تويت
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
أحسن الله إليك اخي الكريم وبارك الله فيكم.
:
الرُسُل من الملائِكة ثلاثة أصناف بموجب الآية الشريفة:
-رُسول الوحي وهو جبريل
.
-رُسل العِقاب (العذاب).
-رُسل الثواب (الرحمة) .
لأن بعض المعترضين على الرُسل البشر لديهم إعتراض على الرُسل الملائكة فهناك من يُعادي جبرائل وميكال كما جاء في القرآن الكريم ..فكما قلتم مثلما يختص الله رُسلاً من الملائكة لأناسٍ بعينهم فكذلِكَ يختص رُسلاً آخرون لأناس أو أقوامٍ بعينهم ولكن من المُتفق عليهِ أنهم لا ينزلون أو لا [يُرسلون]إلا بالحق.. كَذَلِك البَشر .
أحسن الله إليك اخي الكريم وبارك الله فيكم.
:
ثم ترقبي أختاه قوله تعالى :
(قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً)
و هذا كما ترى يعطي :
أولا: معنى الرسالة البشرية و هو أن الرسول إنسان ينزل عليه ملك من السماء بدين الله ثم هو يبلغه الناس بأمر الله.
ثانيا :إشارة إلى أن رسالة الملك بالحقيقة إلى عامة الإنسان غير أن الذي يصلح لتلقي الوحي منه هو الرسول منهم، و أما غيره فهم محرومون عن ذلك لعدم استعدادهم لذلك.
(قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً)
و هذا كما ترى يعطي :
أولا: معنى الرسالة البشرية و هو أن الرسول إنسان ينزل عليه ملك من السماء بدين الله ثم هو يبلغه الناس بأمر الله.
ثانيا :إشارة إلى أن رسالة الملك بالحقيقة إلى عامة الإنسان غير أن الذي يصلح لتلقي الوحي منه هو الرسول منهم، و أما غيره فهم محرومون عن ذلك لعدم استعدادهم لذلك.
الرُسُل من الملائِكة ثلاثة أصناف بموجب الآية الشريفة:
قال الله تبارك وتعالى :
"{ لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ (8)}"الحِجر.-رُسول الوحي وهو جبريل
.-رُسل العِقاب (العذاب).
-رُسل الثواب (الرحمة) .
لأن بعض المعترضين على الرُسل البشر لديهم إعتراض على الرُسل الملائكة فهناك من يُعادي جبرائل وميكال كما جاء في القرآن الكريم ..فكما قلتم مثلما يختص الله رُسلاً من الملائكة لأناسٍ بعينهم فكذلِكَ يختص رُسلاً آخرون لأناس أو أقوامٍ بعينهم ولكن من المُتفق عليهِ أنهم لا ينزلون أو لا [يُرسلون]إلا بالحق.. كَذَلِك البَشر .
:
أغبى ما أسمعه من البعض هو أخذ المعنى الـذي لا جِدال فيه ويُجادلوننا فيه..!<تقصد كمال
فلعل ذلك الرجل كان يُريد أن يتصيد بهذا المعنى لينفي المقولة [ليس كُلّ رسولاً نبي] لأنه لو أراد إثبات الرسالة للأوصياء
للزاماً عليه أثبت لهم النبوة ولكن لم يُعينهُ نفيهُ لم المقولة كون الفريقين يُؤمن بمصداقها .. ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
وقولنا : هؤلاء هم بيت النبوة ..فالمشار اليهم هم ليسوا أنبياء ولا ينبغي لهم أن يكونوا كذلك
ولا هم شراكة النبي في (نبوته) ..وأنما المعنى المُراد : هم حَملة التصديق لهذه النبوة .
وقولنا يتبع في نفس السياق الذي ورد منكم أختاه ..
في حمل الرسالة المحمدية من آل البيت عليهم السلام.
وقولنا يتبع في نفس السياق الذي ورد منكم أختاه ..
في حمل الرسالة المحمدية من آل البيت عليهم السلام.
أغبى ما أسمعه من البعض هو أخذ المعنى الـذي لا جِدال فيه ويُجادلوننا فيه..!<تقصد كمال
فلعل ذلك الرجل كان يُريد أن يتصيد بهذا المعنى لينفي المقولة [ليس كُلّ رسولاً نبي] لأنه لو أراد إثبات الرسالة للأوصياء
للزاماً عليه أثبت لهم النبوة ولكن لم يُعينهُ نفيهُ لم المقولة كون الفريقين يُؤمن بمصداقها .. ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
تعليق