تويت
الاشكال الثاني :
وقال بعض الجهلاء :
وهل كان هناك عرس في تلك الظروف القاسية وهي كلها بين الدماء والرماح والسيوف والدموع والعطش ووو؟
الجواب :
ان هذا الراد يتصور ان زواج اهل البيت عليهم السلام كزواج عموم الناس ولم يعلم ان الزواج عند اهل البيت عليهم السلام هو احد الوظائف المقدسة وانما يكون زواجا بوقار وتحت اطار الشرع وفي حدود العفة والنزاهة ؛ وهل يقاس زواج المعصومين بزواج الناس وهل هذا الا جهل ؛ثم ان الامام الحسين عليه السلام بهذا العمل قدم الحل العظيم لاعظم مشكلة يعانيه العوانس في كل العالم وقال بلسان الفعال ايها الناس تزوجوا وزوجوا بناتكم مهما كانت ظروفكم ؛ واي ظرف اقسى من ظروفي ومع ذلك اقمت شعار ديني في تزويج ابنتي ؛ بالله عليك كم من فتاة اخرت زواجها مع وجود الخاطب لها لعلة الدراسة واكمالها وحينما اكملت الدراسة لم يخطبها احد وبقيت بين الدعاء والنذر والتوسلات وهي سجينة بين الامل وبين اليأس ؛ فلو انها اقتدت بالامام الحسين عليه السلام في عرس القاسم عليه السلام لعم الهدوء والسلام كل المجتمع .
وبعمل سيد الشهداء هذا ادبنا ان لا نؤخر اي زواج لموت عمي وخالي ووالدي ولاي ظروف كانت لانه بفعله عليه السلام علمنا ان نقيم السنة ولا نؤخرها وان كانت كظروف الامام الحسين عليه السلام
وقال بعض الجهلاء :
وهل كان هناك عرس في تلك الظروف القاسية وهي كلها بين الدماء والرماح والسيوف والدموع والعطش ووو؟
الجواب :
ان هذا الراد يتصور ان زواج اهل البيت عليهم السلام كزواج عموم الناس ولم يعلم ان الزواج عند اهل البيت عليهم السلام هو احد الوظائف المقدسة وانما يكون زواجا بوقار وتحت اطار الشرع وفي حدود العفة والنزاهة ؛ وهل يقاس زواج المعصومين بزواج الناس وهل هذا الا جهل ؛ثم ان الامام الحسين عليه السلام بهذا العمل قدم الحل العظيم لاعظم مشكلة يعانيه العوانس في كل العالم وقال بلسان الفعال ايها الناس تزوجوا وزوجوا بناتكم مهما كانت ظروفكم ؛ واي ظرف اقسى من ظروفي ومع ذلك اقمت شعار ديني في تزويج ابنتي ؛ بالله عليك كم من فتاة اخرت زواجها مع وجود الخاطب لها لعلة الدراسة واكمالها وحينما اكملت الدراسة لم يخطبها احد وبقيت بين الدعاء والنذر والتوسلات وهي سجينة بين الامل وبين اليأس ؛ فلو انها اقتدت بالامام الحسين عليه السلام في عرس القاسم عليه السلام لعم الهدوء والسلام كل المجتمع .
وبعمل سيد الشهداء هذا ادبنا ان لا نؤخر اي زواج لموت عمي وخالي ووالدي ولاي ظروف كانت لانه بفعله عليه السلام علمنا ان نقيم السنة ولا نؤخرها وان كانت كظروف الامام الحسين عليه السلام
وَ إِنَّ أَسْوَأَهُمْ عِنْدِي حَالًا وَ أَمْقَتَهُمْ لَلَّذِي إِذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ يُنْسَبُ إِلَيْنَا وَ يُرْوَى عَنَّا فَلَمْ يَقْبَلْهُ اشْمَأَزَّ مِنْهُ وَ جَحَدَهُ وَ كَفَّرَ مَنْ دَانَ بِهِ وَ هُوَ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الْحَدِيثَ مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ وَ إِلَيْنَا أُسْنِدَ فَيَكُونَ بِذَلِكَ خَارِجاً عَنْ وَلَايَتِنَا)
تعليق