إعـــــــلان

**الكمال977** · 15-12-2011, 06:59 AM

السنة النبوية التي نتبعها نحن هي من لقبت عبدالله بن عبد العزيز بالملك لقول رسول الله ثم ستكون ملك عضوض
ولعلك لاتفهم ولعلنا نفهمك
البدع تكون في الدين فقط لقوله عليه الصلاة والسلام ( من احدث في ديننا ماليس منه فهو رد)
والملك من المور الدنيوية وليست من الامور الدينية فافهم ...وهات الـ1000 دولار

**مُدَمِّر2** · 15-12-2011, 10:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

السنة النبوية التي نتبعها نحن هي من لقبت عبدالله بن عبد العزيز بالملك لقول رسول الله ثم ستكون ملك عضوض
ولعلك لاتفهم ولعلنا نفهمك
البدع تكون في الدين فقط لقوله عليه الصلاة والسلام ( من احدث في ديننا ماليس منه فهو رد)
والملك من المور الدنيوية وليست من الامور الدينية فافهم ...وهات الـ1000 دولار

ههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
شايفين الذكاء يا جماعة فلم تحملني خواصري من الضحك
يا كمال ما شاء الله عليك أنت فعلاً مثل الذهب كلما عتق كلما أصبح سعره أغلى .
فأريد أن أمدحك على ذكائك ففعلاً أنت بتستاهل مو ألف دولار بل ألف ضربة على رأسك حتى يستفيق .
بداية هذا الحديث أنقله لكم بالشكل التالي :
قال ابن الأعرابي في "معجم شيوخه": نا زيد بن إسماعيل الصايغ ، نا زيد بن الحباب العكلي ، نا العلاء بن المنهال الغنوي ، نا مهند بن هشام العبسي ، حدثني قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنتم اليوم في نبوة ورحمة ، ثم تكون خلافة ورحمة ، ثم يكون كذا وكذا ، ثم يكون كذا وكذا ملوكا عضوضا ، يشربون الخمر ، ويلبسون الحرير ، وفي ذلك ينصرون على من ناوأهم " .
وقال الطبراني في "المعجم الأوسط":حدثنا محمد بن جعفر بن أعين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا العلاء بن المنهال الغنوي ، حدثني مهند القيسي -وكان ثقة- عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنكم في نبوة ورحمة ، وستكون خلافة ورحمة ، ثم يكون كذا وكذا ، ثم يكون ملكا عضوضا، يشربون الخمور ، ويلبسون الحرير ، وفي ذلك ينصرون إلى أن تقوم الساعة ».

يعني بدل أن تدافع عن الملك أجرمته بمصيبة أخرى ألا وهي شرب الخمر إضافة للقب الملك

أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً)

إذن الملك العضوض إرتد عليك يا صاحبي
ومن ثم هناك فرق بين المُلْك وبين المَلِك
فأنا أسأل عن لقب المَلِك وليس عن معنى المُلْك
ويستطيع أي إنسان أن يكون عنده مُلْك ولكن ليس على أن يكون مَلِك

ومن ثم لو إفترضنا أن رواية المُلْك العضوض لا تعني الإساءة لأصحاب المُلك
ولا تعني المُلْك فالنبي كان يُخبِر ماذا سيجري من بعده فهو كان يشير الى وقائع ستجري ولم يقل عليكم بتلقيب آل سعود بالملوك بل هو أشار إلى واقع سيجري فعليك أن تفرق .
ومن ثم إن لم يكن اللقب من الدين فهل الدشداشة القصيرة من الدين
وهل إقامة مولد النبوي من الدين ؟
فعلى ماذا تستندون وأنتم تعتبرون أنفسكم تتبعون السلف الصالح ؟
فهل كان بإمكان أبو بكر وعمر وعثمان وأمير المؤمنين أن يلقبوا أنفسهم بالملوك أو لا ؟
فإن كان لا فما هو الشيء الذي يمنعهم وإن كان نعم فلماذا لم نجدهم بهذا اللقب حتى تكون أقلها سنة وليست بدعة متبعة في عصرنا اليوم ؟

**مُدَمِّر2** · 17-12-2011, 01:58 AM

مرفوع لفوق لفوق لفوق بس انتبه الى رأسك

**سهود ومهود** · 17-12-2011, 03:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

مرفوع لفوق لفوق لفوق بس انتبه الى رأسك

ايه ده ايه ده المدمر انت دائما مبدع

اخذ نفس عميق

قال تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) ال عمران 26

اذا الله اعطانى الملك بالسيف او بالكرم او باالاختيار

ابأ ايه يا راجل مش ابأ ملك!!

بدعه مين والناس نايمين

نحن نؤمن بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال:

تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

فالمسلمين يعيشون تحت الحكم الجبرى القهرى

يا المفكر العظيم المدمر

الملك
او اماره دستوريه

او ئيس جمهوريه حزبيه!!

