تويت
نعم هذا هو السؤال عزيزي مسلم بن ابيه ,
هل تحب سيدك وأميرك يزيد بن معاوية وتتمنى ان تكون معه
يوم الحساب ؟؟؟؟؟؟
في الانتظار ,
هل تحب سيدك وأميرك يزيد بن معاوية وتتمنى ان تكون معه
يوم الحساب ؟؟؟؟؟؟
في الانتظار ,
-
-
ما بك عزيزي مسلم بن ابيه ,
هل تمانع في إظهار عقيدتك في يزيد أو هو التقية الناصبية ؟؟؟!!
في الانتظار , -
المشاركة الأصلية بواسطة الجابىاحنا ياخ لا نحب ولا نبغض
ولو نبغض نبغضكم انت الاول
لان الله قال "انَّ إِللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ".تعليق
-
هل يجوز الطعن باعراض وامهات الاعضاء هكذاالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
فعلها من قبل العضو نصر الشاذلي ووصف الاخ علي الدرويش بالدعي فجمدوه شهرا لان لفظة دعي تعني ان امه زانية
وهنا الاخ الجابي يصف احد الاعضاء بانه ابن ابيه كزياد بن ابيه الذي كانت امه زانية
ننتظر اجراء الادارة والمشرفين لانه يفترض ان اعراض الاعضاء كلهم وشرف امهاتهم مصانة دون تمييز لمذهبهمتعليق
-
لا نحب يزيد ولا يشرفنا وحاله عندنا انه من اعداء الصحابة عليه وعلى امثاله من الله مايستحقتعليق
-
لا ..!المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
الذي يُحب اعداء اهل البيت ..هو ابن زنا ..(وفق عقليتي )..
اما بخصوص الشاذلي ..فربما المشرف خانه التعبير أو اوجز في عبارة تجميده
فتجميده كان بسبب تعديه السافر على نسل الاخ مالك السبيعي وعلى نسلنا
اكثر من مرة والاتهام بالشرك وما الى ذلك ..فكانت الاخيرة له بعد عدة محاولات تنبيه ..
والاخ الجابي ..يرى في من يحب يزيد ..هو ابن زنا ..
لان من يبغض عليا
هو حاله هذه ..
تعليق
-
جيد ,
بواسطة كمال
لا نحب يزيد ولا يشرفنا وحاله عندنا انه من اعداء الصحابة عليه وعلى امثاله من الله مايستحق
هل يوافق صاحبك المسمى مسلم بن علي على هذا ؟؟؟؟؟؟؟
ولا تنسى تكملة السؤال !!!
شكرا ,تعليق
-
أقول : صدق الامام الصادق عندما قال :بواسطة algeria
احنا ياخ لا نحب ولا نبغض
ولو نبغض نبغضكم انت الاول
(( ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لانك لا تجد رجلا يقول: انا ابغض محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم من شيعتنا ))
شكرا ,
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابىلماذا عندما نتحدث معكم انتم تذهبون الى ال بيت محمد
كأنكم انت اهل البيت ونحن نبغضكم
انا عن نفسي عندما اتحدث اتحدث عن افعالكم و رويتكم وبدعكم وتزويركم التاريخ وغلوكم
اعلم انكم تحبون محمد وال محمد صلوت الله عليهم واعلم اخي ان تحريف الكتب من التوارت والانجيل والزابور لم يكن بغض في دين الله بل كان غلو من اتباع الدين
واخر شيء ما يجبرني ان اضهر لك حب محمد وال محمد صلوت الله عليهم اذا كنت ابغضهم ؟؟؟؟؟
تعليق
-
لكن شيخ اسلامكم ابن تيمية يقول ان يزيد من الائمة المبشر بهم بالتوراة والانجيللا نحب يزيد ولا يشرفنا وحاله عندنا انه من اعداء الصحابة عليه وعلى امثاله من الله مايستحق
ثم ان علمائك اجمعو على ان يزيد من الخلفاء الاثنا عشر
فيا ترى من سوف تضع من هؤلاء ان كان يزيد ليس خليفة في دينك
يبدو ان كلامك طافح بالتقيةتعليق
-
انا شيعى مصرى ولى صداقه ببعض السنه والسلفين وهما يعشقون ال البيت ويعشقون الحسين والسيده زينب عشقا والدليل تعالو شوفو المساجد ازاى مليانه بيهم ولا يتكلمون عن يزيد بقدر ما يتكلمون ويعشقون الحسينتعليق
-
وهل فعلا قال الامام الصادق لكم ذلك ام انكم كذبتم عليه لترفعوا من شأنكمالمشاركة الأصلية بواسطة الجابىتعليق
-
وكذا ,بواسطة algeria
لماذا عندما نتحدث معكم انتم تذهبون الى ال بيت محمد كأنكم انت اهل البيت ونحن نبغضكم
انا عن نفسي عندما اتحدث اتحدث عن افعالكم و رويتكم وبدعكم وتزويركم التاريخ وغلوكم
اعلم انكم تحبون محمد وال محمد صلوت الله عليهم واعلم اخي ان تحريف الكتب من التوارت والانجيل والزابور لم يكن بغض في دين الله بل كان غلو من اتباع الدين
واخر شيء ما يجبرني ان اضهر لك حب محمد وال محمد صلوت الله عليهم اذا كنت ابغضهم ؟؟؟؟؟
بواسطة كمال
وهل فعلا قال الامام الصادق لكم ذلك ام انكم كذبتم عليه لترفعوا من شأنكم
أقول في الرد عليكم ما ورد في تهذيب التهذيب :
تهذيب التهذيب - (ج 8 / ص 410)
وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غالبا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما أن عليا ورد في حقه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلى منافق
( ثم يناقض نفسه مثلكم حيث يتابع )
ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك أن البغض ها هنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي صلى الله عليه و سلم لأن من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بعكسه وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبا والخبر في حب علي وبغضه ليس على العموم فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو أنه إله تعالى الله عن إفكهم والذي ورد في حق علي من ذلك قد ورد مثله في حق الأنصار وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لأجل النصر كان ذلك علامة نفاقه وبالعكس فكذا يقال في حق علي وأيضا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الإخبار والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه قتل عثمان أو كان أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي .اه
شكرا ,تعليق
تعليق