رواية زرعان عنه:
"وأما هذه الرواية فإني قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره بمدينة السلام على الشيخ أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر السوسنجردي رحمه الله، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن علي بن خليع القلانسي، وقرأ بها القلانسي على أبي الحسن زرعان، وقرأ زرعان على عمرو بن الصباح، وقرأ عمرو بن الصباح على حفص، وقرأ حفص على عاصم.
المبهج في القراءات الثمان. الإمام سبط الخياط (ت 541 هـ). بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراه في اللغة من الطالبة: وفاء عبد الله قزمار. إشراف الدكتور: عبد الفتاح إسماعيل شلبي. جامعة أم القرى بمكة النكرمة. كلية اللغة العربية.
المجلد الأول:
ص 47، 48:
"طريق الهاشمي عن الأشناني عنه:
قرأت به على الإمام أبي الفضل الشريف، وأخبرني أنه قرأ به على الإمام أبي عبد الله الكارزيني، وأخبره أنه قرأ به على الشريف أبي الحسن على بن محمد بن أحمد بن صالح بن داود الهاشمي بالبصرة، وقرأ الهاشمي على أبي العباس الأشناني، وقرأ الأشناني على عبيد، وقرأ عبيد على حفص، وقرأ حفص على عاصم.
الكافي في القراءات السبع. الإمام أبو عبد الله محمد بن شريح الرعيني الأندلسي (ت 476 هـ). تحقيق: أحمد محمود عبد السميع الشافعي. دار الكتب العلمية. بيروت – لبنان.
ص 32:
"وقرأت برواية أبي بكر على أبي العباس بن نفيس، وقرأ ابن نفيس على السامري، وقرأ السامري على أبي بكر أحمد بن يوسف القافلاني، وقرأ أبو بكر على أبي أيوب شعيب بن أيوب الصريفيني، وقرأ أبو أيوب على يحيى بن آدم، وقرأ يحيى على أبي بكر، وقرأ حفص وأبو بكر على عاصم بن بهدلة."
كتاب المبهج في القراءات الثمان. سبط الخياط (ت 541 هـ). بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراه. الطالبة وفاء عبد الله قزمار. إشراف د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي. جامعة أم القرى. مكة المكرمة.
الجزء الثاني:
ص 47، 48:
"طريق الهاشمي عن الأشناني عنه:
قرأت به على الإمام أبي الفضل الشريف، وأخبرني أنه قرأ به على الإمام أبي عبد الله الكارزيني، وأخبره أنه قرأ به على الشريف أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن صالح بن داود الهاشمي بالبصرة، وقرأ الهاشمي علي أبي العباس الأشناني، وقرأ الأشناني على عبيد، وقرأ عبيد على حفص، وقرأ حفص على عاصم."
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ {75/17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {75/18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {75/19}
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {53/4} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى {53/5}
ونقله سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لجيله كله. تشهد بذلك الأحاديث التالية التي لم تحصر القُرَّاء بعدد معين:
صحيح البخارى (13 / 120) :
حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - قَالَ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعَةٌ ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىٌّ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأَبُو زَيْدٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ . قُلْتُ لأَنَسِ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِى .
صحيح البخارى (16 / 468) :
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِى أَهْلَ الشَّأْمِ فِى فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِى الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِى الْكِتَابِ اخْتِلاَفَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِى إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِى الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِى الْمَصَاحِفِ.
صحيح البخارى (16 / 467) :
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رضى الله عنه - قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - إِنَّ عُمَرَ أَتَانِى فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّى أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ بِالْمَوَاطِنِ ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَإِنِّى أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ .
وفيما يلي إثبات سند عاصم إلى رسول الله (ص):
التذكرة في القراءات الثمان. الإمام أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون المقريء الحلبي (ت 399 هـ). دراسة وتحقيق. أيمن رشدي سويد. الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة.