او ولى فقيه

كلها تعنى الحكم الجبرى

يقول الملك بدعه هههههههههههههههههه

ياحبيبى يا المفكر
وهل ترى ان هناك بلد اسلامى واحد وخليفه واحد؟؟

**مُدَمِّر2** · 17-12-2011, 06:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

ايه ده ايه ده المدمر انت دائما مبدع

اخذ نفس عميق

قال تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) ال عمران 26

اذا الله اعطانى الملك بالسيف او بالكرم او باالاختيار

ابأ ايه يا راجل مش ابأ ملك!!

بدعه مين والناس نايمين

نحن نؤمن بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال:

تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

فالمسلمين يعيشون تحت الحكم الجبرى القهرى

يا المفكر العظيم المدمر

الملك
او اماره دستوريه

او ئيس جمهوريه حزبيه!!

او ولى فقيه

كلها تعنى الحكم الجبرى

يقول الملك بدعه هههههههههههههههههه

ياحبيبى يا المفكر
وهل ترى ان هناك بلد اسلامى واحد وخليفه واحد؟؟

يعني على قولة عادل إمام يا شماتة أبلة طازة فيكم

هنا المُلك الذي تتحدث عنه وليس المَلِك
فليس كل مالك ملك ولكن كل ملك مالك
فأنت من الممكن أن يكون عندك مُلك كأن تملك قطعة أرض أو بيت فهذا إسمه مُلك ولا يقال لك مَلِك
ولكن ولو على فرض ذلك فإن الله هو الوحيد الذي يحق له أن يعطي هذا اللقب لمن يشاء .
وبالنسبة للأخبار عن المستقبل والمغيبات فهو تحدث عن المُلك
ولو إفترضنا بأنه يشير إلى عبارة المَلِك فليس النبي من أعطاه هذا اللقب بل النبي يخبر عن واقع هؤلاء وبالتالي رواياتكم تشير تارة إلى المُلك الجبري والذي فيه مذمة وتارة عن المُلك العضوض وفي الحالتين فيهما مذمة هذا لو كنتم تعتقدون فعلاً أن الخلافة بالوراثة
فلذلك لا تفتحوا على أنفسكم أبواب مغلقة فلو سلمنا جدلاً بأن النبي يخبر عن المَلِك وليس عن المُلك فهو يخبر بما يجري بل وقد ذم هؤلاء .
ومن ثم ما الذي يدريك لو سلمنا بأنه يمدحهم فما الذي يؤكد بأن المُلك يقصد به مُلك آل سعود فلماذا لا يكون مُلك الملك فيصل أو الشريف حسين مثلاً أو أي مملكة أخرى .
هذا طبعا لو سلمنا جدلاً بأن النبي هو من أعطى آل سعود صفة الملوكية وليس صفة المُلك .
وكيف إذا كان يتناول الحديث المُلك وليس المَلِك
ويوبخ أصحاب المُلك
والآن هل كان أحد من الخلفاء الراشدون أو الأمويون أو العباسيون يحمل هذا اللقب ولماذا لم يلقبوا أنفسهم به مع العلم أن الحكم كان ملكي ورغم ذلك لم يقال لأحدٍ منهم مَلِك فهل هي بدعة أم سنة ؟؟؟

**الكمال977** · 17-12-2011, 08:53 PM

بل انت يامدمر من تستحق الف ضربة على رأسك لتستفيق وتعلم مدى قلة علمك ان كان عندك قلة من علم
اولا لقب الملك ليس بدع من الالقاب بل هو لقب ذكره القران قبل دين الاسلام بسنين
ففي زمن نبي الله يعقوب ويوسف كان الحاكم يسمى ملكا
وفي زمن نبي الله موسى والخضر كان الحاكم يسمى ملكا
ونبي الله سليمان كان نبيا ملكا

فالملك عبدالله هو ملك بالجبرية اي بالتوارث لا بالشورى
فالجبرية لاتعني الظلم بالضرورة بل هي تعني انه اتى بالتوارث دون رأي او شورى من الناس

**مُدَمِّر2** · 18-12-2011, 12:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

بل انت يامدمر من تستحق الف ضربة على رأسك لتستفيق وتعلم مدى قلة علمك ان كان عندك قلة من علم
اولا لقب الملك ليس بدع من الالقاب بل هو لقب ذكره القران قبل دين الاسلام بسنين
ففي زمن نبي الله يعقوب ويوسف كان الحاكم يسمى ملكا
وفي زمن نبي الله موسى والخضر كان الحاكم يسمى ملكا
ونبي الله سليمان كان نبيا ملكا

فالملك عبدالله هو ملك بالجبرية اي بالتوارث لا بالشورى
فالجبرية لاتعني الظلم بالضرورة بل هي تعني انه اتى بالتوارث دون رأي او شورى من الناس

يا عزيزي الظاهر ان الضربة على رأسك بدل ان تدفعك للأمام أخرتك للوراء

.
المضحك أن صاحبنا كمال يقول بأن هناك ملوك كانوا موجودين قبل الدين الاسلامي وإن كنت لن أتوقف عند عبارة الدين الاسلامي لأن آدم كان مسلماً ولكن بالتأكيد كمال يقصد قبل ولادة أو بعثة النبي

