تويت
الموت خلق من خلق الله صادق لايكذب..... فهل يجوز سبه ووصفه بالكاذب ياشيعة؟؟؟
-
-
كَذب الموتُ فالحُسينُ مخلدٌ
السلام على ابي عبد الله الحسين
هل تقصد في هذا الشطر من بيت الشعر وهذا ما أظنهُ ؟!
عليكَ أولاً أن تصدق أو لا تُصدق :
"{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)}"آل عمران
يعني معقول يا كمال
القُرآن يقول قُتلوا يعني أموتاً !!
ثُم يقول ليسوا أمواتاً مع أن المعلوم أن المقتول ميت !!
فيقول أحياء يعني نحن من نظن أن المقتول في سبيل الله ميتاً ..وتصوّر !!
طِلع حيِّ
يا الله يا كمال !!
وبعدين نصدق هالكلام وللا نسوي غباوة ففهمها
؟
-
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
كَذب الموتُ فالحُسينُ مخلدٌ
السلام على ابي عبد الله الحسين
هل تقصد في هذا الشطر من بيت الشعر وهذا ما أظنهُ ؟!
عليكَ أولاً أن تصدق أو لا تُصدق :
"{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)}"آل عمران
يعني معقول يا كمال
القُرآن يقول قُتلوا يعني أموتاً !!
ثُم يقول ليسوا أمواتاً مع أن المعلوم أن المقتول ميت !!
فيقول أحياء يعني نحن من نظن أن المقتول في سبيل الله ميتاً ..وتصوّر !!
طِلع حيِّ
يا الله يا كمال !!
وبعدين نصدق هالكلام وللا نسوي غباوة ففهمها ؟
السلام عليكم
اختي االفاضلة امة الزهراء.
احسنت وجزاك الله خير.. واية اخرى (احياء ولكن لاتشعرون)
رحم الله الشهداء ويجعلنا من المستشهدين بحق سيد الشهداء
الحسين
...
تعليق
-
سبحانه وتعالى ماقال احياء وسكت بل قال احياء عند ربهم فعلق سبحانه حياتهم بالظرفية عند اللهالمشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
كَذب الموتُ فالحُسينُ مخلدٌ
السلام على ابي عبد الله الحسين
هل تقصد في هذا الشطر من بيت الشعر وهذا ما أظنهُ ؟!
عليكَ أولاً أن تصدق أو لا تُصدق :
"{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)}"آل عمران
يعني معقول يا كمال
القُرآن يقول قُتلوا يعني أموتاً !!
ثُم يقول ليسوا أمواتاً مع أن المعلوم أن المقتول ميت !!
فيقول أحياء يعني نحن من نظن أن المقتول في سبيل الله ميتاً ..وتصوّر !!
طِلع حيِّ
يا الله يا كمال !!
وبعدين نصدق هالكلام وللا نسوي غباوة ففهمها ؟
فالحسين رض ميت ومحمد ميت وعلي رض ميت فمحمد ميت وهم ميتون
ولكن ليس هذا هو موضوعنا سواء كان الحسين ميت ام حي
موضوعنا هل الموت كذاب فالحسين رض عنه جرى عليه الموت ومات فهل فعلا الموت امات الحسين ام الموت كذاب اشر عندم
والله سبحانه وتعالى قال عن محمد (( انك ميت وانهم ميتون)) فهل يجوز للشيعة ان يتهموا الله والقران بالكذب او التناقض سبحانه وتعالى عما يصفون
فالذي يقول كذب الموت فمحمد مخلدا فانه يتهم الله سبحانه والقران بالكذب
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31} فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ{32} وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{33} لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{34} لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ{35} سورة الزمرتعليق
-
هل يمكن ان يكون الموت كذابا ياشيعة ؟؟
كيف؟
ولماذا؟تعليق
-
هل يمكن لشيعي ان يقول كذب من قال ان محمد ميت فمحمد مخلدا كلما مر الزمان ذكره يتجدداتعليق
-
الكمال ... بارك الله فيك وعصمك من كل شرتعليق
-
ههههههههههههههههههههههههههههههه
هل يمكن ان يكون الموت كذابا ياشيعة ؟؟
كيف؟
ولماذا؟
الموت كذاب
هل يمكن ان تأتيني بالموت حتى اناظره
هههههههههههههههههههههه
تعليق
-
يرفع للوهابية الجهلة ...الاجابة على قدر عقولهم ورغم ذلك يصرون على الجهل والغباء المركب....المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
كَذب الموتُ فالحُسينُ مخلدٌ
السلام على ابي عبد الله الحسين
هل تقصد في هذا الشطر من بيت الشعر وهذا ما أظنهُ ؟!
عليكَ أولاً أن تصدق أو لا تُصدق :
"{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)}"آل عمران
يعني معقول يا كمال
القُرآن يقول قُتلوا يعني أموتاً !!
ثُم يقول ليسوا أمواتاً مع أن المعلوم أن المقتول ميت !!
فيقول أحياء يعني نحن من نظن أن المقتول في سبيل الله ميتاً ..وتصوّر !!
طِلع حيِّ
يا الله يا كمال !!
وبعدين نصدق هالكلام وللا نسوي غباوة ففهمها ؟
تعليق
-
محمد علي ديوان اجب على هذا السؤال اعلاهالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977هو ليس بسؤال بقدر ما هو محاولة بائسة للنيل من المذهب الشيعي او الشعائر الحسينية ...يا هذا رغم ان الاخت قد اجابتك واجباتها مقنعة وعلى قدر تساؤلك الاحمق ولكن رغم ذلك تصر على الاسائة الى الطائفة الشيعية بوصفها بالسب
ولكن ماذا عسانا ان نفعل بكم وبجهلكم ..واصراركم على الجهل ..ولكن المثير فعلا للسخرية ان من يجعل لله يدا ورجلا ويجعل له ساق وقدم ويجعل له حيز ...و ..و ... يستشكل على الطائفة الشيعية باشكلات سخيفة وتافهة ...ورغم ذلك يجيب عليها الاخوة ولكن يصر امثالك على العناد ....فانا لله وانا اليه راجعون ....
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
من قال إن النبي ميت من فكر وفلسفة بإن الموت يعني الفناء مطلقاً،معتمداًعلى الماديات والمحسوسات فهذا الإعتقاد حتماً يقود الى تبني فكر الملاحدة، وبعدها الإلحاد والعياذ بالله.
فهذا القائل بإن محمد صلى الله عليه وآله ميت ، كذاب بل و اشر الكذابين.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977سبحانه وتعالى ماقال احياء وسكت بل قال احياء عند ربهم فعلق سبحانه حياتهم بالظرفية عند الله
فالحسين رض ميت ومحمد ميت وعلي رض ميت فمحمد ميت وهم ميتون
ولكن ليس هذا هو موضوعنا سواء كان الحسين ميت ام حي
موضوعنا هل الموت كذاب فالحسين رض عنه جرى عليه الموت ومات فهل فعلا الموت امات الحسين ام الموت كذاب اشر عندم
والله سبحانه وتعالى قال عن محمد (( انك ميت وانهم ميتون)) فهل يجوز للشيعة ان يتهموا الله والقران بالكذب او التناقض سبحانه وتعالى عما يصفون
استاذ
موضوع الموت من المواضيع العميقة التي تحتاج الى اساتذة فطاحل يفنون عمرهم بالدراسة والبحث والتقصي ....ان كنت تتكلم على الاجساد طبعا الكل يطال جسده الموت والبلاء لا يبقى الا العلي القدير اما موت الارواح فقد اجابك القران بالاية التي اوردتها الاخت الفاضلة
والبيت الشعري تعبير عن بقاء ذكرى ابا عبد الله الى يوم القيامة
اما ان اصابتك الحرقة على الموت ...فالاولى تحري الدروس والعبر من الحسين عليه السلام نفسه ففي مثل هذه الايام وقف يبكي روحي فداه على الاعداء لانه سيدخلون النار بسببه فهل اعظم من هذا الدرس للعالمين
حاول استاذ ان تستقي العبر والدروس من هذه الثورة العظيمة بدل هذه السفسطة والهرطقة
فالذي يقول كذب الموت فمحمد مخلدا فانه يتهم الله سبحانه والقران بالكذب
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ{30} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ{31} فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ{32} وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{33} لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{34} لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ{35} سورة الزمرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
مشكلة إذا حصل جهل في البلاغة
فيجعل من صاحبه مضحكة للآخرين
وخير جليس في الزمان كتاب
هل الكتاب يجلس معك بحيث يصفه
الشاعر خير جليس؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
كَذب الموتُ فالحُسينُ مخلدٌ
السلام على ابي عبد الله الحسين
هل تقصد في هذا الشطر من بيت الشعر وهذا ما أظنهُ ؟!
عليكَ أولاً أن تصدق أو لا تُصدق :
"{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)}"آل عمران
يعني معقول يا كمال
القُرآن يقول قُتلوا يعني أموتاً !!
ثُم يقول ليسوا أمواتاً مع أن المعلوم أن المقتول ميت !!
فيقول أحياء يعني نحن من نظن أن المقتول في سبيل الله ميتاً ..وتصوّر !!
طِلع حيِّ
يا الله يا كمال !!
وبعدين نصدق هالكلام وللا نسوي غباوة ففهمها ؟
بارك الله فيك.... رد مفحم
كَذب الموتُ فالحُسينُ مخلدٌ
تعليق
تعليق