المجلد الثالث:
ص 31 - 33:
وأما رواية حفص بن سليمان الأسدي الضرير، عن عاصم: فحدثني أبو الحسن، علي بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة، قال: حدثنا أبو العباس، أحمد بن سهل الأشناني، عن عبيد بن الصباح، عن أبي عمر، حفص بن سليمان البزاز، عن عاصم بن بهدلة، عن عبد الله بن حبيب، وهو أبو عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب – رضوان الله عليه – وقرأ علي على النبي صلى الله عليه وسلم.
وقرأت أنا بهذه الرواية القرآن كله على أبي – رضى الله عنه – وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن، نظيف، وقرأ نظيف على عبد الصمد بن محمد العينوني، وقرأ عبد الصمد على أبي حفص، عمرو بن الصباح بن صبيح، وقرأ عمرو على حفص، وقرأ حفص على عاصم.
ثم قرأت بها، بعد قراءتي بها على أبي رضي الله عنه، على أبي الحسن، علي بن محمد الهاشمي الضرير بالبصرة، وقال لي: قرأتُ بها على الأشناني، وقرأ الأشناني على عبيد بن الصباح، وقرأ عبيد على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب عليه السلام، وقرأ علي على النبي صلى الله عليه وسلم.
الإقناع في القراءات السبع. الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (ت 540 هـ). تحقيق: جمال الدين محمد شرف. الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا. جمهورية مصر العربية.
ص 17، 18:
"وحدثنا أبو داود ، حدثنا أبو عمرو، حدثنا محمد بن أحمد قالوا: حدثنا ابن مجاهد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني، حدثنا عبيد بن ميمون التبَّان قال: قال لي هارون بن المسيب: قراءة من تقرأ؟ قلت: قراءة نافع بن أبي نعيم، قال: فعلى من قرأ نافع؟ قلت: أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج وأن الأعرج قال: قرأت على أبي هريرة وأن أبا هريرة قال: قرأت على أبي بن كعب وقال أبي عرض عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن." (ورواه الطبراني في الأوسط)
النشر في القراءات العشر - (ج 1 / ص 278)
وقد روى أبو الفضل الخزاعي عن المطوعي عن الفضل بن الحباب عن روح بن عبد المؤمن، قال قرأت على يعقوب الحضرمي فقلت: أعوذ بالسميع العليم. فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على سلام بن المنذر فقلت : أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على عاصم بن بهدلة فقلت أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على زر بن حبيش فقلت: أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على عبد الله بن مسعود فقلت: أعوذ بالسميع العليم فقال لي قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فإني قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أعوذ بالسميع العليم فقال لي يا ابن أم عبد قل (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) هكذا أخذته عن جبريل عن ميكائيل عن اللوح المحفوظ. حديث غريب جيد الإسناد من هذا الوجه.
جامع البيان في القراءات السبع.
عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (المتوفى: 444هـ). جامعة الشارقة – الإمارات. رسائل ماجستير من جامعة أم القرى وتم التنسيق بين الرسائل وطباعتها بجامعة الشارقة. ط1 - 1428 هـ - 2007 م
(ج 1 / ص 250):
511 - حدّثنا الفارسي، قال: حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال: حدّثنا أحمد ابن عبيد الله المقرئ، قال: حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن الواقدي، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حفص أبو عمر البزاز، عن عاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب، ومحمد الثقفي، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، أنّهم قرءوا القرآن على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السّلمي، وذكروا أن أبا عبد الرحمن أخبرهم أنه قرأ على عثمان بن عفّان رضي الله عنه عامّة القرآن.
جامع البيان في القراءات السبع - (ج 1 / ص 257)
531 - حدّثنا فارس بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الرزاق، قال حدّثنا صالح بن يعقوب بن صالح، قال: حدّثنا أبو عمر الدّوري، قال: قال عليّ بن حمزة الكسائي: قال أبو بكر بن عيّاش، قال عاصم بن بهدلة: قرأت على أبي عبد الرحمن السّلميّ، وقرأ أبو عبد الرحمن على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه. قال عاصم: وكنت أجعل طريقي إذا رجعت من عند أبي عبد الرحمن السّلميّ على زرّ بن حبيش فأقرأ عليه، وقرأ زرّ على عبد الله بن مسعود.
معرفة القراء الكبار - (ج 1 / ص 56)
وقال عبدالواحد بن أبي هاشم حدثنا محمد بن عبيدالله المقرىء حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن حدثنا أبي حدثنا حفص بن عمر عن عاصم بن بهدلة و عطاء بن السائب ومحمد بن أبي أيوب الثقفي وعبدالله بن عيسى بن أبي ليلى أنهم قرؤوا على أبي عبدالرحمن وذكروا أنه أخبرهم أنه قرأ على عثمان رضي الله عنه عامة القرآن وكان يسأله عن القرآن.
إذن قراءة عاصم مأخوذة عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة وأبيِّ بن كعب وعبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان.
وفيما يلي إثبات سند حفص إلى عاصم:
جامع البيان في القراءات السبع - (ج 1 / ص 367)
926/ 316 - وأما طريق حسين المروزي عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر المقرئ، قال حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال حدّثني أحمد بن منيع، قال: حدّثنا حسين بن محمد أبو أحمد المروذي، قال: حدّثنا حفص بن سليمان البزاز، أنه قرأ على عاصم بن بهدلة.
الإقناع في القراءات السبع. الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (ت 540 هـ). تحقيق: جمال الدين محمد شرف. الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا. جمهورية مصر العربية.
ص 36، 37:
وأما رواية حفص:
وأخبرني أيضًا شيخنا (أبو القاسم) - رحمه الله – عن أبي معشر وابن عبد الوهاب أنهما قرءا بهما على الشريف أبي القاسم الزيدي، وأخبرهما أنه قرأ بها على أبي بكر النقاش. وقرأت بها القرآن كله على أبي الحسن بن شريح، وأخبرني أنه قرأ بها على أبيه، وأخبره أه قرأ بها على ابن العباس بن نفيس. وقرأت بها القرآن كله على فضل الله بن محمد، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي محمد بن شعيب، وأخبره أنه قرأ بها على أبي القاسم الخزرجي. وقرأ ابن نفيس والخزرجي على أبي أحمد السامري. وقرأ النقاش والهاشمي والمطوعي والرزاز والسامري على أبي العباس أحمد بن سهل بن الفيروزان الأشناني، وقرأ الأشناني على أبي محمد عبيد بن الصباح، وقرأ على حفص، وقرأ على عاصم.
التبصرة في القراءات السبع. أبو محمد مكي بن أبي طالب (ت 437 هـ). تحقيق. د. محمد غوث الندى. الدار السلفية. بومبائي. الهند.
ص 202:
"وأما رواية حفص عن عاصم فنقلتها عن أبي الطيب عن أبي الحسن نظيف بن عبد الله عن عبد الصمد بن محمد العينوني عن عمرو ابن الصباح عن حفص عن عاصم.
التيسير في القراءات السبع. الامام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمرو الداني. دار النشر / دار الكتاب العربي - بيروت - 1404هـ/ 1984م. ط2.
ص 14، 15:
اسناد قراءة عاصم فاما رواية ابي بكر فحدثنا بها محمد بن احمد بن علي الكاتب قال حدثنا ابن مجاهد قال حدثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي قال حدثنا ابي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابو بكر عن عاصم قال ابو عمرو وقرأت بها القرآن كله على فارس بن احمد المقرى ء وقال لي قرأت بها على ابي الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرى ء وقال قرأت على ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد المقرى ء البغدادي وقال قرأت على يوسف بن يعقوب الواسطي وقال قرأت على شعيب بن أيوب الصريفيني وقال قرأت بها على يحيى بن آدم عن ابي بكر عن عاصم قال ابو عمرو وقال لي فارس بن احمد وقرأت بها ايضا على عبد الله بن الحسين واخبرني انه قرأ على احمد بن يوسف القافلاني وقرأ احمد على الصريفيني عن يحيى عن ابي بكر عن عاصم واما رواية حفص فحدثنا بها ابو الحسن طاهر بن غلبون المقرى ء قال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقرى ء بالبصرة قال حدثنا ابو عباس احمد بن سهل الاشناني قال قرأت على ابي محمد عبيد بن الصباح وقال قرأت على حفص وقال قرأت على عاصم قال ابو عمرو وقرأت بها القرآن كله على شيخنا ابي الحسن وقال لي قرأت بها على الهاشمي وقال قرأت على الاشناني عن عبيد عن حفص عن عاصم.