وهنا نسأل منذ متى تأخذون السنة عن ملوك كافرين يعني أيضا قبل بعثة النبي كان هناك وأد للبنات فهل نقول وأد البنات حلال لأن الله ذكره بالقرآن أو لأنه كان موجودا قبل النبي

وهل يكون فرعون ربّاً طالما ادعى ذلك وذكر الله هذا الأمر في القرآن .
هذا من جانب وأما من جانب آخر فلو كان الله هو الذي ارسل ملكاً وهو الذي لقبه بذلك فهذا يكون إستثناء لأن الله هو الذي لقَّبه ملكاً ولكن بما أن آل سعود لم يلقبهم الله ملوكاً فعلى أي سنة إتبعتم تلقيبهم هذا اللقب أهي من سنة النبي أو من خلال سيرة الصحابة أو من خلال أصحاب القرون المفضلة وحتى مع وجود ألعن خلق الله الذين هم العباسيين والأمويين والعثمانيين لم نجد هذه الألقاب فلا أعرف من وين جايبها ومحللها الملك عبد الله ؟

**مُدَمِّر2** · 19-12-2011, 04:53 PM

حتى لا ينسى أحد هذا الموضوع نرفعه في الصفحة الأولى

**ايتام علي** · 20-12-2011, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

يرفع رفع الله قدر صاحبه

**مُدَمِّر2** · 22-12-2011, 07:16 PM

رفع الله قدرك أخي بلد الأيتام

**المختار الشيعي** · 22-12-2011, 08:18 PM

هل وصلتك رسالتي أخي مدمر2؟
حاولت مرات عدة لكن يبدو أنك غير موجود (الرجل الخفي) , أو انه لدي مشكلة في ارسال الرسائل.
على كل حال انا بخير والحمد لله ومشتاق .

زميلي المشرك كمال
تعريفك للملكية يطعن في مصداق حديث خلافة الثلاثين سنة, فبما ان ابو بكر نصب عمر وورثه ماليس له اساسا , أي بالجبرية , فلماذا لا تطلقون على عمر لقب ملك البغال مثلا؟
ام ان التوارث لا يكون الا في العائلة الواحدة وبالتالي لا يجوز توريث عمر ابتداء؟
وبناء على ذلك من ورث آل سعود حكم الجزيرة العربية حتى صاروا ملوكا؟

فعلا (ماشاء الله نبيه جدا ) كما يقول عادل امام .

**مُدَمِّر2** · 22-12-2011, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

هل وصلتك رسالتي أخي مدمر2؟
حاولت مرات عدة لكن يبدو أنك غير موجود (الرجل الخفي) , أو انه لدي مشكلة في ارسال الرسائل.
على كل حال انا بخير والحمد لله ومشتاق .

زميلي المشرك كمال
تعريفك للملكية يطعن في مصداق حديث خلافة الثلاثين سنة, فبما ان ابو بكر نصب عمر وورثه ماليس له اساسا , أي بالجبرية , فلماذا لا تطلقون على عمر لقب ملك البغال مثلا؟
ام ان التوارث لا يكون الا في العائلة الواحدة وبالتالي لا يجوز توريث عمر ابتداء؟
وبناء على ذلك من ورث آل سعود حكم الجزيرة العربية حتى صاروا ملوكا؟

فعلا (ماشاء الله نبيه جدا ) كما يقول عادل امام .

بارك الله فيك أخينا الفاضل فأنا لا توجد عندي مشكلة في الرسائل الخاصة ولا أعرف إن كانت المشكلة عندكم أو عندي فحاول مرة أخرى للتأكد إن كان هناك عطل والحمد لله بأنك بخير وأنت تعلم مدى محبتي وشوقي لك وكنت كل مرة أدخل لأرى هل دخلت أنت أو لا إلى المنتدى .

وبالنسبة لتعليقك على كمال باشا فلقد هرب هروب الهاربين الفارين من واقعة أحد ليعتكف خلف صخرة مع المنتظرين لنتائج المعركة مع تحياتي الطيبة لك

**المختار الشيعي** · 22-12-2011, 08:39 PM

بارك الله بكم اخي الغالي القلوب شواهد
حاولت الارسال مجددا وهذه الرسالة تظهر باستمرار:
The following users were not found:
مُدَمِّر2

هل اصبحتم غير مكتشفين من قبل الرادار في مكاتب المدمرين حول العالم؟

تحياتي القلبية

**مُدَمِّر2** · 22-12-2011, 08:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

بارك الله بكم اخي الغالي القلوب شواهد
حاولت الارسال مجددا وهذه الرسالة تظهر باستمرار:
The following users were not found:
مُدَمِّر2

هل اصبحتم غير مكتشفين من قبل الرادار في مكاتب المدمرين حول العالم؟

تحياتي القلبية

إن شاء الله يا أخي سنضعها ضمن قسم الشكاوى
ولكن لا أعرف يمكن هناك عناية إلهية لعدم إلتقاط الرادار لنا

**مُدَمِّر2** · 26-12-2011, 08:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

مرفوع لفوق لفوق لفوق بس انتبه الى رأسك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال لجماعة محمد بن عبد الوهاب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين