إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تعرى أمام سفهاء قريش!! فسقط!!بعدها مَغْشِيّاً عليه!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تعرى أمام سفهاء قريش!! فسقط!!بعدها مَغْشِيّاً عليه!!



    اللهم صل على محمد وآله الطاهرين.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
    ندخل بالموضوع مباشرتاً:
    في الصحيحين من جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ يُحَدِّثُ:" أَنَّ رَسُولَ اللّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ، وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ. فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ، عَمَّهُ: يَا ابْنَ أَخِي! لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ، فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبِكَ، دُونَ الْحِجَارَة.قَالَ: فَحَلَّهُ، فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيّاً عَلَيْهِ.قَالَ فَمَا رُؤيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَاناً"
    أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (364) كتاب الصلاة. – باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    قصة الحديث وشرحه لتوضيح
    أن النبي - صلى الله عليه واله مشى وهو متعري (حشاه ) لما بنت قريش الكعبة انفردت رجلين رجلين ينقلون الحجارة ، فكنت أنا وابن أخي ، جعلنا نأخذ أزرنا فنضعها على مناكبنا ونجعل عليها الحجارة ، فإذا دنونا من الناس لبسنا ازرنا ، فبينما هو أمامي إذ صرع فسعيت وهو شاخص ببصره إلى السماء قال فقلت لابن أخي : ما شأنك ؟ قال : نهيت أن أمشي عريانا قال فكتمته حتى أظهر الله نبوته "!!؟


    ان مافي الحديث من الطعن بمرؤة النبي صلى الله عليه وآله.مايحتاج لعدة صفحات ..لشرحه..
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
    لدي سؤالين ..!؟

    هل نفهم من الحديث أن النبي صلى الله عليه واله .
    قبل البعثة تعرى أمام الناس متعمداً؟؟وهل من المرؤة وشيم العرب التعري أمام الناس؟!




    ثانيا“:



    سقوط النبي مغشيا“عليه وقوله لعمه : ((نهيت أن أمشي عريانا!!!))
    مامعنى ذلك!!؟ ، ،خصوصا“حادثة التعري أن صحت كما تزعمون حدثت قبل بعثة النبي صلى الله عليه واله؟



  • #2
    ههههههه
    الله يفشلكم
    ــــــــــــــــــــ
    عزيزي عنيد
    طبعاً القصه كلها مكذوبه فلم تكن من شيمة العرب التعري أمام الغير عد بعض شواذ الأعراب
    ممن يطوفون وهم عُري

    ولو أتيت بهذه القصه من الطبري أو إبن الأثير أو غيرهما من المؤرخين لكذبوك
    هههه
    ولكن ماذا سيعملون أمام من لا ينطق عن الهوى
    هههه
    أبو بخاخ أو بخبخ أقصد .

    تعليق


    • #3
      فَمَا رُؤيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَاناً
      أعتقد ان هذا عمرو ابن النابغه لعنه الله وليس الرسول ص. ولكن ابو خاري الصقها بالرسول حتى يبرر للعين فعلته في صفين .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
        ههههههه
        الله يفشلكم
        ــــــــــــــــــــ
        عزيزي عنيد
        طبعاً القصه كلها مكذوبه فلم تكن من شيمة العرب التعري أمام الغير عد بعض شواذ الأعراب
        ممن يطوفون وهم عُري

        ولو أتيت بهذه القصه من الطبري أو إبن الأثير أو غيرهما من المؤرخين لكذبوك
        هههه
        ولكن ماذا سيعملون أمام من لا ينطق عن الهوى
        هههه
        أبو بخاخ أو بخبخ أقصد .


        طيب الشواذ من العرب ووجدنا لهم عذرر يعد التعري بمناسبة معينه، كطقوس العبادات ،!ولولا تلك العبادات والمعتقدات الضالة لما كان العُري من شيمة العرب، حتى يكون امر عادي ومألوف،بتلك المجتمعات .
        لاكن مالم افهمه أسباب تعري النبي صلى الله عليه واله.وعمه،وهذه المره برواية واحده ضرب الاثنين معا“ .
        ووكأن الامر اعتيادي ! شاء،من شاء، يخلع ملابسه دون حياء، يعني برايحه والجايه!!
        ثانيا“
        اللوم ليس على البخاري فقط لاتنسى هناك شركاء بالجريمة ، من ألف تلك الرواية المكذوبه .يدخل فيها الصحابه ومن نقلوها عنهم التابعين وايضا“ الرواة الثقات، وتلقفها البخاري ومسلم .وسطروها بالكتابين.الصحيحين.
        وكما تعرف يااخي البخاري مستحيل ان يفوت مثل هذه الفرصه ،ومن علمه الوارف، يتقبل عقله متن الرواية بكل اريحيه ،،وخطها بكتابه الصحيح دون حياء من رسول الله

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عنيد




          وكما تعرف يااخي البخاري مستحيل ان يفوت مثل هذه الفرصه ،ومن علمه الوارف، يتقبل عقله متن الرواية بكل اريحيه ،،وخطها بكتابه الصحيح دون حياء من رسول الله








          أي والله يا عنيد فهذا هو بيت
          القصيــــــــــــــــــد
          بارك الله فيك وفي إلتفاتاتك النيره
          فهذا الرجل أمره مُحير
          روايه كهذه يوردها في كتابه وهي لا تُقيم بها ديناً
          بل على العكس يهدم بها مرؤة سيد الخلق
          بينما نجده في القضايا العباديه والتي لها علاقة بالآل عليهم السلام يتهرب منها ,,
          فما أكثر الروايات التي في المسانيد والكتب الحديثيه الأخرى التي وافقة شروطها شروط البخاري ولم
          يُخـــــــــــــــــــــــــــــرجها
          ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
            أعتقد ان هذا عمرو ابن النابغه لعنه الله وليس الرسول ص. ولكن ابو خاري الصقها بالرسول حتى يبرر للعين فعلته في صفين .


            يااخي:
            حتى ابن النابغة فعلها مره وتعرى لانقاذ روحه، من سيف حيدره ،،.
            اما البخاري يوحي لك، بأن النبيمعتاداً على التعري. (حشاه) ،!
            ((فَمَا رُؤيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَاناً))

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X