التيسير في القراءات السبع
الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ الداني
اسم المؤلف: أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني
تاريخ الوفاة: 444 هـ
اسم الناسخ: أحمد بن أبي بكر بن أحمد المكي
تاريخ النسخ: 984 هـ
مصدر المخطوط: مكتبة الأحقاف – اليمن
الروضة في القراءات الإحدى عشر. الإمام أبو الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي البغدادي (ت 438 هـ). رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه. إعداد: نبيل بن محمد إبراهيم آل إسماعيل. إشراف: د. عبد العزيز بن أحمد إسماعيل. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. كلية أصول الدين.
المجلد الأول:
ص 177:
ذكر إسناد رواية زرعان عنه:
"وأما هذه الرواية فإني قرأت بها القرآن من أوله إلى آخره بمدينة السلام على الشيخ أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر السوسنجردي رحمه الله، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن علي بن خليع القلانسي، وقرأ بها القلانسي على أبي الحسن زرعان، وقرأ زرعان على عمرو بن الصباح، وقرأ عمرو بن الصباح على حفص، وقرأ حفص على عاصم.
المبهج في القراءات الثمان. الإمام سبط الخياط (ت 541 هـ). بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراه في اللغة من الطالبة: وفاء عبد الله قزمار. إشراف الدكتور: عبد الفتاح إسماعيل شلبي. جامعة أم القرى بمكة النكرمة. كلية اللغة العربية.
المجلد الأول:
ص 47، 48:
"طريق الهاشمي عن الأشناني عنه:
قرأت به على الإمام أبي الفضل الشريف، وأخبرني أنه قرأ به على الإمام أبي عبد الله الكارزيني، وأخبره أنه قرأ به على الشريف أبي الحسن على بن محمد بن أحمد بن صالح بن داود الهاشمي بالبصرة، وقرأ الهاشمي على أبي العباس الأشناني، وقرأ الأشناني على عبيد، وقرأ عبيد على حفص، وقرأ حفص على عاصم.
الكافي في القراءات السبع. الإمام أبو عبد الله محمد بن شريح الرعيني الأندلسي (ت 476 هـ). تحقيق: أحمد محمود عبد السميع الشافعي. دار الكتب العلمية. بيروت – لبنان.
ص 32:
"وقرأت برواية أبي بكر على أبي العباس بن نفيس، وقرأ ابن نفيس على السامري، وقرأ السامري على أبي بكر أحمد بن يوسف القافلاني، وقرأ أبو بكر على أبي أيوب شعيب بن أيوب الصريفيني، وقرأ أبو أيوب على يحيى بن آدم، وقرأ يحيى على أبي بكر، وقرأ حفص وأبو بكر على عاصم بن بهدلة."
كتاب المبهج في القراءات الثمان. سبط الخياط (ت 541 هـ). بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراه. الطالبة وفاء عبد الله قزمار. إشراف د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي. جامعة أم القرى. مكة المكرمة.
الجزء الثاني:
ص 47، 48:
"طريق الهاشمي عن الأشناني عنه:
قرأت به على الإمام أبي الفضل الشريف، وأخبرني أنه قرأ به على الإمام أبي عبد الله الكارزيني، وأخبره أنه قرأ به على الشريف أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن صالح بن داود الهاشمي بالبصرة، وقرأ الهاشمي علي أبي العباس الأشناني، وقرأ الأشناني على عبيد، وقرأ عبيد على حفص، وقرأ حفص على عاصم."
تعليق